山东省济南市2024-2025学年高一上学期期末语文试题（含答案）

2025年1月济南市高一期末学习质量检测语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、基础知识（每小题3分，共27分）1.下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是（）A.饥馑（jǐn）碾轧（yà）炽热（chì）着恼（zhuó）残羹冷灸B.罅隙（xiá）檄文（xí）跬步（kuǐ）娇瞋（chēn）讷言敏行C.褶皱（zhě）逼仄（zè）踟蹰（zhú）隽永（juàn）礼上往来D.迁谪（zhé）熨帖（yù）嘈杂（cáo）守拙（zhuō）钩心斗角2.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是（）A.工匠精神从来都不是什么细枝末节，而是一种改变世界的现实力量。B.味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你设身处地去闻才能明了。C.我纵情自由阅读，初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。D.我这时正愁工作插不上手，便自作主张讨了这件差事，请同乡帮我动员几家。3.依次填入下列各句横线处词语，最恰当的一项是（）①真实的世界却在________下来。“七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。②香雪示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了________。③没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是________性灵的最严重的罪过之一。④突然他的目光停留在一株雄花不开裂、性状奇特的植株上，这正是________了的雄蕊。A.暗淡委屈戕害退化 B.黯淡委屈危害退化C.暗淡委曲戕害蜕化 D.黯淡委曲危害蜕化4.下列加点词的解释有两处错误的一项是（）A.①枉用相存（问候、探望）②假舟楫者（借助）③最难将息（养息、休息）④虽有槁暴，不复挺者（晒）B.①曲罢悯然（同情的样子）②予出官二年（京官贬黜往地方任职）③洵美且异（诚然、实）④惟觉时之枕席（睡觉）C.①薄言掇之（拾取，摘取）②明烛天南（照）③驽马十驾（一天的行程）④却坐促弦弦转急（表转折）D.①采采芣苢（采撷、采摘）②一尊还酹江月（把酒洒在地上，表凭吊）③使快弹数曲（快速）④师道之不复，可知矣（道理）5.下列加点词语都是古今异义的一项是（）①明年秋，送客湓浦口②寻声暗问弹者谁③古之学者必有师④因为长句，歌以赠之⑤吾从而师之⑥非吾所谓传其道解其惑者也⑦不如须臾之所学也⑧小学而大遗⑨君子博学而日参省乎己⑩暮去朝来颜色故⑪上食埃土，下饮黄泉⑫徘徊于斗牛之间A.①②⑤⑨⑩ B.③④⑥⑧⑪ C.①③④⑤⑪ D.②④⑧⑩⑫6.下列句中加点词有相同意义和用法的一项是（）A.①此非孟德之困于周郎者乎②郯子之徒，其贤不及孔子③句读之不知，惑之不解④古之学者必有师B.①积土成山，风雨兴焉②于其身也，则耻师焉③而神明自得，圣心备焉④少焉，月出于东山之上C.①吾尝终日而思矣②侣鱼虾而友麋鹿③积善成德，而神明自得④臂非加长也，而见者远D.①不拘于时，学于余②今漂沦憔悴，转徙于江湖间③青取之于蓝，而青于蓝④越长城之限，至于泰安7.下列文言特殊句式分类正确的一项是（）①而今安在哉②尝学琵琶于穆、曹二善才③客有吹洞箫者④稍见云中白若樗蒱数十立者⑤道之所存，师之所存也⑥渔樵于江渚之上⑦凌万顷之茫然⑧何以解忧？唯有杜康⑨当其南北分者，古长城也⑩渺渺兮予怀A.①⑧⑩/②⑤/③⑥/④⑦/⑨ B.①⑩/②⑤⑥/③⑦⑨/④⑧C.①⑧/②⑥/③④⑦/⑤⑨/⑩ D.①⑧/②⑤⑥/③⑨/④/⑦⑩8.下列文学常识表述不正确的一项是（）A.白居易，号香山居士，新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他的长篇乐府诗《琵琶行》，借琵琶女的悲戚故事抒发了人生感慨。B.李清照，号易安居士，宋朝女词人，婉约词派代表，其词作语言清丽，强调协律，崇尚典雅。其代表作《声声慢》产生于南渡前，风格哀婉凄凉、如泣如诉。C.《诗经》是中国古代诗歌的开端，反映了周初至春秋时期约五百年间的社会面貌，“风、雅、颂”为其诗歌形式，“赋、比、兴”为其表现手法，统称为“六义”。D.“诗仙”李白诗风飘逸豪放、纵横开阖，“诗圣”杜甫诗风凝重浑厚、沉郁顿挫，这与李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰的时期有关系。9.下列对课文内容的分析不正确的一项是（）A.《沁园春·长沙》以磅礴豪迈的笔触描绘长沙秋景，展现青年毛泽东积极向上的革命理想，抒发了壮志豪情。B.《短歌行》质朴刚健，运用了比兴手法，化用典故或引前人诗句表达对时光流逝的感慨，以及建功立业的宏愿。C.《念奴娇·赤壁怀古》在怀古叙事中夹杂个人抱负，又以旷达笔触自我安慰，流露人生虚幻无常的消极思想。D.《归园田居》为五言古体诗，善用白描，抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由喜悦之情。二、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近代以前，长期的农业社会，产生、继承、发展了许多节日。现在只要打开《岁时广记》一类的古代文献看看，你就会感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力、精力过剩吗？尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但其在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是为满足生活、心理的要求（如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等）。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识水平又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。但是，民间文化是可以被自然调节与改进的。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。人们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。而民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节，活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》中，古代“元旦”这部分的资料（包括活动和故事），就占了三卷。18世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗集《武林新年杂咏》里，关于艺术、技艺一类事项的题目就有40多个。这些表明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体，是民间文化的一种展览会。由于上述这种特点，民间文化的功能必然也是多方面的，关于人际的团结、社会规范的保持以及对各种心理的慰藉……总之，民间节日，在过去，是民间文化功能的综合应用。在这种意义上，我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀它。许多社会礼制和观念都起着新的变化，我们的风俗、习尚（包括节日）也不能安于旧态。中华人民共和国成立之后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国庆节。但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明节、中秋节等。随着时代与社会的发展，传统节日被赋予着新的内涵，承载着新的功能。（摘编自钟敬文《节日与文化》，有改动）材料二：并不是只有传统的、原始的仪式才能建构起我们对于传统节日的仪式感，活态传播和继承往往能更好地满足民众的文化需求和生活需要。首先，春节节日仪式的传承应遵从活态性。正如钟敬文先生所说：“节日，是民族社会生活中的创造物和传承物。它是由于生活需要而产生的，是适应社会生活的发展而完善和变更的。”当节日发生的社会语境发生了转变，其功能也应适应新的社会生产、生活机理和民众诉求。春节作为目前生命力较强的传统节日之一，其节日习俗的传承与创新给予了我们复兴传统节日的启发和经验。其次，春节节日仪式的展演应重视公共性。在策划春节节日展演的内容时，要考虑大众的需求和喜好，而不是高深莫测的方式。因为节日文化通常是一个民族生活文化精粹的集中展示，仪式表达了地域民众共同的信仰，具有创造民族集体感、社群归属感和群体认同感的作用和功能。春节的精神内涵还需挖掘与宣传。最近，春节被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产，这是对春节文化的国际赞誉，也是对中华文化精神内涵与价值的充分认可。但其团结和睦、开拓新篇等方面的寓意但有待进一步提炼，发挥更大的现实作用；还有很多青少年对春节的价值还理解不到位。我们需要做的工作还有很多。（摘编自吴薇《传统节日的文化认同与生命力》，有改动）10.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.打开《岁时广记》一类的文献，你会惊异于古人因闲暇时间多且物力、精力过剩而创造出众多的节日。B.无论是钉桃符还是年终掸尘，这些过去的节日活动都体现了现实意义、作用以及对生活、心理的满足。C.民间文化自身具有自然调节和改进的能力，会不自觉或半自觉地将传统文化中不合理的部分变得合理。D.作为文化事象的民间节日具有复合性，是许多文化活动的集合体，进而体现民间文化具有多方面功能。11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸等多种活动，体现了其复合性。登高由最初辟邪祈福演变成健身娱乐，反映人们心理智能的变化。B.如果有人觉得“传统的民间节日已经过时，应该被新兴节日替换”，你可用民间节日“是民间文化功能的综合应用”证明不能简单一笔抹杀。C.春晚《年锦》通过“时装秀”展现传统吉祥的纹样；《山河诗长安》让观众随着李白吟诵诗歌，观看表演。都可作为论据支撑材料二的观点。D.两则材料都综合运用了举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，多角度论证了传统节日的特点以及传统节日的发展问题。12.学校组织召开以“节日与文化”为主题的班会，请你结合材料，思考我们高中生应该如何更好地传承和发展“春节”文化，请撰写发言要点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。万年青冯骥才西门外有块三角地，老蔡家拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺。这一带没商家，买东西得走老远。如今这个吃的穿的用的一应俱全的小杂货铺，渐渐成了人们的依赖。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫万年青。老蔡家也喜欢这店名，便刻在木板上，挂在店门口。老蔡家在这一带住了几辈，与邻里都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的，这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。日常生活，别看事都不大，可是考量着人品。老蔡家有个规矩，从日出到日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。这规矩是老蔡家自己立的，也是立给自己的；自己说了就得做到；而且不是一天一月一年做到，还得十年二十年三十年做到。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。这可是了不得的！谁能一条规矩，一百年不错半分？这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。虽然老蔡家没出过名人，可凭这天下独有的店规家规，一样叫人敬佩，脸上有光。老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。一天，老蔡遇到挠头的事。他堂兄砸断了腿，他必得去一趟看看，可铺子就没人照看了。老婆和儿子也指望不上，这怎么办？正这时候，发小来看他，得知此事，便说有个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，现正放暑假，可以请来帮忙。老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多，有条有理，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。交代完，老蔡又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。”金子美笑道：“离开这儿，我能去哪儿？放心吧！”老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。金子美聪明，一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。他每天刚天亮就从学堂赶到万年青，开了地锁，卸下门板，把各类货品里里外外归置好，掸尘净扫，一切遵从老蔡的交代，从早到晚一直盯在铺里。一连三天，一切相安无事。转天一早刚到了万年青，一位学友找来说，来了一个洋人，来拍他们的学堂。这时放暑假没几个人，就来拉他。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”他见金子美还在犹豫，便说：“关一会儿怕什么，他也不会知道。照相，你知道是嘛玩意吗？过了这个村，没这个店儿！”子美琢磨半晌，最后觉得也有道理，就缓缓关上门，随着学友去往学堂。金子美头一次见到怎么照相，并陪着洋人到学堂各处一通拍照。赶回铺子时，天已暗下来。金子美心里有点愧疚，觉得一天没开门，一个铜钱也没有，辜负了老蔡。“该怎么办呢？”他脑海中一遍遍浮现老蔡郑重叮嘱他时的样子。“有了！”他按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。老蔡回来后，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况，拿出账目和钱匣子，钱货两清，圆满完成任务。老蔡一听一看，咧开满是胡茬的嘴巴子笑了，给子美高高付了几天的工酬。这事便结了。可是还没结。一天，金子美接到老蔡的信儿，约他去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒，只为感谢子美的帮忙。老蔡说：“我倍儿喜欢你。亻你这种实诚人，打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！”子美一听，便把照看铺子时，有事关了门，事后怕亏了老蔡而掏钱补款的事淋漓尽致地说了出来。讲完之后他顿感舒爽。可老蔡脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。“您这是怎么了？”他问。“你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。“从早上。我回来的时候……快天黑了。”“整整一天？一直上着门板？”“上了呀，我哪敢关门就走。”静了一会儿。忽然老蔡大叫：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！好嘛！这门叫你关上了，还瞒着我，骗着我，让我失了礼！我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！”老蔡指着门，他从肺管子里呼出的气冲在子美脸上。子美惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口，只能反复用力咬自己的下嘴唇。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指着门的手剧烈地抖。而子美慌忙推门跑走了。这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；“万年青”这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。一年后，郁郁寡欢的老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了！像是“失去一天，就失去一生”。过了年，儿子把他接到北平治病养病，再没回来，那块“万年青”的店牌早不知嘛时候没的。再过多半年，老蔡儿子把这小屋盘给了他人，后开一个早点铺，就像江山社稷改朝换代又一番景象。（选自《俗世奇人新篇》，有改动）13.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“这事便结了。可是还没结”中的“结了”与“没结”形成对比，暗示情节将有波澜，吸引读者阅读兴趣。B.老蔡请金子美吃饭这一情节是小说的高潮，也能表现老蔡重情重义、豪爽实在的一面，使人物形象更饱满。C.老蔡在得知店铺关门一天的真相后，与金子美产生了激烈冲突。其根本原因是两人身份、年龄、学历的不同。D.“你坑了我，还坑了我祖宗！”两个“坑”字强调关店对老蔡的重大打击，后来生了大病与此有一定关系。14.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者在塑造金子美时，用外貌描写塑造了其斯文的大学生形象，还用心理描写、语言描写、动作描写表现其性格。B.本文选材聚焦俗世生活，着意描绘了看似普通平常却个性鲜明、品质不凡的人物。可谓“俗中有奇，奇中有俗”。C.小说的语言具有地域色彩和口语化气息，叙述中穿插着哲理性议论，画龙点睛地体现了老蔡为人处世的原则。D.小说情节有起有伏，故事发展一直非常平顺，到老蔡得知真相这一情节，才改变了故事的发展方向，陡生波折。15.请结合小说情节发展，梳理金子美的心理变化。16.《乡土中国》中提到，在一个熟悉的社会中，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗，从俗即是从心。请结合小说内容，谈谈你对这句话的理解。三、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。贞观十四年，侯君集平高昌之后，太宗欲以其地为州县。魏征曰：“陛下初临天下，高昌王①先来朝谒，未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替死者十有三四遣办衣资离别亲戚。十年之后，陇右空虚，高昌不德，陛下终不得高昌撮谷尺布以助于中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可。”太宗不从，竟以其地置西州，仍以西州为安西都护府，每岁调发千余人防遏其地。黄门侍郎褚遂良亦以为不可，上疏曰：“臣闻古者哲后临朝，明王创业，必先华夏而后夷狄，广诸德化，不事遐荒。陛下诛灭高昌，威加西域，以为州县。然则王师初发之岁，河西十室九空，数郡萧然，五年不复。陛下每岁遣千余人而远事屯戍，终年离别，万里思归。去者资装，自须营办，既卖菽粟，倾其机杼。经途死亡，复在言外。兼遣罪人，增其防遏，所遣之内，复有逃亡，官司捕捉，为国生事。高昌途中，冬风冰冽，夏风如焚，行人遇之多死。《易》云‘安不忘危，治不忘乱。’设令张掖尘飞，酒泉烽举，陛下岂能得高昌一人菽粟而及事乎？终须发陇右诸州，星驰电击。由斯而言，此河西者方于心腹，彼高昌者他人手足，岂得糜费中华以事无用？宜择高昌可立者，征给首领，遣还本国，负戴洪恩，长为藩翰。中国不扰，既富且宁，传之子孙，以贻后代。”疏奏，不纳。至十六年，西突厥遣兵寇西州，太宗谓侍臣曰：“朕闻西州有警急，虽不足为害，然岂能无忧乎？往者初平高昌，魏征褚遂良劝朕立麴文泰子弟，依旧为国，朕竟不用其计，今日方自悔责。昔汉高祖遭平城之围而赏娄敬，袁绍败于官渡而诛田丰，朕恒以此二事为诫，宁得忘所言者乎！”（节选自《贞观政要·论安边》，有删改）[注]①高昌王：麴（qū）文泰，唐朝时高昌国主曲伯雅之子，武德六年，嗣位高昌国王。17.画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每来往A交B替C死者D十有三四E遣办衣F资G离别亲戚18.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.利，利用，与《劝学》“金就砺则利”的“利”意思不同。B.数，几，与《琵琶行》“使快弹数曲”“数”意思不同。C.“所遣之内”与《师说》“道之所存”的“所”用法相同。D.得，能够，与《赤壁赋》“耳得之而为声”的“得”意思不同。19.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏征认为当初太宗即位不久，高昌王最先来朝谒，不如趁机安抚臣民，拥立他的儿子，不在高昌设州县。B.褚遂良认为应该在高昌人中选取可以拥立的首领，永作中原的藩王，中原百姓可以安居乐业世代相传。C.虽然魏征极力劝阻唐太宗在高昌设立州县，然而最终唐太宗坚持己见，仍然在高昌设立了安西都护府。D.直到贞观十六年，西突厥派兵侵犯西州，唐太宗才认识到当年自己决策的失误，但并没有深刻的反省。20.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。（2）彼高昌者他人手足，岂得糜费中华以事无用？21.对太宗欲在高昌设立州县的问题，魏征和褚遂良均持反对意见，他们理由有何相同之处？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。经炀帝行宫刘沧①此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？香销南国美人尽，怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵②思，古渡月明闻棹歌。[注]①刘沧：晚唐诗人，后人评价他“喜谈今古”“深怨唐室”。②广陵：今扬州，隋炀帝曾三次来此游玩，此处代指行宫。隋炀帝末次南游酿成全国性农民大起义，不久隋亡。22.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以反诘句陡峭而起，广袤四海付诸东流，“竟如何”三个字，尽情嘲弄了隋炀帝这个昏君的迅速亡国。B.颔联之妙，在于实景寓意，写行宫破落、荒凉，宫内早已空无一人，从这情景中也暗示着隋炀帝的荒淫腐朽统治。C.颈联写出宫所见。“露叶”冠以“空”字，自见诗人之慨叹；“残柳”“夕阳”为晚照之景笼上了黯淡与寒意。D.尾联诗人游罢行宫，想起广陵旧事，在这古渡明月之下，传来了琅琅渔歌，回应诗题，直吐胸中之块垒。23.本诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》同为怀古诗，但在内容、情感和手法上各有不同，请结合诗句加以分析。（三）名句名篇默写（本题共1小题，8分）24.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《短歌行》中仿用《管子·形势解》中名句，表达自己想要尽可能多地接纳人才的两句诗：“____________，____________。”（2）“猿”这一意象在中国古代诗歌中经常出现，被诗人用以营造孤寂、愁苦、哀伤的氛围，如杜甫《登高》中的“____________，____________”。（3）小刚在回农村老家过暑假期间，感受到了陶渊明《归园田居（其一）》中从听觉角度展现自然趣味的两句诗：“____________，____________。”（4）在《声声慢》中，词人化繁为简，把所有的凄苦、所有的孤独、所有的无奈、所有纷繁说不尽的愁绪用“____________，____________”两句代之。四、写作（60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。苏轼在黄州实现了精神的突围，老舍在济南寻得了精神的慰藉，郁达夫在故都品味独特的秋味，史铁生在北京地坛感悟生命的真谛……人与走过的、生活的地方总有讲不完的故事，割不断的情感。你又经历或者见证了“人与城”的哪些故事，有怎样的感悟呢？请以“那人，那城”为题目，写一篇记叙文。要求：（1）不少于800字。（2）不要套作，不得抄袭。（3）不得泄露个人信息。

2025年1月济南市高一期末学习质量检测语文试题参考答案一、基础知识（每小题3分，共27分）【1题答案】【答案】D【2题答案】【答案】C【3题答案】【答案】A【4题答案】【答案】B【5题答案】【答案】C【6题答案】【答案】B【7题答案】【答案】C【8题答案】【答案】B【9题答案】【答案】C二、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，10分）【10~12题答案】【答案】10.D11.D12.①我们要体现春节文化的与时俱进，对春节的内容和形式进行调整和改进。②我们要发扬春节复合性特点，更全面多样地展示春节文化。③我们传承春节节日仪式应遵从活态性，创新春节活动。④我们进行春节节日仪式的展演应注重公共性，多采用大众喜闻乐见的方式。⑤我们应深入挖掘春节的精神内涵和重要价值，发挥其在现实生活中的作用。⑥我们应加大教育宣传力度，帮助青年一代提高对春节文化认知水平。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）【13~16题答案】【答案】13.C14.D15.金子美大致经历了以下心理变化：①接受任务时的自信；②学友邀请时的矛盾；③辜负嘱托时的愧疚；④补上亏空