山西省吕梁市孝义市2025届高三下学期2月模拟考试语文试题（含答案）

山西省吕梁市孝义市2025届高三下学期2月模拟考试语文试题注意事项：1.本试题共10页，满分150分，时间150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。第Ⅰ卷（阅读题

共70分）一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：①博物馆是国民教育的特殊资源和阵地，是社会教育的重要承担者。博物馆要增强使命感，加强文物价值的挖掘阐释和传播利用，发挥文物资源独特优势、强化“以史育人”的教育功能，为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。②发挥博物馆的教育功能，要让文物说话，广泛传播文物蕴含的文化精髓和时代价值，更好构筑中国精神、中国价值和中国力量。加强考古成果和历史研究成果的传播，教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络，认识中华文明取得的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，不断增强民族凝聚力、民族自豪感。运用我国考古成果和历史研究成果，向国际社会展示博大精深的中华文明，讲清楚中华文明的灿烂成就和对人类文明的重大贡献，讲清楚中国是什么样的文明和什么样的国家ˇ让世界了解中国历史、了解中华民族精神，从而不断加深对当今中国的认知和理解，营造良好的国际舆论氛围。③近年来，随着物质生活水平的提高以及国家的重视和推动，博物馆的社会关注度空前提高，参观人数爆发式增长，一票难求成为一些博物馆的常态。然而，在表面热闹的背后，大部分博物馆展览学术味重，通俗性、教育性、趣味性、观赏性和体验性不强，观众往往看不懂、看不下去，“以史育人”的教育作用远远没有得到充分发挥。④多数博物馆展览主要是各类文物的考古学和文物学展示，注重文物造型、尺寸和装饰，讲述文物的年代和分类。这种以考古学和文物学视角的阐释方式，没有做到透物见人、见事、见生活、见去，谈不上有什么教育意义。另有一些展览少见文物，却大量充斥各种多媒体和辅助品，成为声光电的做秀自嗨，让观众眼花缭乱、不知所云。⑤好的博物馆展览，应该不仅好看有意思，还能发挥社会教育作用。首先，展览的主题和内容对观众要有吸引力；其次，展览能激发观众持续参观的欲望；再次，展览能让观众得到学识、情感和价值上的收获；最后，展览要对观众产生思想和行为上的影响。以此标准看，大部分博物馆展览与人民群众的期望仍存在很太差距。因此，如何更好发挥博物馆“以史育人”功能，如何满足人民群众不断增长的精神文化需求，是博物馆亟待重视并解决的一个重大问题。⑥加强博物馆“以史育人”的教育功能。为了发挥文物资源的独特优势，讲好中国文物的故事，充分发挥博物馆的教育功能，可从以下几个方面着力。⑦首先，博物馆举办文物展览，不只是为了文物的鉴宝、猎奇或展示文物的审美价值，也不只是考古学和文物学知识普及或历史现象的就事论事，而是为了“古为今用”，起到“以史育人”的教育功能。例如，举办大运河展览，我们不能停留在大运河概貌、历史变迁、运河艺术等历史文化的简单叙述，而要重点反映大运河对国家大一统局面的形成和巩固，对促进南北货物运输和商业贸易，对促进南北文化交流融合以及沿线城市兴盛和美好生活所发挥的重要作用，特别要通过对复杂环境、工程难度以及工程技术体系与成就的展示，让观众感受大运河作为人类历史上超大规模水利工程所体现出来的中国精神、中国价值和中国力量。⑧其次，博物馆必须改变传统考古学和文物学阐释的窠臼，强化文物历史内涵和价值的阐释研究，透物见人、见事和见精神。例如良渚玉器研究，旨在揭示玉器不仅仅是艺术，更与原始宗教、礼乐文明、国家文明有关，反映其核心思想——权力与信仰。同样，通过我国大量考古和历史研究成果的人文解读最终解答“我们中国人是谁”“我们中国人从哪里来”和“我们中国人要去哪里”的追问，从而为中华民族伟大复兴提供力量源泉和深厚底蕴，为增强文化自信提供坚强支撑。⑨虽然博物馆展示的往往是历史，但落脚点是当代。博物馆展览要在挖掘阐释文物历史内涵价值的基础上，将过去和现在连接起来，以史鉴今，激活文物的时代价值和当代意义，以传播时代价值和当代意义为核心与宗旨。例如，2021年12月中国民族博物馆等共同举办的特展《何以中华———一百件文物中的中华民族共同体历史记忆》，利用文物串联大背景和故事，通过深入挖掘我国各民族交往交流交融的历史事实、考古文物和文化遗存等资源，通过一百件承载中华民族共同体历史记忆的文物，呈现中华民族共同体从自在走向自觉的历程，诠释中华民族共同体的历史内涵。（节选自陆建松《博物馆如何讲好中国文物故事》）材料二：文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是弘扬中华优秀传统文化的珍贵财富，是促进经济社会发展的优势资源，是培育社会主义核心价值观、凝聚共筑中国梦磅礴力量的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地区各部门扎实推进文物工作，文物事业取得显著进步。当前，面对新时代新任务提出的新要求，文物保护利用不平衡不充分的矛盾依然存在，文物资源促进经济社会发展作用仍需加强；一些地方文物保护主体责任落实还不到位，文物安全形势依然严峻；文物合理利用不足、传播传承不够，让文物活起来的方法途径亟需创新；依托文物资源讲好中国故事办法不多，中华文化国际传播能力亟待增强；文物保护管理力量相对薄弱，治理能力和治理水平尚需提升。要从坚定文化自信、传承中华文明、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，提高对文物保护利用重要性的认识，增强责任感使命感紧迫感，进一步解放思想、转变观念，深化文物保护利用体制机制改革，加强文物政策制度顶层设计，切实做好文物保护利用各项工作。（中央全面深化改革委员会《关于加强文物保护利用改革的若干意见》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析。不正确的一项是（3分）A.作为国民教育和社会教育的重要承担者，博物馆的作用是“以史育人”，增强全民族的使命感，为实现中华民族伟大复兴提供精神力量。B.“千馆一面”的成因是多数博物馆展览以考古学和文物学视角，注重文物造型、尺寸和装饰，讲述文物的年代和分类，没有做到透物见人、见事、见生活、见智慧和见精神。

C.是否好看有意思，主题和内容是否对观众有足够的吸引力，这是评判博物馆展览能否满足人民群众期望的重要条件。D.博物馆展示的往往是历史，但落脚点须是当代。博物馆展览要以史鉴今，以传播时代价值和当代意义为核心与宗旨。2.根据材料二，下列不属于文物工作亟待解决的问题是（3分）A.一位神秘网友在网络平台上发了一则帖子，以近乎炫耀的口吻详述了其在参观某博物馆时利用疏漏的安保措施“盗宝”的全过程。B.《中华人民共和国国家标准：文物展品标牌(GB/T30234-2013)》2014年颁布，很多博物馆在严格遵守形式要求的同时，力求内容简洁，仅标明文物名称、时代、出土地点。C.有音乐人利用网络平台，将自己对敦煌的主观感受演绎成歌曲《西遇》，上架不到一小时，评论破数万，微博转发量则超过120万。D.2021年发现的四川石飞河摩崖造像开凿于唐代，地处偏远，还未被纳入文物保护单位，被当地百姓涂画染色，加以供奉。3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）A.材料一第②段的核心观点是：博物馆通过“让文物说话”，可以让世界更好地了解中国，营造良好国际舆论氛围。这也是我国博物馆的时代使命。B.材料一中，作者在第③④两段指出了博物馆热背后的隐忧，第⑤段则在表明好的博物馆展览的四项标准后，认为我国博物馆有亟待重视并解决的重大问题。C.材料一中，作者大量运用例证法和引证法，提出了讲好中国文物的故事，加强博物馆“以史育人”的教育功能的具体方法。D.与材料一相比，材料二作为政府文件，逻辑更清晰，内容更具体。方法更明确，语言更规范，风格庄重严肃，指导性更强。4.根据两则材料，谈谈你对“进一步解放思想、转变观念”的理解。（5分）

5.根据所提供的材料，你认为在新时代里，文博事业的作用和意义是什么？（5分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：喝晃汤江岸无论如何，大过年的，总得让老婆、孩子高高兴兴吃上一顿猪肉，一家人总得围在一起热热闹闹包一次饺子！可是，有一年，快过年了，周全明还没有想好，怎样弄到过年要吃的那几斤猪肉。有十多年了吧，他家就没有杀过年猪。黄泥湾这十几户人家，虽然不是家家户户每年都杀年猪，但多数家隔个三年两载也要杀一头。整个湾子十多年没杀过年猪的，只有周全明一家。他上有偏瘫老娘，下有三个嗷嗷待哺的孩子，他和老婆两人在生产队挣工分，粮食都不够吃，还能吃猪肉？他家年年向集体借粮，才不至于挨饿。好在黄泥湾有一个老辈子传下来的习惯，没有杀年猪的人家，可以向杀年猪的人家赊一块肉来吃，等到自己家杀年猪了，再还上就是了。每一年，周全明点头哈腰地从别人手里接过称好的猪肉，满面笑容地说，今年吃你家的，明年吃我家的。这句话，被他重复说了十多年。后来，他再开口赊肉的时候，要么热脸贴了人家凉屁股，人家干脆不理睬他，要么他賒五斤，人家只肯给三斤，而且还是猪后裆处的囊囊膪①。周全明几乎欠了整个湾子所有人家的猪肉，今年找谁借呢？找谁借，都难以启齿。他到姐姐家串门，他姐不忍心，悄悄塞给他五元钱，对他说，你到公社食品站去买几斤猪肉，给娘和孩子们过年吃吧。

周全明攥紧五元钱，手心里汗津津的，走到食品站的时候，竟将一张钞票都捂湿了。食品站却排着一个长龙似的买肉的队伍，他只好站在队尾，焦急地看着案板上的半扇猪肉被一点点肢解，一点点被人买走。突然，一个年轻人径直走到肉案前，也不言语，卖肉的赵师傅却挥刀砍下一大块好肉，递给年轻人。我们排半天队了，凭什么他不排队？还讲不讲先来后到……人群里响起纷乱的抗议声。赵师傅叭一声把刀砍在肉案上，双手往腰间围裙上一叉，傲慢地说，他是我儿子。谁喊我一声爹，我也给他砍一块肉！大家顿时沉默下来。周全明慢慢走到肉案前，对着赵师傅响亮地喊了一声，爹！赵师傅愣了，所有等待买肉的人都愣了。周全明不由分说，从肉案上拔起刀，砍下一块好肉、拎起来，大步流星地走了。分田到户那一年，周全明家田地分得多，打下的粮食堆积如山。他家不仅能吃饱饭了，而且过年要杀年猪了！还要请众乡邻喝晃汤。黄泥湾人把猪血叫做猪晃子，杀了年猪，往往要开一两桌席面，把每家家长请来坐席，俗称喝晃汤，席上的主菜就是猪肉、猪肠、猪心肺、猪血放在一起的乱炖，就是晃汤。另外还要给每家每户送一海碗炖好的晃汤。这种杂烩为什么不叫别的名字，而叫晃汤，可能和猪血最廉价有关。这应该是一个乡间的谦词。喝晃汤这天，周全明家少有地热闹起来。酒至半酣，有人笑道，老周，你家的猪拱进萝卜地里了吗？还有一个更促狭的人，竟然踢了一脚桌下抢吃骨头的狗，对着席面说，睁开你的狗眼看看，够不够人吃的？你们还想抢？虽然是开玩笑，但是周全明的脸立马红到了耳根。他讪笑着，吱吱唔唔地说，俺家欠大伙儿十多年的肉账呢，还清以后，一头猪就剩下头蹄和下水了。明年一定让大家吃个痛快，保证一块萝卜不兑，全炖好肉。你还让我们等到明年？我看见你家厨房里还挂着一块好肉呢，怎么不炖上？肯定是留到过年自己吃吧！有人不依不饶。周全明解释道：这块肉，是留下来还给公社食品站卖肉的赵师傅的。赵师傅已经退休了。当周全明敲开他家大门时，他问，你找谁？有事吗？周全明毕恭毕敬地说，我就找您，今天专门过来还几年前借您的猪肉。说着，双手递过猪肉，深深躹了一躬，转身走了。赵师傅接过沉甸甸的猪肉、死活想不起来周全明是谁，更想不起来自己何时借给他这么一大块猪肉。（节选自《2017中国年度微小说》，有删改）文本二：江岸对于小小说创作，无论是在结构故事，还是人物塑造和叙述节奏的把握上，都有着很好的掌控力。他创作的多篇脍炙人口的作品，都能获得很好的展示。中国的乡土小小说作品非常多，江岸的《黄泥湾风情》系列可以说是中国当代乡土小小说开始走向成熟的标志之一。江岸的《黄泥湾风情》系列小小说具有乡土风情与人文情怀。江岸的许多作品，从标题上看，就知道与乡土风俗风情有关。但是，其作品并不完全是为了风俗而写风俗，而是为了继承乡土寻根文化的传统，从拯救人们的记忆出发，将民间风俗人情完全融入现实生活中，原汁原味地展现了豫南的乡土风情、乡野情怀。同时，小说也以此来找寻人们心灵的归宿，发现个人现实存在的价值和意义，而这些价值意义超越了一般理论意义的道德价值观，具有普世济俗的人文情怀。江岸的小小说擅长将新旧观念的碰撞融入笔下，营造出黄泥湾浓郁的时代气息和批判意识许多小小说作家已经脱离农村生活，他们笔下的乡土世界里，很多是借鉴他人作品或凭空臆想而来，缺乏对现实生活的细致真实关照。而在江岸的小小说中，就经常能读到新旧观念碰撞产生的矛盾冲突，具有写实特点。选点可以很细微平常，但是细读之下，可以感受到江岸的小说既能如镜像一样折射时代，又能引发当代读者的感悟与反思。（节选自《文艺生活·江岸乡土小小说创作特色浅析2017年第01期）【注】①囊囊膪：猪胸腹部肥而松的肉。6.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.过年吃饺子，周全明图的是一家人在一起热热闹闹的气氛，而贫寒的家境和强烈的家庭责任感让他不得不拉下脸皮去赊猪肉。B.小说具有很强的年代感，食品站排着长龙似的买肉队伍，人们争购猪肉的场面真实反映了那个物质匮乏的时代特点。C.周全明还清了乡邻的肉账，还请乡亲们喝晃汤，却因为汤里肉少萝卜多，被乡亲开玩笑而很不好意思，他还是没有拿出厨房里留给赵师傅的那块好肉。D.结尾“沉甸甸的肉”照应了前文“砍下一块好肉”，“沉甸甸”说明这块肉太，主要是为了突出周全明知恩图报。

7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说善于使用对比，排队与插队、分田前与后、喝晃汤与还肉等情节，突出了人物形象和时代主题。B.小说叙事节奏张弛有度，将背景风俗等内容穿插在事件叙述中，详写赊肉和喝晃汤，而分田到户则一笔带过。C.小说语言简洁明快，善用短句。口语化的讲述亲切自然，如话家常，极易将读者带入故事情境中。D.小说融入民俗、民风，杀年猪后请乡邻“喝晃汤”的传统，体现出了黄泥湾独有的乡土气息，具有鲜明的地域特色。8.“喝晃汤”的情节在文章后半部分才出现，作者却以此为题，请结合作品分析其原因。（4分）

9.文本二说江岸的小小说具有“人文情怀”与“批判意识”，结合文本一谈谈“人文情怀”与“扌判意识”的体现。（6分）

二、古代诗文阅读(35分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：（张）良①尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履因长跪履之父以足受笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。（节选自《史记·留侯世家》）材料二：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚犬，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴②破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！（节选自苏轼《留侯论》）【注】①张良：字子房，因功封留侯。②淮阴：即淮阴侯韩信。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）良业A为取B履C因长跪D履之E父F以足G受H笑而去。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.殊，副词，意为很、非常。与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”中“殊”含义不同。B.异，意动用法。与《三峡》中“属引凄异”中“异”含义不同。C.卒，与成语“不忍卒读”中“卒”的含义相同。D.称，与《与妻书》中“然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能嗀？”中“称”的含义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张良在下邳遇到一个老人，老人故意把自己的鞋子扔下桥，让张良去捡。张良虽然很不情愿，但是还是帮他捡了回来。B.老人对待张良的态度傲慢粗鲁，而张良却能一再忍让，亦可见张良是个谦逊随和的人。

C.太史公认为张良是一位魁梧伟岸的美男子，等到看见张良的画像，太史公觉得确实如此。D.苏轼认为高祖懂得忍让，是张良所教，这也是在跟项羽争霸中取胜的关键。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？（4分）

(2)观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。（4分）

14.张良“圯上受书”是中国人耳熟能详的故事，太史公和苏轼对此有不同的理解。请结合两则材料，分析概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16小题。登太白峰①李白雨上太白峰，夕阳穷登攀。太白②与我语，为我开天关。愿乘泠风③去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功④去，何时复更还？【注】①太白峰：在今陕西眉县东南，高矗入云，终年积雪。②太白：这里指太白星。③泠风：和风，清风。④武功：这里指武功山，在今陕西武功县南约一百里，北连太白山。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗歌开头两句从侧面烘托出太白山的雄伟高峻，同时一个“穷”字也表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神面貌。B.诗歌三、四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面实写太白山的险峻雄奇。C.诗歌七、八两句写出诗人向着明月飞升，表现了诗人幻想超脱人间，摆脱尘世，追求自由和光明理想的境界。D.从诗歌结尾两句可以看出诗人并非愿意抛开人世、一去不返，表现出作者既出世又入世、仍然渴望有所作为的复杂感情。16.李白是伟大的浪漫主义诗人。浪漫主义侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用瑰丽的想象和夸张的手法来表现形象。本诗是怎样体现作者的浪漫主义色彩的？请结合诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)贾谊《过秦论》中写秦始皇统一天下后，将华山、黄河作为天然屏障的两句是：，。(2)《琵琶行》中写琵琶女准备弹奏的两句是：，。

(3)中国古代诗人中，很多人都有“诸葛亮情结”，请你写出含有“诸葛亮情结”的两句诗：，。第Ⅱ卷（表达题

共80分）三、语言文字运用(20分)（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成18~19题。中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中丈人音乐的代表彐要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐边缘化，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新焕发了生机。古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点，但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。18.语段中画横线的词语“焕发”能否换成“获得”？（5分）。

19.请用一句话介绍什么是古琴艺术。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成20~22小题。称呼，作为人际交往中的重要元素，承载着尊重、亲疏与身份认同等多重含义。然而，随着社会的快速发展和价值观念的多元化，传统的称呼体系逐渐失去了其原有的稳定性。人们在面对陌生人时，开始陷入如何恰当称呼的困境。①__，便是一个典型的例子。在某些语境下，“大姐”可能被视为对年长女性的尊重，但在另一些语境中，它却被解读为对女性年龄的冒犯。同样，“小姐”这一称呼也具有多重含义和敏感性。这种解读的多样性，反映了社会对女性年龄的称呼焦虑，这种焦虑不仅仅是一种社会集体无意识的产物的结果，更是个体的感受。那么，②__？首先，我们需要增强对话语权的掌控力，不轻易被外界的声音所左右。其次，学会倾听和理解他人的感受，尊重不同的观点和选择。最后，也是最重要的一点，我们需要建立更加包容和多元的社会价值观，摒弃对年龄、性别等外在因素的刻板印象，让人与人之间的交往更加和谐顺畅。20.文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）

22.下列各句中，表达得体的一句是（3分）A.欣闻拙作已获贵社审核通过，我明日将于百忙之中前往贵社商讨一切出版事宜，请予安排相关工作人员接洽。B.昨日我曾到府上拜访，令尊鹤发童颜，精神矍铄，谈及自己感兴趣的话题更是滔滔不绝。C.父亲孟尧是国际知名学者，儿子孟舜也新晋教授，朋友真诚赞美孟氏父子说：“孟氏伯仲，一门双杰，虎父无犬子！”D.在这次会议上，两位女企业家不仅有缘结识，而且幸运地成为了金兰之交，决定一起开展更为密切的合作。四、写作(60分)23.阅读下面材料，根据要求写作。(60分)在科技飞速发展的时代，从日常生活的智能语音助手到复杂的医疗手术辅助，从围棋的“人机大战”到工业自动化生产等，人工智能(AI)已广泛应用于诸多领域，并大放异彩。人工智能(AI)一方面极大提高了生产效率、便捷了人们生活、推动了科学研究进展；另一方面也引发了如部分人类工作岗位被替代，AI决策的伦理风险，人类过度依赖导致自身能力退化等诸多问题。有人说，人工智能时代，“我”将成为稀缺资源，如何找寻自我、定位自我、表达自我、更新自我不可或缺。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1.答案：A.2.答案：C3.答案：B4.“进一步解放思想、转变观念”的理解：①博物馆应突破传统思维，从单纯的文物展示转向注重“以史育人”，挖掘文物背后的文化精髓和时代价值，强化教育功能，如举办展览要“古为今用”。②改变传统考古学和文物学阐释方式，强化对文物历史内涵和价值的阐释研究，透物见人、见事、见精神，解答与民族相关的核心问题，增强文化自信。③以新视角看待文物保护利用，重视文物资源促进经济社会发展的作用，解决文物保护利用不平衡不充分等问题，创新让文物活起来的方法途径，加强中华文化国际传播。5.文博事业的作用和意义：①教育功能，通过展示文物，传播文化精髓和时代价值，教育引导民众了解中华文明，增强民族凝聚力和自豪感，也让世界更好地了解中国。②文化传承，文物承载着灿烂文明和历史文化，文博事业能传承和弘扬中华优秀传统文化。③促进发展，文物是促进经济社会发展的优势资源，合理利用文物资源能推动地方经济发展。④价值培育，是培育社会主义核心价值观、凝聚共筑中国梦磅礴力量的深厚滋养，有助于增强文化自信。（二）现代文阅读II6.答案：C7.答案：A8.“喝晃汤”情节为题的原因：①“喝晃汤”是黄泥湾的独特民俗，以此为题能展现当地的乡土风情，使小说更具地域特色。②“喝晃汤”的情节发生在周全明家生活改善后，推动了情节发展，引出乡亲们的玩笑以及周全明还肉的情节，使故事更丰富。③“喝晃汤”时乡亲们的玩笑话反映了过去的生活状况，与现在的生活形成对比，突出了时代变迁。④以“喝晃汤”为题，暗示了小说通过民俗展现人性和时代变化的主题。9.“人文情怀”与“批判意识”的体现：人文情怀：①小说展现了黄泥湾乡亲之间的互助，如周全明赊肉时，虽然后来遭遇一些状况，但之前乡亲们也曾帮助过他，体现了人与人之间的温情。②周全明发达后请乡亲喝晃汤，还想着还清肉账，体现出他懂得感恩，反映了作者对这种美好人性的赞美，体现人文关怀。批判意识：①小说通过描写周全明赊肉时的遭遇，如“热脸贴了人家凉屁股”等，批判了当时社会上一些人嫌贫爱富的现象。②食品站卖肉赵师傅让儿子插队买肉的情节，批判了社会上存在的不公平和特权现象。

二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.答案：良业为取履/因长跪履之/父以足受/笑而去。（C、E、G处断句）11.答案：D.12.答案：C.13.翻译：高祖遭遇困厄的情况有多次了，而留侯常常出谋划策建立功劳，难道能说不是天意吗？看老人用以微微显露他用意的方式，都具有圣贤相互告诫的意义。14.太史公和苏轼的不同理解：太史公认为张良遇到老父授书这件事很奇怪，觉得留侯常在高祖困厄时建功，或许是天意。苏轼则认为此事虽怪，但可能是