《艾青诗选》：《大堰河-我的保姆》读书笔记+思维导图+赏析

《艾青诗选》：《大堰河——我的保姆》读书笔记+思维导图+赏析大堰河——我的保姆艾青大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......大堰河，深爱着她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的漂泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊！大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！一九三三年一月十四日，雪朝读书笔记思维导图赏析1“是出于感激的心情写.....我幼小的心灵总是爱她，直到我成年,也还是深深地爱她。”这是被智利诗人巴勃罗·聂鲁达誉为“中国诗坛的泰斗”艾青在回忆创作《大堰河一我的保姆》时说的一段话。诗人在创作回忆中说:“只有在大堰河的家里,我才感到温暖,得到宠爱,大堰河爱我,我也爱她。”艾青在诗中开篇就大声呼告,“我是地主的儿子,/也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。”这个连名字都没有的童养媳,依靠卖奶水、出苦力的贫穷劳动妇女,得到了艾青的尊重和爱戴,诗人在结尾直言不讳,直抒胸臆“大堰河,1我是吃了你的奶而长大了的你的儿子,我敬你,/爱你!”诗人在创作回忆中说:“只有在大堰河的家里,我才感到温暖,得到宠爱,大堰河爱我,我也爱她。”在诗的结尾,诗人直言不讳,直抒胸臆，“大堰河,/我是吃了你的奶而长大了的你的儿子,/我敬你,/爱你!”一个“敬”字,一个“爱”字,诠释了诗人对大堰河的无限敬重和爱恋,艾青用饱蘸深情的笔触通过典型细节为我们展开大堰河平凡生活的画卷。一、“手”:承载生活的艰辛诗的第四节,连用八个“.在....之后”构成排比句式,展现出若千个大堰河生活的片段一搭好灶火、拍去灰尘、试尝饭食、端放酱碗、缝补破衣、替儿包扎、捉掐虱子捡拾鸡蛋。大堰河在这飞扬的碳灰、乌黑的饭桌、破烂的衣服....贫困交加的环境中,又从事着繁重的劳动,洗衣做饭、缝补浆洗、伺候夫...生活中的琐事都压在这个勤劳的妇女身上。这是一组放大了的特写镜头,诗人运用电影“蒙太奇”手法,把大堰河生活中的相关镜头组接在一起,给读者以想象的空间。前四个片段”搭好灶火、拍去灰尘、试尝饭食、端放酱碗”更是可以连接成一个场景,大堰河像是机器人一样熟练地、不知疲倦地操做着一切。而后四处描写大堰河用那双手劳动的场景,虽是破碎的,但又似是欲言不尽,无数个大堰河辛苦劳作的场景在冲击着诗人的思绪，日复一日,年复一年。大堰河,这个平凡的贤妻良母,用她的双手，默默操持着家务，任劳任怨奉献着自己的全部。诗人正是抓住大堰河“手”这一典型细节,虽然用笔着墨不多,但我们却可以想象出这是一双被阳光晒黑、干燥皲裂、长满老茧的“手”。正是这样一双“手”,我们仿佛看到大堰河终日不知疲倦地劳作着,用她那如男人般厚实的大手承载着生活的艰辛。岳南曾说:细节,是文学作品极其重要的组成部分,是作品的血肉。大堰河“厚大的手掌”和老舍的《我的母亲》中母亲“终年是鲜红微肿的手”有异曲同工之妙。他们二人都选用相同的意象,在构建的显性矛盾之下蕴藏着能够引起读着共鸣的意脉,就是这样一双看似普通却承担起生活重担的大手,像海浪一样渐渐蓄势,撞击着读者的心扉,忍辱负重、默默无闻、勤劳质朴已不足以概括大堰河的品格。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”诗中反复强调大堰河在辛苦劳作之后,仍无时无刻不在照料她的“乳儿”,用厚大的手掌把我‘抱在怀里”“抚摸”,诗人把大堰河对“我”的照料写得具体形象，大堰河用她粗糙的大手,给我无限的温暖。这爱就像美国著名心理学家弗鲁姆在《爱的艺术》中所说:“我什么也不做就可以赢得母亲的爱,因为母爱是无条件的,我只需要是母亲的孩子。”大堰河对他的“乳儿”如亲子般疼爱，这样跨越血缘无私的母爱通过“手”体现得淋淋尽致。二、“笑”:感恩苦难的恩赐大堰河在流干乳汁后,生活所迫,来到艾青家帮佣。诗人选取了生活中大量细节构成一组真实感人的画面,通过这些叙事性的语句，描述性意象,我们眼前呈现出大堰河年四季辛勤劳动的身影,大堰河就是用这双抱过“我”的两臂为我们家洗衣、洗菜、切菜、喂猪、炖肉、晒豆、收麦......大堰河的勤劳、善良、淳朴、宽厚的形象跃然纸上。诗中连续使用六个“她含着笑....”集中写出大堰河在“我"家帮工生涯。始终“含着笑”如陀螺一般终日忙碌着。大堰河一年四季承担着繁重的劳动与“含着笑”形成鲜明比较。丹纳在《艺术哲学》中提到“艺术的目的是表现事物的主要特征，表现事物某个突出而显著的属性,某个重要观点,某个重点状态”,一一个“笑”的细节,正是大堰河生活中的一个重点状态。她的笑,已不是简单的情绪上的欢愉,更是蕴含着其深层意蕴。“我被生我的父母领回到自己家里。啊,大堰河,你为什么要哭?”大堰河对我如慈母般地疼爱,“我”的离开让大堰河心如刀绞,而“在她流尽了她的乳液之后”来到“我”家帮工,不仅能让拮据的生活有所改观,更重要的是能见到她的乳儿，她开心快乐,这种开心是作为母亲的那种成就感,既是对她的一种慰藉,同时也是她的希望。一个“笑”的细节,写出了大堰河要求极低，在物质和精神上极容易得到满足,为了自己的家和乳儿甘愿付出辛劳。这是一种在艰苦岁月磨蚀下洋溢出的昂扬乐观的态度,把大堰河虽生活酸苦却不以为然的心理状态表现出来。美国著名诗人惠特曼曾说:“再没有什么能比人的母亲更伟大。”身为母亲便是要承担起一切。大堰河知道,生活虽艰苦,但上天却恩赐给了她乳儿和儿子们，为了她的孩子，所有的苦难都微不足道。就像莫言所写的作品一《母亲》,“她在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲”。那首小曲儿,便是世间最美好的声音。汉代刘安言:“慈母爱子,非为报也。”一个“笑”的细节诠释了大堰河的无私、坚韧、自我牺牲以及笑对生活的态度。三、“梦”:封藏希望的甜美诗中连用几个典型细节,忙切冬糖、贴乳儿画、赞美乳儿、梦做“婆婆”,表现出大堰河对乳儿的真挚情感，尤其是“做了一个不能对人说的梦”,这个细节把大堰河对乳儿的爱推向了高潮。这个梦,写得真切唯美、浪漫,但又令人伤感,大堰河深爱她的乳儿，渴望有一天能像梦中一样，看见她的乳儿拜堂成亲,吃着喜酒,接受媳妇的拜叫。可这只是一个不能说出口的美梦,大堰河知道自己的身份,这只是大堰河可望不可即却又无法忘怀的美好希望。“爱子心无尽”,一个“梦”，封藏希望的甜美，寄托着一一个母亲对儿子的拳拳之心。就像史铁生在《我与地坛》中所写，母亲面对“在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在希望自己的儿子有一天能获得幸福,为了这个梦想,她忍受着心灵上的“痛苦”，慰藉着儿子。大堰河的梦,似真似幻,同时也是艾青对于大堰河的思念之情的高潮。透过诗歌进行情感逻辑的还原，这不同于“因为所以"般的理性逻辑，而是“无理之理”。对于大堰河本身,她用厚大的手承载生活的艰辛,用自己的生活态度面对自己的生活,她对于乳儿的爱也是单纯的，并没有过多的奢求,从全诗来看这是水到渠成、顺理成章的。她只是默默的把“大红大绿的关云长贴在墙上”、也只是“会对她的邻居夸口赞美她的乳儿”所以,大堰河的梦更应该说是艾青的梦,是艾青通过大堰河“无理”的梦来表达自己深深的思念。在这里,大堰河和诗人的情感在此交汇,似乎是生死两别后的久别重逢。而且,诗中自第七小节开始，便转换成第三人称叙述,用“她”来客观的表达，这使得封藏希望的甜美的梦更加的真实、合理。“应是母慈重,使尔悲不任。”大堰河对乳儿的深情厚意，诗人“情动于中而形于言”。“大堰河，今天,你的乳儿是在狱里,写着--首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下的紫色灵....呈给大地上的一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子,呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。”诗人运用排比句式,再次直抒胸臆,表达对大堰河的崇敬与赞美,“紫色的灵魂”写出大堰河灵魂的高贵、伟大，这是对大堰河及大堰河一样勤劳善良而又命运悲苦的社会底层劳动妇女的热情讴歌。“文乃性情之华。”张同吾在《艾青的诗(大堰河一我的保姆〉》说:“《大堰河一我的保姆》最突出、最宝贵的特点,就是说真话,抒真情,情深辞切,感人肺腑。”艾青是如此的“敬”“爱”大堰河。而且从这几个典型细节中,我们看见诗人对大堰河高贵、圣洁灵魂的礼赞。赏析2在1932年末的冬天，被国民党逮捕的“左翼美术家联盟”艾青在一个大雪纷”飞的早晨于监狱中写下了《大堰河一我的保姆》，抒发了对养母的敬爱与感恩之情。在1934年发表后，受到社会上各界人士的广大反响，被人们广为赞颂，成为艾青的代表作和成名作。一、从艺术角度来赏析从艺术的角度上观察，艾青这篇自由体诗的成功之处在于将排比与反复结合在一起，同时也是这首诗的主要特色之一。(一)排比和反复在不同形式中的运用排比是一种极富有说理、抒发情感及表现力的修辞手法。为了表达出语句中的递进和层次感，-般是用语气相同、结构相似、意义相近的三个或者三个以上的语句构成的。这样的语句能够表达出作者内心真实的、强烈的、浓厚的感情，加强了整个语句的气势与感情。反复本身就是一个强调句，作者通过对某个词语或某句话进行反反复复的强调，表达出了作者某种强烈的感情，借助于反复的这种修辞手法，使读者通过阅读体会到作者的内心世界的情感，从而达到作者与读者的内心共鸣。在《大堰河一我的保姆》这篇诗文中，作者采用比较普遍的两种修辞方式，使得诗文在不同的层次中有着不同样式的相互结合，并使用的恰到好处。诗文中有多处长句运用排比，其中第四节运用的排比，以“手”为中心进行，描述养母辛苦劳动，努力工作，诗人掺杂着爱与痛的复杂感情，抒发了诗人强烈的感情同时也显现出养母的不辞劳苦。(二)排比、反复的巧妙结合与其他修辞手法融合诗人艾青将排比和反复在这个诗中进行了巧妙的融合《大堰河一我的保姆》之所以能成为一篇好的作品，主要原因是诗的内容好。美的形式并不一定是整齐划一、格式统--的，而是作者内心真实浓烈的感情，是一种认真的态度。诗的优美来源于真实内容的情感表达。诗人对大堰河有着难以割舍的思念之情。这种对母乳的情感本身就是一种美。在其基础上，诗人又运用了大量的排比反复的修辞方式来加强他对大堰河的情深。可以说是内容决定了形式。二、从抒情形象方面来赏析《大堰河一我的保姆》从抒情形象的角度来讲，诗人对养母有着诚挚、敬爱的赞美。本诗从四个方面构起:睹物思情，抒情起兴;大堰河对诗人无私慈爱之情:回到现实，婉转悲情及讴歌赞美大堰河。(一)睹物思情，抒情起兴诗文的第一部分由前三小节构成，也是睹物思情的开始。开篇讲述了诗人对养母的思念，同时抒发了诗人对养母的思念之情。这便成为诗人走进了感知的起点。我们可以从两个方面来了解意象感知和意象运动的变化。首先，诗人睹物思人的意象感知。诗人站在监狱的窗口前，望着窗外飘零的雪，心里无依无靠，这时便想起了自己的养母对自己无微不至的关怀与照顾。正所谓“触物而起情，睹景而生意”。其次，诗人思维的跳跃。古人有云“形变而质不变。”诗人心灵的变化正是意象运动的变化。诗人可以从窗外的雪想到自己的养母表达的就是这个意思。(二)大堰河对诗人的无私慈爱之情从诗的内容来看，不难看出大堰河对诗人有着无私的慈爱之情。诗人将生活细节的场景用八个排比句勾勒出来大堰河在干完琐碎的事物之后都会抚摸着她的乳儿的画面。诗人将乳母对他的抚爱记在脑海里，深深地刻在心里。大堰河对他的爱不亚于对她亲儿子的爱。她爱乳儿胜过于爱自己的孩子。这些都是她无私的爱，淳朴的爱。(三)回到现实，婉转悲情这一部分是由第九节、第十节及第十一节构成的，诗文这一部分以悲剧氛围为主，主要表现在家庭的悲剧与韵味的诗意。从家庭的悲剧中不难看出诗人对养母的敬爱，通过家庭复杂的关系了解到人性之爱。从诗歌韵味的角度体现出抒情是诗人要达到的最终目的。(四)讴歌赞美大堰河开篇诗人就描述了大堰河贫困寒苦的生活环境。因生活所迫，大堰河成了诗人乳母。她把自己的亲生女儿溺死了在河中，只为了能把她不多的乳汁全都哺育给她的乳儿。五年后，诗人回到了亲生父母的家里。大堰河又去了诗人的家里当帮佣。在她做饭、喂猪、洗衣之后，依然给着诗人源源不断的无私的母爱之情。她用她的宽广博大的爱与无私奉献的精神默默地为她身边的每一个人付出着。诗人用她的笔慢慢地描述出了一个淳朴、无私、拥有着博爱与对生活充满着美好的农村妇女的形象，体现了人性的美好与光辉。三、从美学角度来赏析(一)形象美《大堰河一我的保姆》中最大的特点之一便是用真诚执著的感情将保姆的形象刻画得惟妙惟肖。别林斯基曾说“诗歌不能容忍无形体、光秃的抽象概念，抽象概念必须体现在生动而美妙的形象中，如同亮光渗透多面体的水晶一样。”在整首诗中，诗人都在刻画一位普普通通的农村妇女形象，歌颂着中国旧社会勤俭朴素的劳动妇女的光辉形象。首先，诗人触景生情，望着窗外飘落的雪，脑海中浮现一位普通佣人的形象。运用排比的修辞方式生动地描绘了她勤俭朴素的形象，同时也表达了诗人对养母命运悲惨的同情。养母的光辉形象使诗人深切地感受到她内心世界的美好。其次，诗人以儿子的身份诚挚地刻画出慈祥伟大的母亲形象。(二)意境美《大堰河一我的保姆》中最大的特点之二是意境美。艾青曾说“诗人应该有和镜子--样迅速而确定的感觉能力，更应该有如画家一样掺和自己感情的构图。”以抒情为主的诗文，将感情付诸于图画，使得其富有质感:艾青5岁时被带回家开始读书，但是依旧被父母冷落。他的养母尽管作为家佣，却依然待他如同自己的儿子，给予他慈祥的母爱，给他家的温暖。将感情渗透到图画中，寄情于景，给人以美的感觉。诗人将生动的图画展示在我们眼前的同时，对人物及景物结合得和谐，完美。第一，养母强颜欢笑地辛勤劳作，无微不至地照顾诗人;第二，养母在过年的时候给诗人的糖;第三，养母在临死之前默念着乳儿的名字，内心深深爱着的诗人。诗人曾在国外留学的时候，深受外国思想的影响，色彩在诗歌中的运用占有很重要的地位。诗人将自己内心的情感用色彩的表现形式反映出来，从而表达出对养母深深的怀念，敬仰之情，即将主观的情感表现得真挚、深切。诗人将“白米饭”的奢华与“乌黑的酱碗”的贫苦两个不同的客观环境形成了鲜明浓烈的色彩对比，色彩.上的描述将诗人的真实世界刻画得深刻诚挚。(三)形式美一部成功的作品的内容与形式都是融合的、一致的。艾青将独特的散文美的形式运用在了对大堰河的情感抒发上。整篇文章采用了淳朴的大众口语，将现代诗歌、自由诗歌的形式体现出来。虽然句式不整，但却有着深厚的情感色彩。正如作者在诗中第四节写道:他虽然是地主的儿子，但他却认为是养