（培优专练50题）第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战（原卷版）

第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战1、明初“立中书省以总天下之文治”，胡惟庸任丞相时，“生杀黜陟，或不奏径行”。朱元璋以“擅权植党”罪名诛杀胡惟庸，取消中书省。造成丞相“擅权”的根本原因是()A.丞相个人贪权揽政 B.制度导致权力失衡C.中央集权受到削弱 D.君主专制逐步强化2、《明史·职官志》记载:“洪武九年，汰平章政事、参知政事。十三年正月，诛丞相胡惟庸，遂罢中书省。其官属尽革，惟存中书舍人。”明太祖这样做的直接目的是()A.加强中央集权 B.强化君主专制 C.提高行政效率 D.实现权力制衡3、下图为明内阁政治地位演变图。结合所学，分析此“演变图”，正确的是()A.内阁权势逐渐提高 B.内阁是中央正式行政机构C.内阁取得了法定的地位 D.内阁的职权范围十分明确4、明朝中期以后，内阁票拟制度被明确固定下来，内阁首辅权威渐重，严嵩、夏言、徐阶、高拱、张居正都是个人“专票”，政事皆决于一身。但首辅进朝时对宦官的态度却愈来愈谦卑。这反映()A.皇权逐渐衰弱 B.宦官权力失控 C.内阁取代六部 D.君主专制强化5、“郑和使团在海外努力传播中华文教，与古代志士仁人所追求的大同理想，追求人类社会和自然界的发展，是一脉相承的。”这表明郑和下西洋()A.承担了维护世界秩序的责任 B.加强了对世界各国的文化渗透C.加强了同欧洲人民友好往来 D.扩大了中华文化在世界的影响6、“15世纪初的明代，中国著名航海家郑和七次远洋航海……之所以名垂青史，是因为……依靠的不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。”这段话赞誉()A.郑和下西洋增加了明政府的财政收入B.中国明朝造船技术和航海技术精湛C.郑和下西洋促进了中外之间友好交往D.郑和下西洋推动了中国社会的转型7、戚继光曾赋诗明志，“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华”。诗中的“危”指()A.东南沿海倭患严重 B.澳门被殖民者占据 C.瓦剌俘虏明英宗 D.荷兰独占台湾8、《澳门纪略》载，嘉靖三十二年（1553年），葡萄牙人“托言舟触风浪，愿借濠镜（即澳门）地暴（晾晒）诸水渍贡物，海道副使汪柏许之”。“后工商牟奸利者，始渐运砖木石为屋，若聚落然”。1557年，葡萄牙人贿买昭武将军王绰准其“输岁饷”“于近处泊船”。这段史料说明()①葡萄牙人攫取了澳门的居住权②明朝政府仍拥有澳门主权③葡萄牙人在澳门私自占用土地④葡萄牙人向明政府缴纳租金、税金A.①②③④ B.①②④ C.①④ D.②③9、明初开茶马互市后，私茶严重，明政府制作金牌信符，下发西宁州等各部族，作为茶马交易的特许权凭证，以获得紧缺的马匹。这些措施()A.改变了当地饮食习惯 B.冲击了抑商政策C.旨在复兴古丝绸之路 D.有利于稳定边疆10、永乐年间，明朝允许辽东蒙古人及女真人朝贡和互市。如永乐五年（1407年）二月，“敕镇守辽东保定侯孟善曰，缘边鞑靼、女真野人来朝及互市者，悉听其便，但禁戢士卒勿扰之”。这反映出当时()A.蒙古部众归顺明朝 B.民族经济交流加强C.明朝边疆政策保守 D.汉蒙矛盾彻底化解11、明朝后期，北方出现了“边境休息，东起延、永，西抵嘉峪七镇，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什三”。造成这种局面的原因是()A.鞑靼和瓦剌的首领先后接受明朝封号B.明朝修缮长城，防止了蒙古骑兵的南下C.俺答汗与明朝修好，恢复封贡互市D.加强北方边防驻兵，使蒙古不敢犯边12、金世宗即位后针对汉族人民的反抗，颁行“在山为寇，下山为民”的政策，北方“义军”迅速走向瓦解。明朝隆庆元年，朝廷取消海禁，允许人民下海前往西洋、东洋贸易，沿海“倭患”很快就烟消云散了。上述现象说明()A.传统民本思想影响深远 B.国家治理应因地制宜C.民心向背关乎政权稳定 D.政府政策须适时调整13、嘉靖年间（1522—1566）实行严格的“海禁”政策，滨海人民被“断其生路”“于是所在连结为乱，溃裂以出”。有识之士认识到“市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇”。材料特别强调“海禁”政策的影响是()A.维护了自然经济 B.激化了社会矛盾C.促进了海上贸易 D.巩固了专制统治14、康乾盛世虽然取得了文治武功的辉煌成就，但鼎盛中逐渐孕育着危机。这些危机，有些为过往朝代反复出现过的问题，有些则表现出新形势下的新问题。下面属于“新形势下的新问题”的是()①吏治腐败，导致农民起义屡屡爆发②沿边遇到了西方殖民者的挑衅威胁③思想文化专制，束缚思想，摧残文化④人口急剧增长，资源危机日益显露A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15、“康乾盛世”被称为中国传统社会末期的“百年之治”，此后清朝很快衰落，它给后人留下的最深刻的历史教训是为政者应()A.勤于政事，善始善终 B.轻徭薄赋，发展经济C.选贤任能，惩治腐败 D.顺应潮流，避免虚骄16、康熙朝苏州织造李照的数百件奏折均是用宣纸和黄粉纸多层封事，别无其他保护装置。而其后的奏折。则按规定用木制折匣或用贴有印花的夹板作为保护装置。雍正朝，折匣由皇帝赐发并备有小锁，宫中及具折官员本人各有钥匙一把。这表明清朝()A.相权进一步削弱 B.皇帝对官僚机构的控制加强C.军机处权力膨胀 D.有效防止了中央决策的失误17、清乾隆帝曾诏谕山东巡抚，称其奏折所述事宜为日常公事，不合体制。此后，乾隆帝多次晓谕各省督抚，此类公事应当使用题本文书，经内阁等部门呈送；只有“案关重大，决不待时者”才可用奏折。由此判断()A.奏折最早出现在乾隆年间 B.奏折制度有利于制衡皇权C.奏折具有机密高效的特点 D.奏折需要经内阁中转呈送18、历代职官制度的演进，既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官信息，按时序排列正确的是()①理藩院尚书、军机大臣、水师提督②丞相、御史大夫、郡守③大学士、内阁首辅、锦衣卫指挥使④监察御史、宣政院使、福建行省右丞A.①③②④ B.②④③① C.③①②④ D.④②①③19、“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”是清代一位军机大臣对工作的描述。它说明军机大臣的职能主要是()A.与皇帝“共治国事” B.根据皇帝的旨意拟发谕旨C.“事无不总”，负责执行政令 D.掌审议，负责审核政令20、因用兵西北而设立军机处;雍正十年(1732年)，改称“办理军机处”;乾隆帝继位后，罢军机处;乾隆二年(1737年)重新恢复军机处，并在原来的基础上进一步增大了其权力。这一演变主要反映了()A.清朝中央集权统治不断加强 B.军机处成为清廷强化君权的工具C.中央权力机构的进一步完善 D.军机处是清朝最高中枢权力机关21、对下表内容理解正确的是()时间事件事件后续1281年（元世祖至元十八年）设置澎湖巡检司，明初沿袭隶属福建行省泉州府1384年（明太祖洪武十七年）因海禁而废澎湖巡检司1563年，考虑沿海治安等，复设1622年（明熹宗天启二年）荷兰人占领澎湖1624年，明军收复澎湖A.政府重视对异族的管理B.荷兰在亚洲扩张被遏制C.两岸经济文化交流加强D.中国领土主权意识增强22、在中华民族发展的历程中，民族英雄不断涌现，他们捍卫国家的主权和尊严，为统一多民族国家的巩固与发展作出了突出的贡献。下面表格内容反映了()朝代人物事件结果明末清初郑成功郑成功收复台湾荷兰殖民者被迫投降，台湾重回祖国怀抱清朝康熙雅克萨之战打败沙俄，签订《尼布楚条约》A.中华民族反抗侵略的英勇斗争B.明清时期镇压边疆地区叛乱的行为C.明清时期加强专制统治的措施D.中华民族积极主动对外交流的表现23、雅克萨之战（1685—1688年）是17世纪晚期沙俄侵略者妄图侵占中国黑龙江流域大片领土，中国军民被迫进行反对侵略、收复失地的自卫战争，最终取得了胜利。该事件说明()A.先进制度是反侵略战争胜利的保障B.中央集权制度有效维护了国家主权C.中外民族矛盾是当时社会的主要矛盾D.中国依然保持先进的历史发展优势24、雍正三年（1725年），清政府设置青海办事大臣，统辖军队，长期驻扎西宁，直接介入青海蒙回各部诸多事务。自此以后，清朝派往蒙古各地、天山南北的领兵将领在战后大多转化为驻防的将军大臣。这些举动()A.扩大了清朝前期的国家版图 B.强化了“改土归流”的政策C.加强了清政府对西北的管理 D.奠定了“康乾盛世”的基础25、隆庆五年(1571年)，蒙古鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受互市。互市时，明朝必派遣僧人赐以经像，并讲解经义，蒙古各部贵族“倾听赞叹，临行哀恋不忍别，厚加赠遗而返”。这反映了()A.蒙汉之间交流方式多元 B.佛教成为蒙汉文化纽带C.商业活动突破空间限制 D.明朝实现边境长治久安26、明朝在西藏建立僧官封授制度，命政教首领人物管理各自的地方。清朝赐封宗教首领达赖喇嘛、班禅额尔德尼名号，规定辖区及权限，设立驻藏大臣处理西藏事务。乾隆皇帝时提高驻藏大臣地位，西藏僧俗事务直属中央管理。这表明中央政府()A.坚持僧俗结合的行政方式 B.对西藏的管理趋于严密C.实行边疆内地一体化治理 D.重视边疆地区经济开发27、自清代雍正、乾隆年间起，在四川多山地区、广西农村、湖南贵州交界、闽粤山区等地，频繁发生当地土著和流入迁徙民众（客民）的乡村宗族械斗，有些械斗甚至发展成反抗官府的大规模起义。这反映了当时()A.人口增殖带来新的社会问题 B.中央集权强化激化官民矛盾C.土地兼并引发民众强烈不满 D.经济重心南移诱发资源争夺28、雍正元年(公元1723年)四月上谕："国家承平日久，生齿殷繁，地土所出，仅可赡给，偶遇荒歉，民食为艰。将来户口日滋，何以为业？"雍正七年四月又上谕："国家承平日久，户口日繁，凡属闲旷未耕之地，皆宜及时开垦，以裕养育万民之计。"这反映出，雍正年间()A.人地矛盾已经突出 B.小农经济开始衰退C.赋税改革弊端显露 D.社会流民问题严峻29、清朝前期，政府加强了对边疆地区的控制。依据下表可知，清朝边疆政策的特点是()地区政策新疆平定准噶尔部和大、小和卓叛乱；设立伊犁将军蒙古设立盟、旗；任用蒙古王公西南改土归流西藏册封达赖、班禅；派遣驻藏大臣；颁布《钦定藏内善后章程》等A.民族平等 B.因地制宜 C.区域自治 D.蕃汉分治30、1793年乾隆皇帝复英王乔治三世信：“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝锦为西洋各国必要之物，是以恩加体恤。”导致乾隆形成此观点的根源是()A.天朝上国理念的根深蒂固 B.长期推行的重农抑商政策C.清朝统治面临着内忧外患 D.自给自足的封建小农经济31、“明正统八年七月，浙江黄岩县民周来保、福建龙溪县民钟普福引导千余倭寇在（浙江）乐清县登岸，由于乐清防守严密，无处下手，遂又下海遁去。”这则材料可以证明()A.明朝闭关政策加剧了倭寇之乱 B.明朝海禁政策阻碍了中外贸易C.明朝实行海禁有一定的合理性 D.倭寇群体主要是由中国人组成32、鲁迅先生在《看镜有感》说:“(清代)一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇到外国东西便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，逃避，退缩。”据此可知清政府推行闭关锁国政策的原因是()A.自给自足的自然经济 B.天朝上国的价值取向C.戒备西方以自保防卫 D.防范沿海人民的反抗33、王守仁诗云：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”其体现的主旨()A.强调发挥个人主体意识 B.提倡无为而治治国理念C.主张人与自然和谐相处 D.突出宋明理学正统地位34、明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是()A.“百姓日用即道” B.“心外无物”C.“存天理，灭人欲” D.“工商皆本”35、王阳明提倡的“致良知”强调“内外合一”“知行合一”。他以“心理合一”变“摄理入心”为“从心求理”，强调人们可以从自己的内心认识天理；以“物我合一”变“以吾心求物理”为“推致吾心良知于事事物物”。据此可知，“致良知”学说()A.推动了理学价值追求的转变 B.导致了理学思维方法的变革C.改变了传统儒学的价值追求 D.实现了理学求理路径的转型36、李贽认为六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，并不是什么“万世之至论”。他强调“各从所好，各聘所长”，充分发挥个人的才能和个性。他的主张()A.动摇了儒学统治地位 B.抨击了君主专制制度C.反映正在成长的市民意识 D.具有近代思想启蒙的意义37、李贽并未绝对地否认孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子;他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时()A.动摇了儒家思想的封建正统地位 B.开启了清代的考证主义学风C.推动人们从正统儒学中解放出来 D.奠定了近代民主思想的基础38、黄宗羲对经济制度的设计，否弃过去“重农轻商”的国家政策，盘活民间经济活力，以实现富裕天下的目的。这一设计()A.抨击封建君主专制 B.反映商品经济发展C.具有反清复明思想 D.阻碍了生产力发展39、黄宗羲认为：在合理的国家制度中，应该抑君扬臣，士大夫之出仕，为天下非为君也，为万民非为一姓也。君臣应该合理分配职权，共治天下，立“天下之法”，废“一家之法”。对此理解正确的是()①抨击了专制君权②反映资产阶级的要求③张扬了民本思想④发展了君臣共治理念A.①③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④40、顾炎武曾说：“昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。”据此可知，顾炎武()A.抨击儒道融合的现象 B.反对心学的虚浮学风C.否定孔孟的权威地位 D.批评八股取士的弊端41、顾炎武著作颇丰，有《天下郡国利病书》和《肇域志》两部地理学著作、文集七论（《郡县论》《钱粮论》《生员论》《军制论》《钱法论》《田功论》《形势论》）和读史札记《日知录》。其著作都是为研究“国家治乱之源，生民根本之计”而作。据此可知，顾炎武()A.否定封建君主专制制度 B.具有经世致用的精神C.主张重建儒家信仰体系 D.改变了学术发展方向42、明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A.反映了君主专制制度不断削弱 B.说明了儒家思想主流地位旁落C.是思想文化走向近代化的先声 D.在批判融合中形成新理学思想体系43、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”这一思想()A.反对重农抑商 B.否定君主专制C.主张社会变革 D.主张经世致用44、冯梦龙短篇小说“三言”大卖，激起了出版商野心。他们联系另一位通俗文学作家，凌初，于是《拍案惊奇》问世，市场一片叫好；书商见此，与凌商议，凌再次挥笔，写出《二刻拍案惊奇》。这反映了当时()A.商人文化眼光敏锐 B.短篇小说市场广阔C.科举考试内容变化 D.市民阶层精神需求45、清代有学者说:“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念46、下列是明朝的科学巨著，对此概括准确的是()李时珍《本草纲目》是明代医药学家编著的一部药物学巨著，全面总结了我国古代药物学的成就宋应星《天工开物》全面总结了当时农业和手工业的生产技术和经验，被外国人称为“中国17世纪的工艺百科全书”徐光启《