天津市河北区2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1天津市河北区2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题第Ⅰ卷一、（6分，每小题2分）阅读下面一段文字，完成下面小题。有人为了它每天六点排长队，有人为了它专程从千里之外赶来，二手价飙升它依旧（）……近期，______。本就热闹的博物馆文创，又上了各大平台热榜热搜。曾几何时，冰箱贴还是各个景区里不起眼的纪念品；如今，随着年轻一代文化消费意识增强、各地博物馆主动追求创新，小小冰箱贴的赛道也变得异常“拥挤”：北京古代建筑博物馆的天宫藻井冰箱贴可以拆成五层，天坛二十四节气冰箱贴里有落雪效果……网友们晒出文博冰箱贴（）精美的细节图片，称其做工和设计巧妙地还原了文物的风貌和气质。“实物很精致，有一种古典美，只看一眼就会被硬控！”有网友分享了自己的冰箱贴收藏，（）是一个小型文物博物馆，简直就是“到此一游”的具象化。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A.供不应求繁复俨然B.青黄不接繁复居然C.青黄不接繁琐居然D.供不应求繁琐俨然2.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）A.以明孝端皇后九龙九凤冠为灵感设计中国国家博物馆的冰箱贴“一冠难求”B.中国国家博物馆以明孝端皇后九龙九凤冠为灵感设计的冰箱贴“一冠难求”C.以明孝端皇后九龙九凤冠为灵感中国国家博物馆设计的冰箱贴“一冠难求”D.中国国家博物馆设计以明孝端皇后九龙九凤冠为灵感的冰箱贴“一冠难求”3.下列表格中的文学常识，内容有误的一项是：（）A《劝学》《荀子集解》荀子：名况，字卿，战国末期思想家B《师说》《韩昌黎文集校注》韩愈：字退之，唐代散文家、诗人C《赤壁赋》《苏轼文集》苏轼：字东坡，“唐宋八大家之一”D《虞美人》《南唐二主词校订》李煜：南唐后主，世称“李后主”A.A B.B C.C D.D【答案】1.A2.B3.C【解析】【1题解析】本题考查学生辨析并正确使用近义词语的能力。第一处，供不应求：指供应不能满足需求，形容某种东西非常受欢迎，需求量大。青黄不接：指新旧不能衔接，形容物资、人员等暂时缺乏。由“有人为了它每天六点排长队，有人为了它专程从千里之外赶来，二手价飙升”可知，显然是描述某种东西非常受欢迎，需求量大，故选“供不应求”。第二处，繁复：指复杂而繁多，通常带有美观、精致的意思。繁琐：指繁杂琐碎，通常带有贬义，指事情复杂且麻烦。由“……精美的细节图片”可知，文中描述的是冰箱贴的细节图片，强调的是其精美和复杂，故选“繁复”。第三处，俨然：形容非常像，简直就是。居然：表示出乎意料。由“有网友分享了自己的冰箱贴收藏……是一个小型文物博物馆”可知，文中描述的是冰箱贴的收藏仿佛是一个小型文物博物馆，强调的是其相似性，故选“俨然”。故选A。【2题解析】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。首先，考虑语句的连贯性，后文提及“本就热闹的博物馆文创”，故以“中国国家博物馆”开头更自然，排除AC；其次，D项“设计以明孝端皇后九龙九凤冠为灵感”语序不当，应为“以明孝端皇后九龙九凤冠为灵感设计的”，排除D。故选B。【3题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。C.“字东坡”错误。苏轼字子瞻，号东坡居士。故选C。二、（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成下面小题。说起旅游，就是“不宣传这里你糊涂啊”“避雷！踩大雷！再也不来了”；聊起美食，就是“哭死，这个真的巨巨巨巨好吃”“谁懂这一口糯叽叽的含金量”；点评生活中遇到的人和事，就是“水灵灵地”“泼天的富贵”“这一刻，我小脑都萎缩了”……你有没有被这样整齐划一的所谓爆款文案刷屏？当前，我国网民规模近11亿人，互联网普及率高达78%。可以说，每天生产海量新鲜内容的互联网，也是现代汉语最具生命活力的使用场景之一。从捍卫“语言纯洁性”到反思“文字失语症”，网络流行语从诞生之日起，就一直伴随着讨论和争议。这其中，有人担心网络流行语损害了汉语之美，这倒不必过分忧心。丰富的网络语言之中，生动、贴切、言之有物者有之，夸张、低俗、不知所云者亦不少。语言拥有自净能力，自能去粗取精，“吹尽狂沙始到金”。“给力”“草根”“点赞”等准确贴切、生动鲜活的网络流行语历经淘洗而沉淀，有的甚至收入了《新华字典》《现代汉语词典》。而不符合汉语规律和美感、只是一时兴起的网络流行语，向来行之不远。二十年前流行的“偶稀饭”“886”，十年前流行的“蓝瘦香菇”“我伙呆”，甚至是两三年前流行的“绝绝子”“YYDS”，在日新月异的互联网发展大潮中渐渐被淹没。尽管那些千篇一律的网络爆款文案、网络流行语只是一阵风，但不少人却实实在在被这股歪风吹得东倒西歪。有网友因为一篇极尽溢美之词的“种草”，购买了新款小众零食，收到之后却大失所望，“不止一次被语言欺骗”；有网友搜索旅游攻略时，发现不少是理不直气也壮的避雷贴，导致现在看到避雷贴就得避雷；有网友读完一篇充满矛盾对立要素的“小作文”，正打算真情实感支持一番，翻到评论区才发现是营销推广引流，感觉被白白浪费了情绪……此处不妨套用爆款文案的说法，“爆款文案的第一批‘受害者’已经出现”。有人总结这些爆款文案的套路：“长篇大论是可耻的，开门见山是正确的；客观严谨是无趣的，夸张对立是有效的；深入剖析是离经叛道的，谁懂啊家人们才是上正道的”。事实上，一次正常顺畅的语言交际，离不开质量准则、数量准则、相关准则、方式准则，也就是要求信息内容真实、数量充足、内容相关、清楚明白。对照来看，爆款文案条条都是反其道而行之：事实真假难辨，有效信息稀薄，内容东拉西扯，观点不知所云。公式化、套路化、极端化、情绪化的爆款文案看起来噱头十足，却充斥着莫名其妙的夸张修辞和空洞无物的情绪表达，自然引起网友们的反感和抵制，也确实扰乱了网络生态和语言生态。语言是一种约定俗成的存在，也是一种用进废退的能力。质疑网络爆款文案、担心汉语能否保持纯洁优美的同时，也需要关心自己如何保持和提升语言运用能力。有一种现象叫“伦巴第效应”，说的是当人类在有噪音的环境下说话时，他们的声音就会更大，更努力地试图让别人听清楚。有些网友惊讶地发现，自己在浏览网络爆款文案时虽然心有鄙夷，但是一张嘴就是“家人们谁懂啊”“一整个无语住了”，好像已经忘记了现实生活中怎么好好说话。语言不是学者、诗人和文学家的专属工具，而是日用不觉的必需品。或者说，语言更像一艘不设限的小船，可以载着我们抵达心灵和情意想要到达的地方。当我们相见与分别时，当我们快乐和忧伤时，当我们想鲜明表达自己的观点，当我们想与至爱的人互诉衷肠，都离不开恰到好处、恰如其分的语言，帮助我们表情达意，不至于言不由衷、词不达意。用爆款文案包装和记录的生活，仿佛一张加了失真滤镜的照片，看起来花团锦簇、热热闹闹，却难以找回当时的境况和心情。好好说话是一种对生活的如实记录，也是一种对生活的积极态度。至于那些千篇一律的爆款文案，又如何写得出你我独一无二的精彩人生？取材于许晴的《千篇一律的爆款文案，写不出独一无二的精彩人生》，有删改4.下面关于原文前四段内容的表述，完全正确的一项是（）A.每天生产海量新鲜内容的互联网，是现代汉语最具生命活力的使用场景。B.由于损害了汉语之美，网络流行语自诞生之起就一直伴随着讨论和争议。C.符合汉语规律和美感但只是一时兴起的网络流行语，从来都没有生命力。D.近年来，那些千篇一律的网络爆款文案、网络流行语的确迷惑了不少人。5.下列对原文后四段内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.爆款文案的特征是信息内容真实、数量充足、内容相关、表达清楚明白。B.在担心汉语能否保持纯洁优美的同时，也要保持和提升语言运用的能力。C.语言不是学者、诗人、文学家的专属工具，而是人们日用不觉的必需品。D.用爆款文案包装和记录生活，其实很难以找回当时真正境况和真实心情。6.下列理解或推断与原文观点不相符的一项是（）A.语言拥有自净能力，准确贴切、生动鲜活的网络流行语是可以流传的。B.爆款文案套路满满，让人反感和抵制，扰乱了网络生态和语言生态。C.语言作为约定俗成的存在，用进废退，所以一定要多运用、多打磨。D.只要好好说话，用积极态度如实记录生活，就一定能写出好的文案。【答案】4.D5.A6.D【解析】【导语】本文聚焦网络爆款文案与网络流行语，观点鲜明。先指出网络流行语的争议，表明语言有自净能力，接着阐述爆款文案迷惑众人、扰乱生态的问题，最后强调语言运用及好好说话的意义。论述逻辑清晰，层层递进，通过实例和理论分析，有力论证了千篇一律的爆款文案难以记录精彩人生，呼吁保持提升语言运用能力。【4题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“是现代汉语最具生命活力的使用场景”错，表述过于绝对。原文“每天生产海量新鲜内容的互联网，也是现代汉语最具生命活力的使用场景之一”，选项少了“之一”。B.“由于损害了汉语之美”错误。由原文“从捍卫‘语言纯洁性’到反思‘文字失语症’，网络流行语从诞生之日起，就一直伴随着讨论和争议”，可知并非是因为损害了汉语之美才一直有争议。C.“符合汉语规律和美感”错误。由原文“不符合汉语规律和美感、只是一时兴起的网络流行语，向来行之不远”，可知网络流行语不符合汉语规律和美感。故选D。【5题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“……内容真实、数量充足、内容相关、表达清楚明白”错误。由原文“对照来看，爆款文案条条都是反其道而行之：事实真假难辨，有效信息稀薄，内容东拉西扯，观点不知所云”，可知爆款文案并不具备信息内容真实、数量充足、内容相关、表达清楚明白这些特征。故选A。【6题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“只要……就一定能写出好的文案”错误。原文强调好好说话是对生活的如实记录和积极态度，但写出好文案涉及众多因素，如写作技巧、素材积累、对主题的把握等，并非仅仅好好说话、如实记录生活就必然能写出好文案。选项表述过于绝对。故选D。三、（10分，每小题2分）阅读下面的文言文，完成下面小题。登泰山记姚鼐泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.自京师乘风雪乘：冒B.明烛天南烛：照C.稍见云中白若樗辅数十立者稍：稍微D.须臾成五采采：同“彩”8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.余以乾隆三十九年十二月/輮以为轮B.越长城之限/蚓无爪牙之利C.遂至其巅/其可怪也欤D.余所不至也/苟非吾之所有9.下列各句中和例句加点字的用法一致的一项是（）其阴，济水东流A.舞幽壑之潜蛟B.浔阳江头夜送客C.假舟楫者，非能水也D.巫医乐师百工之人，不耻相师10.下列文中相关的文学（化）常识有误的一项是（）A.姚鼐，字姬传，桐城人，清代散文家，他和方苞、刘大櫆被称为“桐城三祖”。B.“阳”指的“山的南面水的北面”，文中“泰山之阳”意为“泰山的南面”。C.“戊申”与《赤壁赋》中的“壬戌之秋”中的“壬戌”同样都是干支纪年（日）法。D.“晦”，每月最后一天，“五鼓”即五更，“戊申晦”的意思是戊申日月底这一天。11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A.《登泰山记》是一篇脍炙人口的游记佳作，文章记叙作者携友人于冬日登泰山观日出的经过。B.第二段是作者登泰山的经过，重点写登山的艰难和登上山顶之后所见之景的雄浑开阔。C.第三段按时间顺序写待日出、日将出、日正出和日出后，浓墨重彩描绘的是日出前的景象。D.本文叙事简洁明快，善用细节描写，作者从自身感受描绘泰山的景象，让读者有身临其境之感。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）当其南北分者，古长城也。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【答案】7.C8.D9.B10.D11.C12.（1）正处在那阳谷和阴谷南北分界处的，就是春秋时期齐国所筑长城的遗址。（2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，有的红有的白，颜色错杂，都像是鞠躬的样子。【解析】【导语】姚鼐的《登泰山记》是一篇脍炙人口的游记佳作。作者通过细腻的细节描写，生动展现了登山途中的艰难险阻及峰顶的壮丽景观。作者观日出的经过更是高潮迭起，笔下的泰山雄伟壮阔，再现了自然之美。文章简洁明快，字里行间充满了作者对泰山的崇敬与喜爱之情。【7题解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：从京城冒着风雪。B.正确。句意：（雪）光照亮了南面的天空。C.错误。“稍”为“渐渐”的意思。句意：渐渐看见云中几十个白色的像骰子似的东西。D.正确。句意：一会儿又变成五颜六色的。故选C。【8题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.介词，在/介词，把。句意：我在乾隆三十九年十二月。/用火烤的工艺把它制成车轮。B.结构助词，的/助词，定语后置标志。句意：越过长城的界限。/蚯蚓没有锋利的爪牙。C.代词，代指泰山/语气助词，表反问，难道。句意：就到了山顶。/这难道不是很奇怪吗（真是奇怪啊）！D.均为“所+动词”构成名词性结构。句意：我没有到过那里。/如果不是自己应该拥有的东西。故选D。【9题解析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。例句中的“东”名词作状语，向东。句意：它的北面，济水向东流。A.使动用法，使……起舞。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞。B.名词作状语，在夜里，与例句用法一致。句意：在浔阳江头的夜晚，我送别客人。C.名词作动词，游泳。句意：借助船只的人，并不是会游泳。D.意动用法，以……为耻。句意：巫医、乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。故选B。【10题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.错误。“晦”农历每月的最后一天，“戊申晦”的意思是戊申日这一天是月底。故选D。【11题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“浓墨重彩描绘是日出前的景象”错误。第三段作者描写了日出整个过程，精彩描绘的是完整日出景象，由待日出至日出后的精彩变化，而不仅限在日出前。故选C。【12题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“当”，在；“分”，分界处；“者……也”，判断句。（2）“或”，有的；“绛皓”，红色和白色；“驳”，错杂；“偻”，脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子。参考译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来，日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城姚鼐记述。第Ⅱ卷四、（20分）13.阅读下面这首词，按要求作答。鹊桥仙·纤云弄巧秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（1）下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（）A.词人在众家团圆的中秋之夜有感而发，一个“恨”字奠定这首词的抒情氛围。B.“纤云弄巧”是写轻柔多姿的云彩变化出优美图案，是写织女织布手艺的精妙。C.“金风玉露”两句表达了词人对于一种理想中的圣洁而永恒的爱情的热情歌颂。D.“柔情似水”“佳期如梦”，即景设喻非常自然，也暗示牛郎织女相会时间短。（2）近人吴梅评价“‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮’此等句皆思路沉着，非如苏词之振笔直书也。”结合此评价说说你的理解。【答案】（1）A（2）“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是说爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句风格婉转，含蓄蕴藉，表达情感充实深厚，揭示了爱情的真谛。【解析】【导语】秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》通过描绘牛郎织女的相会，表达了对理想爱情的赞美和对短暂相聚的惋惜。最后表达了对于爱情长久深沉的美好祝愿，含蓄而深情，意境悠远。（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“词人在众家团圆的中秋之夜有感而发”错误，这首词描写的是七夕牛郎织女相会的情景，并非中秋之夜。故选A。（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句能力。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”没有直接热烈地抒发情感，而是以一种理性、深沉的思考来表达对爱情的看法。词人不是简单地描述牛郎织女的相思之苦或相聚之欢，而是从更高的层面，探讨爱情的本质，思考爱情是否一定要以朝夕相伴为前提。这种思考方式体现了思路的沉着，不是浮于表面的情感抒发。苏轼的词风豪放，常常振笔直书，情感表达较为直接、畅快淋漓。例如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，开篇就气势磅礴，将情感直接倾泻而出。而秦观此句则婉转含蓄，通过“若是……又岂……”这样的句式，委婉地表达出对爱情的深刻见解，蕴含着丰富的情感内涵，需要读者细细品味，不像苏词那样直白地将情感呈现在读者面前。所以说秦观此句思路沉着，与苏词的振笔直书风格不同。14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《劝学》中，荀子说“君子要通过广泛学习来提升自己”的是：“______，______。”（2）《赤壁赋》一文，苏子借“客”之口，用“______，______”比喻人生短促、个体渺小。（3）《师说》一文中韩愈对教师职能定义的两句是：“______，______。”【答案】（1）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（3）师者所以传道受业解惑也五、（15分阅读下面的文章，完成下面小题。老海棠树史铁生①如果可能，如果有一块空地，不论窗前屋后，要是能随我的心愿种点儿什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶。②奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开。好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那株老海棠树的影子里张望。③老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。④奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚待在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业，书包挂在房檐上。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。⑤奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我。她必是羡慕，猜我在上头是什么感觉，都能看见什么。⑥但她只是望着我吗？她常独自呆愣，目光渐渐迷茫，渐渐空荒，透过老海棠树浓密的枝叶，不知所望。⑦春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”⑧我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就又呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无垠的天空。⑨或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。⑩奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起目光，又会有一阵子愣愣地张望。⑪有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷拉——刷拉——”，院子里的人都还在梦中。⑫那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。那时奶奶已经腰弯背驼。“刷拉——刷拉”的声音把我惊醒，我赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事。”她扫完了院子又去扫街。⑬“我跟您一块儿扫行不？”⑭“不行。”⑮这时我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。她要用行动证明。⑯证明什么呢？她想着她未必不能有一天自食其力。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒……不过，这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。⑰所有冬天，所有的冬天，在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐、摩擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。⑱在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看就回答：“您学那玩意儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。⑲但在我的印象里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫与空荒……⑳而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她：奶奶坐在满树的繁花中、满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。（有删减）15.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.选文讲述了奶奶的几段往事，表达了“我”对奶奶的“思念”和“痛悔”。B.第⑫段“可这回奶奶不要我帮”照应了第⑨段“你就不能劳驾去洗洗菜？”C.本文反复写奶奶的“张望”，这种张望是一种渴盼、期待、兴奋与幸福。D.第⑱画线句“我”叫三声“奶奶”，标点虽不同，但都表达了“我”的不安。E.除了动作和语言描写，这篇散文还善用神态描写、心理描写和细节描写。16.奶奶是一个怎样的人？结合文本简要分析。17.作者在文中多次写到的“海棠树”，有何作用？18.文章结尾写“这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔”，“我”为何“痛悔”？作者的经历对你有何启示？【答案】15.CD16.①慈爱（疼爱孙子）、②勤劳（“我求过你吗？这回活儿紧！”/天还昏暗，奶奶就起来去扫院子。/“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”）、③认真（“你们上班上学，就是这么糊弄？”/“不能那样，人家看不看得见是人家的事。”）、④有追求（“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”/她说过：得跟上时代。）、⑤好学（奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。）17.海棠树是文章线索，照应了题目；见证了作者的成长与成熟；是作者情感的寄托（寄托着对奶奶的爱和怀念）。18.“痛悔”是“我”无意中冲口而出的话伤害过奶奶，也因为终于明白年少的“我”对奶奶是多么不理解、无礼、敷衍。启示：就像奶奶一样，有很多老人渴望自食其力，渴望跟上时代，不愿被时代抛弃。作为年轻人，我们要理解、体谅、关爱老人，日常生活中要有耐心，好好与老人交流，不让她们感到失落，尽力帮他们减少对衰老、失去掌控命运的恐惧。【解析】【导语】文章通过“海棠树”作为线索，逐层刻画了奶奶的勤劳、坚韧和对自食其力的渴望，呈现了一个勤奋、追求独立的老人形象。作者以童年记忆回溯，描绘奶奶在海棠树下劳动、张望、学习的情景。字里行间流露出“我”对奶奶的思念和痛悔，特别是在奶奶独自奋斗却难以被理解的细节中，表现出深深的自责和悔恨。文章感人至深，引发读者对亲情的思考与共鸣。【15题解析】本题考查学生对文章的理解和分析能力。C.“这种张望是一种渴盼、期待、兴奋与幸福”错误。本文反复写奶奶的“张望”表达的是一种孤独与无奈，流露出的是遗憾和怅惘之情。D.“但都表达了‘我’的不安”错误。三次叫“奶奶”表达的情感不尽相同，分别侧重表达了“我”难以抑制的悲痛、紧张不安的心情以及最后的极度痛悔，而不仅仅是不安。故选CD。【16题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①小时候“我”常常爬上海棠树，奶奶在树下喊“我”下来，“我”不下来，甚至饭都要在海棠树上吃，奶奶就把盛好的饭菜举过头顶递给“我”，表现出奶奶对孙子“我”的疼爱，说明奶奶是一个慈爱的人。②春天，奶奶在树下糊纸袋，“我”在树上唱歌，奶奶对我说“我求过你吗？这回活儿紧！”。夏天，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。“我”插队的一年秋天，从陕北回来看奶奶，那时的奶奶已经弯腰驼背，奶奶扫完院子又去扫街，“我”说帮奶奶扫，奶奶不要“我”帮，说自己得劳动。这些体现出奶奶的勤劳。③奶娘忙于缝补床单或被罩，天色暗下来时让“我”去洗菜，“我”胡乱一洗了事，奶奶生气地对“我”说“你们上班上学，就是这么糊弄？”。“我”想帮奶奶去扫街，奶奶不让，“我”说“可谁能看得见？”，可奶奶说“不能那样，人家看不看得见是人家的事”。这些体现出奶奶做事认真。④奶奶找来补花的活，忙不过来的时候，让“我”帮忙洗菜，“我”胡乱一洗了事，奶奶一边重新洗菜一边说“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”。奶奶执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着，她不是为挣钱，她为的是劳动。她要用行动证明。并且她说过“得跟上时代”。这些体现出奶奶是有追求的。⑤在“我”的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习，奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。体现了奶奶的好学。【17题解析】本题考查学生对重要物象作用的把握能力。“老海棠树”是文章的线索，文章用老海棠树连缀起了奶奶和我的几个生活片断，或者说文中所写的每件事都以它为背景。并且文章的题目是“老海棠树”，文中多次写到“海棠树”，和题目相照应。所以，海棠树是文章线索，照应了题目。文中写到小时候“我”常爬上海棠树，在树上玩耍。奶奶在树下糊纸袋让“我”帮忙，“我”在树上唱歌，并且反驳奶奶“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累！”奶奶不再吭声，直起腰，喘口气，呆呆地张望。夏天奶奶找来了补花的活儿，让“我”去洗菜，“我”胡乱地一洗了事，奶奶生气地说“你们上班上学，就是这么糊弄？”一边重新洗菜一边说“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。当“我”大些，插队回北京探望奶奶，奶奶弯腰驼背地去扫院子和街，“我”要帮奶奶，奶奶不让，这时候“我”明白奶奶曾经为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。所以文中多次写到“海棠树”是为了见证作者的成长与成熟文章的开篇就写到“我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲；一棵海棠，纪念我的奶奶”，可见作者写海棠树是为了纪念奶奶。“我”回忆起奶奶在海棠树下的种种场景，内心充满的应是对奶奶的思念与对自己行为的痛悔。所以，老海棠树是作者情感的寄托（寄托着对奶奶的爱和怀念）。【18题解析】本题考查学生对文章情节的理解能力以及有创意解读的能力。“我”“痛悔”的原因：奶奶一生都渴望自食其力，跟上时代，有一份名正言顺的工作。她在老海棠树下辛勤劳作，如糊纸袋、补花、扫院子等，还在冬天晚上坚持学习。然而“我”小时候不理解奶奶的这些行为，不仅没有给予她应有的帮助和支持，还无意中冲口而出的话伤害过奶奶。例如，奶奶让“我”帮忙糊纸袋，“我”却在树上玩耍唱歌，还说“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩意儿，是您自己非要这么累”，这让奶奶满心无奈。奶奶努力学习，向“我”请教报纸内容时，“我”不仅看也不看，还嘲讽她“您学那玩意儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”这种冷漠和嘲讽的态度深深伤害了奶奶。最后长大的“我”明白曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着，所以“痛悔”也因为终于明白年少的“我”对奶奶是多么不理解、无礼、敷衍。启示：奶奶是一代人的代表，奶娘渴望自食其力，渴望跟上时代，不愿被时代抛弃，是很多老人的写照。作为年轻人，我们要学会理解长辈们内心的渴望和追求，不能以自己的认知和想法去评判他们。每个人都有自己的梦想和价值追求，长辈们也不例外。要珍惜与长辈相处的每一刻，用心去感受他们的爱，主动关心他们，不要等到失去了才追悔莫及。多花时间陪伴长辈，倾听他们的心声，不让她们感到失落，尽力帮他们减少对衰老、失去掌控命运的恐惧。六、（3分）19.阅读下面材料，完成下题。每年春节，中国各地都会涌动着春运潮——汽车站、火车站、飞机场、甚至公路，人群就像决堤的潮水，簇拥着、挤塞着，一浪高过一浪向前挪动，只为奔向各自的家乡。请谈一谈你对春运的理解和认识。要求：①结合费孝通《乡土中国》中“乡土本色”的相关内容；②思路清晰，表达流畅；③不少于80字。【答案】春运的根源是一种“家”的文化，春节是中国传统文化习俗的重要组成部分。对于漂泊在外的打工族来说，城市只是一个漂泊之所，故乡是插在泥土里不流动的，那里才是他们的家。在春运潮的背后，也透露出人们对乡愁的寄托；也反映了在社会急剧变迁的当下，乡土社会遭受着前所未有的严峻冲击。【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。①文化根源阐述：“家”的文化角度：指出春运的根源是“家”的文化，明确春节是中国传统文化习俗的重要部分。在中国传统文化中，家庭观念根深蒂固，春节作为重要的传统节日，具有强大的凝聚力，人们无论身在何处，都渴望在这个时刻回到家人身边团聚。这体现了人们对家庭团圆的强烈向往和对传统习俗的遵循，是一种文化的传承与坚守。②乡土与城市对比：乡土与城市定位：将城市定义为漂泊之所，而故乡是插在泥土里不流动的家，这与费孝通《乡土中国》中“乡土本色”的内容相呼应。在《乡土中国》里，乡土社会具有稳定性和不流动性，人们生于斯长于斯，乡土是人们的根。而在现代社会，人们为了生计离开乡土，进入城市，然而城市只是暂时停留的地方，没有给他们带来乡土社会那种归属感，这种对比凸显了人们对乡土的情感依托。③乡土社会的冲击：社会变迁影响：进一步指出春运潮反映了社会急剧变迁对乡土社会的冲击。随着现代社会的发展，人们离开乡土进入城市，乡土社会原有的秩序和结构发生了变化，但这种对乡土的情感需求仍然强烈。春运潮的出现，说明人们在城市生活和传统乡土情