第3课古代西亚非洲文化课件-高中历史选择性必修3

古代西亚、非洲文化第3课教学目标1.结合地图，了解三大文化成果的时空定位和主要成就，明确文化在空间上和时间上的逻辑联系，更好理解阿拉伯文化在继承中发展创新以及对世界文化产生的深远影响；2.结合相关史料，通过对史料的分析整合，掌握史料解读的一般方法，树立论从史出的历史意识；3.体会古代各具特色的区域文化，理解文化多样性对世界文化发展的积极意义。第一章古代西亚文化古代西亚文化地域分布概况：地位：主要代表性文明：产生文明的原因：主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区世界上最早进入文明的地区之一苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国（政权更迭）洪水和方舟传说易受侵犯战争频繁水源充足平原广阔不定期泛滥没有屏障农业发达易于统一君主专制国家古代西亚文化类型代表地位内容文字两河流域南部的苏美尔人创造，流行了数千年。文学叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。建筑艺术苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁法典《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等方面的生活。迄今所知世界最早的文字楔形文字目前所知世界最早的史诗《吉尔伽美什》世界现存最早的一部比较完备的成文法典史诗。亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。波斯王宫多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。材料：你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。

它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。

从《吉尔伽美什》的史诗部分，反映了两河流域人民对生活和人生有什么态度？造成这种生活态度的因素？态度：重视现世，追求永生、恐惧死亡原因：1.洪水不定期泛滥；2.战争频繁；3.外族入侵造成不安全感。古代西亚文化《汉谟拉比法典》地位：世界上现存最早的较完整的成文法典材料一：如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。材料二：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受贼物者也处死刑。材料三：确定基本商品每年的价格，保证度量衡的信誉，城市负责对本侦破的抢劫案或凶杀案的受害者作出赔偿。材料四：贵族阶层的人打了贵族出身的人，須罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。根据材料总结《汉谟拉比法典》的特点1.以眼还眼以牙还牙的原始暴力色彩；4.实质：维护奴隶主贵族利益。2.注重保护私有财产；3.规范并监督政府履行义务；第二章古代埃及文化古代埃及文化地域位置：发展概况：文明形成的原因：处于北非的尼罗河流域公元前3100年左右初步实现统一，此后时有分合，绵延约3000年材料：河谷和沙漠是古埃及人生活环境的主要组成部分。这种地理上的相对孤立性对古埃及文明的发展产生重要影响。由于沙漠屏障对大规模民族迁徙和入侵起着阻隔作用，使得古埃及保持着相对稳定的政局。

——马克垚《世界文明史》1.位于亚非欧三大洲交界处，交通便利；2.尼罗河带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达；3.政权统一，社会相对安定，发展有一定连续性；4.宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命。古代埃及文化类型代表内容文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，经历了多种变化。文学神话诗歌哲理故事散文故事建筑艺术①古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。②法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。③祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。科学技术①埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树象形文字古代埃及的象形文字十分复杂，只有少数祭司和书吏掌握，所以人们称象形文字为“神说的字”。当时书吏的职责就是以象形文字抄写、记录文件和农产品的产量。包括世界诞生和人类起源等内容大多是宗教诗，也有爱情诗传达着埃及人的人生观和世界观包含寓言和传记等金字塔神庙太阳历古代埃及文化P19“历史纵横：撒哈拉以南非洲的文化◎1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南的非洲的文化呈现出明显的地区性特征；西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦石头城遗址被列为世界文化遗产。第三章阿拉伯文化阿拉伯文化材料：阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。

——比鲁尼发展概况：7世纪，阿拉伯帝国开始兴起。到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，结合阿拉伯人的风格、语言和传统，创造了阿拉伯文化。阿拉伯文化具有包容性和开放性阿拉伯文化类型代表内容文学在诗歌比赛获胜的诗歌，悬挂在麦加克尔白神庙的墙壁上来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等数学《积分和方程计算法》数字天文白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。医学《医典》伊本·穆萨，附有800多个实例，代数发展为独立学科伊本·西那著，是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学标准教科书。悬诗故事集《天方夜谭》《萨比天文历表》印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲阿拉伯文化材料：“公元1150年，阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场。公元1276年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成，生产麻纸。法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场。……瑞典1573年建立了最早的造纸厂，丹麦于1635年开始造纸……到了17世纪欧洲各主要国家都有了自己的造业。”材料并结合所学归纳阿拉伯的文明特点和作用特点：作用：1.继承与融合（多元性、开放性）——吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文