2025年高考语文二轮专题复习复习任务群三 任务二 学案10　分析散文意蕴和文段作用

高频热点，精准突破复习任务群三任务二分析散文意蕴和文段作用学案10散文作品往往具有丰富的意蕴，意蕴就是文学作品里渗透的理性内涵，是文本的灵魂所在，具有含蓄性、丰富性等特点。其内容一般包括思想意蕴、道德意蕴、政治意蕴、历史意蕴、情感意蕴、生命意蕴、审美意蕴等。意蕴的分析往往集中在对作品中标题的意蕴和物象的意蕴两个方面。分析散文句段也是常见考点之一，主要以两种类型呈现：一是赏析艺术特点和表达效果，二是分析其内容、结构上的作用。学前微语内容索引活动一分析散文标题意蕴，赏析文段艺术活动二理解物象意蕴，分析文段作用对点练案活动一分析散文标题意蕴，赏析文段艺术(2024·黑龙江齐齐哈尔三模)阅读下面的文字，完成文后题目。最后一头耕牛陶沙岸蛮牯子暴烈，谁也别想安稳地坐在它背上，虽然它的背是那么平整宽厚。那个早晨，太阳刚爬上榨油坊旁的橡树梢，蛮牯子闷头冲出牛栏，躬身几跳，眨眼间跃出村外，跑过田间，奔上山岭，倏尔消遁。四个后生骂骂咧咧从牛栏里鱼贯而出，有人手上攥着盘成套的麻绳。彪悍的蛮牯子第一次逃脱了牛圈穿鼻。然而一个多月后，几番挣扎，蛮牯子还是被捆住四肢放倒在地。四五个后生合力，终于把一个榆木圈插进了它稚嫩的鼻子，系上半截麻绳，拴住它冥顽不化的灵魂。待它半岁，在一片倾斜的湖滩沙地上，村里的老把式为它套上牛轭①缆绳，一声“哦——起”，正式开教犁地。平坦而有些坡度的沙地上，铺开大片深浅不一新翻出来的泥沙，一行行，如扭动的蟒蛇。蛮牯子虽难驾驭，但蛮力十足，从此开启了自己的拼牛生涯。经年累月，人和牛，都老了。蛮牯子颈部曾经流畅的线条不再，一层层的痂结了掉，掉了结，拱起一道麻石般光秃秃的高坎，牛轭可以妥妥地安放在那里，似嵌进了量身定做的模子里。出去打工的人越来越多，一些田地开始荒芜。全村十多个屋场，只剩下蛮牯子和另外两头老牛。众多的耕牛被一些牛贩子买走，多半大卸八块挂吊在市场的木架上，一条条一线线凌迟一般被人买去。有外出打工的人引来一位张老板，廉价从农户手中租下他们的田地、山冈，挖鱼塘，种糯谷与瓜果，养黑山羊，办起农家乐。张老板还运来一些犁田耙地机械，做完自己田地里的功夫后，借给没有耕牛的人家使用，只收取油钱。蛮牯子闲得发慌，性情倒是变得温顺，仿佛明白眼下可能随时沦为刀下鬼盘中餐的处境。父母亲过世以后我进了城，离开之前，我将蛮牯子交给老实巴交的堂哥，他是屋场里仅剩的两三户依然在耕种田地的人家之一，除了自家责任田，他还另外借种了别人家三亩水田。他问将蛮牯子给他要多少钱，我说不要钱，只是拜托他养着，一直到老死，埋了就好。埋了？堂哥低头摆弄着手里的牛绹②。我知道他恐怕不情愿，因为即使是老死的牛，也是要食其肉熬其骨的。蛮牯子辛苦一世，我不想它死后还要被敲骨吸髓。说话时，蛮牯子默默地看着我，一动不动。仲秋，水退到遥远的湖心。湖床裸露在艳阳和雨水中，十天半月即呈现出一派辽阔的新绿，在阳光普照下娇嫩而温软，仿如春日。蛮牯子下得湖来，先要在壮阔的湖滩放肆奔腾一番，没有明确的方向。干吗要有方向？方圆八百里都是它的家。想吃，遍地是碧翠得发蓝的湖草，远远铺展到目力难及的地方。想喝，湖心的水流，连通江河湖海，源源不绝。吃饱了，蛮牯子随地一躺，半抬着头，默默反刍，慵懒散淡。一只八哥站在它背上跳了两下，又跳了两下，迟迟不肯飞走。云雀在高远的空中呼哨几声，却连影子也没有，恍若幻觉，又仿佛许久前的回响。湖的深处，有一方稍高的墩地，稀稀拉拉长着些牛羊不吃的苦草。堂哥为蛮牯子套上缆绳，戴上牛轭，要把这二十多亩高地犁出来，种油菜。村里的耕地已经少得可怜，大家拿着租金去镇上买粮吃。堂哥觉得种田人买粮吃丢脸，还在耕种着自己的田地。他放牛时早瞄好了这块墩地，离岸远，不积水，也没有什么杂草，更无须下肥料。犁过后让太阳晒几天，耙两三个来回，撒下种子便万事大吉。蛮牯子有了用武之地，很是努力，有点老当益壮的味道。端午节，我回老家，堂哥格外开心。他说搭帮有蛮牯子：去年在湖里种的油菜收了近万斤，还是租张老板的卡车拉回家的。蛮牯子见到我，停了咀嚼，扇扇耳朵，让我摸它的脑壳，很受用的样子。湖洲上种油菜与放牧被禁止了，堂哥少了一笔钉实梆硬的收入，蛮牯子则失去了它的天堂。再没有多少农活需要蛮牯子出力，蛮牯子的脊背不再宽厚，毛日渐稀落，冬天里看得见它毛皮下排骨历历。堂哥在牛绹上又接了一卷长长的麻绳，将蛮牯子系在湖岸荒山的灌木上，任它去啃食牛绹所及范围内的茅草。吹着洞庭湖夹着腥味的长风，蛮牯子开始烦躁不安。晚上频繁翻栏脱出，白天经常挣脱牛绹，甚或是把系绹的灌木或小树连根拔起，向洞庭湖飞奔。一个天上挂着白太阳的冬日早晨，堂哥站在空荡荡的牛栏门口叹气：唉，它又跑出去了。我接堂哥电话赶来，已近黄昏。堂哥曾经种油菜的湖洲墩地里，牛蹄印与人的足迹，混乱交叠，密密匝匝。牛绹半挂在一丛枯草上，一头的榆木牛圈倾向地面。豆腐脑样晃荡的稀泥眼看就要漫向蛮牯子凸起的脊背，蛮牯子冲着硕大的长河落日竭尽全力昂着头。一定是有人拉住牛绹驱赶蛮牯子，发生了互不退让的纷争。听到我的叫喊，它艰难地转过来看着我，被扯掉牛圈的鼻子仍流着血。冇③得救了。堂哥摇摇头嘟囔一声。然而堂哥依然麻利地把两根麻绳绞到一起，结个套。屋场里同来的一个后生将绳套朝着蛮牯子使劲甩过去。一次两次，三次四次，不知甩了多少次，终于套住了蛮牯子的角。半个时辰过去，蛮牯子才被拉动不到一米。再拉，蛮牯子竟侧起头，让泥水浸染的麻绳滑出了直挺的牛角。一串人顿时倒退数步跌倒在泥地里。蛮牯子瞥一眼高地上躁动的人类，头慢慢转向湖心。这一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥浆的深处蹬动，催动它奔向满天的绚烂霞霓。第二天天刚蒙蒙亮，我们扛了更多的门扇木板再次来到湖边。人们看到，一团广漠的雾气中，前一日被践踏过的草棵，已从地面爬起，斜斜地立着。不远处，沼泽平静无痕，仿佛一切过往，都未曾发生。(节选自《散文》2023年11期，有删改)

①牛轭：给(牲畜)在脖子上配大小适当的颈箍以防走脱。②牛绹：拴牛的绳子。③冇(mǎo)：方言，即没有，“有”的反义词。注1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.蛮牯子最初有地可耕，但随着时代的发展，蛮牯子逐渐失去用武之地，

其存在也变得越来越边缘化。B.作者赋予了蛮牯子人性化的特质，使其不仅仅是一个劳作的工具，而

且是具有丰富情感的生命体。C.“我”在离开老家前拜托堂哥养着蛮牯子，堂哥“低头摆弄着手里的

牛绹”，可见他极不情愿这样做。D.“蛮牯子则失去了它的天堂”指蛮牯子不能在湖洲尽情地享受大自然

的恩赐，与其他生物和谐相处。√“可见他极不情愿这样做”分析不当。根据文章内容可知，“我”只是猜测堂哥不愿意接受等牛死后将其埋掉的嘱咐，但并不是说堂哥不情愿养蛮牯子。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开篇交代蛮牯子暴烈彪悍的性子，与后文蛮牯子年老后变得温顺形成

对比，是为了突出人力在万物面前的主导地位。B.湖洲墩地里的牛蹄印与人的足迹以及被扯掉的牛圈的细节描写，侧面

表现了争斗的激烈，使文章更具表达张力。C.文章最后一段含蓄蕴藉，委婉地写出蛮牯子的最终结局，也给读者留

下了无限的想象空间，引发读者的思考。D.文章语言典雅而不矫揉，增添了作品的审美情趣；个别方言的使用更

符合人物身份，增添了文章的乡土气息。√“是为了突出人力在万物面前的主导地位”曲解文意。这一对比，表现了蛮牯子已经逐渐适应了自己的角色和生活。3.文章“蛮牯子下得湖来”一段的描写别有韵味，请简要赏析。答案

①画面优美和谐。耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀，作者选取多种意象，组成一幅和谐的画面，营造了一个田园牧歌式的场景。②动静结合。蛮牯子放肆奔腾、云雀的呼哨等动态景物与湖草、湖水等静态景物相结合，使得画面充满生机。③描写中融入抒情、议论，作者由实际的景物展开联想，将描写与抒情、议论融为一体，表达了作者对乡村自由和谐生活的喜爱。④句子长短不一，富有变化，语段既有长句的铺陈，也有短句的点缀，有节奏感，别有韵味。借题点拨散文文段赏析：段落都是由词句组成的，所以散文文段鉴赏和散文句子鉴赏有相似之处。但不同的是，文段赏析并不是逐句赏析，不是把每一句的描写手法加起来，就成为整段的描写艺术了，它还要兼顾段落描写呈现的整体艺术特点。描写艺术一般包括：①表达方式。如记叙描写中融入抒情议论、情景交融、虚实结合、动静结合、点面结合、衬托、想象、对比等。②修辞手法的使用。如比喻、拟人、夸张、通感、排比等。③整体呈现出的风格特点。如和谐优美、壮观壮美、静美肃穆、伤感沉重等。④句子特征。如长句、短句、长短句结合。⑤语言特点。如典雅、朴实、幽默、犀利、娓娓道来等。在鉴赏文段时，也不一定面面俱到，强行对应上面条列。一般寻找感受比较强烈的、艺术特点比较明显的方面鉴赏即可。既要找共性，又要兼顾到这一篇的独特之处。教考关联篇目语段描写赏析《风景谈》清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来……于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。①对小号兵吹号和哨兵站岗景象的描绘使用了动静结合的手法。“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景，“万籁俱静”、战士“犹如雕像一般”是静景，动静结合，描绘了一幅庄严的画面。教考关联篇目语段描写赏析《风景谈》清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来……于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。②注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起；朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩的相互融合，构成了表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。教考关联篇目语段描写赏析《风景谈》清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来……于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。③结尾直抒胸臆，赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士，歌颂了我们中华民族坚强不屈的伟大精神。教考关联篇目语段描写赏析《我与地坛(节选)》这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。①地坛景物呈现的特点：沉静而执着，富有生机，具有顽强的生命力。教考关联篇目语段描写赏析《我与地坛(节选)》这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。②六个“譬如”句用排比的手法，列举了园子中生命的种种状态，最博大的与最纤细的、最沉静的与最轻盈的、最古老的与最年轻的，都在地坛留下了只属于自己的身影。教考关联篇目语段描写赏析《我与地坛(节选)》这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。③用语典雅，语言富含哲理意蕴。让人感悟到：虽然外在环境是恶劣的，但生命不会改变，要按照自己的方式顽强地活着。4.文章标题“最后一头耕牛”有多重意蕴，请结合全文加以分析。答案

①表层义指耕牛蛮牯子。随着社会的发展，蛮牯子成了村里仅存的三头耕牛之一，但最终也被淹没在沼泽中。②深层义：象征着一个时代的结束。因为张老板带来的各种机械代替了传统的牛耕，使得耕牛逐渐退出历史舞台，“最后一头耕牛”的消亡也就意味着牛耕方式的消亡。③饱含了作者对蛮牯子的不舍之情，也表达了对牛耕方式不得不退出历史舞台的无奈和不舍。借题点拨对标题意蕴的探究，除注意标题本身的含义外，还要注意标题与结构、情感、主旨等方面的关联，注意标题背后蕴藏的价值取向和人文精神。表层意蕴标题中所涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等材料所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向深层意蕴民族心理如精忠报国、敬畏自然、叶落归根、追求圆满、爱好和平、知足常乐等人文精神一方面指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等方面，核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀、对弱势群体的关怀、对苦难的悲悯情怀等深层意蕴共同认知主要指哲理、规律、审美、体验等类题延读1.文中第九段对“风”进行了细致的描写，倾注了他的感情，请结合文章进行赏析。我第一次扒在这个洞口朝外望时，一股西风猛窜进来，水桶那么粗的一股风，夹带着土。其他的风正张狂地翻过院墙，顷刻间满院子是风，树疯狂地摇动，筐在地上滚，一件蓝衣服飘起来，袖子伸开，像了半截身子的人飞在天上。我贴着墙，挨着那个洞站着。风吹过它时发出呜呜的声音，像一个人鼓圆了嘴朝远处喊。夜里刮风时这个声音很吓人，像在喊人的魂，听着听着人便走进一场遥远的大风里。(刘亮程《一截土墙》第九段)答案

①第九段以风为描写对象，运用了比喻、拟人等手法；②突出了“我”曾生活的村庄风大而狂的特点；③作者借对风的描写，抒发了“我”对曾生活的村庄的特殊情感。2.本文题为“八月乡村荷意多”，请结合文本探究作者笔下“荷意”的多重意蕴。(罗光成《八月乡村荷意多》)答案

①四连荷生机勃勃、追求自由、具有生活化的精神气质。②四连人目标明确、努力奋斗、追求生命价值的精神气度。③新时代背景下乡村振兴发展的蓬勃力量和时代豪情。活动二理解物象意蕴，分析文段作用(2024·山东潍坊二模)阅读下面的文字，完成文后题目。走，去山里看海苏沧桑这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。”午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。“水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。我问她，每天都有表演吗？她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加颜色梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。第三道茶，海拔八百米，耗时爬山一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。海，是心海。从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒、做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾，半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。(有删改)1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正“我”的措辞等细

节，表现了她对“水丹青”茶道的熟悉和对“我”的不满。B.作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。C.“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉，

而“水丹青”又让作者对径山茶道心生亲近之感。D.作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，

心为所动，情为所感，增强了文章的传统文化韵味。√“对‘我’的不满”理解有误。由原文“我问她，每天都有表演吗？”“她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的‘水丹青’消失得越慢”可知，这只是“我”和女孩的正常交流，女孩没有对“我”不满，选项曲解文意。2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A.句子①细致地写出茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻形象地描摹

出香莲孤绝自在的姿态，蕴含着作者的赞叹之情。B.句子②中的“递”字写出径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用

逗号隔开，强调了香莲茶带给作者内心的震撼。C.句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，

动作的平稳又能体现法师内心的平静，耐人品味。D.句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，

“如两位老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。√“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错。句子④中“如两位老人”的比喻是说画面温馨舒适、平易近人。选项属于主观臆断。3.山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，并在文中多次提到“海”，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的多重意蕴。答案

(1)品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道的繁复深广如海；(2)品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海；(3)宿居稻田民房时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到自然宁静的生存状态。借题点拨散文中“物象”的多重意蕴有些文章，作者经常提到某种物象，多次提到，重复提及，对于这类物象，考生就需要特别注意了，绝对是“重中之重”。重复出现，意味着是作者的“刻意安排”，它背后也隐藏着破解文章主题的密码。例如林徽因的散文《窗子以外》，文章中作者多次提到“窗子”：开头提到了“铁纱窗”，文章中间又提到了“玻璃窗”，在文章最后又提到了“无形的窗子”。这些“窗子”的背后，就隐藏着作者寄寓的主题：“铁纱窗”和“玻璃窗”是“有形的窗子”，是外界的隔阂；而“内心的隔阂”就是“无形的窗子”。我们就是要摆脱内心的束缚、隔阂，让自己真正地走进生活，而不是通过各种“窗子”来远观。散文中物象的多重意蕴需要根据具体文章内容来感知，也基本是从表层义和引申义、象征义等角度答题。物象本身的外在形态往往跟引申义有关联，如山的宽厚、海的广阔、泥土的厚重、鹰的自由和孤独、古柏的执着坚韧等。象征义一般要观照物象身上凝聚的哲理，寄托的情感。如果一篇文章中出现物象的次数比较具体清晰，在答题时，就要针对具体句子的上下文语境进行答题。教考关联篇目物象多重意蕴《我与地坛(节选)》地坛①园林的自然景象；②世俗生活的观察点，写作之地；③联结亲情的纽带；④作为自我观照的处所，精神栖息与精神升华的家园。《荷塘月色》荷塘①自然中的真实之景；②书中自由、快乐的世界；③孤独、自由的内心世界；④向往的理想之地或者理想中的现实。4.文章倒数第四段跳转到对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。答案

①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、“水丹青”茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的“寻根”意味；②写家乡野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发对人应有的生存状态的思考，深化主题；③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文“形散神聚”的特点。借题点拨散文中插入文段的作用分析分析句段作用就是选择“牵一发而动全身”的句子或段落，分析其在全篇结构思路中的作用，这些句段往往是全文行文思路上的重点句子或段落，它们在结构、内容上有特殊作用，在表达上富有特色。插入故事传说：增强文章的传奇性、风物的神秘性；丰富文章内容；引起读者阅读兴趣；含蓄地引出、表达观点；引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的过渡作用；在内容上具有深化或启迪作用。插入史实：反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用。插入诗文：增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；丰富文章内容；引起读者阅读兴趣；含蓄地引出、表明观点，阐明事理的作用，增强文章说服力；丰富文章内容。插入回忆：丰富文章内容，照应前文，使结构完整，形成对比，深化主题。教考关联篇目插入段落作用《荷塘月色》第七段，作者追忆六朝时的采莲场景①六朝时采莲的场景热闹美丽，富有生命活力。作者借助这些描写，表达了对自由无忧生活的向往。②这种追忆也与现实生活的苦闷形成鲜明对比，突出了作者的失落与孤寂。③丰富文章内容，使得散文具有古典美，典雅生动。教考关联篇目插入段落作用《故都的秋》议论段(倒数第三段)①内容上，丰富文章的文化内涵，增添了文章的厚重感，也显示出作者深厚的人文素养和对秋文化的珍爱情感。②情感上，给文章的感情基调作注解。议论段强调的就是赏秋是世界性的文学现象，有情趣的人对秋都有感触，悲秋更是中国文化的主要特点。而郁达夫表达的悲凉的情感，与之不谋而合，这一段正好在情感上为文章的感情基调作了最好的注解。③结构上，具有承上启下的作用。本段议论处在文章的后半部分，在描写的基础上，从理喻的角度，由形到神达到深化，此为承上；本段议论为后面的抒情做铺垫，此为启下。类题延读1.文章从头到尾多次提到树或与树有关的东西，其中最为突出的是椿树、小树苗和松塔，请你分别谈一下这三个物象具有怎样的意蕴。(胡美英《嘉峪关的味道》)答案

①椿树代表的是现今嘉峪关的美好生活环境，表达了作者对嘉峪关这座城市的赞美和热爱。②小树苗是韧劲、沧桑与执着的象征，更是作者初到嘉峪关时的精神力量。③松塔是家人对嘉峪关城市味道的认可，是全文作者思想感情的升华点。2.(2023·全国甲卷第9题)这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。(巴金《机械的诗——旅途随笔之一》最后一段)答案

①通过场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性；②通过对上海建筑工地的描写，进一步说明“机械的诗”的内涵，深化了主题；③由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随笔自由灵活的特点。3.文章的最后两段跳转到对酒花的命名的思索，作者为什么要这样写？请结合文本简要分析。这样丽字佳词的配合，这么绝妙诗意的命名，是什么时候又是谁起的名？是夏朝陕西白水县的杜康？还是唐朝时被凉州美酒醉倒的文人墨客？还是某个既会烧酒又嗜好饮酒的青年才俊？他酿出了一坛坛好酒，自得满满，一番豪饮，酒醉了，豪情万丈，诗意满怀，一个个清丽飘逸的名称，便脱口而出了？凉州自古就是酿造美酒的地方，唐时尤盛。有人说，诵唐诗绕不开凉州词，提及凉州词绕不开凉州酒。凉州美酒绵绵流长，醉倒过无数文人骚客、达官贵人，也使无数边塞战士醉卧沙场，更成就了一位又一位史册留名的边塞诗人。有着这样历史悠久、美酒飘香的土壤，有着家喻户晓、妇孺皆知的《凉州词》，还有“醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前”的酒醉女子的娇美憨态，更有岑参“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道旁榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否”的戏问，不禁就豁然开朗了。在此种背景下，想来，出现像“摘酒”“大清花”“小清花”“云花”“水花”等三五个清雅脱俗的丽字佳句，实在也不是什么令人大惊小怪之事了。(徐芳凝《且看清花摘美酒》最后两段)答案

①内容上，丰富文章的意蕴和内涵，最后写对酒花命名的思考，并从凉州酒、凉州文化那里找到答案，增强了文章的历史文化意蕴。②情感上，表达了作者对酒花命名的好奇，更抒发了对凉州酒、凉州文化深深的叹服和由衷的敬佩。③结构上，文章主体部分描摹各种酒花及其所引发的人生思考，而以对酒花命名的思考结尾，并引发对历史文化的深沉感慨，使得层次井然、巧妙，引人深思。一、阅读下面的文字，完成文后题目。像山河一样打开自己原因①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。对点练案12345678答案一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座垛木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。著名的东方大峡谷，用平均2000米的深度、300多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。似乎心有不甘，也想证明点什么，我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。12345678答案忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。“英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们谱写的。”对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。12345678答案这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。“当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。12345678答案②山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。12345678答案显然，她对这片山水非常了解。戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣(自制音乐播放机)的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。12345678答案大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头[注]。泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇难于赶马途中。十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。12345678答案值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场和穿着入时的男女……③在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。12345678答案如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门——成了一名高山导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。12345678答案“能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。那位北京老人回答说：“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中“定能够骑着牛儿来往”，悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊……(有删改)注马锅头：茶马古道上马帮的首领。12345678答案1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.文中所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，凸显了老人的形象，也

讴歌了怒江山水。B.来自北京的一位老人，从拉萨取道昆明直奔怒江而来，不是为了怒江

山水，而是为了寻找自己的青春。C.独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，

马帮对人们生活的重要性。D.李导清醒地认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重

新找到了自己的价值。12345√678答案12345678答案“不是为了怒江山水”错。根据文中“在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了”“却没有发现这里的景色这么撩人”可知，来自北京的老人，既是为了怒江山水，也是为了寻找自己的青春。123452.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A.①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词语，摹山画水，语言极

具感染力，富有意境。B.②处引用毛泽东诗句，诗句运用比喻和夸张的手法，写出了山的气势，

使人震撼。C.③处把传统的马帮放在现代都市生活背景下写，在强烈的反差中凸显

马帮的愚昧落后。D.文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会发

展紧密相连。√678答案12345678答案“在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后”错。是为了写出马帮以及与马帮有关的人在时代的变化中，对未来道路选择的犹豫不决和难以确定。123453.作者笔下的怒江呈现出“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然之美。678答案答案

山水多姿之美，怒江人家邈远神秘之美，东方大峡谷雄奇之美，怒江第一湾优雅之美，皇冠山高贵华美。4.标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。12345答案

(1)“山河打开自己”是指山河敞开博大的胸怀，袒露自己的美，迎接四面八方的来客。(2)人像山河一样敞开自己的胸怀，勇敢面对个人际遇，充实而快乐。北京老人和李导，都没有因为个人的不幸遭遇而封闭自己，他们一个迈开脚步四处旅游，一个开启了人生的另一扇门，积极乐观。(3)山村从封闭走向开放，在新的时代焕发生机。(4)人敞开心扉，融入自然，融入社会，在和谐共生中收获美，收获快乐，收获爱。678答案二、阅读下面的文字，完成文后题目。我听到秦国的声音林那北那个天寒地冻的冬日，凛冽的风穿过屋檐嘶嘶鸣叫，宛若一群悲伤的马。秦穆公的马也正是在这样的日子里丢失的吧？随他南北征战的马，他心爱的马。他是那样焦虑与牵挂，竟放下一国之君的尊贵，急急穿过宫门，越过城池，翻过山川河流，他要找回自己的马。远处三百多村民正在岐山脚下围住一处篝火，火上架着一匹马，他的马。12345678答案接下去他该做什么呢？这个雄心勃勃的西戎霸主出人意料地拿出了酒，双手递了过去。“吃马肉应该伴点小酒才有滋味”，他这么说时，①用笑覆盖了内心汹涌的呜咽。火光闪烁，村民嘴角仍泛着马肉带来的油光。他们先是惊恐，然后不知所措，眼里流淌着疚愧与感激相交错的慌乱。他的马被村民杀了，烤了，吃了，但他笑起。他是抱负远大的秦穆公，图强图大图登顶，必须忍下一己的悲伤。回转过身子，独自离去，他知道那些惊魂未定的村民还站在原地目送着他，然后长吸一口气，仿佛千里驱敌高歌凯旋，走出他们的视野，走回他雕梁画栋层层叠叠的深宫大院，才忽地卸下面具，整个人萎靡在地。12345678答案②他的泪终于滂沱而下了。我猜测会不会正是在此事之后，一个叫禺餮的送马人，把那种独特的有说有唱的曲调，从都城雍邑西面的邽县带进宫来？日复一日忧伤难愈，那就听一曲说唱抚慰一下吧。只是没有文字记载下他当时怎样为那些粗犷苍凉的声音所震撼，我也猜不到他最初听到的究竟是哪一曲。12345678答案那天我走进汉中民俗博物院时正是秋季，满园银杏树已经金黄透亮，叶子在阳光中如一片片完美锤打过的薄金片，被风妩媚扇动，哗哗作响。一个有三千多平方米的偌大空地，空地中央有个土垒的露天简易小舞台，除了两盏宫灯和一块写着“老腔团”的黄锻布外，再没有任何舞美装饰，连灯光都不亮一盏。台上或站或坐或蹲着十余个中老年男女，一律着粗布中式对襟汉服，手各握板胡、月琴、笛子、三弦、饶钹、竹板或者二胡、鼓槌，不施粉黛，满脸黝黑，一身乡气。一场粗糙的民俗性表演即将到来——我猜到了开头，但没猜到结尾。12345678答案见我们聚拢，舞台中央那位头发花白、个子瘦小的男子左手拎起凳子，握在右手的梆子往上面重重一拍，同时亮起嗓子仰天一扯：“军校！”其他人齐声呼应：“咹！”瘦男子再喊：“拉马！”其他人再应：“咹！”又喊：“抬鞭伺候！”鼓乐顿时都起，舞台上的男女，一个个原本都面无表情、宛若泥塑，猛然间像被仙人点化，没有任何过渡，霎时就从静止直接抵达最活色生香的巅峰。12345678答案“将令一声震山川，人披铠甲马上鞍/大小儿郎齐呐喊，催动人马到阵前/可恨袁绍、公孙瓒，袁术孙坚曹阿蛮/……正是人马向前进，呜呀呀，前哨军人报一声。”我两眼忙乱地转动，我在找麦克风。总共只有一个麦克风孤零零地悬在舞台正中央，看上去蒙着一层灰，很难相信它还能再承担职责。还有吗？没有了，连音箱都找不到一个。击梆子的男子消瘦单薄，一阵风都可以把他凌空刮起似的；其他人，包括抱着板胡坐在右前方的老人以及蹲在左前方击鼓的另一个更老的人，他们都背微驼，脸比树皮皱，手上青筋暴起，可是他们吼出的声音，却像千万匹烈马迎面扑来。那一个个瘦小的体内，仿佛每一个细胞都是一组优质音响，瞬间被火辣辣引爆，地动山摇，山呼海啸。12345678答案这是汉民族的声音吗？我想起贤淑安静的南音，想起端庄优雅的昆曲，想起柔媚婉转的越剧，它们似乎都更符合我对自己这个民族性情的一贯想象，内敛，克制，隐忍，温婉，涓涓细流般表达感情，没有料到，在西北却有如此黄钟大吕的高亮与磅礴，气势恢宏。我原先是坐着的，只打算礼貌性地敷衍看过，最终却坐不住了。那个瘦男子以梆子击打凳子发出第一声裂帛般嘶喊时，我头皮就猛地一紧，一股急流从脚底向脑门迅速蹿去，久久潜伏的欣喜与渴望被唤醒。我站起，双手跟着节拍摇晃，两脚噼啪啪踩动，整个人在升腾，想飞，想冲上台去，想与他们一起声嘶力竭地喊叫。12345678答案《将令一声震山川》一曲终了，世界变得前所未有的安静。再唱一首，再唱一首吧！在这样的请求下，台上终于又动起来，还是那样起势陡峭而骤然，像一场暴雨，倾盆泼下。白：伙计们！啊！都来了！啊！抄起家伙！唱：他大舅、他二舅都是他舅。高桌子、低板凳都是木头。……12345678答案这最简单的汉字，陈述粗浅生活，但以如此丰沛的激情浩荡地说与汹涌地唱，一切都不一样了，③字被涂上色彩，词被嵌上金属，铿锵作响，余音绕梁。我觉得每一个毛孔都像张大的嘴，它们在应和，在交融，在闻声起舞。离去时耳朵已经装满了旋律，音符伸出手恋恋不舍地挽留。走到门槛边我站住，缓缓回过头望去。那个伫立于空寂院子中的舞台又归于静谧，台上的男女重新像被定住了一动不动，这一刻我忽然想起两千多年前