七年级下《陋室铭》课件

《陋室铭》刘禹锡1.诵读文章，疏通文意。2.了解“铭”的特点，学习托物言志的写作技巧。3.体会作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操及“陋巷之乐”的传统美德。学习目标秋词（刘禹锡）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。新课导入

刘禹锡（772-842），字梦得，河南洛阳人。唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。其诗风明快俊爽，有《刘梦得文集》传世。作者简介

刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。写作背景

铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。文学常识——铭禹（）锡（

）馨（

）

鸿（

）儒（）

牍（）

yǔxīxīnhóngrúdú读清字音山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭刘禹锡朗读课文名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。

山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。

疏通文意山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯：这；惟：连词，由于；馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。

虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。

斯是陋室，惟吾德馨。上：长上入：映入苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。苔痕上阶绿，草色入帘青。鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调：演奏；素琴：不加装饰的琴；金经：珍贵的佛经。可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。可以调素琴，阅金经。丝竹：借代音乐；案牍：官府的公文；劳形：使人劳累；形，身体。没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

之：是宾语前置的标志，原意为“有何陋”，此语出自《论语·子罕》，原句是：“君子居之，何陋之有？”只截取后一句，隐含以“君子”自居之意。

它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？研读课文（1）对偶、比喻、起兴、类比。（2）以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。2.“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。3.作者是从几个方面对陋室进行描写的？陋室之景草色入帘青苔痕上阶绿自然环境(清幽静谧)陋室之人交往人物（不俗）谈笑有鸿儒往来无白丁陋室之事生活情趣（高雅）景——幽雅人——儒雅事——高雅

陋室不陋德馨（高洁傲岸安贫乐道）南阳诸葛庐西蜀子云亭用诸葛庐、子云亭类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的抱负和志趣。类比作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?

通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁的节操和安贫乐道的情趣。托物言志

物品（特点）目的志向、情感相同点相似点

托物言志载体文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？

孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。虚实结合"山不在高，……有龙则灵。"推出全文题旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虚代实，出笔不凡。

写"陋室"往来人物："谈笑有鸿儒，往来无白丁"。前句为实写，后句为虚写，虚实相配，尽写"陋室"儒雅之风。写"陋室"中生活之事。"调素琴，阅金经"为实写，表现主人高雅的生活情操。"无丝竹之乱耳，无案犊之劳形"为虚写，反映主人对世俗、官场生活的厌恶。

相接的两句话，字数相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的。苔痕上阶绿草色入帘青对偶对偶找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。刘禹锡的《陋室铭》使我们明白了什么？生活可以贫困，精神不可潦倒。

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。小结1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。