湖北随州历年中考语文文言文阅读试题18篇（含答案与翻译）（截至2023年）

湖北随州历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2023年）周处①年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎②，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相③庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆④，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死⑤，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。（选自长江文艺出版社《世说新语》）【注释】①周处：字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人，官至御史中丞。②邅（zhān）迹虎：跛足老虎。③更相：互相。④二陆：指陆机、陆云。陆机曾任平原内史，陆云曾任清河内史。⑤朝闻夕死：出自《论语•里仁》“朝闻道，夕死可矣”，意为人早上懂得了道理，即使晚上死去也不算虚度生命。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.周处/年少时凶强/侠气为乡里所患。B.周处年少时凶强侠气/为乡里/所患。C.周处年少时/凶强侠气/为乡里所患。D.周处年少时/凶强侠气为乡里/所患。（2）下列句中加点词的意义和用法，不相同的一项是A.或说处杀虎斩蛟或以为死，或以为亡（司马迁《陈涉世家》）B.而处尤剧水尤清冽（柳宗元《小石潭记》）C.具以情告具答之（陶渊明《桃花源记》）D.处与之俱予独爱莲之出淤泥而不染（周敦颐《爱莲说》）（3）用现代汉语翻译选文中画横线的句子。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！（4）文以载道。周处的故事对你有什么启示？【答案】（1）C（2）D（3）况且人们担心的是不能立志，又何必担忧好的名声不能传扬呢！（4）周处的故事告诉我们，犯了错误的人，只要勇于改过自新，弃恶从善，同样可以成为有用之人。【参考译文】周处年少时，为人蛮横强悍，打架斗殴，为当地一大祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓，百姓将他们并称为“三害”，三害当中属周处最为厉害。于是有人便问周处：既然你这么有本事，何不去杀死猛虎蛟龙，证明一下你的实力呢？实际上是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗，蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，纷纷出来庆祝。结果周处杀死蛟龙，提着它的脑袋从岸边爬起。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知实际上大家也把自己当作一大祸害，不禁满面泪流，萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。恰巧陆机不在，只见到陆云。周处就把全部情况告诉了他，并说：“自己想改正错误，可岁月皆已荒废了，怕最终没有什么成就可言。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的，再说人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处听后决定改过自新，最终成为一代忠臣孝子。（2023年湖北随州）墨池记曾巩①临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上有池洼然而方以长曰王羲之②之墨池者苟伯子③《临川记》云也。羲之尝慕张芝④，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极⑤东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣⑥，而又尝自休⑦于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章⑧也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”庆历八年九月十二日，曾巩记。（节选自《唐宋八大家文钞》）【注释】①曾巩：北宋文学家，为唐宋八大家之一。②王羲之：东晋著名书法家，世称王右军、“书圣”。③荀伯子：南朝宋人。④张芝：东汉著名书法家，人称“草圣”。⑤极：至，达。⑥徜徉肆恣：尽情游览。⑦休：停留。⑧章：通“彰”。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.新城之上有池/洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。B.新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。C.新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者荀伯子/《临川记》云也。D.新城之上有池洼然/而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。13.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.羲之之书晚乃善陈康肃公善射（《卖油翁》）B.此为其故迹其真无马邪（《马说》）C.书“晋王右军墨池”乃丹书帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）D.则学固岂可以少哉汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）14.用现代汉语翻译选文中画横线的句子。则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。15.王羲之“临池学书”的故事对你学习书法有什么启示？【答案】12.B13.C14.那么他能达到这样的成就，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。15.示例：王羲之“临池学书”的故事启示我们学习书法要勤奋刻苦（有毅力、坚持不懈、持之以恒）。【解析】【12题详解】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“新城之上有池洼然而方以长曰王羲之之墨池者苟伯子《临川记》云也”的意思是：在新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。“新城之上”是交代地点，“有池洼然而方以长”是对墨池的描写，“曰王羲之之墨池者”“荀伯子《临川记》云也”是“者……也”的判断句式，据此正确的句读是：新城之上/有池洼然而方以长/曰王羲之之墨池者/荀伯子《临川记》云也。故选B。13题详解】考查文言词语的意义和用法。A.善：形容词，好/动词，善于，擅长；B.其：代词，他的/助词，加强诘问语气；C.书：动词，写/动词，写；D.固：副词，原来，本来/形容词，固执，顽固；故选C。【14题详解】本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“则（那么）、盖（大概）、自致（自己达到）、天成（天生的）”的意思，必须翻译出来。【15题详解】考查对文章主旨的理解。本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理。因此本题可从学习书法要勤奋刻苦，要坚持不懈、持之以恒等角度来谈启示。答案不唯一，言之有理即可。【参考译文】临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”庆历八年九月十二日，曾巩作记。（2022年湖北随州）羲之①雅好服食养性不乐在京师初渡浙江便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠②世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊③事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带④左右，引以为流觞曲水⑤，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类⑥之盛，所以游目骋怀，足以极⑦视听之娱，信⑧可乐也。（选自《晋书ꞏ王羲之传》）【注释】①羲之：王羲之（303-361），东晋书法家。②冠：超越。③修禊：古人游春活动。④映带：景物相互映衬。⑤流觞曲水：觞，酒杯。在弯曲的水道中取酒为乐。⑥品类：这里指天地万物。⑦极：尽情。⑧信：实在、确实。12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A．羲之雅好服食/养性不乐在京师/初渡浙江便有终/焉之志。B．羲之雅好服食/养性不乐/在京师初渡浙江/便有终焉之志。C．羲之雅好服食养性/不乐在京师/初渡浙江/便有终焉之志。D．羲之雅好服食养性/不乐/在京师初渡/浙江便有终焉之志。13．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）A．会：会于会稽山阴之兰亭会天大雨，道不通（《陈涉世家》）B．修：茂林修竹盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）C．之：名士多居之投诸渤海之尾（《愚公移山》）D．志：羲之自为之序以申其志处处志之（《桃花源记》）14．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。15．联系选文，概括出引发作者“信可乐也”感慨的原因。（3分）【参考答案】12.C（2分）13.B（3分）14.（1）即使（虽然）没有音乐演奏的盛景，（但是）边喝酒边赋诗，也足够用来畅快叙说内心的情怀。（“虽”“丝竹”“以”翻译错误各扣0.5分，共2分）（2）抬头望见广大的天地，低头察看繁盛的万物。（语序不当扣1分，共2分）15．①美丽的山水②游春活动③与志同道合的朋友聚会宴饮④畅叙幽情（内心的情怀）⑤欣赏天地万物。（答对其中任意三项，意近即可，共3分）【参考译文】王羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，以申明他的志趣。文章说：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。（2021湖北随州）师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出②人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下③圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不④焉，小学而大遗，吾未见其明也。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时⑤，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（选自《昌黎先生集》，有删减）【注释】①庸：岂，表示反问的语气。②出：超越，胜过。③下：低于，此处指不如。④不：通“否”。⑤时：指当时士大夫耻于从师的风气。12．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（

）（2分）A．彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。B．彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。C．彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。D．彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。13．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）（3分）A．是故圣益圣，愚益愚

香远益清,亭亭净植（《爱莲说》）B．吾从而师之

十年春,齐师伐我（《曹刿论战》）C．所以传道受业解惑也

乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）D．作《师说》以贻之

不以物喜,不以己悲（《岳阳楼记》）14．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）人非生而知之者，孰能无惑？___________________（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。___________________15．有人说，“互联网+教育”时代，教师“传道受业解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。（3分）_____________________【参考答案】12.（2分）B13.（3分）A14.（4分）（1）（2分）人不是生下来就懂得（明白）道理的，谁能没有疑惑？（“知”“孰”翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）（2）（2分）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生有德行有才能。（“是故”“贤”“于”翻译正确，各0.5分，语意通顺，无语法错误，0.5分）15.（3分）示例一:我认同这种观点（1分），因为互联网拓宽了教育渠道，丰富了教育资源，改变了教学方式。学生一“键”在手，学海任游;足不出户，“名师”任求。学习更便捷、高效。所以教师“传道受业解惑”的作用不再重要（2分）。示例二:我不认同这种观点（1分），因为即使在“互联网+教育”时代，学校依然是育人的主战场，课堂仍然是学习的主阵地，教师依然是教学的组织者，更是网络学习的引导者（2分）。（观点明确，有理有据，即可）【参考译文】古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧?

爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的道理的难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，有道德有修养的人不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，那么里面一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。（2020湖北随州）【甲】史称颜真卿①立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称咸曰“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生平善正、草书，宋祁称其“笔力遒婉”，今披阅遗迹，凝重沉郁，奇正相生，如锥画沙，直透纸背，觉忠义之气，犹勃勃楮墨间。朕重其人，益爱其书，不啻②逾于球③璧矣。（节选自《跋颜真卿墨迹后》）【乙】真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于④元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾败斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿者，所谓从容就义，难也。（节选自《史林测义》）【注释】①颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。安史之乱爆发，其以平原郡太守独撑河北危局良久。后任刑部尚书，封鲁郡开国公。谥“文忠”。②啻：止，仅仅。③球：美玉，特指玉磬。④见……于……：表被动。12．下列对【甲】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）（2分）A．天下不以姓名/称咸曰“鲁公”/而独为权奸/卢杞所忌遣谕/李希烈竟被贼害。B．天下不以姓名称/咸曰“鲁公”/而独为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。C．天下不以姓名称/咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞所忌/遣谕李希烈/竟被贼害。D．天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。13．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）A．宋祁称其“笔力遒婉”其真无马邪（《马说》）B．今披阅遗迹是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）C．见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》）D．李希烈反，诏遗宜慰寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）14．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）（1）朕重其人，益爱其书，不啻逾于球璧矣。（2）义不顾身，所志必达，而终为杞陷。15．下列对原文内容的理解，不正确的一项（）（3分）A．【甲】文中，作者认为颜真卿的书法不仅技艺高超，而且充满忠义之气。B．【乙】文写颜真卿面对反贼李希烈以死相逼，依然大义凛然，气节不屈。C．颜真卿为人守正有礼，但由于奸臣当道，他只能把正直的言论藏在心里。D．颜真卿擅长楷书、草书，其楷书风格浑厚挺拔，用笔力透纸背。【参考答案】12.（2分）B13.（3分）C14.（4分）（1）（2分）我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。（“重”“益”翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）（2）（2分）（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。（“达”“为”翻译正确，各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）15.（3分）C【解析】【12题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据句意：天下不用姓名称而独称他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌。颜真卿被派前去晓谕大义，因凛然拒降，终为敌所害。即可推断出正确答案：B天下不以姓名/称咸曰“鲁公”而独/为权奸卢杞/所忌遣谕/李希烈竟被贼害。【13题详解】A代词，代颜真卿/表诘问语气。B遗迹/送，赠给。C都是“厌恶”。D谋反/通“返”，返回。【14题详解】本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：益：更加。啻：止，仅仅。球：美玉，特指玉磬。达：实现。【15题详解】C“只能把正直的言论藏在心里”错误，与原文“观其赴火骂逆，何其烈也。”不符。【参考译文】【甲】史书称颜真卿指严正执法，性格刚直而有礼，不是公正的言论、确当的道理就都不去想。天下人不用姓名称呼他，而只称呼他为“鲁公”。后为奸臣卢杞所忌，他让唐德宗下诏书派遣颜真卿去劝降李希烈，（因凛然拒降）终被敌人所害。再看他当时怒骂逆贼步入火中时的场面，是何等的壮烈慷慨啊！颜真卿生平喜欢正楷、草书，宋祁称赞他的书法“笔力遒婉”，如今再看颜真卿的遗迹，凝重沉郁，斜中取正，笔力匀整而不露锋芒。力透纸背，笔墨纸间感觉到有一股生机勃勃的忠义之气。我看重他的为人，更喜爱他的书法，胜过对珍稀美玉（的喜爱）。【乙】颜真卿仕历经元、肃、代、德四朝，虽到晚年仍坚持不懈保有爱国之心。因为曾经态度严肃，说些公道话，而被元载、杨炎、卢杞等奸人所嫉恨，被捏造罪名弹劾，或是被贬低、排斥，有七八次之多。（颜真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。李希烈造反，下诏书派遣颜真卿去劝慰李希烈，其他的官员听了都大惊失色。颜真卿拜谢皇命后就启行了。到了李希烈的住所，怒斥朱滔等人的利诱，并责骂李元平身受国家重任却不能完成使命。在庭院中挖了一丈见方的坑，准备活埋他，后又堆起干柴，想要烧死他，多种胁迫都不能让颜真卿有丝毫的害怕。经历了二十多个月，最终被绞死在蔡州。哎，自从平原太守（颜真卿）首倡大义，到现在才有能够完成颜公您的遗愿的啊！但是能像颜真卿这样从容就义的，实在太难啊！（2019湖北随州）隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素启奏：“王，陛下爱之，请舍其过。”文帝曰：“法不可违。若如公意，吾是王儿之父非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏法？”卒不许。【注释】隋文帝：杨坚，隋朝开国皇帝。隋文帝和独孤皇后共育有五子——房陵王杨勇、隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。兆人：兆民，万民。亏：使……受损害。13．请用“／”给下面文字断句。（限断两处）（2分）

吾是王儿之父非兆人之父何不别制天子儿律乎14．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（

）（3分）

A．陛下爱之

予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

B．若如公意

若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）

C．我安能亏法

安求其能千里也（《马说》）

D．卒不许

潭中鱼可百许头（《小石潭记》）15．用现代汉语翻译文中画线句子。（3分）

隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。译文：

16．本文体现了隋文帝怎样的治国思想？（2分）答：

【参考答案】13．（2分）吾是王儿之父／非兆人之父／何不别制天子儿律乎（一处1分，划三处及以上该题不得分）14．（3分）C15．（3分）隋文帝的儿子秦王杨俊是（担任）并州总管，因奢侈、骄纵（而触犯刑律）被免去官职。（意近即可）16．（2分）严明律法（以法治国）（王子犯法与庶民同罪）人公无私（公正无私）（答对第点即可得满分2分，只答对第点可得1分。意近即可。）【参考译文】隋文帝的儿子秦王俊是并州总管，因奢侈、骄纵而触犯刑律被免去官职。杨素启奏道：“（对于）秦王，陛下十分疼爱他，臣请求陛下不追究他的罪过。”文帝说：“谁也不可违反法律。如果按照你的意思处理这件事，我就仅仅成了秦王俊的父亲，而不是天下人的父亲了，倘真如此，为什么不另外制订专门适用于天子的儿子的法律呢？我怎么能像你说的那样做使法律的尊严受到损害？”最终隋文帝没有答应杨素的请求。（2018湖北随州）修①幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治②官书屡废③而叹！吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服④之终身。（节选自《宋史欧阳修传》）【注释】①修：欧阳修，宋代文学家。②治：处理。③废：放下。④服：听从，信服。这里指遵从。13.请用“/”给下面的文字断句。（限断两处）（2分）汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹14.下列句中加点词的意义和用法，不同的一项是（

）（3分）A．母尝谓曰

尝趋百里外（《送东阳马生序》）B．死狱也

小大之狱（《曹刿论战》）C．我求其生

生亦我所欲（《鱼我所欲也》）D．其平居教他子弟

其西南诸峰（《醉翁亭记》）15.用现代汉语翻译文中划线的句子。（4分）（1）求其生而不得，则死者与我皆无恨。译文：

（2）修闻而服之终身。译文：

16.结合选文内容，谈谈本文给我们得启示。（3分）答：

【参考答案】13．（2分）汝父为吏

/常夜烛治官书

/屡废而叹（一处1分）14.（3分））C15.（1）给犯人找活下来（不死）的理由却找不到，那么死者和我都不会感到遗憾。（2分）（2）欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从父亲（母亲）的教导。（2分）16.

（3分）示例一：良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用（“修母”教子有方）．从“修母”能以丈夫的优良品德教育孩子看出。示例二：做官要公正严明（孩子成长中，父母的榜样作用是不可忽视的）．从“修父”做官时办案公正、明察秋毫（“修父”对欧阳修的影响）看出。示例三：我们要善于听取有益的教诲，以优秀的人为榜样，做一个有作为的人．从欧阳修听从母亲教导，以父亲为榜样并一生效仿看出。（启示2分，结合文章内容1分。言之有理即可。）【参考译文】欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息.我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到.’我说‘：生路可以寻求吗?’他说‘：去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗恨了.经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀.’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀.”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。（2017湖北随州）性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚②几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗④行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”（选自《晋书·王羲之列传》）【注释】①姥（mǔ）：老妇。②篚（fěi）：圆形竹筐。③真草：楷书，草一书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。14．解释下列句中加点的词。（2分）（1）善鸣，求市未能得（2）遂携新友命驾就观（3）当举群相送耳（4）使人耽之若是15．“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是（）（2分）A．虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）B．横柯上蔽（《与朱元思书》）C．置人所罾鱼腹中（《陈涉世家》）D．饿其体肤（《<孟子>两章》）16．用现代汉语翻译文中画线句子。（4分）（1）之往观焉，意甚悦，固求市之。（2）羲之书为世所重，皆此类也。17．下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是A．王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。B．王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。C．王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。D．王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。【参考答案】14.(2分）（1)善：擅长（善于）（2)就：前往（去，接近，靠近）（3)举：全（全部）(4)使：假使（假如，如果）（每小题0.5分）15.

（2

分）C16.(4分）⑴王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来.（2分）(2)王羲之的书法被世人年看重，都是这类情况。（2分〉“皆此类也”意译为“诸如此类的事情很多“亦可。

17.(2

分）B【参考译文】王羲之生性爱鹅，会稽有—位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅煮了，准备招待他，他为此难过了—天。当时，山阴有位道士，养了—群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍（道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法在当时就被世人看重，诸如此类的車情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下：和张芝的草书相比，如同大雁排行。”又曾经给人写信说：“东汉张芝临池写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”（2016湖北随州）吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍⑥鱼之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。（选自《颜氏家训·慕贤》）【注释】①播越：离散。②款狎：指相互问关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑧之徒：那样的人。14．解释下列句中加点的词。（3分）（l）较明易习者也？（2）君子必慎交游焉。（3）无友不如己者。15．下列各组句子中，加点词的意义用法相同的一项是（）（2分）A．墨子悲于染丝战于长勺（《曹刿论战》）B．如人芝兰之室，久而自芳也可远观而不可亵玩也（《爱莲说》）C．潜移默化，自然似之河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）D．是以与善人居杀之以应陈涉（《陈涉世家》）16．将下列句子翻译成现代汉语。（2分）但优于我，便足贵之。17．下列理解不准确的一项是（）（3分）A．本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。B．本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。C．“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。D．在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文观点一致。【参考答案】14．（1）学习（2）慎重或谨慎（3）以……为友（交朋友）（每小题1分，共3分）15．C（2分）16．只要比我优秀，便足以（或值得）让我看重他。（2分）17．D（3分）【参考译文】我生在动乱的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了。何况操守德行和本领技能是明显容易学到的东西呢。因此与好人相处，如同进入养育着芝兰的房屋，时间久了，自然也会变得满身芳香；与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。墨子看见人们染线就叹惜，说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊！孔子说：“不要与不如自己的人交朋友。”只要比我强，也就足以让我看重他了。（2015湖北随州）江夏送倩公归汉东序李白昔谢安四十，卧白云于东山；桓公累征，为苍生而一起。常与支公游赏，贵而不移。大人君子，神冥契合，正可乃尔。仆与倩公一面，不忝古人。言归汉东，使我心痗。夫汉东之国，圣人所出，神农之后，季梁为大贤。尔来寂寂，无一物可纪。有唐中兴，始生紫阳先生。先生六十而隐化，若继迹而起者，惟倩公焉。蓄壮志而未就，期老成于他日。且能倾产重诺，好贤攻文。即惠休上人与江、鲍往复，各一时也。仆平生述作，罄其草而授之。思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍季布，当征贾生。开颜洗目，一见白日。冀相视而笑于新松之山耶？作小诗绝句，以写别意。【注释】①江夏：今武昌一带。倩公：随州名僧贞倩。汉东：今随州。此序中李白高度赞美古代圣贤谢安与名僧支循（支公）的交游，又极力称颂鲍照、江淹与名僧惠休的交往，以衬托自己与倩公交游的非同寻常。②起：（谢安）应（桓公）征召出山。③忝：辱没。④痗：忧伤。⑤紫阳先生：云游随州的道教大师紫阳道人。⑥隐化：委婉语，指死。12．下列各组句子中，加点词的意义不相同的一项是（）（3分）A．仆与倩公一面愚以为宫中之事（《出师表》）B．季梁为大贤贤能为之用（《隆中对》）C．始生紫阳先生寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）D．以写别意属予作文以记之（《岳阳楼记》）13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）蓄壮志而未就，期老成于他日。14．下列各句中，全都表现李白与情公深厚情谊的一项是（）（3分）①仆与倩公一面，不忝古人。②言归汉东，使我心痗。③若继迹而起者，惟倩公焉。④且能倾产重诺，好贤攻文。⑤仆平生述作，罄其草而授之。⑥思亲遂行，流涕惜别。⑦作小诗绝句，以写别意。A．①②③⑥B．②④⑤⑦C．②⑤⑥⑦D．③④⑤⑥【参考答案】12．(3分)B

13.（3分）（倩公）胸怀壮志却没有成功，期望有一天能成功（应得老练、成熟）。（落实“就”“期”的意义，大意正确即可）14.（3分）C【参考译文】谢安四十岁时长期隐居在会稽上虞的东山；桓温曾多次征召谢安出山，谢安终于答应。曾经和支公一起游赏山水，友情甚笃，古代圣贤，默契有佳，正说的像他们一样。我和倩公相见，不辱没古人，你回到汉东，我很是伤心。汉东这个地方，出了很多贤士，神农以后，季梁最为有成就。而后，沉寂了多年，到了盛唐，才有紫阳先生。先生六十归隐，继而奋起的，只有倩公了。倩公胸怀壮志却没有成功，期望有一天能成功。况且你能重义信守，有贤德善写文章。就好像鲍照、江淹与名僧惠休的交往，名噪一时。我生平写作文章，把自己的所作送与你。想念至亲却要远行，流泪作别。现在战争已经快结束了需要建设人才。我就是现在的贾谊，老天有眼，重见天日，希望我们在新松之山快乐的相见！写了这首绝句小诗，以表别后之情。（2014湖北随州）岳飞或问：“天下何时太平?”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣!”师每休舍①，课②将士注坡③跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇⑤。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑥，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额⑦曰：“东南民力竭矣!”好贤礼士，雅歌投壶⑧，恂恂⑨如儒生。每辞官⑩，必曰：“将士效力，飞何功之有!”(节选自《续资治通鉴·宋纪》)【注释】①休舍：休息。②课：督促。③注坡：从斜坡上急驰而下。④束刍：捆束喂牲口的草。束，捆。刍，喂牲口的革。⑤徇：示众。⑥统制：当时的武官名。⑦蹙额：皱眉愁苦的样子。⑧雅歌投壶：唱雅歌，做投壶游戏。这里形容儒将风度。⑨恂恂：谦和的样子。⑩辞官：这里指辞谢升官。11．下列句中加点词语解释有误的一项是()(4分)A．或问：“天下何时太平”或：或者。B．卒有取民麻一缕以束刍者以：用来。C．凡有所举举：行动。D。东南民力竭矣竭：用尽。12．翻译文中画线句子(5分)(1)飞妻问劳其家。译文：(2)谋定而后战，故所向克捷。译文：13．岳飞是古代名将，请结合本文，说说我们应该学习他哪些优秀品质。(4分)【参考答案】11．(4分)A12．(5分)(2分)译文：岳飞的妻子慰问犒劳死者的家人。(2)(3分)译文：计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。13．(4分)号令严明；体恤下属；关心百姓；礼贤下士；不重名利。(答对二点即可)【参考译文】有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。”岳飞的部队每次安营扎寨的时候，（他）命令将士下陡坡跳战壕，将士们都穿着厚重的铠甲练习。（岳飞的）儿子岳云曾经练习下陡坡，马失蹄了，（岳飞）愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一缕麻用来绑草垛的人，（岳飞）立刻斩杀了他来遵循（法令）。士兵们晚上休息，百姓开了自家的门愿意接纳他们，没有敢进入的兵卒。（岳飞部队的）军号是“冻死不拆屋,饿死不卤掠。”士兵有疾病，（岳飞）亲自为他们调药；各个将士到远方戍边，（岳飞）派遣妻子问候慰劳他们的家属；死于战事的士兵，（岳飞）为他们哭泣而且养育他们的孤儿，或者把儿子和他们的女儿婚配。大凡有颁奖犒赏，平均分配给军官小吏，一点都没有私心。（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要与所举动的时候，就全部招集各个统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”（他）调配军粮，一定会皱着眉头说：“东南的百姓的力量，消耗凋敝的很严重。”（岳飞）喜欢贤明识礼的士人，浏览经史典籍，高雅地放歌喝两口酒，恭顺得象书生一样。他每次推辞官职，一定说：“将士们效力，岳飞有什么功劳呢？”（2013湖北随州）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·鱼我所欲也》）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子·贵义》）23.请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。（2分）通意义24.下列句子中“之”字用法相同的一项是（）（3分）A.断子之手足B.予独爱莲之出淤泥而不染醉翁之意不在酒或以钱币乞之C.又间令吴广之次所旁丛祠中C.诲汝知之乎大王尝闻布衣之怒乎投诸渤海之尾25.翻译两文中画线的句子（4分）（1）非独贤者有是心也。（2）予子天下而杀子之身，子为之乎？26.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了的观点，甲文则用论证了的观点。（3分）27.甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。（3分）【参考答案】23.“辟”同“避”，“躲避”的意思。（2分）24.A（3分）25.（1）不只是贤明的人，才有这种思想。（2分）（2）给你天下但要你死，你干这件事吗？（2分）26.万事莫贵于义（1分），舍鱼而取熊掌（1分），舍生而取义（1分）27.正义（或是“有利于人民和国家的大义”）。（1分）。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。（2分）【参考译文】【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”（2012湖北随州）破釜沉舟项羽已杀卿子冠军①，威震楚国，名闻诸侯。乃谴当阳君、蒲将军将卒二万，渡河放钜鹿②。战少利，陈余复请兵③，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍④，持三日粮，以示士卒必死⑤，无一还心⑥。于是至则围王离，与秦军遇，九战⑦，绝其甬道⑧，大破之，杀苏角⑨。虏王离⑩。涉间不降楚（11），自烧杀。（选自《史记·项羽本纪》）【注释】：①卿子冠军：这里指宋义。宋义是上将军，为军中之冠，故称“卿子冠军”。“卿子”是尊称之词。②河：指发源于山西的漳河。③陈余：秦将。复请兵：又要求增援。④釜：饭锅。甑（zèng)：蒸馏工具。庐舍：房屋。⑤必死：决死之心。⑥无一还心：没有一点后退的打算。⑦九战：经过多次战斗。九：泛指多数。⑧甬道：走廊，过道。⑨苏角：秦将。⑩王离：秦将。（11）涉间：秦将。8、解释下列句子中加点的词。(2分）①乃谴当阳君、蒲将军将卒二万。将：②破釜甑破：9、下列句中加点的“以”字用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：以示士卒必死A、臣以王吏之攻宋也，为与此同类B、不以物喜，不以己悲。C、医之好治不病以为功D、黔敖为食于路，以待饥者而食之10、用现代汉语翻译句子。(3分）于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之。译文：11、联系现实生活，谈谈你从文中获得的启示。（3分）答：【参考答案】8、(1)率领，1分。(2)砸破，摔破，把……砸破，l分。9．D，2分。10．这样楚军一到就把王离的军队围住，与秦军相遇，经过多次战斗，截断了秦军的通道，把秦军打得大败。评分标准：准确译出“绝”“破”各1分，意思明确1分计3分。11、示例：面对困难，我们要下定决心，毫不退缩，勇往直前。评分标准：意思接近、言之成理即可，3分。【参考译文】项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过黄河，援救钜鹿。战争只有一些小胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过黄河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。（2008湖北随州）黔之驴柳宗元黔①无驴，有好事者船载以入。至则无所用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然②，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁③，以为且噬④己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎⑤，荡倚冲冒⑥，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉⑦大⑧，断其喉，尽其肉，乃去。【注释】①黔（qián）：地名。②慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。③遁（dùn）：逃走。④噬（shì）：咬。⑤狎（xiá）：亲近而不庄重。⑥荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。⑦跳踉（liàng）：跳跃。⑧（hǎn）：虎怒吼。8．解释下列句子中加点的词。（2分）

（1）然往来视之，觉无异能者。异：

（2）断其喉，尽其肉，乃去。去：9．下列句子中加点“之”的用法不同的一项是（）（2分）

A．虎见之，庞然大物也

B．驴不胜怒，蹄之

C．览物之情，得无异乎

D．蔽林间窥之10．翻译下列句子。（2分）

技止此耳！

译文：11．请用一个成语概括这篇寓言的内容，并谈谈你从这篇寓言中得到的启示。（4分）

成语：

启示：【参考答案】8.(1）异，特殊、特别。只要是“特殊”的近义词即可，1分。(2）去，离开。1分。9.C，2分。10．本领不过这样罢了。意思接近即可，2分。11．成语：黔驴技穷或黔驴之技，2分。启示：示例①：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。示例②：没有真才实学，就难以在社会上立足。评分标准：只要符合寓言内容，言之成理即可，2分。【参考译文】黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。渐渐小心的靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。之后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，跑的远远地；认为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特别的本领。渐渐地老虎熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。老虎渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，轻慢地碰撞、依靠、冲撞、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的本领只不过这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。（2007湖北随州）上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。8．解释下列句中加点词的意思。（4分）①文者气（）之所形也②称（）其气之小大③动乎其言而见（）乎其文④恣（）观终南、嵩、华之高9．下列句中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是（）（2分）例句：慨然想见古之豪杰A．思之至深B．此则岳阳楼之大观也C．送杜少府之任蜀州D．甚矣，汝之不惠10．结合文意翻译下面句子。（2分）然文不可以学而能，气可以养而致。11．这篇以议论为主的书信体文章谈论的中心话题是，作者在文中所要表明的主要观点是。（2分）12．作者在文中提出了“养气”的两条途径，其中一条途径是，另一条途径是，并强调自己特别重视通过的途径来“养气”“治文”。（2分）13．作者写作本文的目的是“愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮”，联系全文看，你认为他的目的能达到吗？为什么？（2分）【参考答案】8．①指人的修养、气质、精神力量。（意近即可）②相当，配合③显现，（表达）。④无拘束。9．B10．如不先养气，只是学作文，文章是写不好的，而气可以通过修养获得。11．为文与养气文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。12．加强内在修养丰富外在阅历丰富外在阅历13．示例：作者“求见”的目的能够达到。因为文章能以恳切的言辞、真挚的感情打动人，以卓越的见识、非凡的才华吸引人，以正当的理由、严密的推论说服人。【参考译文】太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天