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文档简介
单元总结提升(四)一、中国古代加强专制集权的主要方式针对训练1.(2023·北京卷,5)清乾隆帝曾诏谕山东巡抚,称其奏折所述事宜为日常公事,不合体制。此后,乾隆帝多次晓谕各省督抚,此类公事应当使用题本文书,经内阁等部门呈送;只有“案关重大,决不待时者”才可用奏折。由此判断()A.奏折最早出现在乾隆年间B.奏折制度有利于制衡皇权C.奏折具有机密高效的特点D.奏折需要经内阁中转呈送答案C解析据材料可知,乾隆时期,规范了对奏折使用的要求,只有那些特别重要、紧急的事务,才可通过奏折进行上奏,说明清朝的奏折具有机密高效的特点,C项正确;结合所学知识可知,奏折最早出现在康熙时期,排除A项;材料中描述的是对奏折制度的规范和要求,没有体现制衡皇权信息,排除B项;结合所学知识可知,常规文书经内阁中转呈送,而奏折单独呈送皇帝,不经中转,排除D项。二、中国古代商业发展的特点城市经济功能不断增强从先秦至唐代,城市主要是政治中心或军事重镇,宋代开始城市经济功能增强,明清时期出现以经济功能为主的工商业市镇,如苏州、景德镇等城市规模不断扩大农村人口不断涌向城市,城市人口增多,规模不断扩大城市市场不断繁荣汉唐时期对市有严格的时间、空间限制,唐长安的市已发展为常设的商业区。到宋代打破了商品交易的时间和坊、市的空间界限,都市商业繁盛。明清时期都市中的商业区相当繁华对外贸易发达陆上丝绸之路和海上丝绸之路发达,并促使沿海港口城市发展货币种类不断丰富在货币流通领域,北宋时期出现了世界上最早的纸币;明朝时形成了以白银为主、以铜钱为辅的钱、银并行的货币流通制度针对训练2.(2023·潍坊高一上期末)据明朝万历年间《宣府镇志》记载,长城关隘张家口一带“南京罗缎铺,苏杭绸缎铺,潞州绸铺,泽州帕铺,临清布帛铺、绒线铺、杂货铺,各行交易,铺沿长四五里许”。这一现象出现的主要原因是()A.长城内外经济的互补性B.抑商政策的松动C.江南经济的进一步开发D.商业资本的集聚答案A解析据材料可知,长城关隘张家口一带,贸易繁荣,这是因为政府在边关设置了贸易市场,而长城内外经济具有互补性,故选A项;明清时期仍固守抑商政策,排除B项;材料虽然涉及江南地区的南京、苏州,但也有北方城市,排除C项;材料未体现大商人资本的集聚,排除D项。三、中国传统文化主流思想的演变1.儒家思想的演变历程时期阶段阐释春秋战国时期创立和发展春秋战国时期在思想领域出现了百家争鸣的局面,儒家思想即在此氛围中产生。儒家学派由春秋时期孔子创立,经过战国时期孟子、荀子的总结和改造,儒学体系更加完整,成为诸子百家中的大宗西汉改造与尊崇西汉时期,董仲舒对儒学进行了改造,继承了儒家的“民本”和“仁政”思想,又增加了“大一统”的思想,形成具有时代特色的新儒学体系。汉武帝尊崇儒术后,儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想宋明时期转型与成熟隋唐以后出现了“三教合归儒”的趋势,两宋时期,二程和朱熹在继承传统儒学的基础上,逐渐确立了理学。明朝王守仁提出以“致良知”为核心的主张,即心学,形成了儒学发展史上的又一次重大变革明清时期继承和批判明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家在继承传统儒学的基础上,着重对儒学弊端进行批判,使儒学重获新生2.演变规律(1)社会存在决定社会意识,社会政治、经济的发展变化决定思想意识的变化,思想内容随社会形势的变化而不断更新。(2)思想的演变与统治阶级的需要和扶植是不可分割的。针对训练3.(2023·浙江钱塘联盟高一上期中)“盖为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必在于读书;读书之法,莫贵于循序而致精”;“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。”上述两种观点反映了()A.程朱理学与陆王心学方法论的对立B.程朱理学带有主观唯心主义倾向C.程朱理学与陆王心学宇宙观的对立D.陆王心学带有客观唯心主义倾向答案A解析材料“盖为学之道,莫先于穷理……莫贵于循序而致精”,是朱熹的方法论,强调学习对认识理的重要性,是外在求理。“是非之心……是故谓之良知”,是王守仁的心学,认为理在心里,主张内在求理。所以两者获取理的方法不同,方法论是对立的,故选A项;程朱理学带有客观唯心主义倾向,排除B项;程朱理学和陆王心学都强调理,宇宙观是一致的,排除C项;陆王心学带有主观唯心主义倾向,排除D项。四、明清时期的社会转型旧传统新因素政治君主专制空前加强,封建制度渐趋衰落统一的多民族国家巩固发展,基本奠定近现代中国的政治版图经济重农抑商,小农经济仍占主导农耕经济高度发展;民营手工业市场化、专业化程度加深;资本主义萌芽出现并缓慢发展文化理学束缚人性;文化专制空前强化;传统科技进入总结阶段产生早期启蒙思想;文艺大众化、世俗化对外由开放逐渐走向封闭保守,落后于世界潮流欧洲国家与中国贸易大量增加;玉米等高产农作物传入中国;大批传教士来华,将一些西方自然科学知识带入中国,西学东渐局面开始出现针对训练4.(2023·福建卷,5)清前期,苏州女性流行以鲜花为头饰,当地又有“莺语东风二月过,山中花少市中多。桑畦尽作栽花地,那得缫丝有绮罗”之语。这反映了该地区()A.消费观念的奢靡化B.产品加工的专业化C.土地利用的精细化D.农业生产的市场化答案D解析据材料可知,当地乡村地区原本种植桑树的土地用来种植鲜花用于市场买卖,反映了当地农业生产市场化程度高,故选D项;“流行以鲜花为头饰”说明头戴鲜花只是当地风尚,不是消费观念奢靡化,排除A项;材料中不存在产品加工的现象,排除B项;材料反映种植作物的变化,并未体现农民对土地利用和管理的精细化,排除C项。五、14—19世纪社会转型下的中西对视中国西方经济农耕经济高度发展,重农抑商;资本主义萌芽产生但发展缓慢资本主义生产方式逐步确立和发展,开展工业革命;重商主义,自由主义政治统一多民族国家进一步巩固与发展;封建专制空前强化,封建制度走向衰落资产阶级革命爆发,资产阶级代议制确立与扩展思想推行文化专制;反封建专制的早期民主启蒙思想出现人文主义思想和理性精神进一步发展、传播,极大地解放了人们的思想外交由开放走向闭关,失去国外市场,脱离世界发展潮流对外殖民扩张,以欧洲为中心的世界市场开始形成总体特征农耕文明的高峰,带有向工业文明演进的趋势,但转型受阻,迅速衰落农耕文明向工业文明转型,发展迅速针对训练5.19世纪初,英国建筑师托马斯·阿洛姆根据当时来华西方人的介绍绘制了一百多幅关于中国的版画,并配有文字说明,在西方影响巨大(如图)。此图()田间插秧的苏州府农民“水稻产量虽高,但入不敷出、数米而炊的情况屡有发生。一旦遇到灾荒之年,穷人的日子更不好过。”A.可以佐证清朝的衰落迹象B.能反映殖民者的侵略图谋C.没有可信的史料研究价值D.可体现中国画的艺术风格答案A解析由图片和文字可知,19世纪初的中国,仍然是小农经济占主导,生产力落后,而此时的英国正在进行工业革命,生产力有了巨大飞跃,故选A项;仅凭苏州农民的生活状况,无法反映殖民者的侵略意图,排除B项;这幅画是建筑师根据中国社会生活绘制,反映了这位英国人对中国社会的观察,对于研究19世纪的中国社会状况有史料价值,排除C项;中国画注重写意,而这幅画注重写实,排除D项。史学素养4:史料实证的解读与运用1.内涵阐释史料实证是指对获取的史料进行辨析,并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。水平质量描述关键学习行为水平1能够区分史料的不同类型;在解答某一历史问题时,能够尝试从多种渠道获取与该问题相关的史料;能够从所获得的材料中提取有关的信息例证:筛选整理,举证说明水平2能够认识不同类型的史料所具有的不同价值;明了史料在历史叙述中的基础作用;在对史事与现实问题进行论述的过程中,能够尝试运用史料作为证据论证自己的观点水平3在探究特定历史问题时,能够对史料进行整理和辨析;能够利用不同类型史料,对所探究的问题进行互证,形成对该问题更全面、丰富的解释互证:相互验证,合理解释水平4能够比较、分析不同来源、不同观点的史料;能够在辨别史料作者意图的基础上利用史料;在对历史和现实问题进行独立探究的过程中,能够恰当地运用史料对所探究问题进行论述辩证:辨别考证,历史评述2.典例分析(2023·广东卷,6)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期()A.纲常礼教束缚被打破B.自然经济结构逐步解体C.市民阶层的分化加剧D.重农抑商观念受到冲击[解题过程]定时空明代、浙江提信息“江浙名邦”“经商亦是善业,不是贱流”明考点明清时期社会经济发展用理论相互验证,合理解释,蒋生初以自己商人身份自卑,而马少卿则认为经商是善业非贱流,表明明朝轻商、贱商观念仍然存在但已受到冲击答案D针对训练(2023·河北卷,5)明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的全新耕织图(如图)。这可用于说明,明代()A.农业生产精耕细作
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