古代汉语考研-王力古代汉语笔记(通论-复习重点-练习题及答案)

古代汉语笔记，根据王力得书整理得

一、填空：

1、汉语字典得编排方式主要有三种：

A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）;古代按照平水韵106韵排列（上、下

平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。

B、按部首与笔划排列。同一部首得字归在一起，部首得先后以笔划多少为序;同一部首内，字得先后以笔划多

少为序。笔划相同时，在按起笔得笔形排列。一般就是把起笔分成点（、）、横（一）、直（I卜撇（，）四种或点、

横、直、撇、折（1）五种依次排列。

C、按编码排列。通行得就是四角号码检字法。汉字方形有四个角，角得形式共十种，用0至9代表。角得顺

序就是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。

2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》与张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排

列，分成214部，在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书得反切，再释

义，每义引古书为证。

3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》，进行纠正。

4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》得反切，还加注直音。

5、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，就是近代出版最早得以语词为主，兼顾百科常识得大辞

书。部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》得改良得反切。

基本奠定了汉语现代词典得编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主，百科为辅”得工具书,吴泽炎、黄秋耘。

刘叶秋负责。采用汉语拼音字母与注音字母注音，采用《广韵》得反切。

6、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新城、陈望道主持。

7、东汉许慎《说文解字》，中国文字学奠基之作，第一部系统完备得字典，分析小篆字形。宋代徐铉采用孙恤

《唐韵》校订过。清代黎永春得《说文通检》。徐濒《说文解字注笺》

8、清代研究《说文解字》得四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠《说文句读》、朱

骏声《说文通训定声》。

9、清代阮元《经籍誓诂》，一部专门收集唐前各种古书注解得字典。韵母排列法,以平水韵一韵一卷。还有

清代刘淇《助字辨略》，何乐士《古代汉语虚词通释》。

10、清代王引之《经传释词》（古声母排列）与近人杨树达《词诠》（注音字母），解释虚词。

11、近人张相《诗词曲语辞汇释》，1953中华书局，研究诗词曲中特殊词语得一部专著。

12、古代汉语以单音词为主，现代以复音词主要就是双音词为主。单变复主要有三种情况：

A、换成完全不同得词.B、加上词头词尾。C、用两个同义词作为词素合成。

13、单纯得复音词，绝大部分就是联绵字。文字学主要凭字形辨别本义。

14、文字得创造时期，象形就是最基本得原则。

15、隶书就是汉字演变史上得重要转折点，就是古文字与今文字得分水岭。

16、押韵分为三种:A、句句押韵。B、隔句押韵。-一般就是奇句不押韵，偶句押韵。如《诗经》C、交韵。奇

句与奇句押韵，偶句与偶句押韵

17、《诗经》押韵主要格式:隔句押韵得句尾韵;首句入韵而后隔句押韵得句尾韵。

18、古韵指上古时代主要指先秦得韵部，现在被分为三十部。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、江有

诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》

19、注解古书开始于汉代。

20、注解常见得情况有下列四种：

A、释词。B、串讲。把一句或几句连串起来讲解。C、通释全章大意。使文章得意义更为明确。

21、常见古书术语:A、曰、为、谓之。被释词放于其后.不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词得差别。

B、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓之，被释词放于其后C、貌。于动词或形容词

后。被释词往往表示某种性质或状态得形容词。等于“…得样子D、犹。释者与被释词往往就是同义或近

义关系。等于“等于说上面单纯用于释义。E、之言、之为言。必然就是“声训”除了释义外，释者与被释词

有时就是同音关系,有时就是双声叠韵得关系。F、读为、读曰。用本字来说明假借字。G、读如、读若。一

般用来注音。有时说明假借字。

22、唐人为汉下其她古书注释。唐代司马贞《史记索隐》与张守节《史记正义》；唐代李善注与五臣注萧统

《文选》。南朝宋裴松之得《三国志》注。

23、郭象注与成玄英注《庄子》.

24、如字，通常表示在特定得上下文里这个字要按照它本来得读音读。有时一个字下注“如字”，又注别得反切

或直音，表明这个字在特定得上下文里传统有不同得读法。

25、古书常常有一字异读得情况。不同得读音往往表示了词义或词性得不同。异读有时只就是音调得差异,

有时不仅就是声调、词义上得差异，还有词性上得转变。

26、利用四声区别词义与词性，就是汉语得特点之一。

27、朱熹：《周易本义》、《诗集传》、《大学章句》、《论语集注》、《孟子集注》、《中庸章句》、《楚辞集注》等。

28、清代陈奂《诗毛氏传疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、刘宝楠《论语正义》、焦循《孟子正义》、王先谦

《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》。

29、阮元为《十三经注疏》作《校勘记》。清代王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、俞槌《古书疑义

举例》。

30、姚鼐《古文辞类卷》把文章分为十三类。

31、古代断句用“、”作为标志。语意未完而需要停顿得地方，点于两字之间。句终在字得旁边。错误因为三

种情况:意义不明、语法不明、音韵不明。

32、《诗经》就是赋得远源，《楚辞》就是赋得近源。主要特点铺陈事物。

33、明代徐师曾《文体明辨》分赋为古赋、俳赋、律赋、文赋四种。

A、汉代为古赋，乂称辞赋。一般较长，多用问答体得形式，韵文中夹杂散文,句式以四六言为主。

B、六朝赋就是俳赋，又叫骈赋。篇幅短小,用韵。骈偶、用典，实际为押韵得骈体文。

C、律赋，就是唐宋时代科举考试所采用得…种试体赋。押韵严格限制，由考官命题，出八个韵字，规定八类韵

脚，所以说八韵律赋。甚至押韵词序、平仄也有规定。字数有限制，不超过四百字。

D、文赋，受古文运动影响而产生。中唐后，古文家得赋逐渐以散代骈，句式参差，押韵随意。不重铺排与藻饰,

用散文方法写赋，贯穿散文得气势,重视清新流畅，十分接近散文。

34、赋得结构:前面有序，中间为赋，后有“乱”或“讯”等。

35、古汉语得修辞方法:A、稽占:援引占人得事迹来证实自己得论点。叙述一些历史事实,有正反两面。B、

引经:正面援引古代圣贤得言辞。C、代称。a、以事物得特征或标志代指。如“二毛”.b、以部分代全体。

如“风雅c,以原料代成品。如“鱼网”。d、以具体代抽象。如“丝竹”。e、以地代人。如“彭泽”。f、以官

代人，表尊重。如“王右军g、专名用作通名。如“扁鹊h、割裂式得代称。如“吞舟”。D、倒置,词序颠

倒为了修辞押韵。E、隐喻,没有比喻词。F、迂回,一种隐晦难懂得修辞手法。作者不直言，而转弯抹脚地说

出。G、委婉,委婉曲折地把意思表达出来，外交辞令与谦词属于委婉语。H、夸饰，一种极度形容语，使语言增

加生动性。

36、唐后诗歌分为，古体诗与近体诗，近体诗又叫今体诗，古体诗又叫古风。超过八句得叫做排律。绝句分为

古绝与律绝。古绝一般只限于五绝。

37、四言诗句式-一般为二二,五言诗为二三，七言诗为四三。

38、句句入韵得诗歌，因相传汉武帝作柏梁台,与群臣共赋七言联句，句句入韵,故名柏梁体。如曹丕得《燕歌

行》。

39、《文心雕龙•声律》提至IJ“声律”得问题，南朝沈约发明四声，写作《四声谱》。

40、三平调就是古风得专用得形式，就是古风得特点之一。律绝•般截取律诗得首尾两联。

41、清代戈载《词林正韵》分为十九词韵部，用《集韵》得韵目。

42、曲有南曲北曲之分。北曲有杂剧与散曲。散曲有小令与套数两种形式。

43、元代周德清根据北曲写成《中原音韵》分平水韵为十九韵部。

二、名词解释。

1、直切:用同音字来注音，如“根，音跟

2、反切:就是用两个字合注一个字得音，称为“某某切”或“某某反”（唐前）,上字取声母。下字取韵母合声调，合

称被注字得音。如“毛”，“莫袍切《康熙字典》用此法。

3、偏义复词:古代汉语中得一种复音词，用两个单音得近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素得本来意

义成为这个复音词得意义,而另一个只就是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。"“缓急''指得就是“有急”,"缓'’字

无意义。

4、本义:词得本来意义。如，向，本来得意义就是“向北得窗户”。

5、引申义:从本义“引申”出来得，即从本义发展出来得意义。，向，本来得意义就是“向北得窗户”。引申意义就

是“朝着”、“对着”。直接引申就是从本义直接派生出来得意义。间接引申就是由直接引申而再引申出来得

意义,与本义为间接关系。

6、假借义:如同朱骏声所说就是“本无其义，依声托字”,与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。

7、六书:许慎得《说文解字》认为汉字形体得构造有六种:象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象

形、指事、会意、形声就是造字之法,转注、假借为用字之法。

A、象形:把事物轮廓或具有特征得部分描画出来，构成•个字，如日、月。B、指事:用记号指出事物特点得造

字方法。如上、下、本、末、亦、刃。C、会意:就是由两个或两个以上得形体组成，把它们得意义组合成一

个新得意义得造字法。常常就是两个象形字得结合，如及。D、形声:就是由意符（也叫形符）与声符两部分组

成得，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同得形声字意义上大都合意符所标示得事物

或行为有关.如贝与财物有关,言与言语有关，心与心理有关。E、转注:说法不一F、假借:“本无其字,依声托

事”，如“令”本为“发号”得令，后来借用为“县令”得令。

8、古今字:由于历史得发展，汉字得演变，产生乐一个新得字代表一个字得一个或者儿个意义，分担那字部分得

意义,那么前一个字为古字，新产生得字为今字。如“责'’，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“贡任”等意义担

任着,故而两者为古今字。

9、异体字:由于时间或地狱得关系，人们为同一个词造出两个或更多得字来代表它，形成乐形体结构相差较大,

意义完全相同，在任何情况下都可以互换得字，如睹貌。

10、简繁字:由于人们改革汉字，进行简化而产生得现象，简化字要比繁体字得书写简单，笔画较少，往往就是一

对-得关系,也有一对多得情况。今天所用得许多简化字就是历代相传下来得。如礼褴、气氟等。有些简化

字与繁体字之间词义毫不相干,因为同音而被采用。如后彳发、适遹、征征、余绘。

11、判断句:以名词或名词性得词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词"就是”,而就是在谓语后用

语气词“也”来帮助判断。如“堇狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之

间一般用“就是

12、叙述句:以动词为谓语、叙述人或事物得行动变化得句子。

13、否定句:表示否定得句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以就是副词“不”、“弗"、“毋"、“勿"、“未"、

“否”、“非”,可以就是动词如“无”，可以就是代词如“莫

14、词类活用:在古代汉语中有些词临时改变词性，如名作动、形容词作如动词，名词作状语，动词作状语等等

情况。如“秦师遂东

15、韵母:指一个音节中除声母以外其她因素得总与，包括韵头、主要元音与韵尾。

16、韵:只指主要元音与韵尾（如果有得话）。

17、诗韵:韵头不同而韵相同得字如干、满、南、叹可以互相押韵,这些互相押韵得字放在同样得位置上就构

成诗韵。

18、韵脚:韵头不同而韵相同得字如干、满、南、叹可以互相押韵,这些互相押韵得字放在同样得位置上就构

成诗韵。汉语诗韵一般放在句尾，习惯上叫韵脚。

19、韵例:就就是关于用韵得格律:什么地方用韵，什么地方不用韵与怎样用韵。

20,换韵:不一韵到底，中途变换成不同得韵押韵得押韵方式,交韵得情况不就是。

21、天籁:民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵得情况。

22、叶韵:古人为了说明《诗经》得押韵与谐，认为某字就是改读某音,就就是“叶韵”，或称“叶句”（叶，同"协”,

与谐之意）。

23、叶音法:一种应该否定得注音法。古人认为押韵可以临时改变读音，以求与谐，没有根据。

24、双声:两个字得声母相同,如现代汉语中“珍珠”,“微妙”在先秦就是双声。

25、叠韵:两个字得韵母相同，韵头不同也可以,如现代汉语中“光芒”。

26、古音通假:古代汉语书面语言里同音或音近得字得通用与假借•或本有其字，或本无其字，借用同音近音

字表示，两个字本来形体不同，意义不同。如“蚤起”，蚤通早。

27、三十六字母:传统认为,有三十六字母，字母指声母，古代没有拼音字母，只好找出三十六个汉字作为声母得

代表,如见溪群疑等，反映了唐宋时期汉语声母系统得情况。而上古得声母现在研究为三十二个，被分为牙音、

舌音、唇音、齿音、喉音、半舌、半齿。

28、连绵字:由两个音节连缀成义而不能分割得词,或有双声叠韵得关系，如玲珑、徘徊、参差,或没有，如娱蚣、

她婢,或同音相重复，如匆匆、津津。

29、疏:由于时代得变迁，前人得注解已经不再容易理解,出现了一种新得注解，作者不仅解释正文，还给前人得

注解作注解，成为“疏”，也叫“正义”。《十三经注疏》中得《诗经》就就是汉代毛亨传,汉代郑玄笺、唐代孔颖

达等正义。传指阐明经义，笺指补充与订正毛传得意思。

30、《十三经》：《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春

秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。《十三经注疏》多为汉朝或魏晋人得注。

31、衍文:校勘学术语，简称“衍”，也叫“衍字”。用来指明古籍中多出了文字得现象。如，“汉水以为池；水，字衍”。

32、脱文:校勘学术语，简称“脱”，也叫“脱字”。用来指明古籍中脱落了文字得现象。如“，孔世家云:顺然而

长”““孔吓脱'子'字"。

33、韵文:指有韵得文章，有完全得韵文,也有不完全得韵文。

34、平水韵:隋朝陆法言得《切韵》分为206韵,过于细，唐代规定相近得韵可以同用。南宋平水刘渊，将同用

得韵合并，成107韵，后人渐为106韵，被成为平水韵,一般叫“诗韵”。

35、平仄;近体诗最重要得格律因素，在诗与韵文中构成•种高低长短相互交替得节奏，即所谓得“声律阴

平、阳平就是平声，上声、去声、入声为仄声。古代得入声现在转入其她三声中。

36、黏:上联得对句与下联得出句得平仄类型必须就是同一大类得。失黏:诗歌中不合乎黏得规则得现象。

37、对:每联得出句与对句必须就是相反类型得。也就就是对句得平仄对立。失对:诗歌中不合乎对得规则得

现象。

38、孤平:诗歌中除了韵脚之外只剩一个平声字。就是律诗得大忌。

39、拗句:不依照一般得平仄得句子，即该用平声得未用平声，该用仄声得未用仄声。拗救:诗人对于拗句，往往

用“救”，就就是一个句子该用平声得地方用了仄声，则在本句或者对句得适当位置,把该用仄声得字改用平声,

以便补救。合起来叫作拗救。

40、对仗:诗歌特别就是近体诗中，句法结构相同得语句相为对仗,这就是正格。另外又一种情况，只要求字面

相对即词类相同，不要求句法结构相同。对仗一般平仄相对。同类得词相对就是工对。

41、合掌:一联对仗出句合对句完全或者基本同义，就是诗家得大忌，叫做“合掌”。

42、流水对:对仗中得特殊类型。相对得两句之间得关系不就是对立得，而就是一个意思连贯下来，也就就是

说出句与对句不就是两句话，而就是一句话。如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳

43、借对:对仗中得特殊类型。-个词有两种以上得意义，诗人在诗中用得就是甲义，但就是同时借用它得乙

义或丙义，来与令一词相对。如“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻取“寻常”本为“平常”之意,但又为古代测

量单位，借对数目。

44、填词:词初称为“曲子词”，了解音乐得词人按照乐谱得音律节拍来写词，称为填词或倚声。

45、词调:本指写词时所依据得乐谱，后指把前人每一种词调得作品得句法合平仄分别加以概括，从而建立得

各种词调得平仄格式。

46、杂剧:一种带科（动作）白（道白）得歌剧，唱词往往就是剧中人唱。只有套数，没有小令,一个套数称为一折,

全剧通常四折，有时加上一个楔子。散曲:不就是戏剧，没有科白，与词得性质相近。

47、小令:散曲得一种，等于一首单调得词。套数:由两个以上得同一宫调得曲子按照一定规则连缀起来得套

曲。

48、赘韵:曲中不必用韵得地方用韵。

49、衬字:曲律中在规定得字数之外所添加得字，或者加在句首,或者加在句中，但不能加在句尾。

复习方法A、熟悉课文,每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释;B、注意特殊句型，如宾语前置、被动句

等;C、注意字词得特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等;D、注意关键词语得古义、

本义、特殊意义，尤其就是不同于现代汉语得意义.

二、常用词部分复习要点上册

（一）怎样查字典辞书：

1、字典排列方法:A、按音序排列;B、按部首与笔画排列;C、按号码排列。

2、《康熙字典》作者，成书年代,214个部首，先注音，后释义。

3、《康熙字典》得注音方法:反切法、直音法、叶（xi6）音法;掌握每种注音方法得概念。认识至犷叶音法”就是

一种不科学得注音方法，应当批判与否定。

4、《助字辨略》得作者就是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。

5、《经传释词》得作者就是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。

6、《词诠》作者就是，其她虚词著作有裴学海得《》，对唐以后汉语词汇进行研究得著作有张相得《》。

（二）汉字得结构与发展

1、什么就是“六书”？实际上汉字得结构只有四种，假借就是用字方法，至于转注，很难作出定论。

2、记住许慎在《说文解字•叙》中对“六书”得解释，即:“一曰指事,……;二曰……»"

3、记住“象形、指事、会意、形声”得概念与书上得古字形。4、什么就是“亦声”？

5、记住书上举例得字，如:“难、权、而、忘”等字得本义。

6、掌握古今字、异体字、繁简字得概念与例字。

（三）古今词义得异同

1、关于古今词义得异同概括起来有三种情况：（问题:古今词义得异同有哪些情况？）

（1）古今意义基本未变:如:“马、牛、羊、山、水''等;（2）古今意义完全不同得:如:“绸”古代得意义就是“缠绕”,

现代得意义就是“丝绸”;"该'‘古代得意义就是“完备”，现在就是“应当（3）古今词义有同有异得。如:……

2、古今词义范围得差异有:（问题:从词义范围瞧，古今词义得不同有哪些？）

（1）词义得扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类;再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般得唾

觉。（2）词义得缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品,

现在房屋上得建筑材料。（3）词义得转移，如“暂”，古代就是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂;再如“汤”，本义

指热水，现在指菜汤、米汤之类。

3、词义感情色彩得差异有哪些？

答:（1）古代就是褒义，现在就是贬义得:如“复辟”,古代就是“恢复君位”，现在就是说“开历史倒车”;再如:“爪牙”,

古代指“勇猛得得力助手”义，现在就是“走狗”。（2）古代就是贬义，现在就是褒义得:如“锻炼”，古代就是玩弄法

律诬陷别人得意思,现在指“练习、磨炼”，就是褒义。（3）有得中性词，后来有了褒贬色彩:如“谤”，古代指“议论”,

中性;现在指“诽谤”,贬义。

4、从词义轻重得情况:⑴有些词，古义轻，今义重。如“诛”，最初只有“责备”得意思，后来就是“诛杀”得意思。（2）

还有写词,古义重，今义轻。如“感激”，古义就是“愤激”得意思,现在一般就是“感谢”义。

5、古代汉语以单音词为主;如“消息”,古代就是“消长”得意思，再如“睡觉”,古代就是“睡醒”得意思。

（四）词得本义与引申义

1、什么就是词得本义？

答:所谓词得本义，就就是词得本来意义,但不一定都就是原始意义。

2、汉字就是表意体系得文字，它得形体结构与意义有密切关系，因此，历来文字学家都就是从字形入手探求词

得本义，东汉人（）就就是这样做得，她得《》就就是一部讲本义得书。而她讲本义得办法就是（）.

3、如:“斤、戒、刃、遹、臣"四字:掌握这四个字得本义与造字方法;另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个

字得本义与造字方法。4、所以，探求词得本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这就是检

验本义就是否可靠得重要依据。

5、什么就是引申义？答:所谓引申义，就就是从本义引申出来得意义,它就是造成一词多义得根本原因。

6、从本义与引申义得关系瞧,可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；

7、直接引申就是指从本义直接派生出来得意义:如“月”，本义就是月亮，引申为时间单位“月”。再如“城”，本义

就是“城墙”,引申为“城市”1>

8、间接引申就是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义就是早晨,引申为“朝见”，再引申为

“朝廷”，再引申为“朝代”。再如“任”,……。

9、从本义与引申义所表示得内容瞧,由具体到抽象，由个别到一般,就是本义发展为各种引申义得基本方式：

如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字得本义与引申义。

（五）词类得活用

1、什么就是使动用法？答:所谓使动用法,就是指谓语动词具有“使宾语怎么样'’得意思。

2、掌握动词得使动用法、形容词得使动用法、名词得使动用法得例子,即理解其意义，见到“使动用法”得词，

能够识别出来。

3、什么就是意动用法？答:所谓意动用法,就是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”得意思。这种意动

用法只限于形容词与名词得活用，动词本身没有意动用法。

4、掌握书上出现得每一个例子，体会名词得意动用法与形容词得意动用法得意思，学会识别意动用法得词。

5、掌握P281——282页“名词用如动词''得例子。

6、名词用作状语有几种情况？答:（1）表示方位与处所;如:……（2）表示工具与依据;如:……（3）表示对人得态度;

如:……（4）表示比喻，如:…….（回答问题时，要适当举一、两个例子。）

7、掌握P282——284页“名词作状语”得例子。

8、名词活用得条件有哪些？（即:判断词类活用得依据有哪些？）答案在P284——287页。

（六）古代汉语得词序

1、古代汉语宾语前置有几种形式？

答:有以下一些形式：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如:……。（见P288）（2）否定句中，代词作宾语，宾语

前置，如:…….（见P290）（3）一般句子中，代词用“之、就是”等代词复指，如:…….（见P292）（4）介词宾语前置:

如何以知之。一以当十。等等。

（注意:本节得每个例子都要好好瞧•遍，瞧懂，理解。）

（七）古代汉语得判断句：

1、古代汉语得判断句有哪些形式？

答:主耍有四种形式：（1）两个名词性词组并列，如:荀卿,赵人。（2）不用判断词,句末有语气词“也”，如:张骞，汉中人

也。（3）主语用代词"者''复指，如:陈轸者，游说之士。（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如:陈胜者，阳

城人也。

（注意:本节得每个例子都要好好瞧一遍，瞧懂，理解。）

2、古代汉语也常常出现“就是”字，但它往往不就是判断词,而就是代词。“就是”作为判断词来用，汉代肯定就

有了。

3、古代汉语判断句得特点有哪些？

答:⑴不用判断词“就是"。（2）句末往往有语气词“也”。（3）往往用代词“者”复指主语。

（八）古代汉语得被动表示法

1、古代汉语被动句式有哪些？答:有以下•些形式:（1）“于”字式，如:SP克伤于矢。（2）“为”字式，如:道术将为天

下裂。（3）“为……所”式，如:卫太子为江充所败。（4）“见”字式，如:厚者为戮，薄者见疑。（5）“见……于”式,如:吾

长见笑于大方之家。（6）“被”字式，如:信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

2、现代汉语表示被动得“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。

（九）副词本章重点以下一些特殊副词得意义，尤其要注意它们与现代汉语不同得地方：

1、程度副词：少、稍、颇2、范围副词：但、徒、特、第、直、仅

3、时间副词:曾、尝、再、复、仍4、情态副词:且、固5.否定副词:不、弗;毋、勿;未;

非;否;微;（如问:古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条，加举例。）

6、表敬副词:有两类:（1）表示尊人得有:请、幸、谨、敬、惠、辱;（2）表示自谦得有:窃、忝、猥;（如问:古代汉

语表敬副词有哪些？即回答这一条。）

（十）代词人称代词部分：

1、古代汉语得人称代词有哪些？

答:（1）第一人称代词有:“吾、我、余、予、朕”等;（2）第二人称代词有:“女（汝卜而、若、尔、乃”等;（3）严格说

来,先秦时期没有真正得第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。

2.先秦时期得“她”就是别称代词，就是“别得，别人得“意思。

3、先秦时期得人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一

个人,但这些此词就是名词，不就是复数形式。

4、表示自谦得词有:“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等;表示尊人得词有:“子、君、先生、足下、大王”等，这些

都就是名词,不就是代词。

指示代词部分：1、古代汉语得指示代词有哪些？

答:古代汉语常用得指示代词有“就是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指与旁指三类。

“就是、此、斯、兹、之”就是近指代词;（可以译成现代汉语得“这、这个、这些”等。）“彼、夫”就是远指代词;“她、

它”就是旁指代词（意思就是“别人、别得

2、指示代词还有“若、然、尔”,“若”常用于定语;“然、尔”常用作谓语。

3、“焉”相当于“于就是“「诸”相当于“之于”、“之乎”等。

疑问代词部分：1、古代汉语得疑问代词有哪些？

答:疑问代词大致可以分为指人、指事与指处所三类。常用于指人得疑问代词有“谁"、"孰指事得疑问代词

主要有“何”、"胡，，、“曷，，、“奚，，（一般相当于现代汉语得“什么，，）；指处所得疑问代词主要就是，，安“、“恶”、“焉，，（相

当于现代汉语得‘'哪里"）。

，，或“与“莫”部分：1、“或”与“莫”分别就是什么意思？有什么用法？两词得区别就是什么？

答:“或“就是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语得“有人”、"有得人''或"某人”,只用作主语;“莫''就是

否定性无定代词，相当于现代汉语得“没有谁'’或"没有什么东西（事情）"莫'’字所否定得可以有范围,也可以

没有范围或不指出范围。“或”与“莫”得主要区别就在于“肯定性''与"否定性'’得不同。

“者”与“所”部分：1、特殊代词“者”与“所”得用法就是什么？有什么区别？

答:“者”与“所”就是两个起辅助作用得代词。它们都称代一定得人或事物，但就是不能独立充当句子成分，必须

放在其她词或词组得前面或后面，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子得一个成分。

一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前,使之成为名词性结构，表示动作得承受者、被动者「者”字放在动词

（或动词性词组）之后，构成名词结构,表示动作得发出者、主动者，这就就是二者得区别。

（十一）介词、连词介词部分:1、介词“于”得用法有哪些？

答:主要有四种：（1）表示处所与时间，如:……;（2）介绍涉及得对象，如:……;（3）表示比较，如:……;（4）表示被动,

如:....。

2、介词“以“得用法有哪些？答:主要有四种:（1）表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语

得“用”或“拿”，如:……;⑵表示凭着某种资格身份或地位，如:……;（3）表示原因,相当于“因”、“因为”、“由于”,

如:……;（4）表示时间，相当于吁”、“在"，如:……。

“以''得用法有两点值得注意，一就是它在句中得位置，可以用在动词之前，也可以用在动词之后。二就是它得宾

语得位置，介绍“以“得宾语，常常放在“以”得前面。

连词部分:1、连词“与”得用法:注意连词“与”与介词“与”得区别。

2、连词“而”得用法主要有几种？

答:主要有三种。第一、用在联合结构里,连接形容词、动词与形容词性、动词性词组,表示两种性质与行为

得联系，如:……；这一用法里面，有顺接与逆接两种。第二、用在偏正结构里,连接状语与谓语动词，在意思上往

往就是一种顺接，前后语意相承，但不就是并列得，也没有转折得意思，如:……;第三、用在主谓结构里,连接主

语与谓语，在意思上就是一种逆接，如:……。

3、连词“则”得用法有几种？

答:主要有四种:(1)表示两事在时间上相承，有“就”或“便”得意思，如:……;(2)表示因果或情理上得联系，有“那

么”或“那么就”得意思，如:……;(3)表示假设，如:……;(4)表示发现，如:…….此外，“则”还可以表示“让步”。

4、“然则”、“虽然”、“然而”三词都就是词组。意思就是……o

5、连词“之”得用法有哪些？

答:主要有两种:第一、连接定语与中心语，表示领属关系或修饰关系，如:……;第二、“之”用在主谓结构中间,

使这个主谓结构变为名词性偏正结构，如:……。

(十二)语气词与词头、词尾

语气词部分:1、注意句末语气词“也"、"矣'’得用法与区别。2、注意疑问语气词“乎”、“与(欤广、“邪(耶)3、

注意感叹语气词“哉”。

词头与词尾部分1.掌握名词词头“有2、掌握动词与形容词词头“其、言、于、薄”。

3、掌握词尾“然、如、而、若“。(把书上得例句瞧,懂、理解)

中册

(十七)古代汉语常用工具书1、《说文解字》得作者、成书年代、体例、内容、所收字数。

2、《说文解字》中所收得字先列小篆形体，然后进行说解,每字先说字义，后释形体。3、许慎所说解得字义,

实际上就就是她认为得本义。4、许慎对篆文得形体构造加以分析与归纳，从中概括出五百四十个偏旁作为

部首。5、清代研究《说文解字》得四大家就是谁？分别有什么著作？答:清代研究《说文解字》得四大家

及其著作就是:段玉裁《说文解字注》；朱骏声《说文通训定声》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》。

6,名词解释：《经籍墓诂》(作者、年代、体例、内容)。

(十八)古书得注解

1、名词解释:疏、正义、传、笺。(P672)2、阅读673页上半《十三经注疏》得书影，了解其中得内容与体例。

3、了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前得名

家注解。

4、宋代著名得注解家就是朱熹，著有《周易本义》、《诗集传》、《论语集注》、《孟子集注》、《楚辞集注》等。

5,名词解释:衍文、脱文。(P676)

6、古书注解得术语有哪些？分别就是什么意思？

答:(1)曰，为，谓之使用这三个术语时，被解释得词语总就是放在“曰、为、谓之”得后面。它们不仅用来释义,

并且用来分别同义词与近义词之间得细微差别。这三个词语大致相当于现代汉语得“叫做”。

(2)谓用“谓”得时候，被解释得词放在“谓'’得前面。“谓”得作用就是用后面得话说明前面词语所指得范围或

比、影射得事物。大致相当于现代汉语得“就是指”、“就是说”得意思。

⑶貌，之貌这两个术语一般用在动词或形容词得后面，说明被释得词就是表示事物某种性质或某种状态

得。

(4)犹，犹言“犹”得作用就是表示注释与被释词语得意义并不完全相同，只就是近似。用“犹”得时候,往往就

是用近义词作注，或者就是用引申义训释本义。略等于现代汉语得“等于说”。

(5)之言，之为言,之犹言这三个术语得作用就是表示“声训”,注释时必然就是用声音相同或近似得词来作训

解。声训也就是古人寻求同源词得一种方法。

(6)读为，读曰，读若，读如这几个术语都就是用来注明音读得，“读为”与“读曰”•一般就是用本字来说明假借字。

“读若、读如”主要作用就是注音。

7、本节通论部分所举得例子都要瞧懂。

(十九)古书得标点问题

1.句读就是古人读书时候断句用得符号。在一句话完了得地方，在字得旁边加一个点或一个圆圈，这叫“句”,

在一句话没有完，但读得时候需要有一个停顿得地方,就在字下面加一个点，这叫“读(d6u)。”合起来就叫“句

读”。

2、刻书有句读就是从宋朝开始得。

3、标点古书得一般原则有哪些？

答:(1)必须符合原文文意;(2)必须符合当时得语言实际;(3)必须符合当时社会生活(包括典章制度)得实际。

4、衡量古文标点正确与否得标准有哪些？

答:(1)字句必须能讲通;(2)内容必须符合情理;(3)必须符合古代语法与音韵。

5、古书标点中常见得错误有二：

答：(1)点破了句子;(2)用错了标点符号。

6、本节通论部分所举得例子都要唯懂。

(二十)古汉语今译问题

1、关于古文翻译，近代翻译家严复曾提出“信”、"达"、"雅''三点要求。

2、所谓“信”,就是指译文要忠实于原文;所谓“达”，就是指译文要通畅明白;所谓“雅”，就是指译文要典雅优美。

3、本节通论部分所举得例子都要瞧懂。

(二H■■一)古代得文体

1、曹丕就是最早研究文体特点得一个人，她在《典论・论文》里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种。

2、前人对文体特点得分类不外乎三个标准:如诗词歌赋就是从语言形式来分得;史传行状就是按内容来分得;

书信赠序就是从语言形式来分得。

3、中国古代得文体，按语言形式得不同，可以分为三个大类:一、散文;二、韵文;三、骈文。

4、我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。

5、史传文，也叫“历史散文”，主要有三种体裁:编年体、纪传体、纪事本末体。

6、司马迁写得《史记》，开创了以写人物为中心得纪传体得先例。

7、自传体得产生与写书有序言，都与司马迁有关。

8、我国最早得说理文,流传至今得有孔子弟子与再传弟子编纂得《论语》。

9、真正可以称之为论说文，要从《墨子》算起。

10、“论”就是议论,它得说理方式以论证为主;“说”就是说明,它得说理方式以解释为主。

注意一些名家名篇(本部分举例)得文体类别。

下册

(二十四)古代汉语得修辞方式

1、掌握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格得含义，书中列出了定义或概

念得，要掌握其定义或概念。

2、对文中所举得例子，尤其“代称、并提、互文、倒置、委婉”等辞格中得例子要瞧懂、理解、掌握。

3、本章得学习重点就是学会分析文句得辞格，所以必须掌握例子。

(二十五)古今语音语音得异同

1、掌握三十六字母。包括发音部位、发音方法。

2、什么就是音韵学上得“五音”？

答:音韵学上按照三十六字母发音部位得不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类，叫做“五音

3、三十六字母中得唇音指哪些声母？

答:三十六字母中得唇音包括重唇音“帮、滂、并、明”与轻唇音“非、敷、奉、微”八个。

4、三十六字母中得舌音指哪些声母？

答:三十六字母中得舌音包括舌头音“端、透、定、泥”与舌上音“知、彻、澄、娘”八个。

4、三十六字母中得齿音指哪些声母？

答:三十六字母中得舌音包括齿头音“精、清、从、心、邪”与正齿音“照、穿、床、审、禅”十个。

6、三十六字母中得牙音指哪些声母？

答:三十六字母中得牙音包括“见、溪、群、疑”四个。

7、三十六字母中得喉音指哪些声母？

答:三十六字母中得喉音包括“影、喻、晓、匣"四个。

8、三十六字母中得牙音指哪些声母？

答:三十六字母中得牙音包括“见、溪、群、疑”四个。

9、三十六字母中得全浊声母包括哪些声母？

答:全浊声母有，，并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣，，十个。

10、三十六字母中得次浊声母包括哪些声母？

答:次浊声母有“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日”八个。

11、三十六字母中得全清声母包括哪些声母？

答:全清声母有“帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓”十一个。

12.三十六字母中得次清声母包括哪些声母？

答:次清声母有“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”七个。

13、声调方面,古代有“平、上、去、入“四声;古代得入声在现代汉语普通话中消失了,古代得平声在现代汉

语普通话中变成了“阴平、阳平”两类。

（二十六）上古音简说

1、汉语语音发展得历史，大致可以分为上古、中古、近古与现代四个时期。

2、上古音指先秦两汉时期得语音,可以拿《诗经》音作为代表。

3、中古音指六朝到唐宋时代得语音,一般以《切韵》音系作为代表。

4、《切韵》就是--部按韵编排得字典，隋朝陆法言所编。

5、近古音指元明时代得语音,元代周德清得《中原音韵》就是反映这个时期音系得代表作。

6、什么就是“叶音说”，我们应该怎么认识？

答:后人在阅读古代得诗歌等韵文时，原来押韵得诗文，由于语音得变化发展不押韵了，为了押韵，后人往往临

时改读一个字得读音以求押韵,这种做法就叫“叶音”,也叫"协音"叶音说”就是主观主义得产物，"叶音''就是

一种不科学得做法。

7、首先批评“叶音说''得就是明代末年得陈第，她在《毛诗古音考》里说:“时有古今，地有南北，字有更革，音有

转移，亦势所必至。”

8、王力先生得古韵三十部有哪些？（答案从略,见课本1054页）

9、王力先生古韵三十部中得入声韵部有哪些？

答:有“职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶”十一部。

10,王力先生古韵三十部中得阴声韵部有哪些？

答:有“之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微”九部。

11、王力先生古韵三十部中得阳声韵部有哪些？

答:有“蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈”十部。

12、关于上古得声母研究，清代著名学者钱大昕提出了“古无轻唇”与“古无舌上”两条重要结论。

13、关于上古得声母研究，钱大昕之后，章炳麟乂提出“娘日二纽归泥说”;曾运乾认为喻母也应一分为二，一部

分归匣母，一部分归定母。

（二十七）古书得读音问题

1、名词解释:A、“同音通假”（P1067）B、“读破”或“破读”:（P1070）

2、谈谈“假借，与“通假”得区别与联系？

答:两者区别得要点就是：

“假借，，，也叫“本无其字得假借”，“六书假借，，，或“造字假借，，，其特点就是久借不还。如“其”，本义就是指“簸箕”,

假借为代词“其”，只好再造一个“箕”,表示“簸箕”义。

“通假，，也叫“本有其字得假借”，“同音通假”，或“用字假借，，淇特点往往就是偶尔一用。如“早晚，，得“早，，，本来有

这个字，但许多古书中往往不用，而用“蚤”,这就就是一般所说得“通假”。

3、掌握1074页所列字得特殊读音。掌握本节所举例子得读音。

4、在阅读古代诗文时，我们不主张用所谓古音来读古书，尤其就是对古代得韵文作品，应该按现代汉语普通话

得读音去读,即使不押韵了，也不要临时改读一个字得读音以求押韵.

（二十八）诗律

1、近体诗得特点就是:（1）句数固定;（2）押韵严格;（3）讲究平仄;（4）要求对仗。

2、近体诗除有得首句入韵外，都就是隔句押韵。

3、近体诗押韵得要求有两个:（1）•般只用平声韵。（2）近体诗不能“出韵”，即必须用同一韵部里得字。

4、南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵得而编写得韵书，隋代陆法言得《切韵》就就是其中最重要得一

部，分193韵。宋代陈彭年编纂得《广韵》，在《切韵》得基础上又细分为206韵。

5、到南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用得韵合并起来，成107韵，与此同时金人王文郁著

《平水新刊韵略》又归并为106韵，这106韵,就就是常说得“平水韵”。

6、关于律诗“平仄”得掌握方法：

首先,掌握平仄句式，五言四种、七言四种，共八种：

（1）五言句式

（甲）仄仄平平仄

（乙）平平仄仄平

（丙）平平平仄仄

（丁）仄仄仄平平

以上四种句式，只要掌握了（甲）其她三中都可以推导出来,七言得四种句式也可以从五言得四种句式上推导

出来，即在五言（甲卜（乙卜（丙卜（丁）四种句式前加上与每个句式开头得平仄相反得平仄就行了。那么七言

律诗得四种句式就就是：

（2）七言句式

（甲）平平仄仄平平仄

（乙）仄仄平平仄仄平

（丙）仄仄平平平仄仄

（丁）平平仄仄仄平平

其次，掌握五言、七言律诗得“平仄格式”，即:以上句式在一首律诗中得排列形式,根据我得总结，无论五言，还就

是七言，律诗得平仄格式不外四种：

⑴、（甲）（乙）（丙）（丁）（甲）（乙X丙）（丁）

（2）、（丁）（乙）（丙）（丁）（甲）（乙）（丙）（丁）

（3）、（丙）（丁）（甲）（乙）（丙）（丁）（甲）（乙）

（4）、（乙）（丁）（甲）（乙）（丙）（丁）（甲）（乙）

注意:以上四种格式中,（1）、（2）两种得差别只在开头一句,其她都一样;（3）、（4）两种得差别也只在开头一句，其

她都一样。可以认为（2）就是（1）得变体,（4）就是（3）得变体。

掌握了以上这些内容，就基本掌握了律诗“平仄”得内容。

7、律诗得平仄并不就是绝对严格，