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PAGE1-小题提速练(五)(时间:30分钟分值:48分)24.秦汉以后,随着郡县制取代分封制,除帝王继统仍由皇族血缘确定之外,各级权力机构官员的任用主要是通过体现“尚贤”原则的各种选拔制度。这种现象()A.是科举制推行的必定结果B.表明封建专制皇权日益衰弱C.意味着宗法制影响的消退D.说明政权与族权进一步分别D[依据材料“各级权力机构官员的任用主要是通过体现‘尚贤’原则的各种选拔制度”可得出由贵族政治到官僚政治的转变,故选D项;结合所学学问可知,科举制是在隋唐之后出现,与题目中时间不符,故解除A项;题目涉及的是选官制度,B项表述不符合题意,故解除;C项表述与题目中“帝王继统仍由皇族血缘确定”不符,故解除。]25.唐代实行三省六部制后,“以三省长官为宰相,已而又以他官参议,而称号不一,出于临时,最终乃有‘同品’‘平章’之名,然其为职业则一也。”传统宰相职务渐渐变成虚衔,真正宰相成为临时性职务。这一做法()A.强化了君主专制制度B.加强了吏治的建设C.实现了决策的民主化D.提高了行政的效率A[A项表述与题目中“传统宰相职务渐渐变成虚衔,真正宰相成为临时性职务”相符,故选A项;题目涉及的是官员,与吏治无关,故解除B项;依据材料主旨可知,其有利于君主专制,不利于决策民主化,故解除C项;依据材料可知,增加了官员的数量,不利于行政效率的提高,故解除D项。]26.“节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模,但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁,《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有妇之夫,而且这些条文全部抄自《唐律疏议》,无一字增损,无一字改动。这表明当时()A.商品经济发展冲击了传统的贞节观B.持续了唐朝以来的男女同等观念C.理学贞节观尚未成为官方主流意识D.妇女社会地位低下且依附于夫权C[C项表述与题目中“但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁,《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有妇之夫”相符,故选C项;题目中并未涉及商品经济的发展问题,故解除A项;B项表述与题目中“‘节妇’是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模”不相符,故解除;D项表述与题目中“《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有妇之夫”不符,故解除。]27.康熙四十九年(1710年)六月,上海船户张元隆揽装商客价值数万两白银的布匹、瓷器“前往辽东贸易”;同年八月,松江船户张永升揽装茶叶、布、碗等货物“前往关东贸易”。这说明当时()A.城镇商业呈现旺盛景象B.民间贸易缺乏政府监督C.出现了实力强大的商帮D.长途贩运贸易较为活跃D[D项表述与题目中“上海船户张元隆揽装商客价值数万两白银的布匹、瓷器‘前往辽东贸易’”相符,故选D项;题目中并未涉及城镇,故解除A项;题目中并未涉及民间贸易与政府监督的关系,故解除B项;结合所学学问可知,商帮的特点是地域性、宗族性,与题意无关,故解除C项。]28.1898年,光绪帝发布“自开商埠”上谕:“现当海禁洞开,强邻环伺,欲图商务流通,隐杜觊觎,惟有广开口岸之一法。”并且着重强调“不准划分租界,以均利益而保事权”。清政府“自开商埠”反映出()A.近代中国自强努力的探究B.商埠胜利阻挡了列强侵略C.清末新政的经济成效有限D.列强的经济侵略深化内地A[依据材料“1898年”“欲图商务流通,隐杜觊觎,惟有广开口岸之一法”“不准划分租界”得出近代中国自强努力的探究,故选A项;结合所学学问可知,B项表述错误,故解除;结合所学学问可知,清末新政是在1901年,与题目中时间不相符,故解除C项;D项表述只是外因,与题意无关,故解除。]29.1915年,陈独秀撰文表示:“思想言论之自由,谋特性之发展也。法律之前,个人同等也。个人之自由权利,载诸宪章,国法不得而剥夺之,所谓人权是也。”据此可知,陈独秀强调()A.法律应保障个人自由同等权利B.借鉴苏联的阅历以实现自由同等C.实行分权制衡以维护宪政成果D.实现主权在民必需根植中国传统A[A项表述与题目中“个人之自由权利,载诸宪章,国法不得而剥夺之,所谓人权是也”相符,故选A项;苏联的称谓是在1922年,与题目中时间不符,故解除B项;题目中并未涉及分权制衡,故解除C项;题目中涉及的是国法与个人自由、权利之间的关系,故解除D项。]30.1922年,中共二大发出号召:全国的工人、农夫团结在共产党的旗帜下进行斗争,并联合全国一切的革命党派,联合资产阶级民主派,组织民主联合战线;并确定邀请国民党等革命团体实行联席会议,共同商讨合作的详细方法。这一号召()A.说明中共较醒悟地相识了中国国情B.表明当时党的中心任务是领导工人运动C.是实行全民族抗战路途的详细表现D.成为第一次国共合作的政治基础A[A项表述与题目中“联合资产阶级民主派,组织民主联合战线”相结合,故选A项;B项表述属于中共一大的内容,与题意无关,故解除;结合所学学问可知,全民族抗战路途是在1937年达成,与题目中时间不相符,故解除C项;结合所学学问可知,第一次国共合作的政治基础是新三民主义,与题意无关,故解除D项。]31.20世纪50年头中期的某次国际会议主要探讨了保卫和平、争取民族独立和发展民族经济等各国共同关切的问题,宣布“殖民主义在其一切表现中都是一种应当快速予以根除的祸害”,并提出了支持各国在互利基础上实行经济合作等12项主见和建议。这次会议()A.推动了印度支那问题的和平解决B.促进中国与亚非新兴国家间的联系C.标记着美国孤立中国政策的破产D.使第三世界国家登上国际政治舞台B[依据材料“20世纪50年头中期的某次国际会议主要探讨了保卫和平、争取民族独立和发展民族经济等各国共同关切的问题”并结合所学学问得出其是万隆会议,此次会议促进了中国与亚非新兴国家间的联系,故选B项;A、C、D三项与材料主旨不符,故解除。]32.约翰·麦克里兰在《西方政治思想史》中说,古代雅典城邦“最重要的立意是要在最广义上评判并限制其成员的性格,城邦随时关切其公民是什么样的人”。这一论断揭示出古代雅典()A.城邦重视对公民的生活救济B.城邦重视对公民特性的培育C.公民普遍认可“学问即美德”D.城邦利益高于个人的自由D[D项表述与题目中“最重要的立意是要在最广义上评判并限制其成员的性格”相符,故选D项;A项表述与题目中“评判并限制其成员的性格,城邦随时关切其公民是什么样的人”无关,故解除;B项表述与题目中“评判并限制其成员的性格”不相符,故解除;题意强调的是城邦对公民的限制,故解除C项。]33.16世纪,“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说,他们都希望从思想体系上,而不是从人的情感上来清算神学体系”。据此可知,“他们”()A.主见否定宗教神学B.反对君主专制C.强调人有信仰自由D.提倡人非工具C[结合所学学问可知,宗教改革更加强调的是个人的信仰自由,故选C项;A项表述与题目中“而不是从人的情感上来清算神学体系”不相符,故解除;B项表述与题目中“转向思想文化体系的清算领域”不相符,故解除;D项表述是启蒙运动康德的思想观点,与题目中时间不相符,故解除。]34.恩格斯在《英国工人阶级状况》中指出,童工和女工是雇主眼中“劳碌”“勤劳”和“有用”的人,同时分析了1839年在大不列颠的工厂工人的构成状况(如下表)。这种构成()项目18岁以下工人总数女性总数18岁以下女工总数成年男工总数人数192887人242296人112192人96569人A.说明英国重视技术工人的家族传承B.符合当时资本主义发展的客观须要C.反映出当时成年劳动力的严峻匮乏D.说明农业吸引劳动力实力超过工业B[依据材料“1839年”“工人数量的不断增加”得出此现象适应了资本主义经济的发展,故选B项;题目中并未涉及技术工人,故解除A项;C项表述与材料不相符,故解除;D项表述与事实不符,故解除。]35.1947—1954年,美国制作了几十部电影,用于刻画美国“共产党分子”的形象,这些人往往是衣冠楚楚,事实上却阴险狡诈且冷酷无情,在背后策划各种暴力活动,对表露出不满心情的同类下毒手,毫不手软。这一现象的出现主要是因

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