古诗词诵读《登快阁》课件统编版高中语文选择性必修下册

1.孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽（gǔ）叟的儿子。从小就很孝顺父母。虽然父亲瞽叟、继母和异母弟弟象千方百计想害死舜，舜却丝毫不记恨，依旧孝顺父亲，关爱弟弟。舜的孝行感动了天帝。大象和鸟来到历山，一个帮他耕田，一个帮他除草。帝尧把两个女儿嫁给他。登上天子之位以后，舜仍然尊敬父亲，把象封为诸侯。2.戏彩娱亲春秋时期，楚国的隐士老莱子孝顺父母，用美味佳肴奉养父母。为了让父母开怀大笑，七十岁的他经常穿着五色彩衣，手里拿着拨浪鼓，像孩子那样戏耍；为了不让父母担心，他摔倒时装出假装摔倒的样子，躺在地上，像孩子那样啼哭。3.鹿乳奉亲春秋时期的郯（tán）子，为了疗治年迈父母的眼疾，披上鹿皮，进入深山，钻进鹿群，挤取鹿乳，奉养双亲，差点被猎人当作麋鹿射杀。4.百里负米孔子的弟子子路，早年家中贫寒，自己吃野菜充饥，却从百里之外背负米回家奉养父母。做官以后，他经常怀念已经去世的父母，渴望为父母尽孝。课堂导入黄山谷（黄庭坚）是个孝子，二十四孝里有一则家喻户晓的故事──涤亲溺器，说的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖，受不了马桶的异味，所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵，也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲，尽管当时仆从甚多，大可不用亲自为母亲清涤马桶，但是他认为孝事父母是为人子女亲自该做的事，不可以委托他人之手，尽心侍亲和当不当官时是没有什么不同的。一、了解作者生平，了解写作背景。二、诵读诗歌，赏析手法。三、感悟诗人感慨知音难觅，渴望归隐却又羁留官场的苦闷之情。题目解读①登，即点明诗人登临望远。②快阁，在吉州太和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。登快阁黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士。北宋著名文学家、书法家。他是江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。兼擅行、草书，和苏轼、米芾、蔡襄称宋四家；词与秦观齐名，词风流宕豪迈。

知识链接《松风阁诗帖》黄庭坚的行书代表作，后人称其为“天下第九行书”，现藏于台北故宫博物院。2010年6月3日晚举行的保利5周年春拍会上，黄庭坚大字行楷书《砥柱铭卷》以3.9亿元落槌，加上佣金4.368亿元成交，创造了中国书画拍卖史新纪录。黄庭坚书法独树一帜，为“宋四家”之一。宋神宗元丰五年，黄庭坚在吉州泰和县任知县，亲见人民的种种疾苦。王安石新法在实行过程中受到扭曲，不仅未给人民带来实际好处，而且有时还加重他们的负担。黄庭坚因此深感忧虑而又无能为力，所以时时生出归隐之念。他处理公事之余，常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。

江西诗派江西诗派，是中国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”。南宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。知识链接知识链接如何理解黄庭坚的“夺胎换骨”“点石成金”？黄庭坚曾说过：“不易其意而造其语，谓之换骨法。”意思是借用古诗的原意，用自己的语言去表达它，这可以叫做“换骨法”；“窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”意思是体会古诗的诗意，进一步加以刻划形容，这可以叫做“夺胎法”。总结起来就是创作时要善于从前人的智慧中汲取精华，化为己用。就如他在《答洪驹父书》所言：“虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。痴儿/了却/公家/事，快阁/东西/倚/晚晴。落木/千山/天/远大，澄江/一道/月/分明。朱弦/已为/佳人/绝，青眼/聊因/美酒/横。万里/归船/弄/长笛，此心/吾与/白鸥/盟。诵读感悟赏析诗歌译我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。赏析诗歌诗人是在怎样的情景下登临快阁的？他登快阁的直接原因和目的是什么？痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。诗歌首联交代了诗人登快阁的缘由和际遇：完成了一天的公事，“我”现在登上快阁，倚栏欣赏傍晚雨后初晴的秋日景致。由此可知，诗人因为工作一整天，身心俱疲，于是来此赏景“舒情”，希望寻得片刻安宁轻松。赏析诗歌痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。化用《晋书·傅咸传》所载之语，“生子痴，了官事，官事未易了也。”诗人此时已厌倦了为官之事。“了却”，足见其如释重负的欢快之情，终于从案牍中得以短暂的休憩，有闲暇登上快阁“倚晚晴”。与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感。首联自称“痴儿”，语出何处？首联表达什么情感？赏析诗歌痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。后句用杜甫“转目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之句。杜诗之“倚”，倚于山阁，耐实境平叙；李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”，可谓虚实相兼；诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无边无垠的暮色晴空。品鉴“快阁东西倚晚晴”中的“倚”？赏析诗歌登上快阁，黄庭坚见到了怎样的美景？表达了诗人怎样的情感？落木千山天远大，澄江一道月分明景象：重叠的千山，无边的落木，高远的天空，澄澈的江水，清明的夜月；意境：高远壮阔（空明阔大），寥廓明净。感情：表现了作者心境的空明，襟怀的辽阔，感悟的幽深。寄托了作者对大自然的热爱。赏析诗歌颔联运用了什么手法？请简要分析。落木千山天远大，澄江一道月分明。夸张：“千山”，极言山之多。对比：“千山”对“一道”,极言眼前景色之开阔简练。衬托：借落木、月影衬托天地的宽广、清明的美丽秋景。表现了作者襟怀的远大和心境的空明。赏析诗歌黄庭坚是否像陶渊明一样选择了归隐呢？宋元符元年（1100年），徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，从巴蜀返回江南。十月，告复奉议郎签书宁国军判官。1101年正月，告命舒州知州，四月，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官。1102年六月，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。宋崇宁二年（1103年）十一月，以幸灾谤国之罪除名，羁管宜州。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。崇宁四年（1105年）八月，诏令转到永州，黄庭坚未听到诏令，九月病逝在宜州（广西宜山县），享年六十一岁。十二月，废除元祐党人禁令，诏令黄庭坚官复原职。尽管他“痴留”于繁冗的仕事而登阁抒怀，倚晚晴而得以暂时地忘却烦恼。他渴望归隐山间，却终未归隐，一生都在浮沉之中走过。他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”中的“修身”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”诗人在本诗中如何体现其想“归”的？2、对美景的热爱

赏析诗歌1、对官场生活的厌倦4、想远离世俗，对隐居生活的向往

3、对缺少知己，怀才不遇的苦闷和感慨归的原因归的决心赏析诗歌这首诗表达了诗人多方面的感情，请结合全诗分析。厌倦痴儿了却公家事，落木千山天远大，澄江一道月分明万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。朱弦已为佳人绝，快阁东西倚晚晴闲情喜爱孤寂归隐青眼聊因美酒横。孤傲全诗感情抑扬，起伏不定：初登渐喜，忽而转忧，终而平静，在顿挫、跌宕中作者对于宦途的厌倦对于乡园的向往，便愈见其深，愈感其切，表达了感情的深沉。全诗总结全诗先叙事，再写景，结以抒情言志，一气贯注，余韵无穷，近代文人潘伯鹰评价此诗“一气盘旋而下”。写作思路首联入题：颔联写景：颈联抒情：尾联述志：记叙登阁动机心境描写登楼所见胜迹

抒发登楼所生之感

言明登后归隐之志情景默写1、《登快阁》中的“_________________，_________________”透露了诗人对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望。2、《登快阁》中与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意趣类似的诗句是：“_________________，_________________。”3、《登快阁》中描绘自己初登快阁亭时所览胜景，展现自己胸襟怀抱的两句是“_________________，_________________。”痴儿了却公