部编版六年级语文下册《古诗三首》教案

《古诗三首》教学设计

教学目标

1.自主学习字词，会认会写“侯、章、泣”等7个生字，理解字义，识记字形。

2.有感情地朗读课文。背诵课文。

3.想象《寒食》中描绘的暮春之景，结合时代背景，体会作者表达的思想感情。

4.了解牛郎织女的故事，并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情感。

5.抓住重点诗句，体会《十五夜望月》中游子的思亲之情，并能找出类似的诗

句和同学交流。

教学重点

1.有感情地朗读课文。背诵课文。

2.想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。

教学难点

想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。

教学方法

设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生对话，

以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。

学生学习方法

学生自主学习、合作探究，讨论交流。

课前准备

1.了解有关寒食节的由来及习俗，了解时代背景。

2.下载古风背景音乐，制作课件。

课时安排：1课时

一课时

一、谈话导入

“百里不同风，千里不同俗。”泱泱华夏，有着悠久的历史，灿烂的文明，

而传统节日正是其重要的组成部分。今天，咱们就一起走入春天的长安城，去

看看那里寒食节的景象吧。（板书：寒食）

简介寒食：清明节前一二日。禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了

祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被

称为中国民间第一大祭日。在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，

并非为纪念介子推，而是沿袭了远古的改火旧习。

二、学习古诗《寒食》

（-）学习生字词，会读诗。

自学“侯”字。指导学生从意义上区分“侯、候”，用组词法：“王侯”

“时候”区分形近字。

指名读诗，要求读准、读通。师相机指导。

（二）知诗人，解诗题。

请学生自己介绍课前搜集有关寒食节的资料，师相机补充。

提示：寒食节是中国农历清明节前一天。古人在这一天，不生火做饭，所以

叫寒食。相传当年重耳（晋公子重耳）周游列国，历尽艰辛。一次，他挨饿难熬，

百般无奈时，介之推割下自己大腿上的肉给他吃。后来重耳当了国王（晋文公，

春秋五霸之一），去找和母亲一起躲在深山中的介之推。遍寻不到，便下令放火

烧山，想以此逼出介之推，但最后发现介之推与其母被烧死。重耳十分后悔，便

规定每年此时不得生火，一切吃冷食，称为寒食节。中国过往的春祭都在寒食节,

直到后来改为清明节。今天，就让我们一起乘上时光穿梭机，穿越千年来看看韩

那笔下的寒食节。

（三）解词连句知大意。

1.自由读诗，说说自己读懂了什么，把不懂的词句作标记。相机理解“春

城、御柳斜、汉宫、五侯、传蜡烛”等词语，大致梳理诗歌内容。

2.展开想象悟诗情。让我们走进长安的春天，看看那里的景象吧：指名读

第一句。出现在你眼前的是什么景象？（板书：飞花御柳斜）

提示：飞花：飘扬的杨花。御柳斜：柳树在春风的吹拂下摇曳生姿。

（1）“飞花”是种什么情景？“无处不飞花”写出了花的什么特点呢？

（出示落花随风飞舞图，播放古风音乐）

（2）你能带着这样的理解，想象着这样的画面，美美地读一读吗?

个别读，男女读，教师范读，相机指导。

3.日落天黑时，长安城里又是一番怎样的情景呢？指名读三四句。(板书：

蜡烛轻烟入)

提示：蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而燃烛。

轻烟入：袅袅炊烟。整句话的意思是夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅

炊烟散入王侯贵戚家中。

4.夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚家中。你能想象一

下此时这些王侯贵族、重臣之家正点着蜡烛做什么吗？用“我仿佛看到了……

我仿佛听到了……”的句式说说。

(1)我仿佛看到了那些重臣们在吃着山珍海味，饮着仙露琼浆的样子。

(2)我仿佛看到他们饮酒作乐、欢天酒地的样子。

(3)我仿佛听到了他们开怀大笑的声音。

(4)……

5.而此时，民间的百姓又是如何度过寒食节的呢？

(1)他们会禁烟火，只吃冷食。

(2)他们会穿着粗布麻衣，可能会祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾等。

(3)还可能会在家悼念介子推。

(4).....

6.如果你是长安的百姓看到举国上下都在过寒食节，而皇亲贵族家里却灯

火通明，你会有什么感受？

(1)我会非常气愤：凭什么百姓要吃冷食，禁用火，过寒食节，而皇宫

里却灯火通明？

(2)这简直就是“只许州官放火，不许百姓点灯”。

从这儿可以看出作者对封建腐败政治强烈的讽刺！(板书：讽刺)

向学生介绍讽刺手法：用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评或嘲笑。

是一种文学手法，用于暴露对象的矛盾或缺点。

你能带着这样的理解，融入这样的感情，来读读吗？

个别读，小组读，教师范读，相机指导。

（四）探究质疑。

1.飞花不就是落花吗？作者为什么不说春城无处不落花呢？四人小组讨

论，小组代表发言。

不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意

深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。可以毫不夸张地说，这首诗

能传诵千古，主要是其中的名句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人

眼目者，就在一个“飞”字。谁能读出这种花飞柳摇的美。

2.朗读全诗，熟读成诵。

最后，让我们一起带着这样的理解，想象着这样的画面，融入这样的感情，

美美地读一遍吧！会背的同学可以试着不看书来读一读。

三、课堂总结，背诵布置

1.这节课，通过学习《寒食》，我们看到了：暮春的京城到处飘散着花瓣和

花香，寒食节里，强劲的东风吹斜了皇家花园的柳树。天色已晚，皇宫里传出了

点燃蜡烛的信息，那袅袅的轻烟也散入了王侯贵族家。

2.请同学们课下背诵并默写《寒食》。

四、板书设计

寒食

飞花御柳斜

蜡烛轻烟入讽刺

第二课时

教学目标

1.培养学生感受两首诗歌的不同风格，体悟不同诗人其不同的心境所表达

出来的不同的诗风。

2.研习文本，比较探究，交流讨论。

3.引导和鼓励学生亮出自己的观点，在争辩中加深对不同诗人的不同风格

及同一诗人在不同心境下表现出来的不同诗人的整体认识，允许多种见解并存。

4.让学生理解和感受古人不同的处境和心境下的思想感情，感悟诗歌这种

文学样式的韵律美和情感美。

教学重点

探究两首诗歌中所蕴含的情感，并以此诗为切入点，比较探究这两首诗歌

表达的情感方面所存在的差别。

教学难点

体会两首诗歌的协作风格，并且比较探究其中的区别。

教学方法

设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生

对话，以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。

学生学习方法

学生自主学习、合作探究，讨论交流。

课前准备

1.多媒体课件。

2.准备《鹊桥仙》对比阅读的材料纸。

一、阅读材料中的两首诗歌

1.播放背景音乐：《美丽的神话》。

2.材料纸：《迢迢牵牛星》和《鹊桥仙》比较阅读

3.导语：七夕是我们中国的情人节，每年七月，牛郎和织女可以名正言顺

地会面。这个自魏晋以来就流传的魅力深化，引起了许多诗人的咏叹，最早传

唱这一神话题材的就是汉魏时的古诗《迢迢牵牛星》，但脍炙人口，传诵不衰

的绝唱，当推背诵秦观的《鹊桥仙》了，今天我们就共同来学习这一诗一词。

（板书：迢迢牵牛星）

二、整体感知，赏析探究

1.全体朗读（幻灯片：诗歌内容）

师：据传说，这年的七夕，喜鹊不知什么原因，忘了到天上搭桥去了，害

得我们的织女啊，真是别有一番滋味在心头。那么，我们先一起来朗读一下《迢

迢牵牛星》，体会一下那种可望而不可及的感觉。（生）

师：那年的七夕，牛郎和织女因故没能相会，只能脉脉无语。经过几年的

等待，有情人终于在鹊桥上相会了，这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢？

我们一起来朗读一下《鹊桥仙》。

2.求同过程

师：从两首诗中读出什么？自己再默读，然后回答你读出了什么？大家也

可以小声地朗读。

师：我们用一个字或者一个词来形容，你来说说用哪个字来形容？

生：怨、忧、思、悲...

师：表达了诗人内心中最深层次的情，那么这两首诗传达了一种相同的情

感。

3.求异过程

师：两首诗一个是民歌，一个是文人作品，语言情感上肯定有很多不同的

地方。那么他们都表达了哪些不同的情感？语言上或者说艺术上有何特点呢？

结合两首诗的具体的语句，你从两首诗中读出了哪些不同？前后桌、同桌可以

相互讨论一下。

生：《迢》隔河相望，可望而不可及，怨恨。

师：那你来把那种怨恨的感情给大家读出来好吗？（作稍微的朗读指导，

并让全体学生朗读体会这种情感）

生：泪如雨下。（让学生读出体会，读出感情，读出织女思念牛郎的悲苦

之情）

生：“两情若是久长时又岂在朝朝暮暮”坚贞、乐观、忠贞。

生：柔情似水，美好的相会（每年一次的相会，突出爱情的珍贵）

4.总结：求异（幻灯片）

《迢》：怨恨、悲苦，主要体现的是一种离愁别恨（板书：离愁别恨：分

离前后惜别、相思的愁苦情绪）

《鹊》：忠贞、坚定、珍贵、对高尚爱情的赞颂（板书忠贞，坚定：对爱

情的忠诚与坚贞）

三、拓展延伸

《红楼梦》中有这样一个选段，

一个是阖苑仙葩，一个是美玉无瑕

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂

一个是水中月，一个是镜中花

师：那么，下面我们也按照这样对比的句式，就这两首诗歌，来仿写几个

句子，希望大家能够充分调动你的创新意识和文采。

（朗读学生作品，范读自己的作品）

师：上面，我们对这两首诗，进行求同和求异，这主要是为了能够凸显这

两首诗的个性。明代有人评价《鹊桥仙》的时候说，世人咏七夕，往往以双星

会少离多为恨，而此词独谓情长。19世纪英国诗人济慈曾说：听得见的音调是

优美的，听不见的音调更是优美的。

四、教师配乐朗读（美丽的神话）

1.师：你们的理解与老师的理解是否相同？要做到对古诗情感的把握确实

不容易，现在我请一位同学来为我们朗读一下这两首诗歌。注意，一定要把自

己所有的感情细胞都调动起来，把握好诗歌的节奏、轻重音。

2.全班配乐朗读

五、课堂小结

1.这节课上下来，大家也许注意到了，特别关注的就是朗读，反复的涵咏,

来增强语感，这就是学习古诗文最主要的途径。

2.比较阅读：比较诗歌的情感，比较语言特点，抓住一些比较点，进行多

元对比，体会爱情不仅有欢乐，而且有泪水，从短暂的相逢中，体现出的亘古

与忠贞。

3.亘古一爱，万千情怀。当我们再次抬头看那熟悉的夜空时，我们也许会

多了浪漫的联想，诗意的感受。所以这堂课我们不仅收获了语言，收获了感动，

也收获了诗意。

4.全体学生再次朗读。

六、板书设计

迢迢牵牛星

《迢》：离愁别恨

《鹊》：忠贞坚定爱

第三课时

教学目标

1.了解诗歌大意，有感情地朗读并背诵诗歌。

2.抓住重点诗句，体会游子望月怀人的思亲之情，并能找出类似的诗句，

和同学交流。

3.学会借景抒情类诗歌的分析方法。

教学重点

1.有感情地朗读并背诵诗歌。

2.学会借景抒情类诗歌的分析方法，体会游子望月怀人的思亲之情。

教学难点

学会借景抒情类诗歌的分析方法，体会游子望月怀人的思亲之情。

教学方法

设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生

对话，以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。

学生学习方法

学生自主学习、合作探究，讨论交流。

课前准备

多媒体课件。

一、了解作者

唐代王建，与当时的著名诗人张籍齐名，两人创作诗歌的风格相似，并称“张

王乐府”，后人称为“张籍王建体”。今天，我们将一起学习一首王建的诗句《十

五夜望月》。下面，请全班同学一起朗读一下这首诗，朗读时记得把作者和朝代

加上。（板书：十五夜望月王建）

二、读出“望”之画面美（板书：画面美）

八月十五的夜晚，诗人望月，望到了哪些景象呢？

1.“白”

诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以月光如水、澄澈透明、清冷之

感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，让人仿佛置身

于静谧清美的意境之中。

我们仿佛看到月光像流水一样倾泻下来，地上仿佛满浸着清澈透明的水，树

的影子照在地上，随风婆娑，仿佛是水草在摇曳。（板书：白）

2.“栖”

正常的语序应该是“鸦栖树”，但为了押韵，诗人调整了语序。

主要应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可

能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》

词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可

能凭听觉感受出来。

王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。

我们仿佛听到乌鸦等小鸟一开始被明亮的月色所惊动，扑楞楞地展翅欲飞，

声音喧闹，逐渐声音低落下来，最后终于没有声音。

“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既从侧面写了月色之皎洁明亮，

又烘托了月夜的寂静。（板书：栖）

3.“湿”

夜已深，露水重，庭院中的桂花湿润了。突出桂花在露水中已浸润之久，也表

明露水轻盈无迹。

我们仿佛闻到庭院中弥漫的桂花的清香味道。“月中桂子落，天香云外飘”，

传说人间的桂花树是广寒宫里那棵桂花树的种子落到人间后生长出来的。那么人

间的桂花香了，广寒宫里的桂花也应该香了吧。那广寒宫中，清冷的露珠一定也

沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻

思，带给读者的是十分丰富美妙的联想。（板书：湿）

4.诗人望月，望出月光如水，望出冷露无声，望出桂香飘逸，望出天上人

间。画面有声有色有味，清美静谧，清雅隽永。

三、读出“望”之情感美（板书：情感美）

月出东山，诗人在望，乌鸦入睡，诗人还在望，桂花湿润，诗人仍在望。从

这个“望”中你能读出诗人什么情感吗？

秋思：秋天，天气转凉，大雁南飞，花木凋零，万物萧条，身处在异乡的游

子感受到这一切，感慨一年又匆匆流逝，而自己仍在漂泊，仍不能与家人团聚。

这首诗中，夜深露重，诗人却久久不肯睡觉，从这个“望”中你能感受到诗人怎

么的心情？

秋思，秋天思念亲人的孤寂伤感之情。（板书：秋思）

四、读出“望”之表达美。（板书：表达美）

但我们从诗句中能直接读出诗人这种怀人的愁绪吗？没有，诗人表达得很含蓄

很美。

1.用自己的语言说说这两句的意思。

今夜，中秋的晚上，月亮这么明亮，所有的人都在看月，赏月，不知道这

怀人的愁绪会落到哪一家。

在外的游子思念家人，家里的人思念在外的亲人，这浓浓的愁思啊，到底

会落到哪一家呢。

言外之意：再怎么落，难道还有我的愁思深吗？

不直接抒发自己的怀人愁思，而是用委婉的疑问语气，使自己的情感表达更

蕴藉深沉。

这种表达情感表达方法含蓄隽永，耐人寻味。这叫间接抒情。（板书：间接

抒情）

也有一种情感表达方法，如“举头望明月，低头思故乡”，这叫直接抒情，

或直抒胸臆。

两种情感表达方法各有好处。

2.“落”

诗句中还有一个动词，用得不同凡响，新颖别致，让人眼睛一亮。这个词语能

否换成“在”？

“落”：理解词语先思考什么意思，再联系诗句意思，品味词语在诗句中的

具体意思，并与平常的用法作比较看好在哪里。

运用拟人的手法，化无形为有形，给人以动的形象感觉，仿佛那秋思随着银月的

清辉一起洒落人间，用得不同凡响，新颖别致。（板书：拟人）

五、读出“望月”之情结美

1.按老师的要求说出诗中的词语或诗句。

直接表达月光如水，澄澈透明；从声音这个角度侧面表现中秋夜晚之宁静；

突出诗人望月之久，表现孤寂之情；用委婉的疑问语气含蓄表达自己愁思之深。

2.事实上，月亮在中国人的眼里，尤其是古代中国人的眼里，是浪漫的多情

的美丽的。看到月亮，有许多美妙的感受、联想就会自然而然涌上心头。淡淡的

月光，浓浓的情愫，无论世事变迁，沧海桑田，它，依旧恒悬于黑幕上，照在所

有爱月之人的心上。于是，成就了一种淡泊叫“明月松间照，清泉石上流”，成

就了一种乡愁叫“举头望明月，低头思故乡”，成就了一种惆怅叫“月落乌啼霜

满天，江枫渔火对愁眠”，成就了一种伤情叫“杨柳岸，晓风残月”，成就了一

种安慰叫‘‘我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，更成就了一种祝福叫”但愿人

长久，千里共婵娟”。人们寄情于月，月亮，也就承载着人世间种种情思，如诗

一样，悬挂在天空之上，悬挂在古人与我们之间，也悬挂在你我之间。

3.课后请同学们搜集有关月亮的诗句，注意写出作者及作品名。

举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》（李白）

露从今夜白，月是故乡明。一一《月夜忆舍弟》（杜甫）

海上生明月，天涯共此时。一一《望月怀远》（张九龄）

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。一一《霜月》（李商隐）

六、板书设计

十五夜望月

王建

画面美：白栖湿情感美：秋思

表达美：间接抒情拟人情结美：望月

人教版小学语文六年级下册课内阅读专项练习

（一）家乡的特产

我住在安溪的一个小农村里。在我们安溪有很多特产，比如：安

溪铁观音、莲美豆干、湖山面线……很出名，然而在我们村最有名的

是山珍豆签。

豆签主要是由比黄豆小的米豆所制成的，它营养丰富，不论是老

人和小孩都合适。

山珍豆签历史悠久，是当代地群众招待客人的一不可缺的特色食

品。它具有清凉可口、解暑祛热、四季皆宜等功效。豆签它制作的过

程很多，而且无法用机器来操作完成。

在我们村，一个手艺娴熟的师傅一天最多也只能制作十多公斤的

豆签。

豆签的煮法它不像其他食品有那么多的做法它只有一种做法一

一做汤。

先将水烧开，然后依次放下豆签、虾米、或肉，芹菜、姜丝等调

味品。熟了之后就可以食用了。

你如果哪天有空到我们村走走，我会请你尝尝我们的特产一一豆

签。

（作者：黄含静）

1.小作者介绍了哪些家乡特产？

2.文中画"”的破折号的作用是o

3.你的家乡特产有哪些？请你说一说。（至少写3个）

(二)春天

热爱生活的人，对待春天就像珍惜自己的生命般真挚而执著。一

丝毫不起眼的绿，一抹微不足道的青，都会使他眸子闪亮，盈满青春

的光彩；心潮生辉，荡漾幸福的涟漪。春天对于热爱它的人，无时地

刻不在散发着股股神奇的魔力和生命力。

春在田畴，松软的泥土散发着清新湿润的气息，冬憩后醒来的麦

苗儿精神焕发，展现出一派蓬勃盎然的生机；渠水欢唱，如母爱的乳

汁，与土地和麦苗的血液水乳交融。春在河畔，碧波清荡，鱼虾畅游,

蛙鼓抑扬弄喉嗓，柳丝婆娑舞倩影，阳光水波交相辉映，洒落捧捧金

和银。春在天空，燕语呢喃，蝴蝶翩趾，风筝高飞，浓浓春意弥漫洁

白的云朵间，甜脆笑声穿梭浩淼九天。春在果园，红杏流火，桃花漫

霞，梨树飞雪，蜂蝶追逐喧嚷，酝酿生活的甘甜和芬芳……

春天是一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；春天是声声

婉转清脆的鸟语，片片馥郁醉人的花香；春天是青春草尖上的一颗露

珠，红红花朵上的一抹彩霞；春天是种子破土而出时拱动的力，树木

拔节时喧响的节奏；春天是透明纯净的梦，火热沸腾的歌，灵感流溢

的诗；春天是孩子脸蛋上的天真无邪，姑娘面颊上的秀美羞怯；春天

是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。

1.第2段文字中作者描绘了哪几幅春光图？

(1)()春光图(2)()春光图

(3)()春光图(4)()春光图

2.从内容上看，第2段与第一段中用那句话相照应？

3.对比《春》这篇课文，本文抒发了作者怎样的思想感情?

（三）长江之歌

你从雪山走来，春潮是你的风采；

你向东海奔去，惊涛是你的气概，

你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；

你用健美的臂膀，挽起高山大海，

我们赞美长江，你是无穷的源泉；

我们依恋长江，你有母亲的情怀。

你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；

你向未来奔去，涛声回荡在天外，

你用纯洁的清流，灌溉花的国土；

你用磅礴的力量，推动新的时代，

我们赞美长江，你是无穷的源泉；

我们依恋长江，你有母亲的情怀。

1.你从文中读到了长江的哪些特点?

2.文中用你称呼长江合适吗？

3.文中说长江有母亲的情怀，你赞成吗？为什么？

4.作者在文中抒发了怎样的感情?

（四）夏天

夏天的早晨真舒服。空气很凉爽，草上还挂着露水（蜘蛛网上也

挂着露水），写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。

凡花大都是五瓣，桅子花却是六瓣。山歌云：”卮子花开六瓣头。”

桅子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不

了，我的家乡人说是：“碰鼻子香”。桅子花粗粗大大，又香得弹都

撑不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。桅子花说：“去你妈的，

我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！”

人们往往把桅子花和白兰花相比。苏州姑娘串街卖花，娇声叫卖：

”卮子花！白兰花！”白兰花花朵半开，娇娇嫩嫩，如象牙白色，香

气文静，但有点甜俗，为上海长三堂子的“僧人”所喜，因为听说白

兰花要到夜间枕上才格外地香。我觉得红“侑人”的枕上之花，不如

船娘髻边花更为刺激。

夏天的花里最为幽静的是珠兰。

牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。

秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。

凤仙花有单瓣者，有重瓣者。重瓣者如小牡丹，凤仙花茎粗肥，

湖南人用以腌“臭咸菜”，此吾乡所未有。

马齿宽、狗尾巴草、益母草，都长得非常旺盛。

淡竹叶开浅蓝色小花，如小蝴蝶，很好看。叶片微似竹叶而较柔

软。

“万把钩”即苍耳。因为结的小果上有许多小钩，碰到它就会挂

在衣服上，得小心摘去。所以孩子叫它“万把钩”。

我们那里有一种“巴根草”，贴地而去，是见缝扎根，一棵草蔓

延开来，长了很多根，横的，竖的，一大片。而且非常顽强，拉扯不

断。很小的孩子就会唱：

巴根草，

绿茵茵。

唱个唱，

把狗听。

最讨厌的是“臭芝麻”。掏蟋蟀、捉金铃子，常常沾了一裤腿。

其臭无比，很难除净。

西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四

溢，连眼睛都是凉的。

天下皆重“黑籽红瓢”，吾乡独以“三白”为贵：白皮、白瓢、

白籽。“三白”以东墩产者最佳。

香瓜有：牛角酥，状似牛角，瓜皮淡绿色，刨去皮，则瓜肉浓绿,

籽赤红，味浓而肉脆，北京亦有，谓之“羊角蜜”；蛤蟆酥，不甚甜

而脆，嚼之有黄瓜香；梨瓜，大如拳，白皮，白瓢，生脆有梨香；有

一种较大，皮色如蛤蟆，不甚甜，而极“面”，孩子们称之为“奶奶

哼”，说奶奶一边吃，一边“哼”。

帼嵋，我的家乡叫做“叫岫子”。叫岫子有两种。一种叫“传叫

岫子”。那真是“倚”，跟一个叫驴子似的，叫起来“咕咕咕咕”很

吵人。喂它一点辣椒，更吵得厉害。一种叫“秋叫岫子”，全身碧绿

如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。

别出声，金铃子在小玻璃盒子里爬哪！它停下来，吃两口食——

鸭梨切成小骰子块。于是它叫了“丁铃铃铃”……

乘凉。

搬一张大竹床放在天井里，横七竖八一躺，浑身爽利，暑气全消。

看月华。月华五色晶莹，变幻不定，非常好看。月亮周围有一个模模

糊糊的大圆圈，谓之“风圈”，近几天会刮风。“乌猪子过江了”一

一黑云漫过天河，要下大雨。

一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困

了，才沾藤枕（我们那里夏天都枕藤枕或漆枕），已入梦乡。

鸡头米老了，新核桃下来了，夏天就快过去了。

1.选文虽短但是描写的事物颇多，请你找出几列并概括其特点。

2.“它停下来，吃两口食一一鸭梨切成小骰子块”有什么作用？

文中第三段中的哪个标点与它的用法一致？

（五）秋天

震落了清晨满披着的露珠,

伐木声丁丁地飘出幽谷。

放下饱食过稻香的镰刀，

用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾撒下圆圆的网，

收起青编鱼似的乌柏叶的影子。

芦蓬上满载着白霜，

轻轻摇着归泊的小桨。

秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。

溪水因枯涸见石更清冽了。

牛背上的笛声何处去了，

那满流着夏夜的香与热的笛孔？

秋天梦寐在牧羊女的眼里。

1.本文一共有（）个小节。

2.仔细找一找，文中共有（）拟人句。

3.谈谈你对划线句子的理解。

（六）冬天

①说起冬天，忽然想到豆腐。是“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐,

热腾腾的。水滚着，

像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿

的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油炉）上和炉子都是熏得乌黑乌黑,

越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽然点着“洋灯”，也还是

阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父

亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氯的热气里伸进筷

子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手，

但炉子太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父

亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐，一上桌就

眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下的豆腐。

②又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上。跟S君P君在西湖里

坐小划子，s君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管

它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚

是'‘月当头"，也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖

上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一

溜儿反