《项脊轩志》教学设计 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

基本信息学习领域/模块以小见大——《项脊轩志》细节描写课时教学设计课题《项脊轩志》课型新授课√□章/单元复习课□专题复习课□习题/试卷讲评课□学科实践活动课□其他□教学内容分析《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。项脊，因归有光先人所居之处——项脊泾（在今江苏昆山）而得名。将这一书斋命名为“项脊轩”，有怀祖追远之意。“志”就是“记”的意思,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。本单元的人文主题是至情至性:即要求学生学会体察古人的情感和生命思考,感受古文之美,获得情感浸润和审美体验;继承和弘扬中华优秀传统文化,增进对中华文化核心思想理念和中华人文精神的认识和理解,提升对中华文化的认同感、自豪感,增强文化自信。归有光是明朝中期散文家，字熙甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。归有光的一生并不顺利，在情感生活上屡遭挫折，在科举考试上他几乎耗费了整个青春，到60岁才考上进士。文学上，归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。他的散文即事抒情，真切感人，注重细节，刻绘生动。其代表作《项脊轩志》，以“百年老屋”项脊轩的几经兴废，穿插了对祖母、母亲、妻子的回忆，并抒发了人亡物在、世事沧桑的感触。所回忆者人各一事，均属家庭琐事，但极富有人情味。本文第1—3段写于作者18岁时;第4、5段写于作者而立之年，是对前文的补充。通过记叙“项脊轩”这间“室仅方丈，可容一人居”的小小书斋，作者深情地回顾了自己当年安于清贫、发奋读书的生活和志趣，并引出自己与亲人朝夕相处“多可喜,亦多可悲”的往事，抒发了物是人非、世事变迁的感慨，表达了自己对祖母、母亲、妻子深深的怀念。与一般的“志”相比，本文较多着眼于生活中的细节琐事，将过去与现今连结记述，融入了作者深挚的情感。第1段写项脊轩修葺前后的不同风貌。旧时的项脊轩是“室仅方丈”的“百年老屋”，简直无法居住。经过作者修葺之后，变成了理想的书斋。他在其中安居休息，长啸歌吟，陶醉于自己的世界中。这段文字在对闲适清幽的理想书斋生活场景的描绘中，寄托了作者对往日闲适、静谧的生活的无限眷恋。第2段写项脊轩的变迁和家人间的往事。庭院本是一个整体，在“诸父异爨”后“多置小门墙”，狗吠鸡栖，客逾庖而宴，篱笆变为围墙，家中变得凌乱不堪，每况愈下。在这一铺垫下，作者接着讲述了母亲对自己的爱抚和祖母对自己的期望。写母亲，是借老妪的口述，表现母亲的温柔慈爱;写祖母，则是抓住她看望并鼓励孙子读书的感人场面，特别是祖母“持一象饬至”的叮咛和勉励，希望孙子改变“读书久不效”的家庭现状的嘱咐,细致入微地表现了祖母对孙子的关怀、疼爱和殷殷期许。作者“瞻顾遗迹”，睹物思人，又感慨自己当时无法改变“吾家读书久不效”，不禁悲从中来，“长号不自禁”。第3段再写项脊轩的变迁和逸事。回忆自己闭门苦读、以足音辨人的情境，项脊轩四次遭遇火灾的变故。这一段是补叙，用极富生活实感的琐事写出作者的生活体验，与第1段呼应，进一步表达作者对人、对老屋的深厚感情。第4、5段补写作者与妻子的往事。妻子“从余问古事，或凭几学书”，向作者转述小妹的问话，充满生活乐趣。然世事难料，生死无常，妻子去世，项脊轩也渐渐破败，直至作者将其再次修葺。结尾一句，亭亭如盖的枇杷树融入了作者无限的感伤之情，寄托了作者对往事、亡妻的追怀。补写部分从时间推移、人物关系变化、感情发展等角度看都是正文的自然延续和补充，以妻子所植的枇杷树作结，无一字言及思念，而思念之情表现得极为诚挚动人。作者善于抓住生活中的典型细节，如小鸟啄食、风移影动的景物细节，东犬西吠的场面细节，母亲、妻子动作言语的细节。景物描写虽平白如话，却风情自现，很能代表归有光“不事雕琢而自有风味”的文章风格。“小鸟啄食”有陶渊明而无车马喧的怡然自得，偃仰啸歌有王羲之袒腹卧于东床之下的随意，桂影斑驳有苏轼《承天寺夜游记》“盖竹柏影也”的诗意，体现了归有光对精神追求的审美趣味。“东犬西吠”这一细节写出了家族人心涣散，彼此疏离的现实。这段文字没有任何感情字眼，但作者的悲愤之情却渗透进了字里行间，通过文章的细节体现了出来。归有光对“诸父异爨”感到遗憾，对重振家族的担当体现的是对家庭、家族的珍视，由此我们可以体会到中国文化传统的某些核心内容。我们也可以借助我们已经读过的《乡土中国》,去探索“项脊轩”中的乡土密码。细节描写可以做到以小见大、浅处见深的效果。有限的语言和无限的情感所形成的张力，使叙述呈现出一种表面风平浪静、不动声色，底下暗流汹涌、深沉绵长的效果，展示了中国文学所具有的蕴藉之美。2.学习者分析高二的学生，对于古代散文并不陌生，在学习古代散文方面已有一定的经验，能借助注释工具疏通文章大意，具备一定的鉴赏能力，但在散文的细节刻画方面涉及不多。《项脊轩志》刚好着眼于生活中的细节琐事，将过去与现今连结记述，融入了作者深挚的情感。课堂上更重要的是熏陶和感染，通过以小见大的方式，借助课外阅读材料和整本书阅读的经验，感受有限的语言所包孕的无限情感，提高审美品味，在文学中找到心灵的慰藉。3.学习目标确定理解文意,把握作者悲喜交加的思想情感及承载的文化观念。品析细节之美，理解归有光以“极淡之笔”写“极至之情”的审美品味。学会用细节描写表达真挚的情感。学习重点难点重点：品析细节之美，把握作者悲喜交加的思想情感。难点：把握作品承载的文化观念，学会用细节描写表达真挚的情感。5.学习评价设计首先，看学生课前预习是否落实，评价标准为字词障碍是否解决，行文脉络是否梳理，在课堂上的表述是否有误。其次，看学生能否通过几个镜头以小见大，能否根据教师的引导积极主动的与同学交流并分享自己的观点，把握细节描写的深刻意义。再次看学生能否将《乡土中国》的理论运用到本篇文章中，能否将课堂所学方法灵活迁移到课外两首悼亡词上。最后从作业的质量可以看出学生对这种学习方法的掌握程度。6.学习活动设计教师活动学生活动环节一：设置情境，寻找镜头教师活动1教师导入：美国汉学家叶维廉研究中国诗歌美学，提出“刹那的观照”。十八世纪德国启蒙运动美学家莱辛在《拉奥孔》中提出“包孕性顷刻”的学说，这一顷刻即最有魅力、最富内涵、最典型、最能激发人们审美情感和审美想象的耐人寻味的关键片刻。《项脊轩志》善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，微小的细节却寄托了作者深长的情谊。同学们，如果你们是摄影师，你们需要通过拍摄细节的照片来表达作者的情思，你们会选择定格哪些镜头？提示：既然是小细节，那就抓住一个小字，同学们可以看看文中哪些地方出现了“小”字，以此为突破口寻找镜头。明确：镜头1——“小鸟啄食”之景；镜头2——“多置小门”之庭；镜头3——“转述小妹”之语。学生活动1同学们根据老师的提示，寻找到小细节大深意的几处镜头。活动意图说明：新课程标准强调，真实、富有意义的语文实践活动情境时学生语文学课核心素养形成、发展和表现的载体。导入环节设置学生作为摄影师，需要定格细微镜头来表达作者情思的具体情境，不仅着手细小之处，以小见大，更能激发学生的兴趣，同时也是对学生审美品味的培养。环节二：赏析镜头，以“小”见大教师活动2赏“小鸟啄食”之景，体小轩时光之喜1.教师提问：归有光欣赏小鸟啄食之景时，心情如何？要求学生用原文回答。明确：“多可喜”。2.出示原文，全班朗读。【借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。】3.引导学生根据原文归纳归有光的小轩时光有哪几种“喜”？读书之喜（借书满架，偃仰啸歌），休闲之喜（冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去），赏月之喜（三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱），改建之喜（旧时栏楯，亦遂增胜）。4.题解：“轩”的篆文为一车四柱，再加上顶，本义为有顶的车，又指像一辆车那样小的屋。在仅方丈的屋子，归有光却能“喜”。志拆开来看是‘士'与'心'，从这段文字，同学们可以看出此时的作者是一个怎样的‘士'（读书人），这个‘士'有一颗怎样的‘心’？【课外材料引入】：有光七岁与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。明确：从“借书满架”可以看出归有关是个爱读书的士，从留恋学堂、熟读孝经可以看出他的勤学聪明。他还是一个善于发现美的“士”，因而具有一颗诗意的“心”。这样一个连转身都困难的房子，作者却能让我们感受到优雅与诗意。“小鸟啄食”有陶渊明而无车马喧的怡然自得，偃仰啸歌有王羲之袒腹卧于东床之下的随意，桂影斑驳有苏轼《承天寺夜游记》“盖竹柏影也”的诗意，体现了归有光对精神追求的审美趣味。教师活动3解“多置小门”之庭，感家族衰败之悲教师范读，学生想象庭院的布局。文本：先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。教师提问：作者写庭院从原先的“通南北为一”，到“始为篱，已为墙”，仅是在勾勒居住景象的变化吗？【提供文本，对比阅读】归有光祖上：（1）顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（课内材料）

（2）归有光的祖上曾有过五世同堂的记录,他祖父的高祖,死前留有遗训:“吾家自高、曾以来﹐累世未尝分异。传至于今,先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言,切切不能忘也。为吾子孙,而私其妻子求析生者,以为不孝,不可以列于归氏。”[归有光·家谱记,震川先生集，上海古籍出版社.1981]追问：这种状况因遗训的存在而延续下来了吗？明确：并没有。“庭中始为篱，已为墙”，篱笆一般是竹子、高粱杆、麦秸等扎成的，不会太高，中间也会有极大的空隙；墙那就是砖石砌成的，高高大大，严密不透风。从篱笆到墙的转变可以看出这个大家庭关系有多么疏离。“东犬西吠”，狗只会对着陌生人吠叫，可见，一个大家庭里的同宗弟兄，已经成了陌生人，这是多么可悲啊。这段文字没有任何感情字眼，但作者的悲愤之情却渗透进了字里行间，通过文章的细节体现了出来。通过对比阅读，不难看出归氏祖上十分荣耀，仕宦不绝；五世同堂，血浓于水。但到了归有光一代，归氏家族诸父异爨，庭设重门，生活杂乱，人心涣散，归有光无不感受到家族的无序与败落之悲。借助《乡土中国》理解《项脊轩志》中的乡土密码。祖母的话不仅写出了归氏祖上的荣耀，更暗含对孙子重振家族的殷切寄托。然而时移世易，祖母对自己的期待仍未实现，“令人长号不自禁”。归有光对“诸父异爨”感到遗憾，对重振家族的担当体现的是对家庭、家族的珍视，由此可以体会到中国文化传统的某些核心内容。我们可以借助我们已经读过的《乡土中国》,去探索“项脊轩”中的乡土密码。教师提供示例，学生根据示范，小组合作，找到《项脊轩志》中更多的乡土密码。示例：归有光的家族也正是费孝通先生所说的“氏族”，“中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定”,“中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面”。乡土社会中,家“是个绵续性的事业社群”,它的主轴在父子之间,是纵向的。这样,归氏家族的“事业”绵续从曾祖到祖父,从祖父到父亲,从父亲到自己,归有光只能也必须延续家族的“事业”,而在当时，重振氏族事业，就只有“学而优则仕”这一路径。所以,“项脊轩”承载着归有光对自己的期望，更寄予了家族的厚望。教师活动4（三）会“述诸小妹”之语，悟夫妇质朴之情1.学生齐读并思考：“小妹语”说的是什么？归有光回忆了妻子的哪些事情？余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”明确：说的都是琐屑小事，回忆的都是生活细节。2.教师提问：通过小妹的转述之语，你仿佛看到了一对怎样的年轻夫妇？体会到了作者怎样的情感？明确：在这样一个寒冷的家族环境中，妻子的到来让年少的归有光感受到人生的温暖与爱。怀念亡妻,作者同样是抓住富有特征的日常琐事的细节来写。如“从余问古事，或凭几学书”,可以想象出当年夫妻间的耳鬓厮磨,琴瑟和谐；虽无“相敬如宾”之语,却让人有夫妻恩爱之感。“吾妻归宁，述诸小妹语,日:闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”妻的天真无邪之情态真的是跃然纸上。妻子像一阵清风吹进了这个从小就背负巨大家族压力的年轻人心里，让他感受到了生命的活力和表达与交流的乐趣。因此，当写作文章时才会加入看似毫无瓜葛的“闻姊家有阁子，且何谓阁子”这样前言不搭后语的话，这正是对亡妻纯真天性的温馨回忆。3.小组讨论：“今已亭亭如盖矣”为何垂名？可以换成“庭中有垣墙，吾妻死之年所手植也，而今破败不堪矣”吗？明确：不可以。妻子去世，断瓦残垣，这些都是静态的、衰败的，没有强烈的对比。而“亭亭如盖”用比喻的手法写出枇杷树持续生长，有顽强的生命力，和昔人作古产生了强烈的对比。同时，枇杷树作为归有光和亡妻之间的“持续的纽带”，能发生移情作用。枇杷树是生活常见的情感纽带，不仅能让作者睹物思人，也能让读者代入，引发共鸣。亭亭如盖的枇杷树,像一个特写的镜头,定格于读者的脑海,真正做到了“不言情而情无限,言有尽而意无穷”。学生活动2找到文中能表现归有光欣赏小鸟啄食之景时的心情：“多可喜”三个字。有感情地朗读课文，根据原文归纳归有光的小轩时光的几种“喜”。根据原文和教师提供的课外材料，分析此时的归有光是一个怎样的‘士’，这个‘士’有一颗怎样的‘心’，理解归有光其人和其审美趣味。学生活动31．听教师的范读，想象从“通南北为一”到“多置小门”，庭院的布局变化。根据教师提供的材料，比较归有光祖上与归有光这一代的鲜明对比。小组讨论，明白这并不仅士在勾勒居住景象的变化，更暗含家族人心涣散、关系疏离和衰败之悲。根据教师的讲解，借助《乡土中国》探索“项脊轩”中的乡土密码。回顾和活用《乡土中国》中的理论的同时，加深对《项脊轩志》的理解。4.小组合作，找到《项脊轩志》中更多的乡土密码，讨论结束之后每组拍代表发言。讨论过程中教师可提供适当提示和指导：例如《项脊轩志》中体现的“熟人社会”和“乡土社会的不流动性”等。学生活动4齐读并找出小妹之语：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”，明确归有光主要回忆了与妻子的琐屑之事和生活细节。思考并回答问题：通过小妹的转述之语，你看到了一对怎样的年轻夫妇？体会到了作者怎样的情感？小组讨论：可以把“今已亭亭如盖矣”换成“庭中有垣墙，吾妻死之年所手植也，而今破败不堪矣”吗？给出理由。活动意图说明：归有光的散文不是写重大的社会题材，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现深情，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动。因此该环节分别抓住了三个典型细节——小鸟啄食景物细节，东犬西吠的场面细节，妻子言语的细节。通过对这三个细节的分别剖析，可感受到归有光的喜和悲，以及他的审美品位。每个细节（镜头）设置一个主问题，用灵活的设问和适当的课外资料引发学生深度思考。高二学生已经完成《乡土中国》的阅读，学生对《乡土中国》中的核心概念有了一定的理解，对中国乡土社会结构有了较全面的认识，对中国乡土社会传统文化有了较深人的了解。然而，学术类著作读完读懂并不意味着阅读的结束，从“读”到“思”，再到“用”，阅读仍在延续，并得以深化。将《乡土中国》中所学的核心概念运用到《项脊轩志》文本解读这一新的情境中,既可以激发学生的阅读兴趣,又可以让他们掌握学术类著作的阅读方法,进而把这种方法运用到对文本的解读上，可谓是一举两得。环节三：总结提升，“极淡之笔”写“极至之情”教的活动51.我们通过三个“微小”的镜头，领会了《项脊轩志》中“深长的情意”。这种以小见大、浅处见深的写法，为历来的文评家所称道。王世贞称其不事雕饰，而自有风味；钱基博评价归有光以“极淡之笔”写“极至之情”；黄宗羲评价他细事见之，一往情深……当其所得，意沛如也。不事雕饰，而自有风味，超然名家矣。（王世贞《归太仆赞》）睹物怀人，此意境人人所有，然以“极淡之笔”写“极至之情”，此妙笔人人所无。（钱基博）一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。（黄宗羲《明文案》）2.拓展视野古人云：“至情言语亦无声”，唐代刘知几提出“省字约文，事溢于句外”，这种有限的语言和无限的情感所形成的张力，使叙述呈现出一种表面风平浪静、不动声色，底下暗流汹涌、深沉绵长的效果。这种表现手法屡屡出现在古典作品中。如纳兰性德的《浣溪沙》和苏轼的《江城子》。学生阅读这两首词，可自由发表观点。《江城子·十年生死两茫茫》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。作为文学史上第一首悼亡词，其真挚的情感千百年来令无数读者动容。苏轼写在梦境中与爱妻重逢，描绘了一个朴实、感人而又美好的场景——“小轩窗，正梳妆”。那小室，亲切而又熟悉，而她依稀当年，正在梳妆打扮。作者