2023年四川各地区中考语文文言文阅读试题（含答案与翻译）

2023年四川各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）【乙】苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。

（节选自班固《汉书》，有删改）【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。22、用“/”给文中画线句子断句，限断两处。（2分）武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣23、下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.汝之不惠

友人惭，下车引之B.子为父死无所恨

吴广素爱人，士卒多为用者C.何苦而不平

必先苦其心志D.以武为移中监使匈奴

安陵君因使唐雎使于秦24、翻译文中画横线的句子。（4分）（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2）乃设以贵爵、重禄，终不听25、结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。（4分）【参考答案】22、武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣

23D24、（1）敲石头，挖泥土，用箕畚运到渤海的边上。（2）于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄（来引诱苏武），（苏武）最终不答应。/于是（卫律）用显贵的爵位、丰厚的俸禄设立条件（来劝降苏武），他最终不答应。25、同：不怕困难，意志坚毅顽强，有恒心。异：愚公有造福子孙的宏愿，有远见卓识。苏武是有高尚的民族气节的爱国人士。【参考译文】【乙】苏武，是已故的右将军平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，让苏武作为养马场的官员出使匈奴，此时匈奴(派到汉朝的)使者很多都投降了汉朝，所以匈奴也想要苏武投降来相抵。单于派遣显贵的大臣、之前的汉人卫律说服苏武(投降)，苏武没有听从，于是(又)拿出显贵的爵位、丰厚的俸禄、尊贵的地位(来诱惑)，(苏武)始终没有听从，于是卫律停止苏武的日常供给不给(苏武)饮食，苏武很多天没有投降。又遇上盛夏酷暑，用厚毛毡衣服--起拥住他每日暴晒，苏武的心意更加坚定，始终没有屈服。苏武说"臣子侍奉君主，像儿子侍奉父亲。儿子为父亲而死没有什么遗憾，坚守节义毫不动摇，即使有腰斩、砍头、烹煮的诛杀也不害怕，尊贵的官职、显赫的地位也不以为荣。"匈奴也因此看重苏武。苏武留在匈奴十多年，终究不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。《诗经》说："我的心不是石头，不可以转过来转过去；我的心不是席子，不可以卷过来卷过去。"苏武就是这样了。（2023年四川巴中）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（范仲淹《岳阳楼记》节选）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（苏辙《黄州快哉亭记》节选）【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。25.用“/”为下面句子断句。（限断一处）清河张君梦得谪居齐安26.解释下列句中加点词。（1）百废具兴________________（2）是进亦忧，退亦忧______________（3）以览观江流之胜________________（4）今张君不以谪为患_______________27.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）A.属予作文以记之投以骨B.揖西山之白云予尝求古仁人之心C.其流奔放肆大其正色邪D.或异二者之为乌睹其为快也哉28.请用现代汉语翻译下列句子。（1）微斯人，吾谁与归？（2）至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。29.【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人______________的人生态度。但两文“乐”的内涵不同，【甲】文之“乐”是______________，【乙】文之“乐”是______________。【答案】25.清河张君梦得/谪居齐安26.①.同“俱”，全、都②.这样③.胜景④.被贬官27.B28.（1）如果没有这样的人，我与谁一道归去呢？（2）流到赤壁的下面，波浪滚滚，如同大海一样。29.①.豁达乐观②.爱国爱民的情怀③.随遇而安的旷达胸怀【解析】【25题详解】本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。“清河张君梦得”是主语，“谪居齐安”是动宾结构，在剧中做谓语和宾语，通常主语和谓语中间要断开，因此“清河张君梦得”后面要断开；句意：清河张梦得，被贬官后居住在齐安。故断句为：清河张君梦得/谪居齐安。【26题详解】本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。（1）句意：各种荒废的事业都兴办起来了。具：同“俱”，全、都。（2）句意：这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。是：这样。（3）句意：用来观赏长江的胜景。胜：胜景。（4）句意：张梦得不把被贬官而作为忧愁。谪：被贬官。【27题详解】本题考查一词多义。A.连词，来/介词，把；B.两个“之”都是助词，的；C.代词，代指长江/副词，或许；D.名词，指心理活动,即两种心情/动词，是；故选B。【28题详解】本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思：（1）微：（如果）没有。斯人：这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归：就是“与谁归”，是宾语前置句。归：归依。（2）至：到。之：助词，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此处指水势浩大。相若：相似。【29题详解】本题考查理解文章内容和对比阅读。甲文范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他认为个人的荣辱升迁应置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是体现了他乐观豁达的态度。乙文作者畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。作者肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观豁达的态度。综合以上即可知，两篇文章都体现了古人豁达乐观的人生态度；结合甲文“然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，甲文的“乐”是“后天下之乐而乐”的爱国爱民的情怀；结合乙文“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉”可知，乙文的“乐”是“自放山水之间”随遇而安的旷达胸怀。【参考译文】【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？……唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。（2023年四川广安）【材料一】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（节选自《孟子富贵不能淫》）【材料二】单于①欲因此时降（苏）武。卫律②曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，何以女为见！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃（zhān）毛并咽，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。

（节选自《汉书苏武传》）【注】①单于：匈奴称其君主为单于。②卫律：生长于汉，任汉使，后投降匈奴，封为丁零王，统领投降匈奴的人。9、下列推敲文言词义的方法或释义不正确的一项是（）(3分)选项

文言词句方法释义A本无谋字源推测法：根本，本来B武不应参考成语法：一呼百应

回应，回答C畔主背亲课内迁移法：攻亲戚之所畔

同“叛”，背叛，违背D副有罪，当相坐查阅词典法：①席地而坐；

②座位；③由于，因为；④定罪；

席地而坐10、下列说法不正确的一项是（）(3分)A.“往之女家”与“女为人臣子”中的“女”意义相同。B.“往送之门”与“举剑欲击之”中的“之”用法和意义相同。C.“天雨雪”与“雨雪霏霏”中的“雨”用法和意义相同。D.“以顺为正者”与“空以身膏草野”中的“以”意义不同。11、对材料二中画线句子的断句，正确的一项是（）(3分)A.今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎B.今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎C.今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎D.今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)①得志，与民由之；不得志，独行其道。②单于愈益欲降之，乃置武大窖中，绝不饮食。13、孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”因此公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合材料二中苏武的事迹，说明理由。(4分)【参考答案】9、D10、C11、A12、①能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。②单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。13、孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑、贫贱所动摇、威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对牧羊的艰苦条件“啮雪，与旃毛并咽之”，展现出贫贱不能移的伟大人格。【参考译文】【乙】单于想趁这个时候使苏武投降。卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招募投降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，说什么连坐？”卫律又举剑做样子要杀苏武，苏武一动不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王；拥有数万手下、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也会这样。白白地用身体给草地做肥料，谁又知道你呢！”苏武不理睬。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下去，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，（只能）掘野鼠，收野生果实来吃。他拄着汉廷的节旌牧羊，睡觉、起来都拿着，节上的牦牛尾毛全部脱落。（2023年四川广元）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。当此之时，亮之素志，进欲龙骧①虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢②，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌或值人杰加众寡不侔③攻守异体故虽连年动众未能有克。（节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》）【注】①骧：xiāng，向上举。②戢：jí，收藏兵器。③侔：móu，相等，等同。8.下列对文中划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（）A.而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体/故虽连年动众/未能有克B.而所与对敌/或值人杰加/众寡不侔/攻守异体/故虽连年动/众未能有克C.而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体故/虽连年动/众未能有克D.而所与对敌/或值人杰加/众寡不侔/攻守异体故/虽连年动众/未能有克9.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）A.庶竭驽钝庶：期望，希望B.以彰其咎彰：揭示C.时人异焉异：对……感到惊异D.身使孙权使：使者10.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（）A.甲、乙两篇文章都写到了诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，以及刘备多次到诸葛亮居住的草庐去拜访他的事情。B.甲文为“表”，作者追述了三顾茅庐、临危受命、临终托孤往事，抒发了对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及兴复汉室的决心。C.乙文为“传”，略写了诸葛亮的身世，详写了他出山后为刘备奔走效劳、功绩突出并官拜丞相的经历，作者还对其做出了评价。D.乙文中陈寿认为，诸葛亮不管是整治训练军队，还是运用奇谋都有突出的才能，而治理百姓的才干强于他作为将领的能力谋略。11.用现代汉语翻译文中划线句子。（1）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。（2）道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。【答案】8.A9.D10.D11.（1）陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论。（2）不会捡拾道路上遗落的东西，强大的不会欺负弱小，社会风气安定平静，秩序良好。【解析】【8题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：而且跟他敌对的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上众寡悬殊，攻和守的局势也不是一成不变，所以虽然每年劳师动众，却不能成功。根据句意断为：而所与对敌/或值人杰/加众寡不侔/攻守异体/故虽连年动众/未能有克。故选A。【9题详解】本题考查文言实词。D.句意：亲自出使孙权。使：动词，出使；故选D。【10题详解】本题考查内容理解。D.乙文第二段“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”意思是：然而诸葛亮的才干，在理兵方面比较擅长，出奇谋却是他的弱点，治理人民的器识又远胜于做为一名将军的谋略。据此可知出奇谋是诸葛亮的弱点，“运用奇谋都有突出的才能”有误；故选D。【11题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）宜自谋：应自行谋划；咨诹善道：询问（治国）好方法；雅言：指正确合理的言论；（2）拾遗：捡拾遗落的东西；侵：指欺负；肃然：安定平静，秩序良好。【参考译文】【甲】我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，不知道该说些什么话。【乙】诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概。身长八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不同。遇到汉末的动乱，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求声望显达。这时左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位，人数少而且没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军，乘胜攻下曹军，江南都平定了，后来刘备又向西攻打益州。益州已经平定，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。兼任录尚书事。刘备去世后，继位的刘禅年幼愚弱，政事不分大小，全由诸葛亮专权处理。于是向外连结东吴，内部平定南越的叛乱，明订法律制度，整顿军备，又对于工器技巧，倾力研究改良，科刑和教化都很严明，奖惩必定遵守诚信的原则，没有做恶事不受惩戒的，更没有做好事而不受表扬的。终于能做到官吏中没有奸诈的，而且人人心存自励，不会捡拾道路上遗落的东西，强大的不会欺负弱小，社会风气安定平静，秩序良好。在这段期间内，诸葛亮充分表现出他的志向来，那就是激进的话想要囊括全天下，保守的话也想要跨越既有的疆界，震荡国内。又他自以为一旦他死了，那么就再也无人能涉足中原，与占尽优势的国家相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地显耀他的武略。然而诸葛亮的才干，在理兵方面比较擅长，出奇谋却是他的弱点，治理人民的器识又远胜于做为一名将军的谋略。而且跟他敌对的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上众寡悬殊，攻和守的局势也不是一成不变，所以虽然每年劳师动众，却不能成功。（2023年四川泸州）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腰人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？……东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为势，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（选自《送东阳马生序》）【乙】①读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词②不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）〔注释〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。15.下列加点词解释有误的一项是（）A.色愈恭，礼愈至至：周到。B.主人日再食再：第二次。C.媵人持汤沃灌汤：热水。D.观之非徒无益益：好处。16.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）A.人多以书假余徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）B.俟其欣悦其真无马邪（《马说》）C.当余之从师也而两狼之并驱如故（《狼》）D.必须自首至尾自三峡七百里中（《三峡》）17.下列对选文理解有误的一项是（）A.甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。B.乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。C.甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。D.乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。18.翻译文中画线句子。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。【答案】15.B16.C17.D18.（1）（我）抄写完毕后，（便马上）跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。（2）有不好理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生寻求解答。【解析】【15题详解】考查对文言词语的理解。B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供应两顿饭。再：两次，两顿。不是“第二次”。故选B。【16题详解】考查对文言词语一词多义的理解。A.以：介词，把/连词，因为；B.其：代词，他/加强反诘语气，相当于“难道”；C.之：都是“用在主谓之间，取消句子独立性，不译”；D.自：介词，从/介词，在；故选C。【17题详解】考查对文章内容的理解分析。D.[乙]文郑板桥以自己的读书的经历和体会，采用的是间接说理的方法，告诫儿子为学应有的态度和方法。另外，[乙]第一句是提出观点，从第二句起开始讲述自己的读书的经历和体会，故[乙]文“论证严密，阐述充分”说法与原文也不符。故选D。【18题详解】本题考查翻译文言语句的能力。（1）句中的“毕（完毕）、走（跑）、逾约（超过约定的时间）”几个词是重点词语。（2）句中的“费解（不容易理解）、摘出（摘录出来）、求（求）、于（向）”几个词是重点词语。“求解于先生”是介词结构后置句，应该译为：向先生寻求解答。【参考译文】【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？……东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？【乙】读书应当勤恳，不要懈怠，看书应当仔细，有恒心。现在看《史记》特别契合实际，每天规定自己看十页，必须从头至尾逐句去看，看到特别关键的地方，摘录到读书笔记本上，有不好理解的地方，另外拿纸摘录出来，向先生求解。今年如果能看完史记，明年再换别的书。只是没有什么益处的小说和弹词，不应当过目，看这些东西，非但徒劳没有什么益处，而且还有害处啊。（2023年四川南充）【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》）【乙】（欧阳修）天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便③之。或问：“为政宽简而事不弛废何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”（节选自《宋史·欧阳修传》）【注释】①机阱：陷阱②枉直乖错：冤假错案③便：安逸、安适。21.用“/”给乙文划线语句断句，划两处。为政宽简而事不弛废何也22.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A.凡历数郡见其枉直乖错不可胜数B.以纵为宽人多以书假余C.而民受其弊今天下三分，益州疲弊D.宽简而不扰盖简桃核修狭者为之23.把下面的句子翻译成现代汉语。（l）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（2）无以自遗，因取旧案反覆观之。24.结合甲、乙两文的内容，分析欧阳修的从政理念。【答案】21.为政宽简/而事不驰废/何也22.B23.①老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。②刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看。24.欧阳修为官从政之道，可概括为两个字：宽、简；其核心是“为民”。《醉翁亭记》中一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。处理政事不废驰。宽简有度，张弛适宜，治国安民，实为明智之举。（意思对即可）【解析】【21题详解】此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。“为政宽简而事不弛废何也”的意思是：您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉不理，为什么呢？“而”表示转折标志性词语，“何也”，有疑而问。据此断句为：为政宽简/而事不驰废/何也。【22题详解】本题考查一词多义。解答此类题目时，应先知道这些词语有几个解释，然后根据句子的翻译推断词语在不同句子中的意思。A.数量词，几个/动词，计算B.介词，把/介词，把C.名词，害处/形容词，败，疲困D.形容词，简明/动词，挑选故选B。【23题详解】本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：（l）伛偻：弯腰曲背，这里指老人；提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童；往来：来来往往；绝：断。（2）无：没有；遗：消遣；因：因此；取：拿；旧案：以前的案件、档案；反覆：反复；观：察看。【24题详解】本题考查学生的比较阅读能力。从【甲】文中的滁人游“太守宴“众宾欢“太守醉醉能同其乐”可以看出，文章侧重表达欧阳修与民同乐的从政理念。从【乙】文“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”等语句中可知，欧阳修认为政事的好坏关系到群众的利益，表现了他对人民的关心以及对政事宽而不苛，简而不繁的态度。可知，欧阳修以民为本，侧重宽简的从政理念。【参考译文】【甲】背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂乱地在面前摆开的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。【乙】欧阳修生性刚毅，见义勇为，就算眼前是陷阱，也不惜触发。多次被贬官流放，志向依然不改。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了。”从此，遇到案件就不敢大意了。凡是去做过官的几个地方，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都安逸生活。有人问他：“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉不理，为什么呢？”他回答说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理而让人民受害。我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”（2023年四川遂宁）【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（节选自《战国策·魏策四》）【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①弘范：即张弘范，元朝将领。②山：宋朝抗元的最后据点。③张世杰：南宋将领。16.对下列句子中加点词解释，不正确的一项是（）A.非士之怒士：官吏。 B.长跪而谢之谢：道歉。C.安事二姓事：侍奉。 D.南乡拜而死乡：同“向”，面向。17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.国亡不能救/为人臣者死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/B.国亡不能救为人臣者/死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/C.国亡不能救为人臣者/死有余罪况敢逃/其死而二其心乎/D.国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎/18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.面对秦王威胁，唐雎极言专诸、聂政、要离的“布衣之怒”，以此震慑住了秦王。B.文天祥被捕之后，张弘范让文天祥写信招降张世杰，文天祥拒绝了，并以诗明志。C.在“义”和“生”之间，唐雎和文天祥选择了“义”，并为此献出了自己的生命。D.唐雎面对强秦敢于拔剑，文天祥宁死不改忠君之志，都是孟子赞颂的“大丈夫”。19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2）天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”【答案】16.A17.D18.C19.（1）但安陵却凭借方圆五十里的地方生存下来，就是因为有先生您在啊！（2）文天祥就要处斩时，仪态特别从容，他对旁边看押的军士说：“我(挽救宋王朝)的事业就此结束了。”【解析】【16题详解】本题考查文言字词的翻译。非士之怒：不是有才能有胆识的人发怒。士：有才能有胆识的人。故选A。【17题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。“国亡不能救为人臣者死有余罪况敢逃其死而二其心乎”意思是“国家灭亡而不能救，身为国家之臣，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢。”可知，“国亡不能救”与“为人臣者死有余罪”构成因果关系的复句，“况敢逃其死而二其心乎”又与前面语意上构成递进关系，也需停顿。所以停顿为：国亡不能救/为人臣者死有余罪/况敢逃其死而二其心乎。故选D。【18题详解】本题考查理解分析能力。C.“唐雎和文天祥选择……并为此献出了自己的生命”表述错误。唐雎和文天祥只有文天祥献出了自己的生命。故选C。【19题详解】本题考查文言翻译，注意下列重点词语的意思：（1）而：然而、可是；以：凭借；者：……的原因；徒以：只因为。（2）殊从容：特别从容；谓：对……说；毕：结束、完成。【参考译文】【甲】秦王勃然大怒对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”拔剑出鞘立起。秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”【乙】文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜。弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，要求文天祥写信给张世杰，令其投降。文天祥说：“我不能保卫祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？”弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，才把自己所作的《过零丁洋》的诗文给了他。诗末有句：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范大笑，并将这件事搁置一边。后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。”文天祥潸然泪下，说：“国家灭亡而不能救，身为国家之臣，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢。”弘范认为他讲义气，派人将其护送至京师。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑前面不改色，对旁边的吏卒说：“我的使命完成了。”向南叩拜而死。（2023年四川自贡）【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。（节选自魏学洢《核舟记》）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自苏轼《记承天寺夜游》）5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A.如有所语语：告诉B.佛印绝类弥勒类：像C.念无与为乐者念：想到D.怀民亦未寝寝：睡觉6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.中峨冠而多髯者为东坡足肤皲裂而不知B.左臂挂念珠倚之域民不以封疆之界C.相与步于中庭行者休于树D.何处无竹柏水何澹澹7.对文中画线句子翻译正确的一项是（）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。A.他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。B.那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。C.那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。D.他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。8.下列内容属于两文都写到的一项是（）A.景色之美 B.朋友之乐C.赏水之趣 D.贬谪之苦【参考答案】5.A6.C7.D8.B【5题点津】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.有误，句意为：好像在说什么话似的。语：说话；故选A。【6题点津】考查一词多义及用法的理解。A.而：连词，表并列/连词，表转折；B.之：代词，代指左膝/助词，的；C.于：均为介词，在；D.何：疑问代词，哪里/副词，何其，多么；故选C。【7题点津】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：其，他们；两膝相比者，互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）；各隐卷底衣褶中：各自隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）；故选D。【8题点津】考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。A.乙文“庭下如积水空明（月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明）”描写景色之美，甲文未涉及“景色之美”；B.甲文“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，是朋友一起出游共读之乐；乙文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，是与朋友一起赏月漫步之乐；C.“赏水之趣”两文均未涉及；D.乙文作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“贬谪之苦”；故选B。【参考译文】【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（2023年四川成都）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（《曹刿论战》）【乙】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（《周亚夫军细柳》）（1）下列语句中加点词解释有误的一项是（）A.居无何（经过）以其境过清，不可久居（停留）B.又何间焉（参与）数月之后，时时而间进（间或，偶然）C.使人称谢（致意，表示问候）长跪而谢之（道谢）D.其将固可袭而虏也（必，一定）汝心之固（顽固）（2）下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（）A.称善者久之公将鼓之B.可以一战静以修身C、下视其辙其真不知马也D.成礼而去濯清涟而不妖（3）下列句子翻译有误的一项是（）A.刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”译文：曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”B.牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。译文：祭祀用的牲畜、玉和丝织品，不敢随意增加，一定按照实情报告给神灵。C.天子为动，改容式车。译文：天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。D.将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”译文：将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军礼参见。”（4）下列说法有误的一项是（）A.甲文写的是我国历史上著名的以弱胜强的长勺之战。此文节选自《左传》（《春秋左氏传》）。《左传》，儒家经典之一，是我国古代的一部编年体史书。B.甲文详细地记叙了战争的整个过程，它生动地说明：政治上取信于民、运用正确的战略战术和掌握战机，是取胜的必要条件。C.乙文节选自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远的影响。鲁迅先生称此书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。D.甲文中鲁庄公礼贤下士，虚心听取意见；乙文中文帝深明大义，识才敬才。两位君主都有值得肯定之处。【答案】（1）C（2）A（3）B（4）B【解析】【小问1详解】考查对文言词语的理解。C.“长跪而谢之”的意思是：直身而跪，并向唐雎道歉。谢：道歉。不是“道谢”。故选C。【小问2详解】考查对文言词语一词多义的理解。A.之：都是“补足音节，不译”；B.以：介词，凭借连词，/表目的，用来；C.其：代词，敌军/表推测语气，大概，恐怕；D.而：连词，表顺承，不译/连词，表转折，却；故选A。【小问3详解】考查文言语句的翻译。B.“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的正确译文是：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。“加”是虚夸，夸大。不是“增加”。故选B。【小问4详解】考查对文章内容的理解分析。B.甲文重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿对战前和战后总结以弱胜强的原因，重点在于“论战”，选项“甲文详细地记叙了战争的整个过程”的说法是错误的。故选B。【参考译文】【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”【乙】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。（2023年四川达州）周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。4、对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.军霸上军：军营B.军士吏被甲被：同“披”，穿着C.居无何居：经过D.天子为动动：感动5、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.以备胡不以物喜B.不闻天子之诏无丝竹之乱耳C.于是上乃使使持节诏将军乃不知有汉D.成礼而去结友而别6、下列对文章内容及写法的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章写了汉文帝劳军的故事，重点写了他被周亚夫挡在细柳营外的情形。B.文章人物形象个性鲜明，汉文帝威严强势，周亚夫忠于职守、刚正率直。C.文章用语精准，如用“被”“彀”等词，写出细柳营戒备森严的情景。D.文章善用对比手法，将霸上军和棘门军作比，突出了周亚夫治军严明。7、把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（4分）（1）介胄之士不拜，请以军礼见。（2）其将固可袭而虏也。【参考答案】4、A（军：驻军）5、D（D项皆为连词，表顺承，可译为“于是，就”。A项前“以”为连词，表目的，可译为“来”；后“以”为介词，可译为“因为”。B项前“之”为结构助词，可译为“的”；后“之”为结构助词，用在主谓间取消句子独立性，可不译。C项前“乃”为副词，可译为“就”；后“乃”为副词，可译为“竟然”）6、B（选文中汉文帝并非“威严强势”）7、（1）穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许（我）用军礼拜见（您）。（大意正确1分，落实“介胄”“请”的意义各0.5分）（2）那些将领一定会被袭击并且被俘虏啊。（大意正确1分，落实“固”“虏”的意义各0.5分）（2023年四川甘孜）邹忌讽齐王纳谏①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。6.下列句子中，加点字意义或用法理解有误的一项是（）A.问其妾曰（代词，他的）B.吾妻之美我者（用于主语和谓语之间，取消句子独立性）C.皆以美于徐公（因为）D.乃下令（于是，就）7.下列说法有误的一项是（）A.面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，从“治国”中悟出“治家”的道理。B.本文情节可以概括为邹忌与徐公比美的三间，妻、妾、客的三答，邹忌讽谏齐王的三类比，齐威王纳谏后的三赏，令初下、数月之后、期年之后的各国“皆朝于齐”的三变化。C.采用类比的方式说理是本文的特点，文中邹忌是以自身经历与齐王“之蔽”进行类比的。D.在本文中，邹忌敢于进谏，是一位有勇有谋的忠心臣子，而齐威王乐于采纳谏言，是一位开明而明智的君主。8.文中画线句子翻译正确的一项是（）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。A.在公共场所诽谤我，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。B.在公共场所指责讥刺我的过失，听到我的过错的人，可得下等奖赏。C.在公共场所诽谤我，听到我的过错的人，可得下等奖赏。D.在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。【答案】6.C7.A8.D【解析】6题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.理解有误。“皆以美于徐公”意思是“都认为比徐公漂亮”，“以”是“认为”的意思，而非“因为”。故选C。【7题详解】本题考查内容理解。A.说法有误。根据②段“于是入朝见威王，曰：‘臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣’”可知，面对家人的赞美和客人的奉承，邹忌没有自我陶醉，而是作了理性的思考，由“治家”悟出“治国”，而非从“治国”中悟出“治家”的道理。故选A。【8题详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”中重点词语：谤：公开指责别人的过错。讥：讽刺市朝：公共场合。闻：这里是“使……听到”的意思。属于动词的使动用法。句意为：在公共场所指责讥刺我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。故选D。【参考译文】邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。（2023年四川凉山）①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下