4.2《扬州慢》课件 统编版高二语文选择性必修下册

扬州慢解读题目扬州慢

这是一首慢词。慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词。姜夔作词，常自谱曲而不用现成曲调，所以词牌词题是统一的。《扬州慢》既是词调（词牌）又是题目，与词的内容密切相关，后来只被用作词谱，就与词的内容无关了。走近作者姜夔饶州鄱阳（今属江西）人，南宋后期婉约派的代表作家。词风清丽典雅，以冷香幽韵和瘦骨逸神独擅胜场，为清代浙派词人所尊奉。他深谙音律，集中十七首自度曲，都旁缀音谱，是流传至今的唯一完整的宋代词乐资料。著有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。（约1155—约1221）字尧章，号白石道人孤星映雪照清魂

烟雨中，一位布衣文人独坐孤山，任凭寒梅落满衣襟。南宋词人姜夔以白衣之身立世，用清冷的笔触写尽人间冷暖，他的人生轨迹恰似一阕自度曲，在命运的跌宕中谱写着不朽的华章。这位终生未仕的词坛圣手，以独特的人生姿态为后世留下了深刻的生命启示。

姜夔在屡次科举落第后，毅然将笔墨转向艺术圣殿。当同辈文人争相在科举场中消磨才情时，他却选择在“二十四桥仍在”的叹息中叩问历史，在“念桥边红药”的惆怅里寄托襟怀。这种清醒的转身，让他在《白石道人歌曲》中创造出“清空”的词境。正是这份对生命价值的清醒认知，使他跳出了功名樊笼，在艺术长空中翱翔出最绚丽的轨迹。

面对挚友张鉴欲以良田相赠的厚意，姜夔以“野云孤飞，去留无迹”的妙喻婉拒。这份淡泊不是故作清高，而是源自对精神家园的坚守。他在《暗香》《疏影》中咏梅，实则是以冰雪为魂魄，以冷月为心志的自况。他宁可继续“平生最识江湖味”的漂泊生涯，也不愿让高洁的灵魂沾染庙堂尘埃。这种选择，诠释了何为“有所为有所不为”的文人风骨。

姜夔晚年寓居西湖时，虽“家无立锥”，仍坚持整理《白石道人诗说》。他在《凄凉犯》中写下“追念西湖上，小舫携歌，晚花行乐”，将困顿生活淬炼成艺术明珠。这种在寒微中绽放的精神之花，恰似他在《鹧鸪天》中所绘“春未绿，鬓先丝”的早梅，越是清寒越见风骨。正如钱钟书所言：“姜夔的诗是宋诗中最有风致的”，这种风致正源于苦难中的坚守。

站在历史长河回望，姜夔的人生恰似他笔下的“冷月无声”，用清辉照亮了精神世界的高地。当现代人在功利的漩涡中迷失时，这位八百年前的布衣文人依然在提醒我们：生命真正的价值不在于世俗的冠冕，而在于对精神家园的坚守，对艺术理想的求索，对人格尊严的呵护。这种超越时空的精神光芒，永远是人类文明星空中最璀璨的坐标。写作背景本词是作者22岁时路过扬州所作。扬州，在隋、唐、北宋间是著名的繁华之地。古代诗人曾用“春风十里扬州路”，“十里长街市井连”等诗句来描绘它的市容。晚唐大诗人杜牧一生挚爱扬州，曾在此流连十年之久，这里有他无数的浪漫回忆，留下他无数的动人诗篇。词人虽然初到扬州，但对这样一座历史名城并不陌生。写作背景南宋建炎三年（1129年），金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，焚掠一空。此后不断地发动对南宋的进攻。南宋绍兴三十一年（1161年），金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠。“横尸二十里”，扬州再次遭到极其惨重的破坏，变成一座空城。南宋隆兴二年（1164年），金兵大举进犯淮南地区，扬州再次受到影响。淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。姜夔在小序中都交代了哪些内容？写作时间和地点所见所闻写作的缘由评价名都→空城黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？黍离之悲：黍离

看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，高粱穗儿红彤彤。走上旧地脚步缓，心中如噎一般痛。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？“黍离之悲”用以指故国之思、亡国之痛，成为古典诗词的重要典故。《黍离》出自《诗经·王风》。《毛诗序》称：“《黍离》，闵（通‘悯’）宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”黍离之悲：词作中哪些意象可以体现“空城”这一特点？①“过春风十里，尽荠麦青青”（所见）“尽”是“都、全”的意思，“青青”形容野麦长得繁盛。曾经繁华的十里长街，如今遍地都是野生的麦子，可见人烟之寥落、扬州城之荒凉。②“废池乔木，犹厌言兵”（所见）

废池指废弃的池台楼榭，昔日繁华的园林池沼因为无人打理而沦为废墟；乔木这种高大的树木是战争的残存，乔木屹立依旧，故园的繁华却已不在。“废池乔木”将扬州城的人烟寥落隐含其中，令人感慨万分。词作中哪些意象可以体现“空城”这一特点？“废池乔木，犹厌言兵。”“写兵燹xiǎn后情景逼真。‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”——陈廷焯zhuō《白雨斋词话》如何理解陈廷焯的话？①运用拟人手法，不写人厌言兵，而写废池乔木厌言兵，树犹如此人何以堪，更显出战争的惨痛。②“犹”即“仍、还”。自胡马窥江去后，15年过去了，人们还是厌恶谈及军事，可见战争给人们带来的巨大创伤。词作中哪些意象可以体现“空城”这一特点？③“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”（所闻）

傍晚，扬州城响起凄厉的号角声，角声嘹亮，衬托着这座劫后空城的凄冷寥落。④“念桥边红药，年年知为谁生”（所思、所感）

桥边红药花盛开之时并无人欣赏。这恰恰是这座都市繁华不再、凄清冷落的表征，扬州已成为一座冷寂的“空城”，表达了作者的感伤之情。词作中哪些意象可以体现“空城”这一特点？关注：景情关系月亮本无冷暖之分，本就无声，作者为何强调“冷月无声”？⑤“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”（所思、所感）“清冷无声”是作者的主观感受，作者移情于景、情景交融，寄寓了昔盛今衰的感伤之情。这里的月亮就像是一位历史的见证人一样，见证了扬州曾经的繁华，也见证了扬州今日的衰败。可以从哪些地方感受到扬州曾经的繁华富庶？①过春风十里，尽荠麦青青。

春风十里是指扬州的十里长街。化用杜牧诗句“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。本诗虽写送别，但我们可以从中看出曾经的扬州，十里长街人来人往，歌楼舞榭中佳人无数，是一片繁华富庶的景象。②二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。“二十四桥”是扬州的一处著名景点，此句化用了杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，围绕着二十四桥，围绕着瘦西湖，这里曾有美人奏萧之声，也有市民夜晚游玩之声，不禁让人想起《望海潮》“羌管弄情，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”中所描绘的国泰民安的图景。③淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

此处化用杜牧的诗句“谁知竹西路，歌吹是扬州”，可见曾经的扬州城中响起的总是欢歌声，是一片繁华富庶的景象。化用诗句两个人的两座城作用：繁华热闹对比鲜明,虚实结合,化用诗句,情景交融“名都”（虚写）杜牧的扬州荠麦青青废池乔木清角吹寒破败萧条关键字相关词句特点手法“空城”（实写）姜夔的扬州重点手法：虚实结合今昔对比冷月无声桥边红药竹西佳处春风十里二十四桥如果杜牧目睹今日扬州的荒凉破败，会有什么样的反应呢？“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”

杜牧此时定会因“空”而惊。“春风十里”已长满“青青荠麦”，“二十四桥”只剩下“冷月无声”，昔日繁华不在，扬州已是一座空城。而纵使是杜牧这样的才情，也难以表达面对扬州残破景象时的沉痛之情。这里运用了想象的艺术手法。侧面衬托出扬州的荒凉破败。想象侧面衬托这首词写作者自己因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华。寄托了对昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思，表达了词人因祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情，既有内心的郁愤，也有爱国的深情。总结主旨

时光流转，今日的扬州有了怎样的变化呢？感兴趣的同学可以依照扬州慢填词一首，展现今日扬州。扬州慢烟波淌清，淡抹西子，天公飘雨絮轻。云舒吴音起，柳映鸟语鸣。古道在、翠镜尚平，水惊渔火、万户永盈。凡寰浸、婉曲泛水，掩纱柔净。扬都十里，画轻灵、俯倾照影。古韵贯达今，八怪三绝，建康犹新。商贾星转不息，客熙攘、金镜炊迎。岁逝华未易，盛世安定谁惊？诗词地图课堂结语