【语文】《谏逐客书》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修下册

教学目标1、了解书、表等文体知识，积累文言知识，把握文章基本内容2、理解文章的中心论点、论据，学习本文高超的论证技巧和劝谏艺术。3、掌握举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等论证方法及其作用，学会运用多种论证方法进行议论文写作新课导入李斯年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。感叹到：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。然后投到荀子门下求学帝王之术，立志要做粮仓中的老鼠，之后他又觉得粮仓层次还太低，要做就做帝王身边的红硕鼠。环境决定一个人成就上限的高低！老鼠哲学李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。1秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。2秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。3他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。

4李斯：一只利欲熏心的硕鼠引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。1秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治2秦始皇死后，所留诏书写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀。为赵高扫清障碍，却为赵高所忌。于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。3“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”------被腰斩前对儿子说的话牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。李斯公元前280年-公元前208年知人论世姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。李斯介绍《谏逐客书》是李斯的代表作之一，也是中国文学史上的重要篇章之一。它以鲜明的立场和雄辩的论证，阐述了外来人才对秦国的重要性，以及驱逐客卿对秦国的危害。文章逻辑严谨、语言流畅、气势磅礴，具有很高的文学价值和艺术感染力。《谏逐客书》对于后世文学的发展和影响也具有重要意义，被视为中国古代散文的典范之一。

谏逐客书在文学史上地位《谏逐客书》价值介绍

《泰山刻石》的作者李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。

《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体其他作品

泰山刻石背景介绍秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦国逐客令郑国渠第二种说法认为逐客是因为嫪毐叛乱事而起。据《史记•吕不韦列传》，“（始皇九年）九月，夷嫪毐三族，……诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀”，逐客即由此而来。第三种说法认为逐客是针对吕不韦的宾客势力。《史记•吕不韦列传》载“秦王十年十月，免相国吕不韦”，故逐客是为了清除吕不韦门客的势力。“逐客”的其他说法题解“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。谏：下对上进行劝诫的用语，即用言语规劝君王或尊长改正错误。书：指上书，奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。选自《史记·李斯列传》，是李斯为劝谏秦王不要驱逐客卿而写的一篇奏章。逐：驱逐讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；规谏——以正义之道劝谏；委婉巧妙讲策略直接知识补充：谏官的五种工作方式指谏——指陈事实而进谏；直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的；「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。

知识补充：缪公蹇叔

丕豹

鄢

郢功施到今范雎

穰侯

灵鼍

玩好駃騠

宛珠

珥

阿缟

瓮缶

搏髀

《昭》

窈窕黔首

藉寇兵

赍盗粮mùjiǎnrǎngtuójuétíyānyìěrēgǎo

yǎotiǎowèngyǐngfǒubìjīqiánpījūhàoyuānzhāojiè字音字形听音频，辨字音臣闻吏议逐客，窃以为过矣。我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。走进课文谦辞，私自，私下错误窃以为是一种谦虚地表达自己观点的方式（一）本文开头在论证上有什么特点？1段昔缪公求士，西取由余

于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，

并

国

二十，遂霸西戎。通“穆”名→状，在西面。古代对西部少数民族的称呼。出生，产生过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地得到了由余，在东边从宛地得到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五个人，都不是在秦国出生，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是（秦）称霸于西戎。使动，使……来，招致。名→状，在东面。兼并，吞并状后状后定后

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以（之）富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地

千里，至今治强。

移、易：改变。亲附，归服。意动，以……为乐，乐于。连词，因此。安定强盛省略殷实，富裕。定后被任用被动军队攻克，占领。秦孝公推行商鞅的新法，改变秦国的风俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国效力，各国诸侯都归附听命，(秦国)战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。攻取少数民族所居之地。

秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川的土地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷的土地，控制了楚国的鄢、郢，在东面占据了成皋这样的要隘，割取了肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西侍奉秦国，功绩一直延续到今天。名→动，侍奉肥沃吞并，囊括同“纵”合纵之策形→名，要隘拆散面西，向西。延续名→状，朝

西/北/南/东

面魏国安邑（今山西万荣县王显乡张仪村）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠文王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。公元前311年，秦惠文王死后，秦武王继位。张仪失去宠信，出逃魏国，担任相国。公元前309年，张仪去世。张仪（？－公元前309年）东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。称呼分布范围东夷南蛮西戎北狄四夷

是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区。知识补充昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。王室依靠，凭借。名→状，像蚕一样逐步侵占。假如通“纳”，接纳贵族豪门使……退却。辜负，对不起。形→使动，使……强大抑制宾前、状后：客于秦负何哉？秦昭王得到范雎，废掉穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固王室的权力，抑制豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶一样，逐步侵吞诸侯各国，使秦成就帝王的基业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢？假使这四位君王拒绝客卿而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。公元前271年，范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，他主张将韩、魏、赵作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系，秦昭王拜范雎为客卿。前266年，他又提醒秦王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。范雎任相后，还创修褒斜栈道，发展秦同巴蜀之间的往来交通，最终“使天下皆畏秦”。后长平之战爆发，范雎设计在外交上孤立赵国，防止各国合纵，两军对垒三年后，范雎又以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，助力长平，使得白起大破赵军。晚年举荐蔡泽接替自己的相位，辞归封地，不久病死。（一）结合翻译，思考第一段可以划分几个层次？第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。”第三层：“此四君者”至“……而秦无强大之名也。”（二）本文的论点是什么？臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（三）本文开头在论证上有什么特点？①开门见山，提出观点。语气谦和，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。②开篇即驳斥有关官吏商议的观点，逐客的决定是错误的先破后立（四）梳理本段的论证思路，完成表格提出问题分析问题人物对人才的态度采取措施结果穆公求五子孝公变法治国惠王以横破纵，诸侯臣服昭王得范雎小结得出结论臣闻吏议逐客，窃以为过矣。广纳人才并国二十，遂霸西戎用商鞅民盛国强，诸侯亲附用张仪四面扩张打击豪门强化集权，成就帝业铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功客何负于秦哉（五）本段主要运用了哪些论证方法？①正面举例论证②反面假设论证③正反对比论证铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果摆明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣（驳中有立）。分析原因：列举四君取士的做法与效果得出结论：客何负于秦（反问总结）穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权结构严谨有序阐明纳客之利反面（假设）推论：阐明却客之非举例和假设论证、对比第一段总结今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？使动，使……来，获得。“悦”，喜欢挂下，悬挂佩带树立名→动，立起

昆山之玉：昆仑山的美玉，后比喻杰出的人才。

2段现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢?“春秋二宝”：随侯珠传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。随（隋）侯之珠：传说为随侯所得的宝珠，泛指珍贵之物。随珠弹雀：比喻做事不知衡量轻重，得不偿失。知识补充“春秋二宝”：和氏璧楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。随珠和璧（随珠荆玉）：泛指珍宝或珍宝中的上品。珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。太阿剑这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。太阿初出匣，光射斗牛寒。知识补充必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。供玩赏的宝物那么指示代词，这被①丹，丹砂，可以制成红色颜料。青，青雘huò，可以制成青黑色颜料。可以指颜色、颜料、绘画、画家。②丹青色艳而不易泯灭，故以比喻始终不渝。③指史籍，古代丹册纪勋，青史纪事。如果一定要是秦国出产的东西才能使用，那么这种夜光宝玉就不会装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不会成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，名骥骏马就不会充实在宫外的马厩，江南的金锡不会为陛下所用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出

于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。用来……的（东西）白色的细绢古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方珠子同“附”，附着、加上形→使动，使……愉快同“悦”，使……愉悦耳环随着风俗、娴雅变化娇美妖冶状后（如果）用来装饰后宫，陈列府库后宫，使心情愉快，使人耳目愉悦的东西，一定要是秦国出产然后才可用，那么这些镶嵌着宛地出产的宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能进献到陛下面前，而那些娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会立在陛下的身旁。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼

呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。拍击大腿形→使动使……愉快使心情爽快舒适凑近，接近适于观听判断状后使……退下那敲击瓮、缶来奏乐，弹奏秦筝唱歌时拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地歌唱，能使人耳目愉悦的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，像这样是为什么呢？（只不过是）贪图享受眼前一时的快活，适于观听罢了。今取人则不然，不问可否，不论曲qū直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。这样可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人的是非善恶，不是秦国的人就要离开，做客卿的人就被驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！使……离开百姓相当于介词“于”是非善恶既然这样，那么古：用来……的今：因果连词被驱逐被动方法古：在于今：放在心上判断第二段可以划分为几个层次？分别交代什么内容？用怎样的论证方法？第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”第一层：段首至“何也?”第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”第四层：“今取人则不然”至段尾。珠宝等——秦不生，陛下说喜取异国宝物，提出疑问（正）玩好、美女——非秦则斥，生活下降揭示“非秦则斥”的荒谬（反）音乐设喻——适观而已（取物原则）指出“快意当前”的标准客卿——不问可否、不论曲直而逐直指重物轻人，危害统一。对比论证类比论证举例论证假设论证论证方法层次概括举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。

悦1、从属性上区别：类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不四王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。比喻论证是事物属性不同，用熟悉的、易懂的具体事物证明较生疏的、难以理解的抽象道理，两者之间有相似性。2、论证的基础上区别：

类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。3、类比论证：逻辑性和严密性。比喻论证：形象和具体化。比喻论证与类比论证的区别综合第1、2段，分析用了什么论证方法？逐客过矣昔今先君之得陛下之失穆公用五子—广纳人才——遂霸西戎孝公用商鞅—移风易俗——民盛国强惠王用张仪—四面扩张——以横破纵昭王得范雎——打击豪门—强化集权（若不纳客不用士——国不富利强大）皆以客功异国之物—取之—重物轻人秦国客卿—逐之—不利于秦危害统一暗示“逐客”之过对比论证直击“逐客”之过从哪些方面论证“逐客之过”？一、客何负于秦哉二、此（逐客）非所以跨海内、制诸侯之术也课文内容第2段直击“逐客”之过。概括层意第一层：喜取异国宝物，提出疑问。第二层：揭示“非秦则斥”的荒谬。第三层：指出“快意当前”的标准。第四层：直指重物轻人，危害统一。论证方法举例论证、假设论证、类比论证、对比论证语言特色运用大量排比、铺陈和鲜明的对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。第二段小结第二段总结臣闻地

广者粟多，国

大者人众，兵强则士勇。是

以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。因此拒绝武器锋利

丰裕

成就

……的原因

不分

通“释”，舍弃

定后宾前推辞百姓形→使动，使……彰显

3段我听说，广阔的土地，粮食必多；大的国家，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！三王、三皇、五帝三王：三皇：夏禹﹑商汤﹑周武王燧（suì）人氏、伏羲、神农五帝：黄帝、颛（zhuān)顼(xū)

、帝喾（kù）、唐尧、虞舜知识补充今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西

向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。却、反而、竟然向西前进平民

同“借”，送给

使……退却

送给、付与

宾前停止步伐兵器来

资助形→使动使……成就功业

退缩敌人判断现在您却要抛弃百姓去资助敌国，使宾客退却而使诸侯成就功业，使天下的贤士退缩而不敢向西前进，停止步伐而不敢进入秦国，这就是人们说的“借给敌人兵器，送给小偷粮食”的做法。第3段怎么划分层次？第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。”太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。类比论证（物→人）（海纳百川，有容乃大）（纳客之利）分析其论述层次并指明论证方法。人物做法结果证明的观点地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福（不分地域，广揽人才）五帝三王秦王无敌弃黔首、却宾客（非秦者去，排斥客卿）天下之士退而不敢西向，裹足不入秦；藉寇兵而赍盗粮（资敌国、业诸侯）总结阐明纳客与逐客的利害纳客之利（用客治国）逐客之害（逐客资敌）分析其论述层次并指明论证方法。正面论证反面论证比喻论证敌我双方对比论证古今对比论证

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。类比论证论证方法总结夫物不产

于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨

于诸侯，求国无危，不可得也。名→动，当作宝物介词，从，在

减少

介词，和

状后名→动，树立，建立内，外：名→状，在内，在外增加

形→使动，使……虚弱宾前，状后4段许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是不能实现的！这段话在文中的作用是什么？驱逐客卿必将造成秦国危亡。结论作用总结深化，呼应前文。第一，“物不产于秦，可宝者多”

照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；第二，“士不产于秦，而愿忠者众”

照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”

照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”

相呼应，首尾相连，前后贯通。开门见山，表明观点：窃以为过矣。史实论证：秦国四公重用客的史实（客有功于秦）对比论证取异国物逐异国人“非所以跨海内、制诸侯之术”（逐客不利统一大业）对比论证结论：纳客之利:五帝三王逐客之弊:秦国(逐客是错误的)(逐客将危害秦国)逐客——求国无危，不可得也谏逐客书整体思路这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。主旨拓展延伸思考李斯劝谏成功的原因？全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋”拓展延伸思考李斯劝谏成功的原因？文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。2、道古论今，选例典型正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面启发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。3、正反论证，利害并举，对比强烈；综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有迎接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。4、结构严谨，语言恣肆。①遂散六国之从______________________________②向使四君却客而不内______________________________

③傅玑之珥______________________________④而陛下说之______________________________⑤西蜀丹青不为采______________________________“从”同“纵”，特指合纵“内”同“纳”，接纳“傅”同“附”，附着，加上“说”同“悦”，喜欢“采”同“彩”，颜料通假字①至今治强②此非所以跨海内、制诸侯之术也古义：这里是形容词，指社会安定。今义：动词，治理。古义：介词，表凭借，用来……的方法。今义：表因果关系的连词，常与“因为”连用。古今异义士不产于秦，而愿忠者众（）今急而求子（）夜缒而出（）黑质而白章（）而连词，表转折，却连词，表承接，才连词，表修饰连词，表并列古今异义王者不却众庶（）却之为不恭（）却话巴山夜雨时（）草色遥看近却无（）却动词，听到，听见动词，推辞副词，还，再副词，反而窃以为过矣（）有牵牛而过堂下者（）是寡人之过也（）以其境过清（）况才之过于余者乎（）过动词，做错了动词，经过，路过动词，超过，超出名词，错误形容词，过分，过于一词多义并国二十，遂霸西戎（）功施到今（）垂明月之珠（）向使四君却客而不内（）今陛下致昆山之玉（）是以太山不让土壤（）今乃弃黔首以资敌国（）藉寇兵而赍盗粮（）动词，吞并动词，延续动词，悬挂连词，假使动词，求得，收罗动词，拒绝动词，资助，供给动词，送给、付与实词、虚词1.下列各句中，不含通假字的一项是（）A.而陛下说之B.向使四君却客而不内C.此非所以跨海内、制诸侯之术也D.河海不择细流答案：C

解析：A项，“说”同“悦”，喜欢；B项，“内”同“纳”，接纳；D项，“择”同“释”，舍弃。作业练习2.下列各句中，加色词语解释不正确的一项是（）A.此五子者，不产于秦

产：出生B.至今治强

治：治理C.垂明月之珠

垂：衣饰上缀着D.是以太山不让土壤

让：拒绝答案：B

解析：“治”在这里是“社会安定”之意。3.下列各句中加色的“用”，与“此五子者，不产于秦，而缪公用之”中“用”的意义相同的一项是（）A.孝公用商鞅之法B.国以富强，百姓乐用C.疏士而不用D.江南金锡不为用答案：C

解析：C项中的“用”与题干句中的“用”均作动词，任用，重用。A项，动词，采用；B项，动词，用命；D项，动词，使用。4.下列各句中加点的“以”，与“今逐客以