《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计2023—2024学年统编版高中语文必修下册主备人备课成员教学内容《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计2023—2024学年统编版高中语文必修下册

1.子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子侍坐孔子，各述其志；

2.孔子对四位弟子志向的评价及对教育的看法；

3.孔子与弟子间的师生关系及儒家思想中的教育理念。核心素养目标1.培养学生的文言文阅读能力，提高对古代文化经典的理解和鉴赏水平；

2.增强学生的思辨能力，引导学生从孔子与弟子的对话中领悟儒家思想的核心价值观；

3.培养学生的审美情趣，通过分析人物形象和情感表达，提升学生的审美体验和人文素养。学习者分析1.学生已经掌握的相关知识：学生在进入高中阶段之前，已经接触过一定量的文言文阅读，具备一定的文言文基础，如基本的文言词汇、句式和语法结构。然而，对于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这样的篇章，学生可能对孔子及其弟子的历史背景、儒家思想的理解还不够深入。

2.学习兴趣、能力和学习风格：学生对经典文学的兴趣普遍较高，愿意探究古代文化。学生的学习能力方面，文言文阅读能力有差异，部分学生可能对古代文化背景知识掌握较好，能够快速理解文本内容；而部分学生可能对文言文的阅读感到困难。学习风格上，有学生偏好独立思考，有学生更倾向于合作学习。

3.学生可能遇到的困难和挑战：学生在阅读文言文时可能面临词汇理解困难、句子结构复杂、文化背景不熟悉等问题。此外，对孔子及其弟子的思想理解可能存在偏差，难以准确把握儒家教育理念的核心。在教学过程中，需要引导学生克服这些困难，提高他们的文言文阅读能力和文化素养。学具准备多媒体课型新授课教法学法讲授法课时第一课时师生互动设计二次备课教学资源准备1.教材：确保每位学生都有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的教材或打印的课文内容。

2.辅助材料：准备与孔子及其弟子相关的图片，如孔子画像、弟子画像等，以及与儒家思想相关的简短视频片段。

3.教学工具：准备文言文词汇卡片，帮助学生记忆和理解课文中的关键词汇。

4.教室布置：设置分组讨论区，以便学生进行小组讨论，同时确保教室环境安静，有利于学生集中注意力。教学过程设计一、导入环节（5分钟）

1.教师展示孔子画像和弟子画像，引导学生回顾已学过的孔子及其弟子相关知识。

2.提问：你们对孔子的教育理念有哪些了解？孔子是如何看待弟子的志向的？

3.学生分享，教师总结，引出本节课的主题《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

二、讲授新课（20分钟）

1.教师朗读课文，学生跟读，注意文言文的断句和发音。

2.介绍孔子及其弟子的历史背景，让学生了解他们的生平和思想。

3.针对课文中的重点句子，进行逐句讲解，如“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”等。

4.分析孔子对四位弟子志向的评价，引导学生理解儒家思想中的教育理念。

5.讨论孔子与弟子间的师生关系，强调儒家教育中师生互动的重要性。

三、巩固练习（10分钟）

1.学生分组讨论，回答以下问题：

a.子路、曾皙、冉有、公西华各自的志向是什么？

b.孔子对他们的评价有何不同？

c.从孔子对弟子的评价中，我们能够领悟到什么教育理念？

2.各组代表发言，教师点评并总结。

四、课堂提问（10分钟）

1.教师提问：在孔子与弟子的对话中，有哪些值得我们学习的教育方法？

2.学生回答，教师引导并总结。

五、师生互动环节（10分钟）

1.教师邀请学生扮演孔子和弟子，进行情景模拟，让学生身临其境地体验孔子与弟子的对话。

2.模拟结束后，教师提问：你们认为这样的教学方式有什么好处？

3.学生回答，教师总结并强调师生互动在教学中的重要性。

六、总结与拓展（5分钟）

1.教师总结本节课的重点内容，强调儒家教育理念中的师生关系和教育方法。

2.提出拓展性问题：在现实生活中，如何将儒家教育理念运用到我们的学习生活中？

3.学生思考并分享，教师点评。

整个教学过程设计紧扣实际学情，凸显教学过程中的重难点，关注核心素养能力的拓展，实现教学双边互动。用时共计45分钟。学生学习效果学生学习效果主要体现在以下几个方面：

1.文言文阅读能力的提升：通过本节课的学习，学生能够更好地掌握文言文的阅读技巧，包括断句、识记常用词汇、理解古代文化背景等。学生在阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这样的文言文篇章时，能够更加顺畅地理解文本内容，提高了阅读文言文的兴趣和能力。

2.儒家思想的理解：学生在学习过程中，对孔子及其弟子的思想有了更深入的了解，能够体会到儒家教育理念中的师生关系、教育方法和核心价值。学生通过分析孔子对弟子志向的评价，对儒家“有教无类”、“因材施教”的教育思想有了更直观的认识。

3.思辨能力的培养：学生在课堂讨论和小组合作中，学会了如何从多角度分析问题，对孔子的教育思想进行了批判性思考。这种思辨能力的提升有助于学生在今后的学习和生活中，能够更加独立地思考和解决问题。

4.人文素养的提高：通过对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的学习，学生不仅了解了古代文化，还感受到了儒家文化的魅力。学生在欣赏古代文化的同时，也提升了自身的人文素养，对中华民族优秀传统文化有了更深的认同感和自豪感。

5.合作交流能力的加强：在小组讨论和情景模拟环节，学生学会了如何与同伴合作，共同完成任务。这有助于培养学生良好的团队协作精神和沟通能力，为未来的学习和工作打下基础。

6.自主学习能力的发展：本节课的教学过程中，教师引导学生自主思考和解决问题，学生学会了如何通过查阅资料、讨论交流等方式，主动获取知识。这种自主学习能力的发展有助于学生终身学习，适应不断变化的社会环境。课后作业1.词语解释：

-孔子喟然叹曰：“吾与点也。”（喟然、与）

-满三月而后可。（满、可）

2.句子翻译：

-曾皙鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

-冉有曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

3.阅读理解：

-子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子的志向分别是什么？孔子对他们的评价有何异同？

-结合课文内容，分析孔子提出的“有教无类”和“因材施教”的教育理念。

4.小论文：

-阐述你对“教育是培养人的品德、知识和能力的过程”这一观点的理解，结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的相关内容进行分析。

5.情景模拟：

-假设你是孔子，请根据课文内容，设计一段对话，模拟孔子对弟子们志向的评价。

答案：

1.词语解释：

-喟然：叹息的样子。

-与：赞同、同意。

-满：达到、满足。

-可：能够、可以。

2.句子翻译：

-曾皙弹琴的声音逐渐稀疏，突然停下来，放下琴，站起来说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我带上了五六个成年人，六七个小孩，去沂水沐浴，在舞雩台上吹风，吟唱着回家。”

-冉有说：“不是说我能够做到，而是愿意学习。在宗庙的事务或者诸侯会盟、朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”

3.阅读理解：

-子路：愿为政于诸侯，孔子认为他好勇过我，无所取材。

-曾皙：愿与点也者同游，孔子认为他莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，言其志。

-冉有：愿为小相焉，孔子认为他非曰能之，愿学焉，宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

-公西华：愿为美锦之饰，孔子认为他非曰能之，愿学焉，宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

-孔子对他们的评价异同：都认为他们各有特长，但子路好勇过我，无所取材，其他三位弟子则各有志向，孔子给予肯定。

4.小论文：

-教育是培养人的品德、知识和能力的过程，旨在使学生全面发展，成为有益于社会的人才。孔子提出的“有教无类”和“因材施教”的教育理念，正是这一目标的体现。他认为教育应该面向所有人，不论出身贵贱，都应该受到教育。同时，他强调要根据学生的实际情况进行教育，使每个学生都能发挥自己的特长。

5.情景模拟：

-孔子：（微笑）曾皙，汝之所志，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。吾观汝之志，悠然自得，似有超然物外之趣，可谓善学也。

-曾皙：（谦虚）夫子过誉，吾志非敢望夫子之治天下，但愿随夫子之教，修身齐家，以成君子之器。教学评价与反馈1.课堂表现：学生在课堂上积极参与讨论，能够准确朗读课文，对文言文中的生僻字词进行准确解释，表现出良好的文言文阅读基础。在情景模拟环节，学生的表现生动活泼，能够较好地模仿人物对话，体现了对课文内容的深入理解。

2.小组讨论成果展示：在小组讨论环节，学生能够围绕课文内容提出有见地的观点，并对其他同学的发言进行补充和反驳，展现出良好的团队协作能力和思辨能力。讨论成果的展示中，学生对孔子教育理念的理解和运用得到了体现。

3.随堂测试：通过随堂测试，学生对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的文言文词汇、句式和儒家思想的理解有了明显的提升。测试结果显示，大部分学生能够正确翻译句子，对课文内容有较好的掌握。

4.学生自评与互评：课后，学生进行自我评价和互评，反思自己在课堂上的表现，包括朗读、讨论、情景模拟等方面。通过自评和互评，学生能够认识到自己的优点和不足，为今后的学习提供了改进的方向。

5.教师评价与反馈：针对学生在课堂上的表现，教师给予以下评价与反馈：

-针对课堂表现：学生表现出较高的学习热情和参与度，能够积极参与讨论和情景模拟，体现了良好的学习态度。

-针对小组讨论成果展示：学生在小组讨论中能够充分发挥个人优势，与其他同学进行有效沟通，共同完成任务。

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