同步教学 《历史选择性必修3》 第11课 古代战争与地域文化的演变 教学课件

情景导入：

上面的两幅雕像，同学们是否知道都是谁吗？

对，他们就是在世界古代史上具有世界影响的人物：亚历山大和成吉思汗。

他们通过战争影响世界，又不仅仅通过战争最终影响世界。

为什么这样说呢？

因为他们通过战争影响了相应区域的文化演变。亚历山大雕像

成吉思汗雕像（内蒙古甘德尔山顶）

选择性必修3

《文化交流与传播》第五单元

战争与文化交锋

第11课

古代战争与地域文化的演变

【时空观念】认识古代战争与地域文化的演变所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。【唯物史观】认识亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的历史影响，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。【史料实证】探究亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的过程，提高学生探究分析历史问题的能力。【历史解释】认识古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。【家国情怀】认识古代著名战争对东西方的影响，培养家国情怀。核心素养：课标要求：

1.了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带了的不同文化的交锋；2.认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。时空坐标：教学分析：教学重点：亚历山大远征与蒙古西征的影响。教学难点：希腊化世界与希腊化时代。目录亚历山大远征与“希腊化时代”12蒙古西征与东西方交流一、亚历山大远征与“希腊化时代”(一）亚历山大远征1.时间：公元前334年—公元前323年。2.概况：

公元前334年，马其顿国王亚历山大率军入侵波斯，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区，地跨欧、亚、非三洲。①希腊：城邦底比斯被夷为平地，居民被卖为奴隶；②腓尼基：名城推罗被攻陷后，成年男性几乎被屠杀，妇女和儿童被卖为奴隶；③波斯：古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宫被烧毁；④中亚：大量居民被屠杀或被迁移到亚历山大建立的城市。3.性质：掠夺性战争，侵略战争。远征的路线：马其顿—希腊—小亚细亚—腓尼基—埃及—两河流域—巴比伦—波斯—中亚—印度。一、亚历山大远征与“希腊化时代”(一）亚历山大远征4.统治措施：（1）文化：试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。（2）政治：①在埃及自称法老之子。②在波斯以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官，推广波斯礼仪。（3）习俗：鼓励马其顿人和波斯人通婚。（4）军事：以马其顿的方式训练波斯士兵。材料

亚历山大对波斯帝国的统治制度进行改造利用。他重用归顺的波斯贵族，与东方女子通婚，头戴波斯王冠，掌握军事、行政、立法、铸币大权。接受了波斯的行省制，但削弱了总督的权力。至于他在远征路上建立的希腊式城市或殖民地，更是在他的掌握之中。——摘编自杨巨平《试析“希腊化”时期君主制的形成与特点》问题思考：

根据材料结合所学，概括亚历山大帝国统治特点。提示：①以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化；②政策具有开放性、多元性、融合性；③因俗而治，笼络当地贵族；④推行希腊化。材料一

亚历山大对波斯帝国的统治制度进行改造利用。他重用归顺的波斯贵族，与东方女子通婚，头戴波斯王冠，掌握军事、行政、立法、铸币大权。接受了波斯的行省制，但削弱了总督的权力。至于他在远征路上建立的希腊式城市或殖民地，更是在他的掌握之中。——摘编自杨巨平《试析“希腊化”时期君主制的形成与特点》材料二

攻下底比斯后，纵容部下屠城为乐，城市夷为平地，居民一概为奴。如此残酷之手段，令其他城邦不寒而栗……——刘景华《人类六千年》问题探究：

根据材料并结合所学，你如何评价亚历山大远征。（1）积极方面：①客观上把希腊文化传播到东方，东方文化也渗入到希腊文化当中，促进了东西方文化的交流。②建立统一的大帝国，加强了地区经济的联系与发展。③开阔了人们的视野和胸怀，希腊人从此走出狭小的城邦界限，而以全新的、平和的、世界主义的目光看待世界和他人。④推动了“希腊化时代”到来。（2）消极方面：①给东方人们带来了巨大的灾难；②被征服地区人口遭到奴役、屠杀，城市遭到劫掠、烧毁，造成了严重破坏；③在一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程。一、亚历山大远征与“希腊化时代”（二）“希腊化时代”（公元前334年—公元前30年）1.概念：（1）“希腊化时代”：（时间）是指从亚历山大远征到罗马征服托勒密埃及大约300年的一段历史时期，这一时期地中海东部原有文明区域的语言、文字、风俗、政治制度等逐渐受希腊文明的影响而形成新的特点。（2）“希腊化世界”：（空间）公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。2.成因：（1）帝国的建立，政局的逐渐稳定；（2）统治者的推动；（3）种族（民族）的融合；（4）文化中心的东移的影响。材料

亚历山大确实开创了一个新时代—希腊化时代。希腊化”一词源子希腊语,意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。——[美]杰克逊·丁·斯皮瓦格尔著，董仲瑜等译《西方文明简史（第四版)上》一、亚历山大远征与“希腊化时代”（二）“希腊化时代”（公元前334年—公元前30年）3.表现：（1）民族交融，统治阶层希腊化：①希腊人和马其顿人逐渐融合，他们基本垄断了高级官职，占有大量土地，并享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。他们生活在希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。②作为殖民者，他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。③被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。（2）希腊文化的中心东移：①兴建希腊化城市，亚历山大城、安条克、帕加马等成为新的希腊文化中心。学思之窗：公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信给托勒密埃及的国王控告说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版问题思考：

材料中的希腊人为什么特别强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份？（1）在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合，他们基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。（2）这个人强调自己身份的目的，意在强调自己是统治者，对方是被统治者,试图获国王的有利判决。一、亚历山大远征与“希腊化时代”（二）“希腊化时代”（公元前334年—公元前30年）3.表现：（2）希腊文化的中心东移：②托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城，托勒密鼓励文化发展，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究。（3）文化交流的成就：被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域发展。具体表现：材料

亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市，在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。——赵林《西方文化概论》文学数学物理地理医学学者系统整理研究《荷马史诗》和古希腊悲剧、史学、地理学作品，基本形成当今版本欧几里得《几何原本》流传后世阿基米德提出了著名的物理学定理埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，精确计算地球周长医生解剖尸体，对人体神经系统、消化系统做基础研究一、亚历山大远征与“希腊化时代”4.特点：（1）以希腊文化为主，希腊文化与东方文化交流融合；（2）具有多元性和开放性的特点；（3）文化中心逐渐东移；（4）文化融合是军事征服的结果。5.影响：（1）东西方文化的交流融合日益广泛深入，使希腊文化、科学得以发扬光大；（2）便利和促进了各希腊化王国之间以及它们与周边地区的交往；（3）形成了以西亚为中心、以地中海和中亚印度为两端的新的交通体系；（4）促进古代世界五大文化的沟通与交流。（5）西亚、北非存在普遍抵制希腊化的现象，希腊文化对普通民众影响不大。历史纵横：

马卡比起义公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策，向当地的犹太人征收重税，引起犹太人的强烈不满。公元前168年，犹太祭司马卡比发动起义，以灵活的战术与塞琉古周旋，同时积极争取外部支持，与罗马结成同盟。公元前165年，犹太人基本赢得独立，传统的犹太教文化继续发展。史料阅读：

托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗:在鳄鱼城，我们发现原来用来安置军队的一些房屋，房顶已经被揭掉，门被墙封住了，那个地方修起了祭坛。他们所以这样做，是为了这些房子不致被占。——摘译自[美]威廉·弗格森《希腊帝国主义》（二）“希腊化时代”（公元前334年—公元前30年）材料一

罗马人很早就接触到希腊文化，拉丁字母就是他们改造希腊字母的结果。公元前3世纪，罗马人征服了意大利南部的希腊人，大约100年后，又征服了马其顿和巴尔干半岛南部，把马其顿和希腊都变成了罗马的行省。但在文化上，罗马人更愿意拜希腊人为师，学习希腊文化。如罗马诗人贺拉斯所说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”材料二“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服”。——马克思问题思考：

罗马人本来是胜利者，为什么也甘愿学习希腊文化?查找资料，看看罗马人如何借鉴希腊文化，并谈谈你对贺拉斯这句话的理解。（1）学习原因：当罗马征服希腊时，希腊人已经创造了非常辉煌的文化，文学、艺术、科学和哲学，无不领先于罗马人。罗马人意识到,要真正统治希腊,必须像他们在战场上不断学习他人的战斗技术一样，学习希腊的文化。所以罗马人主动向希腊学习。（2）如何借鉴：从公元前3世纪起，罗马人广泛学习希腊语，并且学习希腊人的哲学、艺术和辩论术，连他们的历史最初都是用希腊文书写的。罗马人不但在战场上打败了希腊，而且随着时间的推移，他们的文化也在很多方面开始超越希腊文化,这才实现了罗马帝国数百年的长治久安。（3）理解：说明只有相互学习，才能不断进步，哪怕是所谓的胜利者,也只有从战败者那里汲取长处，才能真正取得胜利。二、蒙古西征与东西方交流（一）蒙古帝国概况：蒙古帝国的对外入侵一度被欧洲地区称为“黄祸”，蒙古帝国最大疆域的面积高达3300万平方公里，东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利），南至南海。占了世界土地面积的22%，超越了五分之一，为20世纪时苏联的1.5倍，现今俄罗斯的1.9倍，含盖了当时疆域内1亿的人口。

元朝建立前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国，名义上尊元朝为宗主国：钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。（二）蒙古西征：1.原因：

（1）开疆扩土，夺取资源，建帝国；材料一

这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠。……肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水来灌溉，是不能有收获的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。”——罗马教皇的使者加宾尼《出使蒙古记》材料二

部落联盟时代的首领，其职责便在于对内能保证部民的安全，对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。12世纪末期，中国四分五裂的版图和互相征战的纷杂局势为成吉思汗的征服提供了有利条件。

——摘编自纪宗安

李强《略论蒙古西征的原因和影响》二、蒙古西征与东西方交流（二）蒙古西征：1.原因：（2）成吉思汗的雄才大略；（3）东西无强国；（4）1218年，花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣（直接）。（2）过程：（1）第一次：1219年，成吉思汗发动第一次西征,灭掉花剌子模国,蒙古军队直抵黑海北岸。（2）第二次：灭亡金朝之后，蒙古征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。（3）第三次：13世纪中叶，蒙古以西亚地区为目标,攻占巴格达。材料三

蒙古西征重新勾画了世界版图，把原来相互隔绝的大小帝国紧密地联系在一起，为新世界和新时代的到来划定了新的秩序。……蒙古骑兵强大的战斗力震惊了整个欧洲，与此相反，欧洲骑士从此一蹶不振，中世纪最辉煌的骑士文化也就此走向衰落。从历史的角度来看，成吉思汗的政府拉开了人类近代史的帷幕。蒙古人带着东方的先进文化和科技踏碎了黑暗时代的欧洲中世纪美梦，唤起了全球性的人类觉醒。正是在这种军事征服的推动和刺激下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。——杜君立《历史的细节》材料四

据估算，在两年的时间里,成吉思汗的军队杀了125万人,当时花刺子模的全部人口大约是300万。……在攻陷这些城市后,蒙古士兵有条不紊地进行了分批屠杀。无论是老人还是青年，战斗人员还是非战斗人员,都死在了他们的刀斧之下。颅骨成堆，血流成河。——[英]安德鲁·马尔著,邢科译:《世界史》二、蒙古西征与东西方交流（二）蒙古西征：3.影响：（1）客观上推动东西方交流：①欧洲传教士受教皇和法国国王派遣来华，来漠北与蒙古交涉；②意大利马可·波罗来华，《马可·波罗行记》对后世欧洲产生深远影响；③列班·扫马到欧洲访问，见到了教皇和英、法国国王。（2）引发了较大规模的民族迁徙，使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。①由东向西迁徙：主要是西征的蒙古军队。14世纪后，与当地居民融合；②由西向东迁徙：“色目人”，融入汉族和蒙古族。（3）给被征服地区的社会发展造成严重破坏，一定程度上阻断了当地文明的延续。教材的“思考点”：

蒙古西征对不同地域的文化产生哪些影响？（1）对中国：①基督教、伊斯兰教在中国得到更大范围的传播。

元朝灭亡后,基督教的影响基本消失，但伊斯兰教的影响得到部分延续。②中外文化交流更加活跃，蒙古人的宗教信仰呈现出多元化特征，中国人对外部世界，特别是对西方的了解有明显进步。（2）对中亚和西亚的影响：①伊斯兰文明受到战争的沉重打击，不过后来又逐渐恢复了。②一批蒙古人(主要是军队）移居至此，致使该地域受到蒙古文化的影响；但他们的后裔逐渐被当地的文化和民族所同化。（3）对西方世界：①沟通了东西方文化，中国的发明（印刷术、火药）这一时期传入西方，推动了欧洲社会的进步；②加强了东西方贸易往来，引起西方人对东方的向往，激发了探索东方的热情；③打击了教会的统治；④推动了人文主义和资本主义萌芽的发展。合作探究：

据材料并结合所学，归纳亚历山大远征与成吉思汗西征的相同特点和认识。材料一

在远征过程中，亚历山大坚决镇压了那些顽强抵抗地区的人。……这种政策起到震慑的作用。而在一些民族意识浓厚的地区，他则不以征服者和称霸者的姿态出现，而是采取温和的政策，尤其是对宗教采取宽容和利用政策。他鼓励东西方民族通婚，并且按照当地传统习俗举行婚礼。他远征时“随行的人员很完备，包括自然科学家、测量学家、历史艺术家等”。亚历山大在远征过程中，在一些战略要地和交通要道上建立了许多以亚历山大命名的新城，这些新城不但是他的军事要塞，同时也是经济和文化中心，成为东西方经济文化交流的桥梁。——摘编自苏振兴《论亚历山大远征》材料二

成吉思汗西征过程中显示了他极其残酷的一面，在战争过程中有极其野蛮的屠杀屠城行为，但在宗教政策上极为宽容，“在成吉思汗统治下，我们见到了在整个亚洲大陆上建立的最为彻底的宗教宽容”。成吉思汗每攻占一城一池总是搜索当地的工匠、科学家、天文家等并将其带回蒙古帝国，与中原文化相互融合，取长补短。更重要的是中国的先进文化技术尤其是火药、罗盘、印刷术、造纸术先后传入欧洲，打破了汉唐以来欧亚各国封闭壁垒，对中国和世界历史进程产生很大影响。他建立了庞大的驿站传递系统，成为东西方文化交流的联络线、运输线。海上丝绸之路也在宋元时期继续发展，泉州成为当时重要的对外贸易港口，成为东西方文化交流的海上窗口。——摘编自王雪娜《历史的跨越——亚历山大远征与成吉思汗西征》（1）特点：①武力侵略，手段残暴；②政策灵活；③宗教政策宽容；④重视科技；⑤传播先进文化。（2）认识：①文化的征服才是最持久的征服；

②在文化竞争中落后文化要被先进文化淘汰；③文化的交流互鉴是文化发展的动力。1.（2023·浙江卷1月）亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的