河南省南阳市六校2024-2025学年高二上学期1月期末联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省南阳市六校2024-2025学年高二上学期1月期末联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：回顾我国社会学的发展历程不难发现，将社会调查的实践精神融入历史的、具体的情境之中，发现社会生活“活”的表达，使“人”得到认识和尊重，在此基础上建构的社会学自主知识体系，才具有人民性和主体性。这就告诉我们，社会调查要在情境和过程中加深对“人”的理解。首先要在情境中看观念的形成与意义的建构。情境是时空、文化、习惯的集合体，既受到客观、外在力量的影响，也受到主观动机、经验愿望的影响。我们通过社会调查要着力把握的，就是在情境陶冶之下，人如何认识和理解外部世界，并在此基础上选择合理的做法；人们如何选择“意义工具箱”，为自身的境遇提供文化解释和精神支持；当人们对自身之外的世界感到无力时，如何寻找安顿、达成自洽。例如，分析今天的就业问题，不仅要看到岗位供给与需求不匹配等结构性问题，还要挖掘人们对于“一份好工作”是如何认识的。正是通过跟踪式调查，我们发现，年轻人对职业价值中的自我彰显尤为重视，既希望通过慢就业“找到适合自己的”，同时又希望可以“真正发现自己”。其次要在过程中看认同的产生与共识的建立。过程意味着持续的时间维度，既包含人的互动以及信息传递的方式，也包含不确定性与非预期后果。社会调查可以沉浸于过程当中体察人们在外界冲击下微妙的情感变化、思想转变。例如，观察近年来城市社区建设，我们发现，有社区业主自发建立流动车位登记系统，解决社区停车难问题……解决问题的过程也是各行动主体直接互动的过程，这当中激发出的情感黏性，回应了人们日常生活中的情感与关怀需求，社区变成了家园，信任与认同逐步得以建立。今天，中国特色社会主义社会学所能做的，恰是通过社会调查，把握根植于我们历史与文化之中、与时代变迁相碰撞所激发出来的体验与思想。我们在此基础上进行学理提炼，对外提供世界认识中国的途径，对内回应时代之问、人民之问，建构本土化与自主性兼具的知识体系。首先，建构社会学自主知识体系的首要任务，就是通过社会调查，挖掘中国人如何理解人、事、物、环境、关系、情感等，展示中国人看待这些问题的原则、特征及侧重点，再梳理整合建构中国叙事。其次是提炼概念框架。概念的提炼，不必强调其解释机制是否符合某种特定标准，关键在于其能否准确把握中国社会的情理和风貌，是否凝结了生活的陶冶和社会的底蕴。最后要建立理论体系。通过社会调查，扎根社会现实，在中国社会的主体性当中确立中国社会学的主体性。从认识论到方法论、从宏观结构到微观心态，构建出向世界介绍并解释中国人的精神世界和生活世界的理论体系。（摘编自邢婷婷《在社会调查中发现“人”》）材料二：对调查对象的态度，决定着调查的成功与否。毛泽东的调查，具有一种自然无饰、调查者和被调查者和谐融洽的特点，其根本原因不在于技巧，而在于他和劳动人民的天然感情，在于他对普通大众发自内心的同情、尊重和理解，在于他为劳苦大众谋利益的真诚动机。在他那儿，不存在为调查而调查和为个人名利而调查的情况，这样的态度，就必然使他在调查中和作为被调查对象的工人、农民打成一片。早年的调查，经常和农民、矿工同住同吃同劳动，而且在调查中帮调查对象干农活、补习文化，指导罢工等，调查中总能以平易近人的态度，虚心听取各种各样的议论。亲身的经历，使毛泽东在总结调查工作时，反复强调谦虚和真诚的重要性，他说：“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，就一定不能做，也一定做不好。”对于毛泽东同志的这种风格，费孝通先生十分尊敬，他说：毛泽东同志之所以能用比较简单的方法取得重大的调查成果，靠的是两条：一是他本人出身农村，对农民十分了解；二是他十分虚心，“使农民体会到他是为人民谋利益的，因而取得了农民的信任，成了农民的知心朋友”。费先生这样评价毛泽东，他本人实际上也是这样做的。如果说他早期调查的“认识”目的更浓一点的话，那么80年代以来的调查，几乎完全不是为纯学术的目的，而是为了探索如何使中国农民、少数民族群众走上致富道路，使中国农村牧区发展得更快，即他本人所概括的“志在富民”。拳拳爱民爱国之心，体现在调查过程中，就形成了他不计个人得失，谦虚、平实和睦的调查风格，深受人们的尊重。在理论上，他十分明确地指出：“社会调查能否取得成功，关键还在于研究者的调查态度”，而正确调查态度的建立，依赖于对群众的认识，“人民群众是历史的创造者和见证人，我们要得到真实客观的资料，就得虚心诚恳地向人民群众学习，甘做他们的小学生，立足于为人民服务，做群众的知心人，有了这样的思想基础，才能有诚恳的态度，社会调查的成功才有保证。（摘编自段继业《毛泽东和费孝通社会调查的共同特点》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.调查者对被调查者进行情境关注时，不可忽略被调查者受到的客观与主观等的各种影响。B.年轻人想找到适合自己的工作，也想“真正发现自己”，这些信息可以通过跟踪调查得到。C.费孝通认为，对农民了解以及虚心的态度是毛泽东使用简单的调查之法也能取得重大成果的原因。D.费孝通早期和后期调查的目的与方式的截然不同，导致他调查的意义与作用也不尽相同。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.研究人们在具体情境下认识世界、解释境遇以及安顿自我的方法是社会调查的重要内容。B.社会调查的沉浸过程使得人们的思想、情感会在互动、信息传递以及不确定因素影响下产生变化。C.立足于社会调查的中国叙事的建构、概念框架的提炼以及理论体系的建立，有利于我国社会学自身的完善。D.那种能够虚心聆听并与被调查者打成一片的不为个人名利的调查者往往拥有为大众谋利的动机。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（）A.根据调查，居委会跨社区联动，修建睦邻门打破老旧小区与新建商业住宅空间壁垒。B.根据民意，社区联合物业，将废弃公共场所修整为广场舞或亲子驿站等活动空间。C.根据规定，社区要求各居委相关部门提供清除辖区内各种小广告的具体思路与措施。D.响应民声，借助商业、学界举办将环境保护、亲子教育、睦邻友好等融为一体的活动。4.两则材料都对调查研究做了相关阐述，二者的侧重点有何不同？请结合两则材料简要分析。5.请根据两则材料的观点或思路，为下面活动的具体展开提供一些调查研究的指导。活动内容：请就高中生手机使用情况展开调查，目的是引导高中生恰到好处地使用手机。【答案】1.D2.B3.C4.材料一侧重阐述社会调查的方法和意义，强调要在情境中看观念形成与意义建构，在过程中看认同产生与共识建立，以及如何基于社会调查建构社会学自主知识体系，包括中国叙事的建构、概念框架的提炼和理论体系的建立等；材料二侧重论述调查者应持有的态度，以毛泽东和费孝通为例，说明调查者对被调查者要有同情、尊重和理解，要有为劳苦大众谋利益的真诚动机，且这种态度对调查成功的重要性。5.①在情境方面，要关注高中生所处的学习、生活环境等情境因素对其手机使用观念的影响，如了解学校、家庭对手机使用的规定和态度如何影响他们对手机的认识。②在过程方面，可跟踪调查高中生在不同时间段（如上课、课间、假期等）手机使用的变化情况，以及他们在与同学、老师、家长互动中手机使用习惯的改变，观察他们在面对手机使用问题时的情感和思想转变。③调查者要保持真诚、谦虚的态度，尊重高中生的想法和感受，与他们打成一片，如可以参与到他们的学习和生活中，了解他们真实的手机使用需求和困惑，而不是以高高在上的姿态进行调查，这样才能获得真实有效的信息，从而更好地引导高中生恰到好处地使用手机。【解析】【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了社会调查的重要性及其实践方法。材料一强调社会调研需在具体的时空与文化情境中理解“人”，以建构具主体性与本土化的社会学知识体系；而材料二则着重于调查态度的重要性，以毛泽东和费孝通为例，强调同情、尊重与谦逊能确保调查的成功。这两者共同凸显了社会调查对真实理解人与社会的多维度意义，同时分别强调了调研过程中的情境设定和个人态度对研究成果的影响。【1题解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“费孝通早期和后期调查的目的与方式的截然不同”错误，文中未表明其早期和后期调查方式截然不同；“导致他调查的意义与作用也不尽相同”也不准确，材料二主要强调的是他不同时期调查目的虽有变化，但都体现了为大众谋利的情怀，且都深受尊重，并未着重体现意义与作用的不同。故选D。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“社会调查的沉浸过程使得人们的思想、情感会在互动、信息传递以及不确定因素影响下产生变化”表述不准确，根据材料一“社会调查可以沉浸于过程当中体察人们在外界冲击下微妙的情感变化、思想转变”，是社会调查者在过程中体察人们的情感、思想变化，而不是人们自身在这个过程中产生变化。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第三段观点是社会调查可体察人们在外界冲击下的情感、思想变化，以及在互动中建立信任与认同。A.居委会跨社区联动修建睦邻门打破空间壁垒，体现了在互动中解决问题并建立新的关系。B.社区联合物业将废弃公共场所修整为活动空间，回应了居民需求，促进了社区和谐，符合观点。C.社区要求各居委相关部门提供清除小广告的思路与措施，主要是行政指令行为，没有体现出在过程中人们的情感、思想变化和互动建立的认同，不适合作为论据。D.举办融合多种元素的活动也是在促进社区互动与认同。故选C。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。“将社会调查的实践精神融入历史的、具体的情境之中，发现社会生活‘活’的表达，使‘人’得到认识和尊重，在此基础上建构的社会学自主知识体系”“要在情境中看观念的形成与意义的建构”“要在过程中看认同的产生与共识的建立”“通过社会调查，扎根社会现实，在中国社会的主体性当中确立中国社会学的主体性。从认识论到方法论、从宏观结构到微观心态，构建出向世界介绍并解释中国人的精神世界和生活世界的理论体系”，材料一探讨了社会调查的方法和其重要性，强调在特定情境中理解个人及其社会意义，包括感知人们如何在文化和经验的塑造下选择行动，如何在过程中激发认同和情感。此外，它关注通过社会调查建立自主性的中国社科体系，加强对世界的交流与对内的社会反思。这种方法学强调社会调查不仅是对事实的收集，更是对社会动态和价值观的理解与解析，最终旨在构建独特且与国际接轨的社会学理论。“对调查对象的态度，决定着调查的成功与否”“毛泽东的调查，具有一种自然无饰、调查者和被调查者和谐融洽的特点，其根本原因不在于技巧，而在于他和劳动人民的天然感情，在于他对普通大众发自内心的同情、尊重和理解，在于他为劳苦大众谋利益的真诚动机”“费先生这样评价毛泽东，他本人实际上也是这样做的……是为了探索如何使中国农民、少数民族群众走上致富道路，使中国农村牧区发展得更快，即他本人所概括的‘志在富民’。拳拳爱民爱国之心，体现在调查过程中”，材料二侧重论述的是调查者在社会调查中应持有的态度，并通过例证说明态度的重要性。以毛泽东和费孝通为实例，材料强调了调查者对被调查者应怀有的同情、尊重、理解以及为劳苦大众谋利益的真诚动机。这样的态度能拉近调查者与被调查者之间的关系，建立信任，保障调查的成功。因此，材料二突出强调调查者态度的重要性，而非方法或结果的具体内容。【5题解析】本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。①文中有“要在情境中看观念的形成与意义的建构。情境是时空、文化、习惯的集合体，既受到客观、外在力量的影响，也受到主观动机、经验愿望的影响。我们通过社会调查要着力把握的，就是在情境陶冶之下，人如何认识和理解外部世界，并在此基础上选择合理的做法”，可知在情境方面，要关注高中生所处的学习、生活环境等情境因素对其手机使用观念的影响，如了解学校、家庭对手机使用的规定和态度如何影响他们对手机的认识。②文中有“要在过程中看认同的产生与共识的建立。过程意味着持续的时间维度，既包含人的互动以及信息传递的方式，也包含不确定性与非预期后果。社会调查可以沉浸于过程当中体察人们在外界冲击下微妙的情感变化、思想转变”，可知在过程方面，可跟踪调查高中生在不同时间段（如上课、课间、假期等）手机使用的变化情况，以及他们在与同学、老师、家长互动中手机使用习惯的改变，观察他们在面对手机使用问题时的情感和思想转变。③文中有“他对普通大众发自内心的同情、尊重和理解，在于他为劳苦大众谋利益的真诚动机”“在调查中帮调查对象干农活、补习文化，指导罢工等，调查中总能以平易近人的态度，虚心听取各种各样的议论。亲身的经历，使毛泽东在总结调查工作时，反复强调谦虚和真诚的重要性”“我们要得到真实客观的资料，就得虚心诚恳地向人民群众学习，甘做他们的小学生”，可知调查者要保持真诚、谦虚的态度，尊重高中生的想法和感受，与他们打成一片，如可以参与到他们的学习和生活中，了解他们真实的手机使用需求和困惑，而不是以高高在上的姿态进行调查，这样才能获得真实有效的信息，从而更好地引导高中生恰到好处地使用手机。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：许是不至于罢（节选）王鲁彦风在四处巡游，低声打着呼哨。屋子惧怯地屏了息，敛了光伏着。岸上的树战栗着，不时发出低微的凄凉的叹息；河中的水慌张地拥挤着，带着一种几乎听不见的呜咽。一切，地球上的一切仿佛往下地，往下地沉了下去。突然一种慌乱的锣声被风吹遍了村上的各处，惊醒了人们的欢乐的梦，忧郁的梦，悲哀的梦，骇怖的梦，以及一切的梦。王家桥的人都在朦胧中惊愕地翻起身来。“乱锣！火！火！……“是什么铜锣？大的，小的？”“大的！是住家铜锣！火在屋前屋后！水龙铜锣还没有敲！——快！”王家桥的人慌张地起了床，都怕火在自己的屋前屋后。他们开了门出去四面地望屋前屋后的红光。——但是没有，没有红光！屋上的天墨一般黑。细听声音，他们知道是在财主王阿虞屋的那一带。但是那边也没有红光。自然，这不是更锣，不是喜锣，也不是丧锣，一听了接连而慌张的锣声，王家桥的三岁小孩也知道。他们连忙倒退转来，关上了门。在房内，他们屏息地听着。“这锣不是报火！”他们都晓得。“这一定是哪一家被抢劫！”并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的。他们看不见火光，听不见大路上的脚步声，也听不见街上的水龙铜锣来接。那么，到底是哪一家被抢了呢？不消说他们立刻知道是财主王阿虞的家了。试想：有什么愚蠢的强盗会不抢财主去抢穷主吗？他们恨强盗，他们怕强盗，一百个里面九十九个半想要做财主。那么他们为什么不去驱逐强盗呢？甚至大家不集合起来大声地恐吓强盗呢？他们和财主有什么冤恨吗？没有！他们尊敬财主，他们中有不必向财主借钱的人，也都和财主要好！他们只是保守着一个原则：“管自己！”第二天，财主失窃后的第一天，曙光才从东边射出来的时候，有许多人向财主的屋内先后地走了进去。他们，都是财主的本村人，和财主很要好。他们痛恨盗贼，他们都代财主可惜，他们没有吃过早饭仅仅洗了脸便从财主的屋前屋后走了出来。他们这次去并不是想去吃财主的早饭，他们没有这希望，他们是去“慰问”财主——仅仅是慰问一下。“昨晚受惊了，阿哥。”“没有什么。”财主泰然地回答说。“这真真想不到！——我们昨夜以为是哪里起了火，起来一看，四面没有火光，过一会锣也不敲了，我们猜想火没有穿屋，当时救灭了，我们就睡了……”“哦，哦！……”财主笑着说。“我们也是这样想！”别一个人插入说。“我们倒疑是抢劫，只是想不到是你的家里……”又一个人说。“是哪，铜锣多敲几下，我们也许听清楚了……”又一个人说。“真是，——只敲一会儿。我们又都是朦朦胧胧的。”又一个人说。“如果听出是你家里敲乱锣，我们早就拿着扁担、门闩来了。”又一个人说。“哦，哦！哈哈！”财主笑着说，表示感谢的样子。“这还会不来！王家桥的男子又多！”又一个人说。“昨夜到底有几个强盗？”一个人问。“一个。不是强盗，是贼！”“呀，还是贼吗？偷去什么？”“偷去八只皮箱。”“贵重不贵重？”“还好，只值一二百元。”“是怎样走进来的，请你详细讲给我们听听。”“好的。”于是财主便开始叙述昨夜的事情了。下午，在人客繁杂间，来了一个新闻记者。这个新闻记者是宁波S报的特约通讯员，他在小碶头的一个小学校当教员。财主照前详细讲给他听。“那么，先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”新闻记者听了财主的详细的叙述以后，问。“没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事。”财主回答说。“有些人又以为本村人对于有钱可借有势可靠的财主尚不肯帮助，对于无钱无势的人家一定要更进一步而至于欺侮了。——但不知他们对于一般无钱无势的人怎么样？先生系本地人，必所深识，请勿厌啰唆，给我一个最后的回答。”“唔，唔，本村人许是不至于罢！”财主想了一会，微笑着回答说。于是新闻记者便告辞退了出来。慰问的客踏穿了财主的门槛，直至三日五日后，尚有不少的人在财主的屋中进出。听说一礼拜后，财主吃了一斤十全大补丸。（有删改）文本二：王鲁彦描写家乡的风俗民情，一方面对那片土地有深刻的眷恋，“用人道主义的情感去抚摸农民的累累伤痕，去舔干农人伤口的积血，另一方面，用无情的笔尖去挑开农人心灵创口上的纱布，用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”，表现出深刻的文化反思和文化批判精神。符合茅盾所言：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇性的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们的共同的对于命运的挣扎”的要求。（摘编自周春英《论王鲁彦乡土小说的地域文化特色》）6.下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.王家桥村中的锣声，不同的节奏有着不同的内涵，这已经成为村民们约定俗成的传统。B.最后的“财主吃了一斤十全大补丸”言简意丰，突出了财主表面镇静实则内心惊恐的状态。C.王家桥村所呈现的社会氛围与鲁迅小说《祝福》中的鲁镇所呈现的特点有着某些相似性。D.在茅盾看来，乡土文学中那种特殊的风土人情除了能够满足人们的好奇心，几乎没有太大用处。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头有关风、树、屋子等的描写，渲染出村庄沉闷的氛围，为故事的发展奠定了情感基调。B.作者通过语言、心理以及动作描写形象地刻画出王家桥人从听到锣声的惊慌到各行其是的过程。C.“慰问的客踏穿了财主的门槛”极具讽刺意味，与前面的“听不见大路上的脚步声”形成对比。D.小说基本按照故事发生发展的顺序展开，中间借助王阿虞之口插叙了被盗的具体过程，使得故事更加完整。8.请简要分析小说中“记者”的作用。9.请结合文本一的具体内容阐释你对文本二的理解。【答案】6.A7.D8.①记者的提问推动了情节的发展，引出财主对本村人态度的回答，使故事进一步展开。②记者的存在凸显了事件的社会性，从外界的视角关注王家桥村的这一现象，引发读者对村民行为和社会关系的思考。③通过记者与财主的对话，揭示了村民与财主之间微妙的关系以及财主的心态，丰富了小说的主题。9.文本一通过描写王家桥人在财主家被盗后的一系列表现，如听到锣声后的猜测、各自的行为以及事后对财主的“慰问”等，展现了村民的冷漠与自私，他们虽与财主无冤无仇且尊敬财主，但在财主遭遇盗窃时却选择“管自己”，这体现了文中所说的“国民的劣根性”。同时，作者对这一现象的描写也反映出当时社会的一种病态，表达了深刻的文化反思和批判精神，而不仅仅是对特殊风土人情的简单呈现，符合文本二所表达的王鲁彦乡土小说的创作特点。【解析】【导语】这篇小说通过描绘王家桥村的风俗民情，表现了乡村人性中的冷漠与自私。火焰和锣声象征着危险与警觉，但村民们选择了无动于衷。作者用讽刺笔调揭示了人们在富贵与贫穷、利己与冷漠之间的矛盾。文本批判了普通民众面对社会不公时的漠然，将道德缺失与人性冷漠刻画得入木三分。文章充满对传统乡土文化的反思与批判。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容理解和分析能力。A.“这已经成为村民们约定俗成的传统”错误，文中提到“并非报火报抢的锣有大小的分别，或敲法的不同，这是经验和揣想告诉他们的”，说明村民们对锣声含义的判断并非来自约定俗成的传统，只是村民根据经验和揣想判断。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“插叙了被盗的具体过程”错误，被盗的具体过程是在人们去慰问时王阿虞讲述的，也属于顺叙，而非插叙。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品次要人物作用的能力。①记者向财主提问“先生对于本村人，就是说对于王家桥人，满意不满意，他们昨夜听见锣声不来援助你？”，财主针对此问题做出回答，从而引出了财主对本村人态度的阐述，使得故事围绕村民与财主的关系进一步展开，记者的提问推动了情节发展。②记者作为外界的代表，从外部视角关注王家桥村发生的这一事件。他的出现让读者意识到，这不仅仅是一个村庄内部的孤立事件，而是具有一定社会意义的现象，引发读者对整个社会中类似村民行为和社会关系的深入思考。③通过记者与财主的对话，如财主“没有什么不满意。他们虽然没有来援助我，但是他们现在并不来破坏我。失窃是小事”的回答，揭示了村民与财主之间微妙的关系，即村民的冷漠不作为，以及财主对这种情况的无奈接受和自我安慰；当记者要求财主说村民对于无权无势的人态度如何时，财主说“唔，唔，本村人许是不至于罢！”，财主态度暧昧，并未明言，但其中的内涵读者自然可以领会。记者的提问和财主的态度丰富了小说关于批判社会中人与人之间冷漠、自私关系的主题。【9题解析】本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。文本一中，当听到财主家方向传来乱锣声，王家桥人首先想到的是自家是否安全，在确认与自家无关后，便“连忙倒退转来，关上了门”，选择“管自己”，即使猜想可能是财主家被抢，也无人集合起来援助或恐吓强盗。事后他们虽纷纷去“慰问”财主，但这种行为更多是一种形式，并非真心帮助。这些表现充分体现了村民的冷漠与自私，是“国民劣根性”的体现。作者通过对王家桥人在财主家被盗事件中的种种行为的描写，深入揭示了当时社会存在的病态现象，即人与人之间缺乏互助精神，只关注自身利益。这种描写不仅仅是对王家桥村这一特殊地域风土人情的简单呈现，更蕴含着作者对这种社会现象的深刻反思和批判，符合文本二中所说的王鲁彦乡土小说“用批判嘲讽的目光来藐视国民的劣根性”以及“表现出深刻的文化反思和文化批判精神”的创作特点。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：禹有十年之蓄，故免九年之水；汤有十年之积，故胜七岁之旱。夫蓄积者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何向而不济？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？管子曰：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”民非足也而可治之者，自古及今，未之尝闻。古人曰：“一夫不耕，或为之饥；一妇不织，或为之寒。”生之有时，而用之无节，则物力必屈。古之为天下者至悉也，故其蓄积足恃。今背本而以末，食者甚众，是天下之大残也。从生之害者甚盛，是天下之大贼也。汰流淫佚侈靡之俗日以长，是天下之大祟也。残贼公行，莫之或止；大命泛败，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚众，天下之势，何以不危？汉之为汉几四十岁矣公私之积犹可哀痛也。故失时不雨，民且狼顾矣；岁恶不入，请卖爵鬻子。既或闻耳矣，安有为天下贴危若此而上不惊者？世之有饥荒，天下之常也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国何以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国何以馈之矣？兵旱相乘，天下大屈，勇力者聚徒而横击。政法未毕通也，远方之疑者并举而争起矣。为人上者乃骇而图之，岂将有及乎？可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！（节选自贾谊《新书·无蓄》）材料二：桓公问管子曰：“佚田谓寡人曰：‘善者用非其有，使非其人，何不因诸侯权以制天下？’”管子对曰：“佚田之言非也。彼善为国者，壤辟举则民留处，仓廪实则知礼节。且无委致围，城脆致冲。夫不定内，不可以持天下。佚田之言非也。”管子曰：“岁藏一，十年而十也。岁藏二，五年而十也。故视岁而藏，县时积岁，国有十年之蓄，富胜贫，勇胜怯，智胜愚，微胜不微，有义胜无义，练士胜驱众。凡十胜者尽有之，故发如风雨，动如雷霆，独出独入，莫之能禁止，不待权舆。故佚田之言非也。”（节选自《管子·事语》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。汉之为汉A几四十B岁矣C公私D之积E犹可F哀痛G也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“怀敌附远”的“附”与《苏武传》“宜皆降之”的“降”用法相同。B.“从生之害者甚盛”与《过秦论》“合从缔交，相与为一”的“从”含义不相同。C.“卒然边境有急”与《赤壁赋》“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的“卒”含义相同。D.则，表示承接，与《五石之瓠》“剖之以为瓢，则瓠落无所容”的“则”用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在贾谊看来，只要有足够的积蓄，不论是进攻敌国还是进行自我防卫，甚至让敌对的人顺服，都是能够做到的。B.贾谊引用管子有关治理天下要注重考虑周密的观点，进一步结合当下的实际来阐释蓄积之少的危害。C.佚田认为善于治国的人能够运用不属于他的资财和人力，建议齐桓公利用诸侯的权势来控制天下，桓公以此询问管仲。D.在向执政者进言有关“蓄积”的具体策略时，贾谊重点阐释不蓄积的危害，管子重在为齐桓公勾画未来。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）民非足也而可治之者，自古及今，未之尝闻。（2）兵旱相乘，天下大屈，勇力者聚徒而横击。14.请简要分析材料二的论述特点。【答案】10.ACE11.C12.D13.（1）百姓生活不富足却能治理好国家的，从古到今，还没有听说过。（2）战争和旱灾相继而来，天下物资极度匮乏，有力气的人就聚众抢劫。14.①采用对话体形式，通过桓公与管仲的问答展开论述，使观点的表达更具针对性；②运用对比论证，如“富胜贫，勇胜怯，智胜愚，微胜不微，有义胜无义，练士胜驱众”，突出了蓄积的重要性；③逻辑严密，先否定佚田的观点，再从正反两方面论述蓄积的作用，最后得出结论。【解析】【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。“汉之为汉”是完整的主谓宾结构，A处断开；“矣”，句末语气词，C处断开；“公私之积”，作后句主语，可单独成句，以表强调，E处断开。故选ACE。【11题解析】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。都是使动用法，使……归附/使……投降。句意：使敌对的人归降，使远方的人归附。/应当都使他们投降。B.正确。“从”，跟随，随从/通“纵”，合纵。句意：跟随过度消费和生产无度的人过多。/采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。C.错误。“卒”通“猝”，突然/最终。句意：如果突然边境上有紧急情况。/月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。D.正确。“则”，表示承接/表示转折。句意：能使土地得到开垦，民众就能安心居住。/把它砍开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“管子重在为齐桓公勾画未来”错误，管子也阐释了不蓄积的危害，如“无委致围，城脆致冲”等，并非只重在为齐桓公勾画未来。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“足”，富足；“治”，治理好；“未之尝闻”，宾语前置句，“未尝闻之”。（2）“相乘”，相继而来；“屈”，匮乏；“横击”，抢劫。【14题解析】本题考查学生分析文章论述特点的能力。①文中有“桓公问管子曰……”“管子对曰……”，可知文章采用对话体形式，通过桓公与管仲的问答展开论述，使观点的表达更具针对性；②文中“富胜贫，勇胜怯，智胜愚，微胜不微，有义胜无义，练士胜驱众”，意为“富裕的胜过贫穷的，勇敢的胜过怯懦的，聪明的胜过愚蠢的，军队训练有素的胜过军队训练无素的，有道义的胜过没有道义的，训练有素的士兵胜过乌合之众”，此处运用对比论证，突出了蓄积的重要性；③管仲先说“佚田之言非也”，先否定佚田的观点；“富胜贫，勇胜怯，智胜愚，微胜不微，有义胜无义，练士胜驱众”，再从正反两方面论述蓄积的作用；最后说“故佚田之言非也”，得出结论，逻辑严密。参考译文：材料一：夏禹储备了十年的粮食，所以才能够免除九年水灾的祸害；商汤储备了十年的粮食，所以才能够抵抗住七年旱灾的灾难。积蓄贮存是国家的大事，如果粮食多财物有余，那还有什么困难不能克服？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人归附，招谁而不来呢？管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商，(不生产而)吃粮的人很多，这是国家的大祸患。跟随过度消费和生产无度的人过多，这是国家的大祸害。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救。生产的人极少，而消费的人很多，国家的形式怎能不危险呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，就要请求卖掉自己的爵级和孩子。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？战争和旱灾相继而来，天下物资极度匮乏，有力气的人就聚众抢劫。政治的力量还没有完全达到各地，边远地方能够同皇上对抗的人，就一同举兵争先起来闹事，皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！材料二：桓公问管仲说：“佚田对我说：‘善于治国的人能够运用不属于他的资财，使用不属于他的人力，为什么不凭借诸侯的权势来控制天下呢？’”。管仲回答说：“佚田的话是不对的。那些善于治理国家的人，能使土地得到开垦，民众就能安心居住；仓库充实，民众就懂得礼节。况且没有防御设施就会招致敌人包围，城墙不坚固就会被敌人冲击，内部不安定，就不能掌控天下。佚田的话是错误的。”管子又说：“每年储备一分，十年就能储备十分。每年贮藏两份，五年就是十份了。谷物收获十份而留存五份，用丝帛将仓库装满，把五份谷物放在上面。所以要根据年成来储藏粮食，悬挂时令来累计年数，国家要储备十年的粮食。富裕的胜过贫穷的，勇敢的胜过怯懦的，聪明的胜过愚蠢的，军队训练有素的胜过军队训练无素的，有道义的胜过没有道义的，训练有素的士兵胜过乌合之众，这十种胜利的条件全都具备了。所以军队出动像风雨一样迅速，行动像雷霆一样猛烈，独来独往，没有人能够阻挡，不需要等待有利时机。所以，佚田的言论是错误的。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首清诗，完成下面小题。苏武张澍北海移来卫律谋，天低四野动羁愁。手持秃节羝鸣泽，壁挂觞弓①雁叫秋。去日麒麟那识面，归时霜雪已盈头。茂陵②荒草寒烟外，塞上孤儿③系念不。〖备注〗①觞弓：野兽的角制作的弓。②茂陵：指的是汉武帝刘彻的陵墓，苏武返汉后曾去祭奠。③孤儿：苏武曾娶匈奴妻，生一子，名通国，回汉为郎。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“秃节”是对《苏武传》中“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”的直接概括。B.“壁挂觞弓”与“醉里挑灯看剑”有着异曲同工之妙，体现了苏武的满腔愤慨。C.“持节”的坚守与“满头霜雪”的现实相映衬，丰富了苏武忠贞的人物形象。D.本诗是一首怀古诗，既写了苏武在北海的生活，也再现了苏武返汉后的情景。16.诗歌尾联内涵丰富，写出了苏武的复杂情感，请结合诗歌简要分析。【答案】15.D16.①对汉武帝的怀念与追思，苏武返汉后去祭奠茂陵，体现他对汉武帝的忠诚和感恩，虽历经磨难仍心系旧主；②对家人的牵挂，“塞上孤儿系念不”表明他对远在匈奴的儿子通国的思念之情，展现了他作为父亲的柔情一面；③自身命运的感慨，在北海牧羊多年，归来已霜雪盈头，如今虽返汉，但过去的岁月和经历仍让他感慨万千，也透露出他坚守气节背后的艰辛与不易。【解析】【导语】这首诗描绘了苏武被困于北海的困苦生活与孤独情感。诗人通过苏武手持汉节、霜雪满头的形象反映其坚贞与忠诚。尾联寄情于荒凉的茂陵与孤寂的塞上，表现对家乡的思念与身世的感慨，展现了复杂的心境。【15题解析】本题考查学生对诗歌综合理解和赏析的能力。D.“本诗是一首怀古诗”错误，本诗不是怀古诗，而是一首咏史诗，主要是对苏武事迹的歌颂与感慨。故选D。【16题解析】本题考查学生赏析诗歌情感的能力。“茂陵荒草寒烟外，塞上孤儿系念不”，意思是茂陵的荒草在寒冷的烟雾中显得格外凄凉，远在边塞的孤儿让人牵挂不已。①“茂陵荒草寒烟外”描绘了苏武归来后祭奠汉武帝的情景，尽显苍凉荒芜之感，苏武是汉武帝时出使匈奴，返汉后去祭奠茂陵，体现他对汉武帝的忠诚和感恩，十九年里虽历经磨难仍心系旧主，表现出对汉武帝的怀念与追思；②“塞上孤儿系念不”表明他对远在匈奴的儿子通国的思念和牵挂之情，国后有欣慰，而面对现实胡儿远离，内心不由忧愁万分，展现了他作为父亲的柔情一面；③尾联写出了苏武返汉后复杂的内心情感。他回国后瞻仰了汉武帝的茂陵，却被现实中的荒凉和寒冷触动，再次勾起对匈奴妻子和孩子的思念。在经历了漫长的岁月和艰苦的流放后，尽管回到了故国，他却感到物是人非，对自身命运充满感慨，诗句透露出他坚守气节背后的艰辛与不易。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小明的爷爷道：“忧劳好处大，安逸坏处多，所以我才闲不住。”这让小明一下子想到了《五代史伶官传序》中的“__________，__________”两句。（2）当校长问为什么这座新落成的教学楼叫“弘毅楼”时，王小敏脱口而出曾子《论语·泰伯》中的名言“__________，__________”。（3）杜鹃，又称布谷、子规，发出的声音哀切，犹如盼子回归。因此，杜鹃在古典诗文中多用来渲染哀怨悲凄的气氛或表达思归的心情，比如“__________，__________”等。【答案】（1）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（2）士不可以不弘毅任重而道远（3）杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪（其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。恩格斯曾用一段话对伟大人物出现的必然性和偶然性进行了阐释。历史唯心主义夸大伟大人物在历史上的作用，把伟大人物的出现看作一种纯粹的偶然现象。在科学地阐明人民群众和杰出人物的相互关系及其在历史上的作用的同时历史唯物主义也从必然性和偶然性的相互关系中正确地论述了伟大人物的产生。所谓“时势造英雄”，当某个时代、某种斗争需要伟大人物时，这种人物就一定或早或晚地出现。①伟大人物是为着完成某种历史任务为目的而产生的，②他的出现具有历史必然性。③这种人物如果没有，时代必然会造出这样的人物来：④如果某一伟大人物在完成历史任务之前不幸死去，⑤实践就一定会再推举另一个人来代替他，⑥继续完成未竟的事业。⑦因为代替者在才能、品质、性格等方面有差别，⑧但新的伟大人物的出现则是必然的。甲？偶然性是一种相对的东西，它作为必然性的表现形式和补充，只能在各个必然过程的交叉点上出现，而不是脱离必然性存在的。不是任何人在任何条件下都能成为伟大人物，某人恰恰被社会选择为完成一定历史任务的伟大人物，是有条件的。从主观条件看，他所具备的才能、素质使他比别人更加适合时代的需要，更能胜任时代的重任；从客观条件看，社会恰恰能为他提供诸多施展才能的条件和机遇。可见，乙的辩证关系中，才能正确理解某一特定的伟大人物的产生。18.文中画波浪线处是个长句，请改成三个连贯的短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.历史唯物主义科学地阐明了人民群众和杰出人物的相互关系，它还阐明了他们在历史上的作用。同时，历史唯物主义从必然性和偶然性的相互关系中正确地论述了伟大人物的产生。19.甲：伟大人物的产生是必然的乙：只有把握必然性和偶然性20.①“伟大人物是为着完成某种历史任务为目的而产生的”句式杂糅，可改为：伟大人物是为着完成某种历史任务而产生的。④“某一伟大人物在完成历史任务之前不幸死去”不合逻辑，可改为：某一伟大人物在未完成历史任务之前不幸死去”⑧“但新的伟大人物的出现则是必然的”关联词使用不当，可改为：所以新的伟大人物的出现是必然的。【解析】【18题解析】本题考查学生变换句式能力。首先提取核心信息，原句包含两部分内容：一是“科学地阐明……相互关系及其作用”；二是“从必然性和偶然性的关系中论述伟大人物的产生”。为了使句子更简洁，可以将“相互关系”和“作用”分别拆分，形成两个独立的短句，“历史唯物主义科学地阐明了人民群众和杰出人物的相互关系”“它还阐明了他们在历史上的作用”。然后从逻辑连贯性上讲，第一句强调历史唯物主义对“相互关系”的阐明；第二句补充说明“作用”的阐明；第三句用“同时”承接前面，说明对“伟大人物产生”的论述，第三句可为“历史唯物主义从必然性和偶然性的相互关系中正确地论述了伟大人物的产生”。最后在拆分句子时，适当添加“它还”和“同时”等词语，以保持句子的连贯性和逻辑关系。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前文提到“伟大人物是为着完成某种历史任务为目的而产生的，他的出现具有历史必然性”，紧接着后文提到“偶然性是一种相对的东西……”，说明后文主要讨论偶然性，因此甲处应强调伟大人物产生的必然性，以引出后文对偶然性的讨论，使逻辑更加连贯。由此可填“伟大人物的产生是必然的”；第二空，前文提到“可见”，总结了前面关于伟大人物产生条件的分析，即主观条件（才能、素质）和客观条件（社会提供的机遇。后文提到“的辩证关系中，才能正确理解某一特定的伟大人物的产生”，说明乙处应强调把握必然性和偶然性”这样才能与前文的分析呼应，并引出后文的总结。由此可填“只有把握必然性和偶然性”。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“伟大人物是为着完成某种历史任务为目的而产生的”句式杂糅，“为着”本身就有“为了”的意思，而“为目的”又是多余的补充，造成了语义重复，可改为：伟大人物是为着完成某种历史任务而产生的。④“某一伟大人物在完成历史任务之前不幸死去”不合逻辑，“在完成历史任务之前”和“不幸死去”之间存在语义矛盾。从逻辑上讲，应该是“在未完成历史任务之前”就死去，而不是“在完成历史任务之前”死去。原句的表述容易让人误解为“已经完成任务后死去”，这与后文“继续完成未竟的事业”相矛盾，可改为：某一伟大人物在未完成历史任务之前不幸死去。⑧“但新的伟大人物的出现则是必然的”关联词使用不当，“但”表示转折关系，但此处前后句之间是因果关系。前文提到“因为代替者在才能、品质、性格等方面有差别”，所以后文应该用“所以”来表示因果关系，而不是“但”，可改为：所以新的伟大人物的出现是必然的。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。吉鸿昌和霍金龙在长廊上泰然地走着。两旁的铁栅门里，挤着许多男女政治犯。他们用尊敬的目光送着这两位英雄。女监房的栅栏内，陈玉玲和孙队长站在最前面。“军长！霍师长！……”陈玉玲热泪盈眶地高喊着。“不准喊！”监狱长严厉的吼声。吉鸿昌望着她，慈祥地笑了，又向旁边的孙队长道：“我这个兵，不能再上阵了。”他拿出那块金怀表来给她：“这块金表是我最后的一点财产了，就算我交给党的最后一次党费。你拿着，卖了给大家添菜吃。养好了身体，将来好出去打鬼子！”孙队长接着，压制着悲痛，点点头：“是，军长……”吉鸿昌走到旁边男监房铁栅前，老周泪水盈眶地站在前面泣不成声：“军长，让我跟你一块儿死吧！……”“老周，”吉鸿昌亲切地微笑道，“咱们一块滚了几十年。你要是听我的话，就别再死呀活的，能出去就替我狠狠地打鬼子吧！”“我听话，军长……”老周悲痛地说道，“可你也该提提家里孩子的事……”吉鸿昌凝思一瞬：“他们不会是孤儿……小虎的咳嗽又犯了，定要想法治好，往后注意着凉。”“是，军长……”“这个你留着。”吉鸿昌把一个纸包递给他。老周打开纸包，里边是一束大白马的鬃毛。吉鸿昌继续道：“有空替我到它坟前看看……”21.请赏析文中加点词语“滚”字的妙处。22.文中画波浪线的“注意着凉”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。【答案】21.“滚”字口语化，生动形象地表现了吉鸿昌和老周之间多年来共同经历风雨、并肩战斗的深厚情谊，体现了他们关系的亲密无间，使人物形象更加鲜活，也让读者更能感受到他们之间真挚的情感。22.看法一：合逻辑。理由：这里的“注意着凉”是吉鸿昌对老周的关心叮嘱，