第11课+中国古代的民族关系与对外交往+高二历史统编版2019选择性必修1

第11课中国古代民族关系与对外交往（1）课标：民族政策和边疆管理制度;处理对外关系的体制。一、民族关系（一）秦朝南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡北逐匈奴，筑长城；典客、典属国1、管理机构：2、民族关系：大鸿胪；（二）汉朝：卫青、霍去病及窦宪北击和亲；设“河西四郡”及西域都护府西汉设护乌桓校尉屯戍政策，西域设置田官1、北方（匈奴）：2、西域：3、东北：尚书省的礼部及鸿胪寺；（三）隋朝：突厥、吐谷浑、党项等周边各族先后归附（589年百越冼夫人被封为谯国夫人）加强对岭南地区各族的统治3、东南：加强与流求（台湾）接触，曾三次派人抵达流求。大都护府、都督府、羁縻州尚书省的礼部及鸿胪寺；（四）唐朝：文成公主、金城公主入藏；唐蕃会盟封王1、吐蕃：2、南诏：与辽（契丹族）、西夏（党项族）、金（女真族）并立交往交流交融（五）宋朝：边疆推行郡县制，以边疆民族的大姓任职1、北：2、南：（册封、羁縻政策设机构、会盟与和议、改革；贸易；和亲与联姻；移民、战争）“行汉法”，差别对待政策（六）元朝：忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央管理佛教和藏族事务。设行省，征发赋税。1、西藏：2、东北、云南等地：开马市筑长城，置军镇（“九边”）；礼部、鸿胪寺、提督四夷馆；（七）明朝：设都司、卫、所，对女真等族进行管理。设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫设土司建立羁縻性质的都司等机构封僧俗领袖为“王”“法王”，1、东北：2、西北：3、西南：4、西藏：理藩院（八）清朝：土尔扈特部回归平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，联姻控制漠南蒙古，在青海、西藏地区设西宁办事大臣和驻藏办事大臣封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，沿袭土官制度，后来逐渐进行“改土归流”1、北部：2、西部：3、西南：北击匈奴筑长城南抚夷越设三郡西域都护府河西四郡护乌桓校尉阅读教材第62页，找出秦汉时期分别在哪些地区实行了什么管理政策，在地图相应位置上写出来。和亲屯戍政策秦汉时期民族关系的表现和特点秦汉表现政治设典客、典属国等官职，在两广地区设南海郡、桂林郡、象郡。设大鸿胪管理民族事务。设“河西四郡”、西域都护府、乌桓校尉军事北逐匈奴，南征百越西汉卫青、霍去病，东汉窦宪打败匈奴经济文化屯戍政策，开放边疆其他和亲政策（汉初）特点表现概括：军事征服，行政管理，政治联姻是我国统一多民族国家的开始唐乾陵章怀太子墓《礼宾图》日本或新罗使臣东罗马使者东北少数民族使者唐代鸿胪寺官员提问：鸿胪寺在唐代是什么机构？负责哪些事务？“理藩及外交”机构。管理边疆少数民族事务及对外交往。羁縻:

“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰，即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。回鹘吐蕃唐南诏渤海国突厥安西都护府北庭都护府安北、单于都护府安东都护府安南都护府核心素养之时空观——请将这些文本框拖至地图相应位置。

材料一：文成公主入藏时带去的不少蔬菜种子在西藏得到了种植，在汉族工匠的帮助下，吐蕃还建立了纺织、酿酒、造纸、造墨等手工业，中原的建筑技术也在这时期传入了西藏，据传说，拉萨的大、小昭寺都是文成公主按照汉式建筑所设计修造的。此外，吐蕃人还常常从汉人手中购买绫锦等纺织品，还从汉人那里学会了饮茶。——《中国古代物质文化史》材料一说明了什么？学习聚焦：唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系。唐蕃和亲向青藏高原传播了中原汉族地区的农业、手工业生产技术和生活方式，促进了汉藏两地经济文化交流。隋唐至两宋时期的民族关系五代·莫高窟第61窟《回鹘公主陇西李氏等供养人像》敦煌地处内地与边疆的交界地带，敦煌石窟供养人画像相当于开窟者的全家福，图中四位女性分别为敦煌归义军节度使曹议金的夫人和女儿。从中，我们能看出隋唐至两宋民族关系的趋势？曹议金夫人，回鹘公主曹议金女儿，回鹘王后曹议金女儿，于阗王后曹议金夫人，汉人民族融合进一步加强两宋时期的民族关系阅读图片回答问题：两宋时期的民族关系呈现什么特点？1、与多个少数民族政权并立图一：西夏文碑石图二：木活字印刷佛经西夏文《大方广佛华严经》以上两件西夏王陵出土文物说明两宋民族关系的什么特点？2、各民族间交往交流交融并未因割据战争而中断。元明清时期的民族关系元朝疆域图元朝与唐朝在边疆民族地区管理上的区别？

“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”——《元史·地理志》唐朝对边疆民族地区通过册封和朝贡实施控制。元朝边疆民族地区管理呈现出与内地一体化的倾向。边疆管理政策修筑长城，设九边重镇设办事大臣册封达赖和班禅阅读教材第64-65页，找出明清时期分别在哪些地区实行了什么管理政策，并在地图相应位置上写出来。土司制都司卫所制敇封“法王”茶马互市马市改土归流满蒙联姻平定准噶尔叛乱设卫

材料一：忽必烈根据西藏地区特殊情况，采取扶植宗教势力帮助自己进行统治的政策，亦即“因其俗而柔其人”。由于宣政院设在大都，历任帝师也在大都供职，所以，关于西藏的僧俗上层人物经常往返于大都。

——《中国古代史》下册材料二：明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖。

——选择性必修一第11课材料三：乾隆五十八年，清政府颁布了《钦定西藏章程》，明确规定驻藏大臣督办藏内事务，其地位“与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平等”。达赖、班禅“灵童转世”按照“金瓶掣签”制，当众抽签听选，由驻藏大臣亲临监视，再呈请中央政府批准，方为有效。——《中国古代史》下册阅读以下材料，回答问题：元明清时期民族关系的特点？答案：中央政府对边疆地区的管理越来越制度化。统一多民族国家在元明清时期得到巩固和发展。材料三：材料一：“回纥遣使臣骨啜特勒及帝德将骁骑三千助讨安庆绪（安禄山之子）。”——《资治通鉴》材料二：明末，土尔扈特部西迁至伏尔加河下游地区，受沙俄压迫控制。乾隆三十六年，26岁的土尔扈特部汗渥巴钖毅然率全族返回祖国，经过长途跋涉，战胜沙俄军队的尾追拦截，历时半年，终于到达中国境内。——《中国古代史》下册马本斋抗日回民支队材料四：近日，为了冲淡患者们生病的烦恼，新疆第二批支援湖北医疗队的巴哈尔古丽·托勒恒，领着大家跳了几段民族舞。医疗队队长陈晖告诉记者，这支队伍，一共由五个民族组成——汉族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、回族。——2020年2月16日央视总台记者家国情怀：阅读从古至今四段材料材料，你有何感悟？1000年前，我们拔刀相助200年前，我们跋涉回归80年前，我们共赴国难今天，我们风雨同舟结合本节课所学，谈谈各民族之间以哪些方式交往交流交融。1、政治上的隶属关系，主要是在各少数民族地区建立管理机构。如汉朝的西域都护府，唐朝的大都护府、都督府、羁縻州，明朝的卫所和土司等等。2、经济交往。如汉朝实行的屯戍政策和明朝的茶马互市等。3、文化交流。如联姻、杂居聚居等，各民族频繁接触，互相影响。4、民族冲突、战争。冲突与交融齐头并进，它会造成大量的人口迁徙，在冲突或战争占据有利地位的一方还会带来大量的本民族人口，并且在冲突或战争过后，有利的一方会推出一些如鼓励通婚这样的有利于民族融合的政策。第11课中国古代民族关系与对外交往（2）课标：民族政策和边疆管理制度;处理对外关系的体制。二、对外交往以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交流交往（二）汉朝（甘英出使大秦，抵达波斯湾一带）经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸最远可以航行到印度南部光武帝刘秀赐给倭国国王“汉委（倭）奴国王”金印一枚1、陆路：2、海路：3、东汉时期：（三）隋唐唐与西面的大食国接触。隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务；日本派遣唐使近20次隋朝常骏出航到达赤土国；（四）宋朝1、恢复唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路；2、开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路；3、泉州成为重要的对外贸易港（《马可•波罗行纪》）陆海通道都很畅通（五）元朝：（六）明清民间贸易和走私贸易屡禁不止1、维护朝贡体制和朝贡贸易体系；（18世纪）英国马戛尔尼使团试图打开中国市场遭拒（1689）中俄订立《尼布楚条约》；2、清朝对外关系缓慢转型：1、陆路：2、海路：（一）先秦：总结朝贡体制在公元前3世纪到公元19世纪末，于东亚、东南亚和中亚一带逐渐形成的，以中国中原帝国为核心的独立却闭塞的等级体系和政治秩序网。朝贡贸易体系朝贡贸易体系是一种调整中国与东亚、东南亚、中亚等国家间的以“朝觐、纳贡”和“册封、赏赐”为内容的国际经济贸易关系的体系。阅读材料，概括朝贡体系的特点是什么？

朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末,在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中,朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明,并派人质、侍从来中国,以此表示臣服;还要定期向中华帝国朝廷进献贡品,中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡,朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益,学习到先进的中原文化,获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”,以此证明自身统治的合法性。

——简佳星《浅谈朝贡体系》以儒家价值为基础具有等级色彩政治目的大于经济目的由官方垄断、控制具有区域性的国际关系体系纵观历史，我们必须承认，因为有了这个体系，东亚世界各国之间在近代以前，发生的冲突，无论从数量还是规模来说，都远远少于同期的欧洲、中亚、西亚等地区。深处该体系之中的大多数国家，彼此之间得以保持长期的和平关系。从这个意义上说，它是以互信、包容、合作、共赢为特点的国际关系。

——李伯重《“中华朝贡贸易体系”得与失》阅读材料结合所学，思考朝贡体系有什么优越性？是古代中国与其他国家保持长期和平关系的基石；提高了古代中国在东亚的影响力；促进了古代中国与其他国家之间的交流。处在政治、文化相对封闭和经济自给自足境地之中的清政府,既不了解外部世界,也没有与西方各国建立正常交往关系的需要,更缺乏近代国际交往的经验,再加上礼仪争执所引起的不快,因此对英国使臣提出的要求采取了置之不理、断然拒绝的粗暴作法。…西方与中国最重要的一次早期交往以失败告终。

—黄爱平《18世纪中西交往的历史与中国的世界观念》阅读材料，思考朝贡体系有什么弊端？妨碍了古代中国对外部世界的认识；统治者盲目自大、故步自封，使中国逐渐落后于世界潮流罗马帝国：大秦97年，甘英抵达波斯湾东汉时期，倭国派使来朝，获赠“汉倭奴国王金印”交往扩大——秦汉时期发展：隋唐宋元送秘书晁监还日本国唐·王维积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。哭晁卿衡唐·李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

晁衡，日本人，原名阿倍仲麻吕，随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝廷内做官，历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。随日本第十一次遣唐使团返回日本时遭遇大风，传说被溺死（实际未死），后辗转回到长安，继续做官，最后卒于长安。（1）政治方面：接受日本遣唐使来华学习和做官。波斯银币东罗马帝国金币（2）经济上：经济交流频繁广泛，经中亚，远达欧洲唐歌舞伎八棱金杯，出土于陕西省西安市南郊何家村唐窖藏（3）文化方面的交流深入频繁

文字：吉备真备；

宗教：玄奘、鉴真。吉备真备按照汉字的楷书字体创建日文的片假名玄奘《大唐西域记》敦煌莫高窟第220窟壁画《胡旋舞》胡旋女，出康居（今中亚），徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。……中有太真外禄山，二人最道能胡旋。——唐·白居易《胡旋女》（4）艺术方面：西域舞蹈风靡中原《宝座上的圣母子》约1335年保罗·委内齐亚洛意大利威尼斯美术学院美术馆藏1、观察左图，你能找到其中的中国元素吗？2、依据这幅画作的地点和时间，结合所学知识，推测这幅画出现中国元素的原因？莲花纹1、莲花纹2、元朝对外交往广泛，以马可波罗为代表的欧洲人成为中西文化交流的桥梁。核心素养之时空观念:探究1：由材料可知，明朝对外交往的特点？

泉州、宁波、广州等地设“市舶司”，为外货出卖地点，并收税，如同今之海关，又有“牙行”及“铺商”，为政府特准的商业机构，先予收买，然后转卖给民间。明初对朝贡夷人采取怀柔政策，不抽税，对中国财政是无利的，故明政府限定各国来贡时间：琉球两年一贡，安南、占城、高丽三年一贡，日本十年一贡…