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文档简介
PAGE1-第四节地域文化与人口学习目标:1.了解文化和地域文化的概念。2.举例说明中国文化对人口的影响。3.理解不同地域文化对人口的影响。(重、难点)一、文化背景与人口1.文化与地域文化(1)文化:指人类在社会历史发展过程中所创建的物质财宝和精神财宝的总和。(2)地域文化:是指在肯定地域长时期形成的特定文化现象。2.文化背景与人口(1)婚俗对诞生率的影响②婚姻稳定程度:西方国家婚姻关系不稳定,离婚率较高,再婚现象较多,会导致诞生率降低。(2)宗教对诞生率的影响一般都不反对人口增殖,因此形成较高的诞生率。二、中国文化与人口古代现代对人口的影响(现代)婚育年龄早婚早育晚婚晚育降低人口诞生率生育观念“多子多福”“不孝有三,无后为大”“只生一个好”“男女都一样”降低人口诞生率职业选择“学而优则仕”全民皆商从事工商业的人口越来越多流淌观念安土重迁“四海为家”婚姻的地域范围空前广袤,人口的身体素养、文化素养提高(1)“一方水土养一方人”及“百里不同风,千里不同俗”说明地域间文化特征相同。 ()(2)晚婚的习俗会导致人口的低自然增长。 ()(3)从“学而优则仕”到“全民皆商”是我国人口发展的新改变。 ()(4)从“多子多福”到“只生一个好”再到“全面推行二孩”的政策,是生产力进步的表现。 ()(5)下列使人口诞生率降低的因素有 ()①婚姻关系稳定②有宗教信仰③初婚年龄大④离婚率高A.①② B.②③C.③④ D.②④【提示】(1)×材料说明不同地域具有不同的文化特征。(2)√晚婚必定造成晚育,还会缩短育龄妇女的生育时间,亲子年龄差距拉大。妇女的晚婚习俗,会大大降低人口的诞生率,导致人口的低自然增长。(3)√(4)√人口生育观念、人口生育政策都是由当时社会生产力确定的。(5)C初婚年龄大,意味着妇女生育年龄推后,生育时间缩短,亲子年龄间距扩大,降低了诞生率;离婚率高,再婚现象增多,一般会降低诞生率。文化背景与人口《孔雀东南飞》中有这样一段:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。”问题1(综合思维)材料中描写了当时怎样的婚俗?【提示】早婚,初婚年龄低。问题2(综合思维)材料中当时的婚俗对人口增长有什么影响?【提示】从理论上会加快人口的增长。eq\a\vs4\al([归纳总结])发展中国家和发达国家文化背景对人口发展的影响发达国家发展中国家婚俗初婚年龄晚婚甚至不婚不育早婚婚姻稳定性不够稳固较稳定宗教影响大,一般不反对人口增殖对人口的影响降低诞生率增加诞生率eq\a\vs4\al()1.“重男轻女指数”是指希望生育男孩的母亲人数与希望生育女孩的母亲人数的比例。下表是联合国人口机构某年份公布的部分国家的“重男轻女指数”。读表回答(1)~(2)题。国家指数国家指数巴基斯坦4.9肯尼亚1.1尼泊尔4.0哥伦比亚1.0韩国3.3菲律宾0.9泰国1.4委内瑞拉0.9(1)人口生育意愿与中国传统文化相像的国家是()A.韩国、泰国、菲律宾B.菲律宾、泰国、尼泊尔C.巴基斯坦、尼泊尔、韩国D.哥伦比亚、肯尼亚、委内瑞拉(2)下列叙述正确的是()A.“重男轻女指数”反映发展中国家普遍渴望生育男孩B.“男孩偏好”的传统与“稻米文化”亲密相关C.中国的儒家文化有“男性偏好”的传统思想,但重视子女质量和注意自我发展D.发达国家受基督教的影响,人们没有性别偏好(1)C(2)B[由表中数值可知巴基斯坦、尼泊尔和韩国的“重男轻女指数”较高,而中国传统文化中“重男轻女”思想很严峻。该思想的形成与农业生产的劳动密集特点有亲密的关系。]中国文化与人口占里村位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县的群山之中,1952年至2000年的48年里,村里98%的家庭都是一儿一女。始终以来,占里村遵循着“不许外娶,不许外嫁”“一对夫妻只允许生两个孩子”“结婚晚、老得晚”“早要孩子意味着早当老人,寿命也短”等观念,从建村到现在700多年来自然增长率始终特别低。问题1(综合思维)古代崇尚多子多福,为什么占里村崇尚一对夫妇生两个孩子?【提示】当地人祖先的忧患意识,西南地区人多地少。问题2(人地协调观)占里村“不许外娶,不许外嫁”的观念能否传承下来?【提示】不能。随着生产力的发展,各地区之间的沟通日益频繁,婚姻观念随着经济发展而改变,婚姻的地域范围也会扩展。[归纳总结]__中国文化对人口发展的影响中国文化对人口的影响,主要表现在生育、职业选择、人口流淌等方面。随着社会的进步,中国文化对人口发展的影响发生了很大改变。1.从早婚早育到晚婚晚育2.从多育多子到只生一个3.从“学而优则仕”到“全民皆商”4.从安土重迁到“四海为家”eq\a\vs4\al()2.第六次人口普查数据显示,中国内地的流淌人口已达2.6亿,十年间增长80%,平均每6个人中就有1个是流淌人口。有数据表明,中国流淌人口平均年龄不到30岁,“80后”年轻人正渐渐成为流淌人口的肯定主力。据此回答(1)~(2)题。(1)材料反映出我国人口发展的新改变是()①从早婚早育到晚婚晚育②从多育多子到只生一个③从“学而优则仕”到“全民皆商”④从“安土重迁”到“四海为家”A.①② B.②③C.③④ D.②④(2)促使文化新时尚形成的根本缘由是()A.浩大的人口压力B.社会生产力的发展C.改革开放的国家政策D.工商业者成为光荣的劳动者(1)C(2)B[第(1)题,我国人口流淌日趋活跃,他们外出的主要目的是务工和经商。第(2)题,这些文化新时尚形成的根本缘由是社会生产力的发展。]丁克是英文DINK(DoubleIncomeNoKids)的音译,意思是双收入却主动不要孩子。近年来,丁克家庭在我国城市青年尤其是白领夫妇中的比例有渐渐增加之势。丁克家庭不要孩子的主要理由是不情愿一辈子为子女操劳、奉献一切,想尽情地享受二人世界。据此完成1~2题。1.丁克家庭的出现反映的现象有()①家庭观念的转变②生活看法的转变③社会文明的退化④生育观念的转变A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④2.丁克家庭的出现造成的主要影响是()A.人口文化素养降低 B.人口身体素养降低C.人口自然增长率下降 D.社会财宝积累增加1.B2.C[第1题,由材料可以明显地看出,丁克家庭的出现与社会经济发展和人们的受教化水平有肯定关系,不能说明是社会文明的退化,所以应解除含③的选项。第2题,丁克家庭不要孩子,这在肯定程度上会造成生育率的下降,从而降低人口自然增长率。]我国传统文化对历史上的人口发展产生了重大的影响,虽然社会发展使生育观念发生改变,但传统文化的影响仍旧很大。据此完成3~5题。3.工商业者在传统中国遭遇贬斥的缘由是()A.被认为不能增加社会财宝 B.是被统治阶层C.四海为家,居无定所 D.不能使劳动力增殖4.形成“多育多子”传统生育观的根源是()A.“不孝有三,无后为大”的传统观念B.劳动力的增殖能增加家庭财宝C.传统农业社会生产力水平低下D.社会经济发展水平不断提高5.与目前“四海为家”基本无关的是()A.工业化步伐加快 B.我国主动推动城镇化C.改革开放的深化 D.“生态难民”3.A4.C5.D[第3题,“士”“农”“工”“商”是中国传统农业社会所推崇的职业选择依次。工商业者则被认为不是财宝(粮食)的创建者而遭到统治者的贬斥。第4题,在传统农业社会,由于生产力水平低下,劳动力的增殖成为增加家庭财宝的手段。第5题,改革开放以来,我国封闭的社会环境被彻底打破,工业化与城市化的发展推动了各地区间的人口流淌。]教材P24活动探究
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