八年级上册语文文言文知识点合集

PAGEPAGE1 部编版八年级上册文言文之《三峡》『知识梳理』【学习目标】了解作者及相关文学常识，积累文言词语；疏通文意，整体感知课文内容并背诵课文。学习文章抓住景物特征进行描写的方法，品味课文句式整齐、音韵和谐的特点。感受三峡的壮丽风光，培养热爱祖国的美好情感。【文本解读】原文课本注释三峡岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。乘奔御风，不以疾也。【译文】在七百里三峡中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，重重的峭壁，遮天蔽日。若不是在正午或者半夜，看不见日月。在夏天水涨、江水漫上山陵的时候，上行和下行的船只都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，清早坐船从白帝城〔自〕于。这里是“在”的意思。全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙，同“缺”，空隙、缺口。〔自非〕如果不是。〔亭午〕正午。〔夜分〕半夜。〔曦月〕日月。曦，日光，这里指太阳。山陵。断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。口。出发，傍晚便到了江陵。其间一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，没有这么快。〔江陵〕古城名，在今湖北荆州。〔奔〕这里指飞奔的马。〔不以疾〕没有这么快。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝13.〔素湍〕激起白色浪花的急流。湍，急流。��14.〔回清〕回旋的清波。峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”〔绝��〕极高的山峰。〔飞漱〕飞速地往下冲荡。〔良〕甚，很。【译文】19.〔晴初〕天刚放晴。春冬季节，雪白的急流，碧绿的深潭，20.〔霜旦〕下霜的早晨。回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高21.〔肃〕肃杀，凄寒。的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，山22.〔属引〕接连不断。属，连接。引，延长。23.〔凄异〕凄惨悲凉。山高草茂，趣味无穷。24.〔响〕回声。每逢初晴的日子或下霜的早晨，树林、25.〔哀转〕声音悲凉婉转。山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长26.〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。声音鸣叫，声音接连不断，凄惨悲凉。空旷的山谷回响着猿啼声，声音悲凉婉转，很久“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”一、助读资料文题解读的写作对象。作者简介郦道元7-7)，字善长，范阳涿县今河北涿州）人，北魏地理学家名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。知识链接《水经》是我国古代的一部记述江河分布的地理专著，旧说是汉末桑钦所作。郦道元嫌其过于是一部十分优秀的地理著作。郦道元注《水经》跟一般注书不同，《水经注》中有的引证古籍，有内容非常丰富，字数比原文多出几十倍。每条注文几乎都是一篇优秀的散文。不论是文学上还是地理上的价值，都大大地超过《水经》本身，对于后世散文的影响很大。二、基础知识通“通“缺”,空隙、缺口。略无阙处。（二）古今异义（1）或王命急宣古义：有时。今义：或者。（2）虽乘奔御风古义：即使。今义：虽然。（3）至于夏水襄陵今义：连用在一起，表示另提一事。和介词“于”。（三）一词多义（1）自自峡三峡七百里中介词，在自非亭午夜分连词，假如，如果（2）绝沿溯阻绝动词，断绝绝巘多生怪柏形容词，极高的衷转久绝动词，消失（3）清回清倒影名词，清波清荣峻茂形容词，水清澈（4）其其间千二百里代词，这飞漱其间代词，它们，代古柏（四）词类活用（1）虽乘奔御风奔动词用作名词，飞奔的马（2）回清倒影清形容词用作名词，清波（3）空谷传响空谷名词作状语，在空旷的山谷（4）林寒涧肃肃形容词用作动词，寂静（5）晴初霜旦霜名词用作动词，下霜（6）素湍绿潭湍形容词用作名词，指急流（五）特殊句式省略句1.清荣峻茂分别省略了主语水、树、山、草2.有时朝发白帝“白帝”前省略了介词“于”，意思是“从白帝城”3.飞漱其间“飞漱（于）其间，省略介词“于”4.不以疾也“不以（之）疾也，省略代词“之”三、主题思想的热爱之情，同时也流露出对渔民艰辛生活的同情。四、写作特色❶抓住特征描写景物。隐天蔽日““张的手法写出了水流迅猛、湍急的特点。正是因为作者抓住了三峡景物最主要的特征，才使七百里三峡的万千气象尽收笔底，给读者以深刻的印象。❷动静结合，有张有弛。气轻松晓畅；写萧瑟之秋，则文气转为沉重、凄清、悲凉。从部分看，以春冬景色为例：“素湍“回清”是动，“绿潭”“倒影”是静；“绝献多生怪柏”是静，“悬泉瀑布，飞漱其间”一起一伏，曲尽其妙；一张一弛，扣人心弦。❸句式整齐，音韵和谐，节奏鲜明。“如“重岩叠嶂”“隐天蔽日”“素湍绿潭”“回清倒影”等。四字句中间穿插一些连词，如“虽”“则”等，承接转折，使全文节奏鲜明，错落有致，音韵优美，读来朗朗上口。五、考点探究答案：①正面描写与侧面描写相结合。“重岩叠嶂”是正面描写“自非亭午夜分，不见曦月”是侧面描写。正侧面描写相结合，写出了三峡山连绵、高峻的特点。为下文写夏水的迅猛作铺垫。答案：①正面描写与侧面描写相结合。“重岩叠嶂”是正面描写“自非亭午夜分，不见曦月”是侧面描写。正侧面描写相结合，写出了三峡山连绵、高峻的特点。为下文写夏水的迅猛作铺垫。②俯仰两个角度写景。“重岩叠嶂”是俯视所得；“隐天蔽日”是仰视所见。2、第二段采用了什么写法表现三峡水的特点？答案：正面描写与侧面描写相结合。答案：正面描写与侧面描写相结合。正面描写：“沿溯阻绝”概括水势上涨，概括水势险恶；侧面描写：以“王命急宣”的特例给人具体印象。美。答案：抓住了碧水、怪木、飞瀑来写特点：清荣峻茂。水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。答案：抓住了碧水、怪木、飞瀑来写特点：清荣峻茂。水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。趣味：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。4、第三段采用了什么写法表现三峡春冬的特点？答案：既有俯察近物，又有仰观远景。答案：既有俯察近物，又有仰观远景。先写“素湍绿潭，回清倒影”是俯视江中所见，动静相杂，色彩各异，相映成趣。然后写“绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”是仰观远景，由峡底写到山上。山水之间注入一股生命的活力，使人顿觉生意盎然。最后作者总结，状写了四种景物。5、纵观全文，作者从哪些方面描写三峡自然景观？“山“水“山“水“山突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。②夏天江水暴涨，水势最浩大，春冬风平浪静，秋天水枯谷空，水势由多到少，顺势而下。②夏天江水暴涨，水势最浩大，春冬风平浪静，秋天水枯谷空，水势由多到少，顺势而下。7、结尾引用了渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”怎样理解这一歌谣的作用？氛。PAGEPAGE10 部编版八年级上册文言文之《短文二篇》『知识梳理』【学习目标】积累重点文言词语，疏通文意，把握作者的思想感情，朗读并背诵课文。学习动静结合、妙用比喻、情景交融等描写景物的方法，体会两文的优美意境。感悟作者追求美的境界，培养热爱自然、热爱生活的思想感情。【文本解读】原文课本注释陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙-3南朝梁陈郡阳夏(今河南太康）人，曾任中书舍陶弘景-3丹阳秣陵(今江苏南京南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。辉映。〔四时〕四季。〔歇〕消散。〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。颓，坠落。〔沉鳞〕指水中潜游的鱼。〔欲界之仙都〕人间仙境。欲界，没有摆脱境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。仙都，神仙居住的美好世界。祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。〔与〕参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。苏轼怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【译文】崇元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。湖北黄冈南。苏轼(1037-1101，字子瞻，号东士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号78-8。〔念〕考虑，想到。〔相与〕共同，一起。〔中庭〕院子里。〔空明〕形容水的澄澈。〔藻、荇〕均为水生植物。10.〔但〕只是。11.〔耳〕语气词，相当于“罢了”。一、助读资料文题解读《答谢中书书》“答”是“回复”的意思。谢中书，即谢征(500—536)，字玄度，南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人，曾任中书舍人，故称。第二个“书”书的一封书信。“夜文题点明了写作的主要内容。作者简介南朝齐梁时思想家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）“苏轼（1037—1101）宋代文学家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋文坛领袖，取得了多方面的文学业绩。散文汪洋恣肆，明白畅达，是“唐宋八大家”之一。与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。诗歌清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。写作背景隐居句曲山时回复谢中书的一封信。潜龙“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所，名义“不得签书公事“元丰六年十月十二日明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人，都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083知识链接书“尺牍”或“信札”能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。二、基础知识《答谢中书书》（1）四时（1）四时俱备古义：季节今义：某个时候（2）晓雾将歇古义：消散今义：停止、休息（3）夕日欲颓古义：坠落今义：衰败，萎靡（4）古来共谈古义：称赞今义：谈论（1）五色交辉（1）五色交辉辉（名词做动词，辉映）（2）夕日欲颓颓（形容词做动词，坠落）（三）一词多义与①未复有能与其奇者动词，参与，文中指置身其中PAGEPAGE12②念无与为乐者动词，和书①谢答中书书与“中”合用为官职名②谢答中书书书信，是一种文体③乃丹书帛曰动词，书写《记承天寺夜游》（一）古今异义1、盖竹柏影也古义：大概是今义：器物上部有遮盖作用的东西2、但少闲人如吾两人者耳古义：清闲的人今义：指与事无关的人，多含贬义3、念无与为乐者古义：考虑，想到今义：想念4、月色入户古义：单扇的门今义：主要指人家（二）词类活用相与步于中庭步名词做动词，散步（三）一词多义与未复有能与其奇者动词，参与，文中指置身其中念无与为乐者动词，和（四）特殊句式（1）判断句盖竹柏影也“……也”表判断（2）省略句解衣欲睡省略主语“余”（3）倒装句相与步于中庭状语后置，应为“相与于中庭步”三、主题思想PAGEPAGE13他与自然相融合的愉悦，以及酷爱自然、归隐林泉的志趣。境界，传达了作者复杂微妙的心境，抒发了作者寄情自然美景以排遣忧郁的旷达胸襟。四、写作特色❶艺术独特，意境优美。

《答谢中书书》裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。❷抒情绘景，语言凝练。这篇小品文只用了68个字，就把大自然的山川、河流、青林、翠竹、晓雾、猿鸣、夕日、沉鳞等景物描写得淋漓尽致。本文语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。❶叙事简洁，写景别致。

《记承天寺夜游》作者写到承天寺找张怀民时，只用“亦未寝”三个字，略去相见时的对话，省了不少笔墨，使文章十分紧凑。全文写景只有一句话:“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这里先虚后实，暗用了“月光如水”的比喻，写法巧妙，匠心独运，有别具一格的艺术效果。五、考点探究《答谢中书书》答案：①“答案：①“美”“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？来写。山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，好在哪里？答案：它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛答案：它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛答案：它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，好在哪里？答案：它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。作者怎样描绘景物的？答案：观察角度：有仰视（高峰入云），有俯视（清流见底）；时间跨度：有早晨（晓雾将歇），答案：观察角度：有仰视（高峰入云），有俯视（清流见底）；时间跨度：有早晨（晓雾将歇），（夕日欲颓（高峰……具备（晓雾……竞跃有视觉（高峰入云），有听觉（猿鸟乱鸣）。《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说“自康乐以来，未复有能与其奇者”。想一晨昏变化之美，四时、早晚各不相同。表。《记承天寺夜游》答案：一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美。作者为什么要夜游承天寺？答案：一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”这幅月夜图，作者没有直接写月，却处处在答案：这里运用比喻的手法，用“积水空明”比喻月色，写出月光的清澈透明；用“藻荇交横”比答案：这里运用比喻的手法，用“积水空明”比喻月色，写出月光的清澈透明；用“藻荇交横”比似幻的美妙境界，充满诗情画意。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材答案：作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落答案：作者称自己为“闲人”是因为苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲和自我排遣的旷达。《记承天寺夜游》中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。你是如何理解苏轼所说的“闲人”的含义？“闲人;其次包作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的？PAGEPAGE16“欣然醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。《记承天寺夜游》描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真答案：文中写景只用了18答案：文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明“空明“空去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横“盖竹柏影也而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。PAGEPAGE17 部编版八年级上册文言文之《与朱元思书》『知识梳理』【学习目标】了解作者及相关的文学常识；积累重点文言词语，疏通文意，背诵课文。仔细品味文中的景物描写，学习动静结合、虚实相间的写景方法；体会骈文的句式特点。感悟作者热爱自然、淡泊名利的高洁志趣，培养热爱自然的美好情趣。【文本解读】原文课本注释吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无急湍甚箭，猛浪若奔。【译文】（天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿随水漂去。从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。水呈碧绿洁白之色，千百丈高的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，直看下去9-)南朝梁文学家。〔共色〕同样的颜色。随。漂流。东西，向东或向西。〔许〕表示约数。〔缥碧〕浅青色。〔甚箭〕即“甚于箭”，意思是比箭还快。毫无障碍。洁白的急流比箭还快，迅猛的大浪像飞奔的马。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。高峻的）地势，争着向上。往高处远处伸展。轩，高。邈，远。这里均作【译文】动词用。江两岸的高山上都生长着耐寒常绿的树11.〔直指〕笔直地向上，直插云天。木，（高山）凭借着山势，竞直而向上，山峦12.〔千百成峰〕形成千百座山峰。仿佛都在争着往高处和远处伸展，（群山）笔13.〔激〕冲击，撞击。直着身体，直插云霄，互相竞争高低，形成千14.〔泠冷〕拟声词，形容水声清越。15.[嘤嘤成韵〕鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个16.〔千转〕长久不断地叫。千，表示多。转，不断。那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。追求高位）的人，望见这里的山峰，追逐名利17.〔鸢飞戾天〕语出《诗经·大雅·旱麓》：的心就平静下来；那些忙于办理政务的人，看“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”意为鸢鸟飞到天上，到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。这里比喻极力追求名利。鸢，俗称老鹰，凶猛横斜的树枝遮蔽着上面，即使是在白天也像黄而善高飞。戾，至、到达。昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还18.〔息心〕指平息名利之心。可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。19.〔经纶世务〕治理国家大事。经纶，筹划、PAGEPAGE19治理。〔反〕同“返”，返回。〔横柯〕横斜的树枝。柯，树木的枝干。〔交映〕互相掩映。一、助读资料文题解读“与“书文题简洁明了，让读者一目了然。作者简介吴均(469—520) 兴故鄣(今浙江安吉)人。其小品书札以写景见长，诗亦清新流丽。原有集，已散佚，明人辑有《吴朝请集》。别有小说《续齐谐记》。写作背景“川之美的一段文字。知识链接骈 文句，有的偶句字数整齐划一，但并非对仗。到后来发展成“四六文”(也称“骈四俪六”)和对仗的要求就变得严格起来。二、基础知识（一）通假字1.蝉则千不穷“转”同“啭”，鸟婉转地叫。这里指蝉鸣2.窥谷忘．“反”同“返”，返回（二）古今异义1.一百里古义：附在整数词之后，表示约数。今义：应允，或者，可能。2.鸢飞天者古义：至，到达。今义：罪过，乖张。3世务者古义：筹划，治理。今义：比喻规划、管理政治的才能。（三）词类活用1.负势竞．上名词做动词，向上生长2.互相．．轩邈形容词做动词，争着往高处和远处伸展3.任意．．东西名词做动词，向东或向西4.风烟俱．净形容词做动词，消净，散净5.横柯．蔽上方位名词做状语,在上面6.猛浪若．奔动词做名词，飞奔的马7.望峰．心息动词使动用法，使……平息（四）一词多义（1）绝猿则百叫无绝动词，穷尽、断绝天下独绝形容词，绝妙（2）上负势竞上动词，向上生长横柯上蔽名词做状语，在上面（3）直直视无碍形容词，一直争高直指形容词，笔直（4）百一百许里数词，指十个十。猿则百叫无绝数词，极言其多。这里指不停地，相当于副词。（5）无直视无碍副词，没有猿则百叫无绝副词，不（五）特殊句式省略句急湍甚箭 “甚”字的后面省略了介词“于”，即“急湍甚于箭”。负势竞上，互相轩邈 省略了主语“高山”，即“高山负势竞上，互相轩邈”。三、主题思想感情，同时也流露出作者热爱家乡山川，厌恶世俗官场的清高思想和意欲归隐的情怀。四、写作特色❶语言简约清新，多用骈句。PAGEPAGE22韵。”这句话将清越的泉水击石声和欢快的鸟鸣声并列在一起，别有一番风韵。文中多用四字句，❷形声兼备，动静互见。形声兼备，时而绘山水之形，如“急湍甚箭，猛浪若奔”。时而摹鸟禽之声，如“好鸟相鸣，嘤嘤成韵乎是写蝉、猿的声音，实质是以声音反衬山林之寂静，这是以动写静的手法。再如“横柯上蔽，在写动的手法。❸运用比喻、夸张的修辞手法。作者在写景中，巧妙地运用了比喻、夸张的修辞手法，极力突出了富春江一带山水的奇异。如“千丈见底两个比喻，极力描摹江水的湍急，突出其奔腾、壮美。五、考点探究答案：先写“风烟俱净，天山共色”从远景着笔，作静态描写；其次“从流漂荡，任意东西”不仅答案：先写“风烟俱净，天山共色”从远景着笔，作静态描写；其次“从流漂荡，任意东西”不仅山异水，天下独绝”八个字概括了一百余里游览途中所见之美，领起全篇。作者写了水的什么特点？怎样写的？（缥碧）。水之深（千丈）、水中物（游鱼细石）等方面作静态描写，突出水之清：用比喻的修辞，用“急端”、“猛浪”进行形象描绘，从动态写出了水之急。总之这一段采用动静结合的方法写江水之美。世务者，窥谷忘反”埋下伏笔，强调大自然对人潜移默化的作用，也表现了大自然的美丽。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”答案：奇在“答案：奇在“负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，表现其情趣，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。作者用“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”写山，这样写好在哪里？身临其境之感，给读者留下深刻印象。“泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，作者这样写的答案：表面似乎是写猿鸟等的声音，实质上是以声音来反衬山林之寂静。用意是什么？答案：表面似乎是写猿鸟等的声音，实质上是以声音来反衬山林之寂静。答案：指追逐名利的人和热衷于官场的人。“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”分别指什么人？答案：指追逐名利的人和热衷于官场的人。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这句表现了作者怎样的思想感情？异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊名利的思想感情。““淡出““疏PAGEPAGE24的。用这种方式来结束全文，余味无穷。答案：①从“答案：①从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望;②从“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂;③从“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”句中表现作者对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。(重点)(向往自然、淡泊名利、超然物外的积极心态)PAGEPAGE25 部编版八年级上册文言文之《孟子》三章『知识梳理』【学习目标】了解孟子及《孟子》，积累文言词语，把握作者的思想观点，背诵课文。学习运用排比句式进行论辩的写法，品味文章气势恢宏的语言。感悟孟子的思想观点，提高自身的道德修养，做一个品德高尚的人。【文本解读】原文课本注释得道者多助，失道者寡助 攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【译文】孟子说：“有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。”（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外选自《孟子译注》。〔三里之城〕方圆三里的内城。〔环〕围。〔池〕护城河。革制成的甲、胃、盾之类。去，离开。下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界。的险要。城，四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不能实施仁政的君主，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺于他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以能施行仁政的君主不战则已，站就一定能胜利。器的锐利。〔得道]指能够施行治国的正道，即行仁政。〔至〕极点。属。〔畔〕同“叛”，背叛。的君主不战则已，战就一定能胜利。君子，这“得道者。富贵不能淫景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一"孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?〔景春〕与孟子同时代的人，纵横家。秦国为相，又曾佩五国相印。PAGEPAGE27送之门，戒之曰:'往之女家，必敬必戒，无违!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"时为相，游说六国连横以服从秦国。〔诚〕真正，确实。子。【译文】6.〔天下熄〕指战争停息，天下太平。景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的7.〔焉〕怎么，哪里。大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静8.〔丈夫之冠〕古时男子二十岁行冠礼，表示下来，天下就会平安无事。”成年。冠，行冠礼。孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没9有学过礼吗？吗？男子举行加冠礼的时候，父10.〔戒]告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。.〔女家〕这里指夫家。女，同“汝”，你。送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，12.〔夫子〕这里指丈夫。’13.〔正〕准则，标准。以顺从为原则的，是妾妇之道。”至于大丈夫14应该住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天大道〕（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅下最正确的位置“礼”上，走着天下最光明的——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着大道。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道“广居正而行；不得志的时候，便独自走自己的道路。位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变它的操15守，威武不改变他的气节。遵从。16尽心上》：“17.〔淫〕惑乱，迷惑。这里是使动用法。〔移〕改变，动摇。这里是使动用法。〔屈〕屈服。这里是使动用法。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而；征于色，发于声，而后喻。然后知生于忧患而死于安乐也。【译文】舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的行业中被举用，胶鬲从贩卖鱼和盐的人中被选拔出来，管夷吾从狱官手中释放并被任命为官，孙叔敖从隐居的海滨被请到朝中（为相），百里奚从市井之间登上了高位。所以上天要下达重使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些方法使他心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原〔舜发于畎亩之中〕舜在历山耕田，后被尧畎亩，田地。〔傅说举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人筑选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。筑，捣土用的杵。辅佐周武王。〔管夷吾举于士〕管仲（名夷吾）原是齐国争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后知道他有才能，用他为相。来不具备的能力。夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想市，集市。法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能7.〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。被人们了解。在国内假如没有坚守法度的大臣8.〔空乏其身〕使他身处贫困之中。空乏，财和辅佐君王的贤士，在国外假如没有与之匹敌资缺乏。9以后人们就会明白常处忧愁祸患之中可以使人乱，扰乱。生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。10.〔动心忍性〕使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。11.〔曾益〕增加。曾，同“增”。12.〔恒过〕常常犯错误。3.“横不顺。14.〔作〕奋起。这里指有所作为。15.〔征于色，发于声，而后喻〕表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。16.〔入〕指在国内。17.〔法家拂士〕法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。18.〔出〕指在国外。相当。可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。一、助读资料文题解读他的人就多；不施行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。蕴丰富，富有气势。以使人死亡。“生于忧患，死于安乐”是本文的中心论点，以此为题，有点明中心的作用。作者简介孟子（约前372—前289） 山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民阐述了儒家重民思想肯定人性生来是善的都具有仁义礼智等天赋道德意识其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。写作背景孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，PAGEPAGE31“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻“独夫“不嗜杀人者仁政王道仁心知识链接《孟子》朝朱熹把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展影响很大。纵横家·艺文志》列为“九流”之一。主要人物有苏秦、张“《淮南子述皆纵横家的活动和合纵连横之术。1973年长沙马王堆出土帛书《战国纵横家书》，与该书内容相似。二、基础知识《得道多助，失道寡助》“畔“畔”通"叛"，背叛。亲戚畔之（二）词类活用1.域民不以封疆之界名词用作动词，限制2.固国不以山溪之险形容词用作动词，巩固3.威天下不以兵革之利形容词用作动词，威慑（三）古今异义城古义：城墙今义：城市池古义：护城河今义：水池委古义：放弃今义：委屈、不甘心国古义：国防今义：国家亲戚古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属或其他成员去古义：离开今义：往、到域古义：界限，限制今义：地域是古义：这今义：判断动词兵古义：兵器今义：士兵然而古义：这样却今义：表转折的连词（四）一词多义。（1）利天时不如地利有利条件兵革非不坚利锐利（2）之三里之城的，助词PAGEPAGE33多助之至到天下顺之代词，指得道者。环而攻之而不胜代词，代指这座城（3）时天时不如地利气候，时令长风破浪会有时时机，机会自云先世避秦时乱代，朝四时之景不同季度，季节（4）和地利不如人和人心所向，上下团结春和景明和煦（5）去委而去之离开，逃离，逃亡公然抱茅入竹去前往，到别处（6）胜环而攻之而不胜取胜予观夫巴陵胜状美好，美妙日出江花胜红火胜过，超过（7）固固国不以山溪之险巩固汝心之固，固不可彻固执，顽固固以怪之矣原来，本来（8）亡亡羊补牢丢失国恒亡灭亡（9）城三里之城，七里之郭内城城非不高也城墙（10）而环而攻之而不胜连词，表转折委而去之连词，表顺承环而攻之而不胜连词，表修饰（五）特殊句式判断句是天时不如地利也（也，表判断）是地利不如人和也（也，表判断）《富贵不能淫》“女“女”同“汝”，你。往之女家。（二）词类活用富贵不能淫淫原意是过多，过甚，在文中意思为使 扰乱贫贱不能移移原意是改变，在文中意思为使 改变威武不能屈屈原意是屈服，在文中意思为使 屈服（三）一词多义。戒戒之曰告诫必敬必戒谨慎之往之女家动词，到妾妇之道助词，的与民由之代词，指正道居居天下之广居第一个：居住 第二个：居所，住宅得是焉得为大丈夫乎能够得志实现道行天下之大道道路，孟子用来比喻“义”妾妇之道也原则，行为准则（四）古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：真正，确实今义：诚实（2）父命之古义：教导，训诲今义：命令（3）丈夫之冠也古义：成年男子今义：女子的配偶（4）以顺为正者古义:准则，标准;今义:正面《生于忧患，死于安乐》（一）通假字1.曾益其所不能曾：通“增”，增加。2.衡于虑衡：通“横”，梗塞，不顺畅。3.入则无法家拂士拂：通“弼”，辅弼，辅佐。（二）词类活用使动用法必先苦其心志苦使……痛苦劳其筋骨劳使……劳累饿其体肤饿使……饥饿空乏其身空乏使……经受贫困之苦动心忍性忍使……坚韧行拂乱其所为乱使……受到阻扰动词用作状语入则无法家拂士入在国内出则无敌国外患者出在国外名词用作动词人恒过过犯错误（三）一词多义。1.发舜发于畎亩之中起，指被任用发于声发出2.拂行拂乱其所为违反，阻挠入则无法家拂士辅佐3.于舜发于畎亩之中从故天将降大任于是人也给征于色在困于心，衡于虑在生于忧患在（四）古今异义1.然后知生于忧患古义：这以后今义：连词，表承接2.所以动心忍性古义：用这些来今义：表结果关系的关联词3.发于声古义：表现今义：送出，发生等4.管夷吾举于士古义：狱官今义：军人5.故天将降大任于是人也古义：这今义：判断动词6.征于色，发于声，面后喻古义：了解，明白今义：比方三、主题思想条件的比较，阐述了人和对战争胜利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了施行“仁政”的重要性。“大丈夫之道“威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。境成才的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。四、写作特色❶论证层层深入。“礼“妾妇之道“大丈夫之道论证经受磨难的好处，最终归纳出“生于忧患，死于安乐”这个中心论点。❷语言气势磅礴，具有极强的说服力、感染力。威武不能屈”排比有力，很有气势。《生于忧患，死于安乐》开篇用排比句列举历史人物，这样既给文章增强了气势，又给人以美不胜收之感。五、考点探究《得道者多助，失道者寡助》答案：“答案：“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点。中心论点提出后作者是怎样进行论证的？答案：（明确）从攻方阐明答案：（明确）从攻方阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”地利地利“城非不高“池非不深兵革非不坚利米粟非不多“地利“人和个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。道“得道“多助多助“天下顺之这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。““人和“人和社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。“人和”在文中的含义是什么？请你结合史实，再举出一个能体现“人和”重要性的事例。答案：含义：人心所向、内部团结。答案：含义：人心所向、内部团结。1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。答案：在现代生活中的“道”其实就是一个人的行为准则，是一个人对待家人朋友和社会的态度，答案：在现代生活中的“道”其实就是一个人的行为准则，是一个人对待家人朋友和社会的态度，和社会的肯定和支持，反之亦然。这篇短论在论证方法上有什么特色？答案：主要体现在三个方面：答案：主要体现在三个方面：1时不如地利“地利不如人和“人和4“人和“得道“人和密的论证艺术和极强的逻辑性。论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。文章上部分运用举例说明，下部分运用对比说明的方法.更加突出其论点。《富贵不能淫》答案：（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。答案：（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。孟子为什么认为公孙衍、张仪非大丈夫？义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。答案：以顺为正者，妾妇之道。孟子关于妾妇之道的最终结论是什么？答案：以顺为正者，妾妇之道。答案：居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广答案：居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。答案：得志，与民由之；不得志，独行其道。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？答案：得志，与民由之；不得志，独行其道。““妾妇之道“大丈夫之道“守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？答案：答案：“是”：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。“此”：富贵不能淫8.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。（言之有理即可）对于孟子提出的“得志与民由之，不得志，独行其道”这一主张你有怎样的认识？好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。《生于忧患，死于安乐》答案：中心论点是：生于忧患，死于安乐。论证方法：主要运用了举例论证和正反对比论证的方法。通过列举六位历史人物的事例，人才必答案：中心论点是：生于忧患，死于安乐。论证方法：主要运用了举例论证和正反对比论证的方法。通过列举六位历史人物的事例，人才必“人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色,发于声个人角度从正面证明生于忧患。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”国家角度从反面证明死于安乐。“生于忧患，死于安乐”这一主旨。他们的共同点为：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。我的感悟：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。孟子对治理国家提出的论断是什么？士和敌国外患。而这句话是反面论证，如果删去，就不能够全面充分地论证本文的中心论点。在孟子看来，人怎样才能成才？答案：首先，人才是在艰苦的环境中造就的，答案：首先，人才是在艰苦的环境中造就的，“行拂乱其所为““能成就一番事业。你还知道那些事例可以证明是经过痛苦挫折成才的？车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 部编版八年级上册文言文之《愚公移山》『知识梳理』【学习目标】积累重要的文言词语，疏通文意，理解文章内容。了解寓言的特点，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。【文本解读】原文课本注释愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本州之南，河阳之北。【译文】太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。选自《列子·汤问》。题目是编者加的。之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。度的数字或数量词，表示纵横若干长度。黄河以北、辽宁辽河以西地区。〔河阳〕古地名，今河南孟州西。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子〔且〕将近。〔惩〕苦于。〔塞〕阻塞。〔迂〕曲折，绕远。〔聚室而谋〕集合全家来商量。室，家。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。易节，始一返焉。〔汝〕你，你们。多用于称同辈或后辈。〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。毕，【译文】尽、全。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十13.〔指通豫南〕一直通向豫州南部。指，直。岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大南面，与“阳”相对。山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，15.〔杂然相许〕纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的许，赞同。妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座16.〔献疑〕提出疑问。小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山17.〔曾不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家都不能削减。曾，用在“不”前，加强否定语纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北“连……都……面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三18.〔如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边么样？如……何，把……怎么样。上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八19.〔且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，且，况且。焉，哪里。置，放置、安放。才往返一次。20.〔投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。21.〔荷担者三夫〕三个能挑担的人。荷，肩负、扛。PAGEPAGE45是用箕畚装土石的意思。25.〔孀妻〕寡妇。〔遗男〕指死了父亲的男孩。龀，换牙。一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词。？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。〔叟〕老年男子。甚，严重。惠，同“慧”，聪明。〔残年余力〕老迈的年纪和残余的气力。〔毛〕指草木。33【译文】34.〔长息〕长叹。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太35.〔汝心之固，固不可彻〕你思想顽固，顽固不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎36.〔不若〕不如，比不上。么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，37.〔弱子〕幼儿，小孩。顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。38.〔虽〕即使。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，39.〔穷匮〕穷尽。40.〔苦〕愁苦。这里指担心。子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，41.〔亡以应〕没有话来回答。为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，42.〔操蛇之神〕神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。【译文】止。山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，44.〔帝〕指神话中的天帝。向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，45.〔感其诚〕被他的诚心所感动。命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放46.〔夸娥氏〕神话中的大力神。在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州47的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。48.〔雍〕雍州，今陕西、甘肃一带。9.“垄”断，隔绝。一、助读资料文题解读“愚公“移山内容。作者简介郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。写作背景现征服自然的愿望。《愚公移山》正是这种情况的体现。知识链接《列子》《列子》相传是战国列御寇所著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。寓言诫的意味。寓言具有以下特点：篇幅大多短小，语言凝练，结构简单而富有表现力。奥的道理在简单的故事中得以体现。(4）常用拟人、比喻、夸张、象征等修辞手法。二、基础知识（一）通假字（1）甚矣，汝之不．“惠”通“慧”，聪明（2）始一焉“反”通“返”，往返（3）河曲智叟以应“亡”通“无”，没有（4）朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置（5）断焉“陇”通“垄”，高地（二）词类活用（1）面山而居面名词作动词，面向，面对着（2）吾与汝毕力平险险形容词用作名词，险峻的大山（3）箕畚运于渤海之尾箕畚名词作状语，用箕畚装（土石）（三）一词多义。1.方方七百里指面积方其远出海门正当方欲行将要2.曾曾不若孀妻弱子竟曾益其所不能通“增”，增加3.固汝心之固顽固固国不以山溪之险巩固固若金汤坚固4.亡今亡亦死逃走PAGEPAGE49河曲智叟亡以应通“无”，没有5.且年且九十将近且焉置土石况且6.苦何苦而不平担忧；忧愁必先苦其心志使...痛苦7.穷子子孙孙无穷匮也穷尽穷凶极恶极端今为所识穷乏者得我而为之穷困8.通指通豫南通向初极狭，才通人通过政通人和顺利阡陌交通相通通计一舟全，整个（四）古今异义（1）惩山北之塞古义：苦于今义：处罚（2）河阳之北河：古义：黄河今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳（3）达于汉阴古义：山之北，水之南今义：阴天（4）指通豫南古义：直今义：手指（5）曾不能损魁父之丘古义：连…都…今义：曾经（6）投诸渤海之尾古义：之于今义：各个，许多（7）遂率子孙荷担者三夫古义：扛今义：荷花（8）曾不能毁山之一毛古义：草木今义：毛发（9）北山愚公长息曰古义：叹气今义：休息（10）虽我之死古义：即使今义：虽然（11）惧其不已也古义：止今义：已经（12）无陇断焉古义：山冈阻隔今义：把持独占（13）何苦而不平古义：愁，担心五味之一，与“甘”相对（五）重点虚词（1）之①曾不能损魁父之丘指示代词，“这，这样”②操蛇之神闻之指示代词，“这件事”③河曲智叟笑而止之曰人称代词，“他”④冀州之南，河阳之北。结构助词，的⑤甚矣，汝之不惠。助词，用于主谓之间，取消句子的独立性、不译。（2）而①何苦而不平、聚室而谋表承接，不译。②面山而居、笑而止之表修饰，地、着。③而山不加增表转折，但是，却。（3）且①年且九十副词，将。②且焉置土石？连词，况且。（4）于①达于汉阴介词，到。②告之于帝向（5）其①惧其不已也代词，他②其如土石何助词，加强反问语气③帝感其诚代词，他的④其妻献疑代词，她的（6）以①以残年余力介词：凭，靠。②河曲智实亡以应连词，用来。（7）焉①无陇断焉、始一反焉语气助词，相当于“了”“啊”②且焉置土石。疑问代词，哪里。五、特殊句式。甚矣，汝之不惠（汝之不惠甚矣）且焉置土石（倒装句。疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。）何苦而不平（倒装句。疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。）帝感其诚（被动句。天帝被愚公的诚心所感动。“帝”是被感动者。）三、主题思想说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。四、写作特色❶运用对比、衬托手法表现人物形象。文中有多处运用了对比手法，如愚公与智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”。两相对比，一个高尚，一个平庸。等内容，是为了衬托愚公的气魄和移山劳动的艰巨。五、考点探究答案：文章开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？答案：文章开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，衬托愚公敢于移山的决心和勇气。愚公决心移山要克服哪些困难？答案：（1）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。答案：（1）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。答案：这两个人物所说的话，外表上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是从“献疑”的角度答案：这两个人物所说的话，外表上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是从“献疑”的角度以君之力““且焉置土石？“汝之不惠曾不能毁山之一毛“其如土石何完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。这两个人物对故事情节的发展有一定的促进作用。前者的“献疑“笑而阻之反驳，从而自然过渡到神话结尾。分析文中“愚公”和“智叟”二人取名的含义。答案：愚公和“智叟”的对话是全文的核心，这里二人针锋相对，对比鲜明，智叟眼中的愚公是“残年余力答案：愚公和“智叟”的对话是全文的核心，这里二人针锋相对，对比鲜明，智叟眼中的愚公是“残年余力不能毁山之一毛“智其实是老于世故，鼠目寸光；而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”他认为人的力量无“愚命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意义。答案：（1）既表明愚公移山受到众人的支持。（2）为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。答案：（1）既表明愚公移山受到众人的支持。（2）为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。愚公移山的成功说明了什么？克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。愚“智计过低，是这一类典型人物的代表。本文以神话结尾，有什么作用？本质的不同。答案：①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，答案：①天神帮助愚公移走了两座大山，这样的结局不仅没有损害愚公的形象，反而使愚公的形象更加丰满高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才命大力神的两个儿子把两座大山背走，这个神话结尾烘托了愚公的形象，说明愚公的精神惊天地、泣鬼神，感人至深。②本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然、战胜自然的美好愿望。只能以幻想的方式实现征服自然的愿望。PAGEPAGE54是敢于斗争、敢于胜利的精神。是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成。分析愚公和智叟的人物形象。正确认识的智者形象。师，令人可厌可憎。 部编版八年级上册文言文之《周亚夫军细柳》『知识梳理』【学习目标】了解《史记》相关知识，积累文言词语；疏通文意，整体感知课文内容。学习课文运用对比、正面描写与侧面描写相结合来刻画人物性格特征的写法。学习周亚夫忠于职守的精神。【文本解读】原文课本注释司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘\h\h河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。【译文】（西汉）文帝后元六年，匈奴大举侵犯边境。于是（文帝）任命宗正刘礼为将军，在霸任命河内守（周）亚夫为将军，在细柳驻军：（这样做的）目的是防备匈奴进犯。节选自《史记·绛侯周勃世家》。题目是编者加的。〔文帝之后六年〕指汉文帝后元六年（前158)。文帝，汉高祖刘邦之子刘恒(前202一前157)，公元前180年至公元前157年在位。〔入边〕侵入边境。〔宗正〕掌管皇族事务的官员。上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西安东。〔祝兹侯〕封号。东北。南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱:吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军曰:‘军中不得驱驰。’”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。劳。〔军〕军营。〔已而〕不久。〔之〕到，往。〔被〕同“披”，穿着。〔锐兵刃〕这里指刀出鞘。械发箭的弓。16.〔持满〕把弓拉满。【译文】17.〔先驱〕先行引导的人