07 拓展讲义：《聊斋志异》拓展练习-2022年小升初语文衔接（学生版）-new

专题07小升初无忧衔接之《聊斋志异》拓展练习【知识梳理】《聊斋志异》一、作者简介蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉，世称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人，清代文学家。早年即有文名，但始终未中举，直至七十一岁才援例为贡生。长期为塾师、幕友，郁郁不得志，所著文言短篇小说集《聊斋志异》在中国文学史上有重要地位。亦工诗文，著作有《聊斋文集》《聊斋诗集》。二、内容简介“聊斋”是蒲松龄书斋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，故事来源广泛，有作者的见闻，有过去的题材，有民间的传说，有作者的想象虚构。作者将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了其爱憎情感和美好理想。《聊斋志异》代表了我国古代文言短篇小说的最高成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲松龄故居题联，赞其创作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。《聊斋志异》全书主要分为以下几种类型：一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。三、创作背景蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。四、作品主题（一）揭露现实《聊斋志异》的重要主题，是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。这类作品反映了封建社会的根本矛盾，具有更高的思想价值。《促织》是揭露封建统治阶级压榨人民十分典型的一篇。由于皇帝爱斗蟋蟀，以及地方官的媚上邀宠，胥吏的借端勒索，遂至“每责一头，辄倾数家之产”。成名一家便是这无数受害家庭中的一个。政府笼络人才的科举制度的腐败，作者多有抨击。他饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。科举埋没人才的原因，即考官都是“乐正师旷、司库和峤”（《于去恶》）之流，不是眼瞎，便是爱钱。《素秋》《神女》《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行。《聊斋志异》中，有着正统的传统儒释道思想和民间因果报应思想。作善获福、作恶遭殃的思想时时处处都能体现出来：“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。”有的研究者认为《聊斋志异》中的果报故事主要是融注了蒲松龄对科举考试的个人体验，很多故事都是反映人间科举考试的不公，而借鬼神世界宣泄长年不遇的怨愤，实现人世无法实现的仕进愿望。对此，人们并不否认，但是还应看到的是，这些果报故事同样还是民间轮回果报信仰的体现。儒家的临难不苟面、临财不苟取的精神多有体现。《水莽草》一篇塑造了一个反对世俗损人利己、坚持仁爱、勇于斗争的祝生的性格。类似于祝生这样的形象，还有很多。作者创造这样义重如山的人物形象，在当时人欲横流、只讲势力、不讲情义的窳败社会里，用这样一些活生生、富有感染力的正面艺术形象来批判黑暗社会，作者的热情和用心，都是让读者肃然起敬的。《官梦弼》等作品写了人们对于金钱的态度。作者写出了笔下中心人物的境遇转折关键，其发迹变泰并不是因为偶然的侥幸，而是在经历人生困苦磨难之后，对社会众生相认识深刻了，将人与财富关系理解深入了，对于侠义人情的价值切实珍重了，因此，人才有掌握财富的福气和品德。财富的得失只是一时的，在此已显得并不重要，重要的是人能否具有主宰财富的决心、志向和能力。作者就这样在银子归属尤其是持守的问题上，突出了人的精神境界提高和主观努力的作用。（二）爱情题材《聊斋》爱情篇章塑造的人物形象众多，他们性情有别，面貌各异。蒲松龄在这些爱情题材作品中或集中笔力描写男女主人公之间至死不渝的爱情，歌颂爱情超越时空的巨大力量，寄托其对情爱关系的思考（这类作品数量较多，且篇幅较长、情节曲折、叙事婉转、文字优美）；或借爱情故事以揭露、批判某种社会现象，如男子的始乱终弃、女子的嫉妒泼辣，从而达到道德劝谕的目的；或通过爱情描写来赞扬女子的某种品德、才能，如：识英雄于尘埃、从一而终，甚至是像男子一样经营家产、参加科举考试，等等。这些作品中相恋的双方绝大部分是：男方为人类，女方或为狐精、或为鬼神、或为动植物精灵、或为人类，尤以女主人公为狐妖、花精、鬼魂的作品描写得精彩、动人，且富有浓郁的诗意。在《聊斋》爱情题材作品中，女主人公的活动空间大多在家庭中。她们为男子生儿育女、持家经营，督促男子勤学进取。有的甚至为了证明自己的才能，女扮男装，考取功名，让男子的父母也因自己而“屡受覃恩”（《颜氏》）。相对来说，男子的活动范围比较大，所扮演的社会角色也较丰富。这些男子中，有书生、塾师、官宦、商贩、小吏、武夫、艺人、农夫、仆人等。蒲松龄尤其偏爱与自己境遇相类的男子，这些人大多是落拓不遇或发迹之前比较潦倒的名士、才子。作者为他们选定的女子无不姿容美丽、心地善良、聪慧机警，其结局也大多是美满的。而“少数作品中的男子一方是农夫、武夫、富商或纨绔子弟，与他们结合的女子则或容貌丑陋，或年齿较高，或者是男女双方情意寡淡，有始无终。”《聊斋》的爱情篇章中，绝大多数是从男子一方起笔，写男子在不同的机遇下，如何得到美妻、美妾或红颜知己，有的作品甚至是写一男而得双美。而女主角一方，人间女子和由来自异域的狐、鬼、仙、精灵幻化而成的女性，她们在爱情婚姻关系中的表现是大不相同的。前者很少处于主动地位，蒲松龄虽然也赞扬她们对爱情的执着、对爱人的忠贞，但是她们的行动总有些束手束脚，封建礼教对女性的约束作用在她们身上表现得极其明显。而后一类女子则几乎全是主动出现在男子面前，主动接近男子，乃至“自荐枕席”，许之以身；她们热情奔放、不拘礼法，有的甚至还嘲笑男子的忸怩作态，宣称“春风一度，即别东西，何劳审究？岂将留名字作贞坊耶？”（《荷花三娘子》）。可见，蒲松龄在人间女子身上给予的更多是同情、鼓励、支持、赞许的感情因素。他同情封建社会现实生活中的女子，鼓励她们奋力争取自由的爱恋和幸福的生活，支持、赞许她们为反抗封建礼教对自己心灵的禁锢而作出的种种努力。而对于异类女子，由于她们离现实较远，蒲松龄则赋予她们更多行动的自由和独立的人格，使她们具有了一定程度的反传统、反礼教的精神。《聊斋》爱情篇章中的男女主人公，追求的大都是真正的爱情，他们的结合建立在两情相悦、互为知己的前提下，而且是以德、才作为选择爱情对象的标准。那些聪慧、善良、美貌的女主人公的择偶对象多为勤奋好学、人品端正，然而家境贫寒、境遇落魄的士子，这就打破了门当户对、以财取人等传统观念的樊篱。尤其值得注意的是，蒲松龄还刻画了男女之间纯精神的知己之交，他们心有所感却未报之以身，而是默默地生活在对方身边，有的还有了自己的家庭。如《香玉》篇中，绛雪与黄生之间的友谊便是超尘绝俗、真诚平等的。绛雪起初一直拒绝黄生的邀请，后来二者在凭吊共同的朋友香玉时才开始交往，他们的友谊不仅表现在平日的宴饮酬唱上，更表现在患难时的相互关怀救助上。《宦娘》中，女鬼宦娘因喜欢聆听温如春的琴声而爱上了他，却未主动出击，而是暗地里帮助温生娶到了心爱的良工，自己与温生则始终只是以琴声相交。此外，如娇娜与孔雪笠（《娇娜》）、乔女与孟生（《乔女》）等，都是心相许之而“终不及乱”（何守其语），传达出了蒲松龄具有现代意识萌芽的爱情观、友情观。【例题精练】一、课外阅读（一）阅读下面文言文，完成下面小题。有屠人货肉归，日已暮。欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸②树而蚤③取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止，屠即径归。昧爽④，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡⑤近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑥之，亦可笑矣。（摘自《聊斋志异·卷六》）【注释】①欻（xū）：忽然。②诸：之于。③蚤：通“早”，早上。④昧爽：黎明。⑤逡巡：小心谨慎。⑥罹：遭受。1．解释下列句中加点的词语。（1）有屠人货肉归

货：_____________

（2）似甚垂涎

涎：_____________（3）遂钩肉，翘足挂树间

遂：_____________

（4）直十余金

直：_____________2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。（2）缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。3．本文中的狼很贪婪，文中是怎样写狼的贪婪的？请用自己的话概括出来。①②③4．本文与我们所学的课文《狼》在写法上有何相同之处？请简要概括出至少两点。二、文言文对比阅读（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄《聊斋志异》）【乙】张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇①见巨蛇围如碗摆扑丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫②其首，撷③不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。（选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②攫（jué）：钳制，用爪扎取，这里是刺入的意思。③撷（diān）：通“颠”，摔。5．解释下列句中加点词的意思。（1）恐前后受其敌()

（2）意暇甚()（3）闻崖上有声甚厉()

（4）寻途登()6．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（2）反侧倾跌之状，似有物捉制之。7．同样是面对强大而凶残的对手，屠户和螳螂最后能够取得胜利的共同原因是什么？请结合文章内容进行具体分析。（二）阅读下文，回答问题。（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自《聊斋志异·狼》）（乙）两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！（选自《聊斋志异·牧竖》）【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息弱的样子。8．下列句中加点词解释错误的一项是（

）A．顾野有麦场

顾：顾虑，考虑。 B．一狼洞其中

洞：打洞，挖洞。C．相去数十步

去：距离。 D．意甚仓皇

意：神情，态度。9．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（

）A．久之不动

国人道之B．屠惧，投以骨

静以修身C．而两狼之并驱如故

学而不思则罔D．乃舍此趋彼

去后乃至10．下面对文章内容理解表述不正确的一项是（

）A．甲文主旨：表达狼的贪婪、凶残、狡诈；乙文则从狼身上体现伟大的母爱。B．甲文中“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾；乙文中“大狼至，入穴失子，意甚仓皇”写出了大狼失子后惊慌失措的样子。C．甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，之后从对狼的描写处处体现了“谋”的结果。D．甲、乙两文在写狼时，都运用了动作描写。11．将下列句子翻译成现代汉语。（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（2）竖下视之，气已绝矣！12．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？（三）阅读下文，回答问题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾②无计可以死之。惟有小刀不盈③寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕④之法吹之。极力吹移时⑤，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌⑥能作此谋也！【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。②顾：但是。③盈：满。④豕：猪。⑤移时：过了一段时间。⑥乌：哪里，怎么。13．请解释下列加点词语。（1）止有剩骨（）

（2）恐前后受其敌（）

（3）一狼洞其中（）

（4）股直不能屈（）14．下列关于狼的成语，感情色彩与其他三项不同的一项是（

）A．鬼哭狼嚎 B．虎狼之威 C．狼狈为奸 D．狼心狗肺15．请用现代汉语翻译下面的句子。（1）一狼径去，其一犬坐于前。（2）遂负之以归。16．有人认为，甲文前四段讲述屠户与狼的斗争，叙述简洁，故事完整。最后一段多余，可以删除，你同意这一观点吗？说说理由。17．甲、乙两文均出自蒲松龄的《狼三则》，写的都是屠户遇狼杀狼的故事。面对同样凶狠狡诈的狼，两位屠户各显智慧将其杀死。请任选两文一处具体内容分析屠户的智慧表现在哪里。（四）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（节选自蒲松龄《聊斋志异》）【乙】太行毛大福，疡医①也。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。毛拾视，则布裹金数事②。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行，又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮，溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散去。毛乃归。……昔一稳婆③出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。（节选自蒲松龄《聊斋志异》）【注】①疡医：治疮伤的外科医生。②数事：数件。③稳婆：接生婆。18．解释加点的词语。（1）意暇甚/意：（2）屠暴起/暴：（3）略曳袍服，即去/去：

（4）毛悟其意/悟：19．下列加点虚词的意义和用法，与例句相同的一项是例句：毛行，又曳之。A．久之，目似瞑，意暇甚 B．而两狼之并驱如故C．友人惭，下车引之 D．亦积之气中有光耀者20．将下面句子翻译成现代汉语。（1）一狼径去，其一犬坐于前。（2）察其意不恶，因从之去。21．【甲】【乙】两文都出自《聊斋志异》，但狼的形象明显不同。请结合【链接材料】，猜想蒲松龄写这两篇文章的意图。【链接材料】郭沫若评《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”（五）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】乡民于江，父宿田间，为狼所食。江时年十六，得父遗履，悲恨欲死。夜潜持铁槌去，眠父所，冀报父仇。少间一狼来，逡巡嗅之，江不动。无何，摇尾扫其额，又渐俯首舐其股，江迄不动。既而欢跃直前，将龁①其领。江急以锤击狼脑，立毙。少间，又一狼来，如前状，又毙之。以至中夜，杳无至者。忽小睡，梦父曰：“杀二物，足泄我恨，然首杀我者，其鼻白，此都非是。”江醒，坚卧以伺之。既明，无所复得。欲曳狼归，恐惊母。至夜复往，亦无至者。如此三四夜。忽一狼来，啮其足，曳之以行。行数步，棘刺肉，石伤肤。江若死者，狼乃置之地上，意将龁腹。江骤起锤之，仆；又连锤之，毙。细视之，真白鼻也。大喜负之以归始告母。异史氏曰：“农家者流，乃有此英物耶！义烈发于血诚，非直②勇也。智亦异焉。”（节选自蒲松龄《聊斋志异》）【注】①龁：hé，咬。②直：只，仅仅。22．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．而两狼之并驱如故

并：一起 B．顾野有麦场

顾：看，视C．其一犬坐于前

犬：像狗似的 D．止增笑耳

止：停止23．下列句子中，“以”字意义和用法与例句相同的一项是（

）例：以刀劈狼首A．温故而知新，可以为师矣 B．江急以锤击狼脑C．意将隧入以攻其后也 D．静以修身，俭以养德24．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（

）A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言文短篇小说集，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事，多为鬼狐的故事。B．两文都告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不应退缩，应该运用智慧敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。C．屠户和于江都是杀死了两只狼，【甲】文在遇狼、杀狼的过程中，屠户从懦弱迁就逐渐变得勇敢机智；【乙】文于江不惧恶狼伤害，一再独自赴险，体现了他的孝义勇敢。D．两文都运用了动作描写表现狼的凶残，也都在最后一段用议论的表达方式赞美人类的智慧与勇敢。25．用现代汉语翻译下面的句子。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。26．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。大喜负之以归始告母（六）文言文比较阅读甲文一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止