2024-2025学年广东省惠州市龙门县高级中学高三上学期11月月考语文试卷

2024—2025学年广东省惠州市龙门县高级中学高三上学期11月月考语文试卷

一、现代文阅读(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。我国是世界农业起源地之一，历朝历代无不强调以农立国，加强对农业生产的组织、推动。跟前代相比，宋代农业发展水平显著提高，宋代农学也迎来了发展的新阶段。唐代农书不到30部，包括唐代在内的前此历代农书总计也只有70余种。有宋一代农书，总计九大类255种。这一数量不仅雄视前代，与后代相比亦不逊色：是元代农书的5.9倍，与明、清农书大体相若。此外，宋代农学的成就还体现在技术创新方面，涌现出多个“世界第一”，如第一部水稻专著《禾谱》、第一部柑橘分类学专著《橘录》、第一部食用菌专著《菌谱》、第一部制糖专著《糖霜谱》等。更为重要的是，宋以前所论主要是北方旱地农业技术，宋代则首次对当时高度成熟的南方水田农业技术体系进行了论述。因此，到了宋代，传统农学始可称全面总结、反映了中国传统农业生产技术。作为宋代代表性著作，陈勇的《农书》在很多方面都取得了划时代的进步，如其所叙述的水稻栽培技术，包括育秧技术、大田管理技术两大类别，以及种、管、收三大环节，复杂的技术程序及精耕细作程度已臻古代社会之极，故直到明清而不能易。所叙土壤改良方法系统、全面，除水利改良、工程改良、生物改良、耕作改良外，还强调“用粪犹用药”，以使地力“常新壮”，把施肥以改良土壤提到一个前所未有的重视程度。书中对火粪、沤粪、堆粪、草粪四类肥料的制法和用途详加论述，把传统肥料科学推进到一个崭新阶段。由此，宋代绝大部分地区农田再也无须像汉唐时期那样休耕了。先秦时代人们已认识到天、地、人各有其规律：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才（天、地、人）而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《吕氏春秋》第一次明确提出了农业“三才”学说:“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”为传统农学奠定了哲学基础。汉代铁制农具和牛耕基本普及，形成了以区种法为代表的精耕细作农业传统，“三才”理论进一步深化，强调“凡耕之本，在于趣（通‘趋’）时，和土，务粪泽”。这一思想后为《齐民要术》继承吸收，并提炼为“顺天时，量地利”的新表述，就是因时制宜、因地制宜、因物制宜。宋代传统社会经济重心南移完成，在新的生产实践推动下，“三才”理论获得了产生以来最重大的发展，这一发展主要体现在三个方面。一是在天时、地利因素中更加重视地利，更深刻地认识到在农业生产中主动改变自然条件的重要性。陈旉在《农书》中一反传统，将“地势之宜”列在“天时之宜”之前加以论述——越是远古，农业越是“靠天吃饭”，当然重天时甚于地利。宋人则多有与山争地（修筑梯田等）、与水争田（围湖、围海造田等）之举，“天时不如地利”自为理之必然。二是认识到天时、地利因素是通过构成一个统一体即自然环境条件而影响农业发展的，故陈妻《农书》虽承前代分论“地势之宜”“天时之宜”，但全书更常将天时、地利统一起来合称为“天地时宜”“天地时利之宜”。三是更重视人的因素，由先秦秦汉“趣时”“适地”、南北朝“顺天时，量地利”进入“盗天地之时利”的新阶段，赋予人类在农业生产活动中更高的主体性地位。这就是“人定胜天”一词在南宋中期开始出现的原因。总之，宋代农学强调由消极适应、顺应自然环境条件变为积极主动地改造自然，这是中国农学发展史上取得的重要思想成就之一。宋代农学取得巨大成就是各种因素共同作用的结果。宋朝政府极为重视农业生产，北宋真宗皇帝“雕印《四时纂要》《齐民要术》付诸道劝农司，以勖民务”，南宋高宗皇帝“颁诸农书于郡邑”。对地方官员来说，“农桑垦殖、野无旷土、水利兴修”是其考课的主要内容，他们自然积极劝农，这正是宋朝劝农文勃兴的原因。宋代劝农文并非只是劝勉鼓励民众努力耕种，推广农业生产技术更是主要内容。宋朝统治者大开文治之风，学校教育日益推广，整个社会文化水平大幅提升。许多读书人不能进入官僚队伍，就成为且耕且读的乡居知识分子。普通农家子弟也能接受一定程度的文化教育。拥有一定文化知识的劳动群众在劳作中能够更好总结、研究农业科学技术并应用于生产，其中有些人还将实践中的所思所得撰写成书，推动了宋代农学发展。宋代士人敢于言事、任事，勇于承担社会责任，屡有变法之举。要变法以富国强兵，自不能因循守旧，秉此心而为学术，有利于提高创新意识：从哲学看，宋代创立新儒学，学派林立而各具创见；从文学看，宋词堪称一座巍巍丰碑，宋诗以文为诗、以俗为雅，是唐诗之外的璀璨明珠；从科学看，宋代在诸多科学技术领域取得了辉煌成就。因此，宋人在研究农学时能够以创新为应有之义，如曾安止撰写《禾谱》是因为“未有能集之者”，韩彦直撰写《橘谱》是因为“独未有谱橘者”，很多农学成果都是作者有意识创新的产物。综上所述，宋代农学是中国农学集大成、开新统的重要发展阶段，它所阐述的思想、技术、经验对于今天发展生态农业仍有借鉴意义。（摘编自邱志诚《宋代农学：集大成以开新统》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．宋以前的农学著作内容主要是关于北方旱地农业技术方面的，到了宋代，其内容主要和南方水田农业技术体系相关。B．宋代时人们已经掌握了系统、全面的土壤改良方法，能够恢复、保持地力，因而很多农田没有必要执行休耕制度。C．我国的先人们很早就认识到天、地、人各有其规律，并且意识到了天、地、人在农业生产过程中各自的重要作用。D．宋代农学是我国农学发展史上的重要阶段，与前代相比，它在农书数量、技术创新、农业思想等方面都有重大突破。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．宋代时，水稻栽培技术程序和精耕细作程度已经到达我国古代社会的顶峰，明清时期依然沿用了宋代的这些做法。B．在新的生产实践推动下，宋代时“三才”理论获得了产生以来最重大的发展，这说明实践活动能够推动理论的发展。C．在宋代，哲学、文学、科学的发展成就斐然、交相辉映，宋代农学正是在多学科的共同推动下出现了许多重要作品。D．文章首先总写宋代农学的成就，然后从多个方面进行分写，最后进行总结，指出宋代农学的现实价值，思路清晰。3．下列做法，符合文章第五段所论述的宋人农业思想的一项是（）

A．宋真宗景德三年，朝廷开始增设“劝农使”，负责劝课农桑、帮助农业发展，一般由州府长官兼任。B．宋神宗熙宁三年到熙宁九年的七年时间里，全国兴修了一万多处水利工程，受益田地多达三十万顷。C．宋朝政府重视先进农业生产技术的推广应用，鼓励各地官员和热心农业的士人编纂农业科技书籍。D．宋朝政府通过颁布减税政策、保护耕牛等相关法令来鼓励和保障农民从事农业生产，提高农民积极性。4．文章第二段列举了多个数据，请简要说明其作用。5．习近平总书记强调，“强国必先强农，农强方能国强，没有农业强国就没有整个现代化强国”。文章第六段阐述了宋代农学取得巨大成就的原因，请据此谈谈应该如何建设农业强国。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：黄河随想淡然随缘我第一次被一种壮观与磅礴的气势震撼与淹没。嘈杂的喧闹声，兴奋的欢呼声，瞬间被滚滚而来的巨大声响掩盖与吞没。当我站在黄河岸边，被一种浩浩荡荡、势不可当的声音冲击着耳膜时，瞬间产生了恍惚与迷离——在气势磅礴的黄河面前，我的身形似乎急遽缩小，变得如同随风扬起的、有着独特味道的泥沙微粒，显得那么渺小，那么卑微。黄河，母亲河，让每一位站在她身边欣赏与赞叹她的游客，都心生出万般的景仰和感慨。第一次真切地站到黄河边，看到波涛滚滚的黄河水，我感觉眼前分明不是一条河，而是一幅阔大的、流动的，由一支黄色巨笔泼墨出的厚重山水画卷。她凝重、宽厚、浓烈、迅猛，裹挟着泥沙，裹挟着中华五千年的风云变幻与沧桑流转。她随着黄色的巨浪翻转、涌动、奔腾，激荡起层层黄色的浪花，扬起漫天水雾，洋洋洒洒地落在岁月长河里，形成了中华民族的古老文化，铸就了坚韧不拔的品格。透过滚滚的黄河水，你会不由自主地堕入历史的烟云中。黄河流域，飘扬过猎猎旌旗，上演过激烈的角逐，升腾过让后世无法忘记的烽火狼烟，也镌刻着历代民众治理黄河所付出的无数艰辛。她曾养育无数的生命，更孕育了灿烂的中华文明。河流两岸的岩石上横贯着曲曲折折的线条，这是黄河水位千百年来不停变换留下的年轮，如同一部记录历史的浩瀚书卷，吸引着你去解读，去思索。黄河的水是温热的，越靠近越能感受到她的热情与温度。来到黄河边，已是午后两点。8月的吉县依然热得浓烈，虽然穿着防晒衣，打着遮阳伞，涂着厚厚的防晒霜，但是依然无法抵挡好客的紫外线。黄河翻腾起的浪，带着温热的泥沙气息，带着黄土高原燥热的风，一波一波涌来，如同她火热的情怀。黄河到达山西省吉县西部南村坡下，两岸石壁峭立，河道骤然收束，狭窄如同壶口。瀑布上游，黄河水面宽300米，然而，在不到500米长的距离内，河水被压缩到20～30米的宽度，而后，从20多米高的陡崖上倾泻而下，形成了“千里黄河一壶收”的独特景致。壶口瀑布是黄河最壮美的演绎，将黄河的精神与内涵一并发挥到了极致。进入景区，脚下踩的是真真切切的黄土地。黄土特殊的土质结构形成大大小小的坑洼，不太平整，但很有质感，坚硬有力。置身黄土地，目光所及，都是黄土高原特有的地质地貌。我随着人流来到壶口瀑布前，黄河水在此骤然变窄，汇集成磅礴的力量，顺着峭壁奔涌而下，壮观的景象与气概让人瞬间窒息。在赞叹不已的同时，我折服于大自然的伟大与神奇。人类在她的面前，显得多么渺小而卑微。就在这一刻，我真切领悟到了黄河精神——中华民族几千年生生不息、不屈不挠的民族精神！黄河的泥沙很黏人，随风飞扬的水雾夹杂着泥土，窸窸窣窣飞落到人们头上、脸上、衣服上，快速风干，凝结成点。来看黄河，总该让人心存念想，总该让人沾染到她的凝重气息。这些泥点，就是黄河馈赠给每个人的特殊礼物，独一无二。人们会将这一印记牢牢地珍藏于记忆深处，任凭走到哪里也不会将她遗忘！“姑娘，小伙子，来留个影吧！”好多头裹白羊肚毛巾、身穿羊皮袄、腰系鞭子的老农，拉着穿红戴绿的毛驴，热情地招揽游客拍照。北方肆虐的风沙将他们的脸吹得黝黑黝黑的，但透露着质朴的红。他们精神矍铄，热情好客，灿烂的笑脸如同盛开的山丹丹花。看到这一场景，我和同行的伙伴动心了，系上大红头巾，穿上大花衣服，骑上乖顺的毛驴，宛然变成了两位地地道道的陕北婆姨。走出景区，依然可以清晰地听到黄河奔涌不息的声音。景区门口，一溜儿排开，坐着卖苹果的大妈、大嫂、小姑娘。她们个个脸色红润，嘴甜口快。“来黄河，来壶口，一定要尝一尝正宗的吉县苹果。姑娘、小伙越吃越漂亮，大爷、大娘越吃越精神。”得益于黄河水与黄土地的滋养，在充分的日照条件下，吉县苹果口感清脆、甜蜜爽口，闻名遐迩。返程路上，一直沉浸在无法抑制的兴奋中。黄河，见证过昨日的苦难与辉煌；而今，时代又赋予她崭新的内涵。她正引领着这个古老的民族向着未来大踏步前进。回首，巨大的冬日壶口瀑布灯箱图再次闯入眼眸。冬日的壶口瀑布呈现出一种凝固之美、静态之美，但依然不失雄浑壮丽的磅礴气势。我竟然期望着冬日季节快快来临，于三九严寒之际再次领略黄河的另一种神韵——一种“山舞银蛇，原驰蜡象”，横亘千古，超越时空的壮美。（有删改）文本二：我站在高山之巅，/望黄河滚滚，/奔向东南。/惊涛澎湃，/掀起万丈狂澜；/浊流宛转，/结成九曲连环；/从昆仑山下/奔向黄海之边；/把中原大地/劈成南北两面。/啊！黄河！/你是中华民族的摇篮！/五千年的古国文化，/从你这儿发源；/多少英雄的故事，/在你的身边扮演！/啊！黄河！/你是伟大坚强，/像一个巨人/出现在亚洲平原之上，/用你那英雄的体魄/筑成我们民族的屏障。/啊！黄河！/你一泻万丈，/浩浩荡荡，/向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。/我们民族的伟大精神，/将要在你的哺育下/发扬滋长！（节选自《黄河大合唱·黄河颂》）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一第二段以人群声响衬托黄河声响，以“我”与黄河对比，突出了黄河的气势磅礴，表达对母亲河的景仰和赞叹。B．文本一对老农、大妈、大嫂、小姑娘及吉县苹果的描写，有“一方水土养一方人”的寓意，也流露出作者由衷的赞美之情。C．文本一结尾写壶口瀑布灯箱图使“我”萌生领略黄河冬日神韵的急切期待，在凸显景区广告创意的同时留下了悬念。D．文本二与李白《将进酒》开篇都写黄河之来势不可当，黄河之去势不可回，颇具挟天风海雨之势，二者异曲同工。7．关于文本一介绍壶口瀑布的部分，下列说法不正确的一项是（）

A．用一组数字介绍黄河壶口段的地形地貌，有助于读者了解壶口瀑布的成因。B．在数据的比较中，读者可以更直观感受到“千里黄河一壶收”景致的独特。C．本段的有关介绍，为下文写“我”进入景区，直接面对壶口瀑布做了铺垫。D．本段采用客观的描写和介绍，把壶口瀑布的景致和精神内涵演绎到了极致。8．有评论认为《黄河随想》体现了“随想”不“随”的特点，请结合文本谈谈你的理解。9．文本一和文本二同是抒写黄河，但由于文体不同呈现出不同的写作特色，请对此作简要分析。二、文言文阅读(★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：翟王子羡臣于景公以重驾①，公观之而不说也。嬖人婴子②欲观之，公曰：“及晏子寝病也，居囿中台上以观之。”婴子说之，因为之请曰：“厚禄之！”公许诺。晏子起病而见公，公曰：“瞿王子羡之驾，寡人甚说之，请使之示乎？”晏子曰：“驾御之事，臣无职焉。”公曰：“寡人一乐之，是欲禄之以万钟，其足乎？”对曰：“昔卫士东野之驾也，公说之，婴子不说，公曰不说，遂不观。今翟王子羡之驾也，公不说，婴子说，公因说之。为请，公许之，则是妇人为制也。且不乐治人而乐治马，不厚禄贤人而厚禄御夫。昔者先君桓公之地狭于今，修法治，广政教，以霸诸侯。今君一诸侯无能亲也，岁凶年饥，道途死者相望也。君不此忧耻，而惟图耳目之乐，不修先君之功烈，而惟饰驾御之伎，则公不顾民而忘国甚矣。君苟美乐之，诸侯必或效我，君无厚德善政以被诸侯，而易之以僻，此非所以子民、彰名、致远、亲邻国之道也。且贤良废灭孤寡不振而听嬖妾以禄御夫以蓄怨与民为雠之道也。”公曰：“善。”遂不复观，乃罢归翟王子羡，而疏嬖人婴子。（选自《晏子春秋》，有删节）材料二：司马迁读《晏子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉。或曰：晏子之后为之。皆非也。吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事，以增高为己术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、非攻、节用、非厚葬久丧者，是皆出《墨子》。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼，又出《墨子》。又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。自刘向、歆、班彪、固父子，皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也！盖非齐人不能具其事，非墨子之徒则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者，墨之道也。（选自柳宗元《辩<晏子春秋>》，有删节）【注】①重（chòng）驾，指十六匹马驾的车。②嬖（bì）人，皇帝或君主所宠幸的人。婴子，景公妾。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且贤良废A灭B孤寡C不振D而听嬖妾E以禄御夫以蓄怨F与民G为雠之道也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．说，高兴、喜悦，与“士之耽兮，犹可说也”（《氓》）中的“说”字词义相同。B．归，使之归、黜退，与“吾妻来归”（《项脊轩志》）中的“归”字词义不同。C．徒，门徒、弟子，与“乐毅之徒通其意”（《过秦论》）中的“徒”字词义不同。D．书，既可指书信或奏章，也可指装订成册的著作，文中指后者，即《晏子春秋》。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．翟王的儿子翟羡靠擅长驾车成了景公的臣子，因为景公和婴子都喜欢观看他驾车，所以给了他优厚的俸禄。B．晏子敢于进谏，他借用当年桓公虽然领土狭小，但是整顿法纪、推广政教从而称霸诸侯的行为，指责景公。C．《晏子春秋》，有人说是晏子所写，其他人续编的；也有人说是晏子后代所写。对这些说法，柳宗元都不认可。D．墨子崇尚节俭，晏子也是依靠节俭而闻名于世的。柳宗元认为墨子门徒对晏子怀有尊敬之感，与这个原因有关。13．把下面的文言语句翻译成现代汉语。（1）今君一诸侯无能亲也，岁凶年饥，道途死者相望也。（2）又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。14．柳宗元为什么认为《晏子春秋》应该编入墨家？请简要概括。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头·呈汉阳使君王以宁①大别我知友，突兀起西州。十年重见，依旧秀色照清眸。常记鲒碕狂客②，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。山吐月千仞，残夜水明楼。黄粱梦，未觉枕，几经秋。与君邂逅，相逐飞步碧山头。举酒一觞今古，叹息英雄骨冷，清泪不能收。鹦鹉更谁赋③，遗恨满芳州。【注】①王以宁：两宋之际的爱国词人。他与汉阳使君在大别山重逢，创作了这首词。②鲒碕狂客：代指汉阳使君。③鹦鹉更谁赋：东汉末年祢衡不为曹操所容，后来为黄祖所杀。祢衡曾写《鹦鹉赋》。15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．以“突兀”来形容大别山，写出了大别山的巍然耸立，给读者以强烈的视觉震撼。B．本是眼中的大别山依然秀丽，作者却道是大别山清秀的景色照映眼眸，写法新奇。C．唐朝诗人贺知章自号“四明狂客”，作者称朋友为“狂客”，暗用典故，寓赞美之情。D．阔别十年又和老友重逢，眼前的情景令作者恍如置身于黄粱梦境，不敢相信是真的。16．作者在词中写了两次和朋友游览大别山的情景，但心境有所不同，请简要分析。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“以景托情”是古典诗词常用的手法，如白居易《琵琶行并序》开头“________________”一句，以秋景烘托了送别友人的悲凉之情；而“________________”一句，借秋江夜景侧面表现出乐曲令人陶醉。（2）中秋佳节，月明之夜，王刚远在异国他乡，孤独一人，正如李密在《陈情表》中所描写的那样，“________________，________________”，于是思乡之情油然而生。（3）古典诗词中，诗人常以“万里”极写距离之遥，以“百年”极写时间之长，两者对举，抒发情感，如“________________，________________”。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。“走路是一种有氧运动。”快走可以产生肌肉和心血管适应，从而提高全身耐力性运动能力、心脏收缩能力，以及改善心肺功能。同时，A。有研究表明，成年人每天步行30分钟，可增加热量消耗30%，每天步行一公里，每月可减少约0.3公斤的脂肪。另外，走路还可以改善机体代谢，降低糖尿病、高血脂发生的可能。走路只有保持一定的频率和强度，才能起到健身的作用。B，改善心肺耐力的效果会明显减弱。建议每周3～5天规律的走路训练，每次持续时间为30～60分钟，每周累计150分钟左右。行走过程中，可加快步伐以增加运动强度。①即使走路对健康的益处很多，②但方法不对就会功败垂成，③甚至损伤身体。④走路的运动量应适度，⑤过度步行会导致持续性疲劳、关节软骨磨损等问题。⑥为减缓关节负荷，⑦走路时应避免上下坡行走，⑧尽可能平地步行。要达到长期的运动效应，走路健身还需要持之以恒，可以结伴而行，以增强趣味性，易于坚持。18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严