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PAGE1-课时强化练(八)时间:40分钟分值:85分一、选择题(本大题共12个小题,每小题4分,共48分)1.(2024·河南六市模拟)“这斗争,宣告了华夷朝贡体制的彻底崩溃,进而成为塑造民族国家形成的重要因素”。“这斗争”()A.导致中国封建自然经济起先解体B.加深了中国半殖民地半封建化程度C.刺激了列强掀起瓜分中国的狂潮D.客观上有利于“短暂的春天”出现解析:由材料信息可知,这场斗争是甲午中日斗争,影响之一是刺激了列强掀起瓜分中国的狂潮,故选C项;中国封建自然经济起先解体于鸦片斗争后,解除A项;加深了中国半殖民地半封建化程度的是其次次鸦片斗争,解除B项;客观上有利于“短暂的春天”出现的是第一次世界大战,解除D项。答案:C2.(2024·湛江模拟)1895年之前,台湾已有诗社,但为数不多。1895年后,或是“前清遗儒,学非所用”,故“相率为诗”,或是“省籍人士,未忍汉学未坠,提倡诗学”,于是“诗社继立,遂风靡全岛矣”,最多时竟有300余个。诗社的盛行反映出()A.日本对台湾实施同化政策B.台湾地区民族意识的觉醒C.诗歌成为民众反日的载体D.传统文化在台湾得以传承解析:诗社传播的是汉学,体现对传统文化的继承,故选D项;诗社传播的是汉学,解除A项;传承中华文化,不能体现的是民族意识的觉醒,解除B项;题干没有体现诗歌的内容是反日,解除C项。答案:D3.(2024·潍坊二模)革命派对列强利用不同等条约对中国进行侵略的史实作了深刻地批判:“条约之事终,合成而国亡随之……故欲免瓜分,非先倒满清政府,则无挽救之法也。”革命派开展上述批判,旨在()A.揭露民族危亡出现的根源B.号召废除不同等条约C.发动民众开展反帝的斗争D.宣扬暴力推翻清政府解析:依据材料“条约之事终,合成而国亡随之……故欲免瓜分,非先倒满清政府,则无挽救之法也”可知革命派开展上述批判,旨在宣扬暴力推翻清政府,故选D项。答案:D4.(2024·贵州适应性考试)孙中山曾自我安慰地说:“维持现状,我不如袁;规划将来,袁不如我。”“局外人小察,多怪弟之退让。然弟不退位,则求今日之假共和,犹未可得也。”这表明()A.共和未成皆因孙中山之退让B.袁世凯是经民主选举产生C.民主共和不适合当时的国情D.适时妥协是一种政治才智解析:由材料“维持现状,我不如袁;规划将来,袁不如我”“然弟不退位,则求今日之假共和,犹未可得也”可知资产阶级革命人对袁世凯的妥协退让,避开了战火相争,彰显政治才智,故选D项;辛亥革命的失败在于多方面缘由,不能单一归结为孙中山的退让,解除A项;袁世凯是孙中山保举成为大总统,解除B项;材料强调的是资产阶级革命派的懦弱性而非民主共和政体,解除C项。答案:D5.下列是1895—1913年中国近现代企业的构成表类别厂矿数(个)资本额(千元)占总资本的(%)商办4639079276.3官办和官督商办862949623.7合计549120288100据此可知,19世纪末20世纪初()A.列强放松对华经济侵略B.民间市场活力得到激发C.官办企业已经难以为继D.官僚资本主义渐渐膨胀解析:表中商办企业在数量、资产上超过官商合办,说明民族资本主义出现投资热潮,故选B项;列强放松对华经济侵略在第一次世界大战期间,解除A项;官办企业已经难以为继的说法过于肯定,解除C项;官僚资本主义渐渐膨胀是在南京国民政府统治时期,解除D项。答案:B6.(2024·江西红色七校联考)1898年,清朝总理各国事务衙门相继奏请自开湖南岳州、福建三都澳、直隶秦皇岛为通商口岸,均获得批准。1904年,北洋大臣袁世凯、山东巡抚周馥等奏请将山东济南、潍县、周村一并自行开为商埠,经外务部议复,亦获得朝廷谕准。清末自开商埠()A.符合了转型时期社会发展的需求B.主要是受清政府洋务运动的诱导C.反映了列强经济侵略的不断加深D.反映了清政府完全沦为“洋人的朝廷”解析:材料表明,清朝末年国家对奏请开埠通商非常的认可,这与清末社会经济的发展与社会的转型有肯定的关系,故A项正确;此时的洋务运动已失败,故B项错误;材料反映的是中国内部自身的需求,故C项错误;D项是《辛丑条约》的签订,故解除D项。答案:A7.(2024·日照模拟)下图为中国近代产业资本(这里主要包括近代工矿企业和近代交通运输业)平均年增长率的比较。材料反映了这一时期()A.近代产业在国民经济中占主导B.官僚资本因甲午战败而破产C.民族资本企业的发展势头强劲D.列强对华资本输出不断扩大解析:材料反映了中国近代产业资本平均年增长率的比较,由图表可知,1894—1911年,外国资本、官僚资本和民族资本都有较高的增长,但在1911—1920年,由于国内外局势的变动,外国资本和官僚资本增速缓慢,而民族资本发展较快,所以从1894—1920年间,总体来看,民族资本企业的发展势头强劲,故选C项。答案:C8.严复认为中国对人民体质“害效显著”者乃鸦片泛滥和妇女缠足二事,使中国“种以之弱,国以之贫,兵以之寙(懒散)”,陋俗不除,“则变法者,皆空言而已矣”。最贴近该观点的说明是()A.彻底革除了社会陋俗B.挑战传统陋俗,进行社会改革C.女性的主体意识薄弱D.传播人权意识,挽救民族危亡解析:严复认为变法必先革除社会习俗,故选B项;严复认为社会习俗变革推动社会改革,解除A项;严复认为应当禁止吸食鸦片和缠足,而非提及女性主体意识,解除C项;严复强调变革社会习俗而非传播人权意识,解除D项。答案:B9.(2024·洛阳模拟)1897年,天津中西高校堂实行了全校运动会,共设12个竞赛项目:跑带跳一百码;赛掷重物;跑带跳二百二十码;先跑后长跳;先立后长跳;跑袋法;跑围场一周;跑兼拾物;绕场围跑三周;持棍高跳法;先跑后高跳;赛递物法。据此可知()A.传统体育文化具有弘扬中华民族精神功能B.全民健身理念得到了社会各界的普遍认同C.学校体育竞技活动的开展受西方文明影响D.德智体美劳全面发展的教化方针得到贯彻解析:据材料“1897年,天津中西高校堂,跑带跳二百二十码”,“码”是西方计量单位,“中西高校堂”体现了西学对中国的影响,故选C项;材料强调的是学习西方的体育内容,而非强调中国的传统体育,解除A项;材料主要讲解并描述学校体育运动,而未涉及到全民健身,解除B项;材料中主要围绕体育运动绽开,未涉及到美德等方面,解除D项。答案:C10.(2024·揭阳模拟)戊戌变法前,追随康有为的梁启超在公开发表的论著中提倡尊孔保教,致力于儒学的宗教化。而到了1902年,梁启超却公开反对保教。梁启超这一变更折射出当时()A.儒家思想统治地位的动摇B.民族危机的不断加深C.民族资本主义进一步发展D.维新派已赞同革命解析:依据材料“戊戌变法前……提倡尊孔保教……到了1902年……公开反对保教”,表明梁启超救亡图存的思想,随着民族危机不断加深,也在不断地发生变更,故选B项;新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,解除A项;第一次世界大战期间民族资本主义进一步发展,解除C项;维新派主见改良,且梁启超不能代表整个维新派,解除D项。答案:B11.(2024·聊城二模)陈独秀说:“鄙意容纳异议,自由探讨,固为学术发达之原则,独至改良中国文学当以白话为正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有探讨之余地;必以吾辈所主见者为肯定之是,而不容他人之匡正之也。”材料主要体现了陈独秀文学革命的()A.激进色调 B.理性精神C.民主思想 D.革新意识解析:依据材料“独至改良中国文学当以白话为正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有探讨之余地;必以吾辈所主见者为肯定之是,而不容他人之匡正之也”体现陈独秀坚信文学革命的正确性,不容探讨、不容订正,体现陈独秀文学革命激进色调,故选A项。答案:A12.(2024·遵义模拟)新文化运动后期,在各种进步刊物中,以“新”字命名的刊物大量涌现,如《新社会》、《新生活》、《新江西》等。这反映出新文化运动()A.催动学问分子主体意识觉醒B.变更了中国传统文化的格局C.引发了很多救国思潮的涌现D.对新闻出版业影响尤为突出解析:依据材料“新文化运动后期,在各种进步刊物中,以‘新’字命名的刊物大量涌现”,可知新文化运动后期,学问分子创建新词,主体意识觉醒,故选A项;材料未涉及提倡新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文学,解除B项;甲午战后民族危机加深,救国思潮涌现,解除C项;材料未将新闻出版业与其他行业比较,解除D项。答案:A二、非选择题(本大题共2个小题,其中第13题25分,第14题12分,共37分)13.(2024·开封模拟)阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一春秋战国时期,是人的觉醒的时期。孔子说“务民之义,敬鬼神而远之”、“未能事人,焉能事鬼?”一些宗族因为种种缘由往往离弃宗国,避入他邦,重新入仕,加入到异姓大夫的行列中。不仅贵族、游士弃宗族而不顾,就是一般民众也起先试图离开宗族和家长,他们积聚私财,分家另过,渐渐形成不同于大家族的小家庭。春秋时期,人们对于人性问题的探讨尚未达到哲学的高度,孔子本人也很少谈到人性问题,战国时期,则出现了“性善”、“性恶”、“性无善恶”三种代表性的观点。——冯雪俊、高锦花《论春秋战国时期人的觉醒》材料二魏晋风度指的是魏晋时期名士们的那种率直任诞、清俊通脱、崇尚自然、超然物外而风流自赏的生活方式。李泽厚在《美的历程》一书中提到,魏晋时期是“人的觉醒”时期。而这种觉醒带来的是自由,是对特性的张扬,是对自我意识的突出。宗白华先生说:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于才智、最浓于热忱的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”——吴玉娟《以“人的觉醒”为主线的阮籍玄学美学研》材料三戊戌变法失败后,梁启超坚决地提出:“中国数千年之腐败,其祸极于今日,推其大原,皆必自奴隶性而来。不除此性,中国万不能立于世界万国之间,而自由云者,正使人自知其本性,而不受钳制于他人”。1911年,辛亥革命胜利了,然而,全部的“黑暗”与“罪恶”非但没有根除,反而卷土重来。孙中山说:“夫去一满洲之专制,转生出多数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚。”这使孙中山从不遺余力地奔跑于革命事业转而冷静地思索中西民族性的差异,探究在中国进行更为必要的“心理建设”的途径。陈独秀在《敬告青年》中说道:“解放云者,脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主自由之人格之谓也。”——谢毓洁《试论近代中国“人的觉醒”》(1)据材料一,概括春秋战国时期“人的觉醒”的变更。结合材料二和所学学问,分析魏晋时期“人的觉醒”的时代背景。(10分)(2)结合材料三和所学学问,概括梁启超、孙中山、陈独秀三人的共同相识,分析近代中国“人的觉醒”的背景和意义。(15分)解析:第(1)问,第一小问变更,结合材料划分层意,从对鬼神的看法、与宗族的关系和对人性的探讨三个角度分析。其次小问时代背景,依据材料并结合所学的魏晋时期的社会状况,从客观和主观两个角度回答,客观从魏晋时期的政治和思想着手,主观结合学问分子本身的思想变更。第(2)问,第一小问共同相识,依据材料结合所学,即把人的解放和近代中国的救亡图存相结合。其次小问背景,结合近代中国的社会状况,从外因和内因两方面回答。第三小问意义,从政治、经济和思想等角度回答。答案:(1)表现:从专注于鬼神到专注于人事;从依靠宗族国家到依靠自己生存发展;对人性的探讨逐步深化。汉末以来的政治黑暗、战乱频繁,学问分子对现实的不满;佛道的传播,儒学伦理受到冲击;九品中正制的选官制度下,士大夫转求特性自由和自我意识。(2)都相识到人性解放对社会变革、救亡图存的重要意义。背景:近代中国民族危机不断加剧;西方启蒙思想的传人;有识之士的宣扬;民族资本主义的发展,资产阶级的壮大。意义:有利于推动政治变革,有利于摆脱封建伦理纲常;为资本主义的发展扫清思想障碍;有利于西方人文精神的传播;推动近代化。14.(2024·聊城模拟)阅读材料,完成下列要求。(12分)材料老舍先生创作的话剧《茶馆》,剧作以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景,展示了中华人民共和国成立前半个世纪里,北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。其中很多情节反映了晚清民国时期的重大历史现象,剧情梗概如下:六君子菜市口血迹未干,裕泰茶馆少掌柜王利发从父亲自中接过茶馆。他幻想把茶馆开大。老茶客常四爷和松二爷因为在茶馆里说了“大清国要完”的话,被抓进了监狱。八国联军进北京,城内火光四起,洋兵滥杀无辜。劫难受后,一心想办实业的维新资本家秦仲义和卫道的顽固派庞太监来到茶馆,双方唇枪舌剑。秦仲义的布销路很好,他又想建立丹义火柴有限股份公司。但不久因进口料子充盈市场,秦仲义的产品起先滞销。这时门外有号外:宣统退位了。北洋时期,群雄四起,政局混乱,街面上散兵、马队、巡警、特务、打手、乞丐、妓女,让人纷繁芜杂。直隶军队与奉军在高碑店、琉璃河一带打仗,城里人心慌慌。秦仲义的火柴厂被炸上了天,织布厂的工人和电车公司、造纸厂的工人一起罢了工。北平沦陷。当亡国奴的艰难日子,几乎没有谁再来喝茶。秦仲义的工厂因为受到物资限制,开不了工了,他忍痛遣散工人,让他们短暂自寻出路。日本人倒戈,美国人进了城。秦仲义的工厂当了美国兵的兵营,没有生活来源。王利发的发财梦此时已经彻底破灭,茶馆已经凋零破败。反饥饿,反内战的游行队伍在大街上喊着口号。小宋恩子知道王利发养子去参与解放军,扬言要将王利发抓进宪兵队。王利发知道自己的路已经走到终

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