初中文言文实词句子翻译

目录

X《世说新语》X.............................................................................................................................2

《论语》十二章.................................................................4

《诫子书》.....................................................................6

X《狼》X........................................................................................................................................7

派《穿井得一人、杞人忧天》派..................................................9

《孙权劝学》..................................................................10

X《卖油翁》派................................................................12

《陋室铭》....................................................................15

X《爱莲说》派................................................................16

X《河中石兽》X...........................................................................................................................18

X《三峡》派..................................................................20

X《答谢中书书》X......................................................................................................................22

《记承天寺夜游》..............................................................23

《与朱元思书》................................................................24

派《富贵不能淫》派............................................................26

《生于忧患死于安乐》..........................................................28

X《愚公移山》X..........................................................................................................................29

X《周亚夫军细柳》X..................................................................................................................31

X《桃花源记》X...........................................................................................................................33

派《小石潭记》X...........................................................................................................................35

X《核舟记》XP60..........................................................................................................................37

X《北冥有鱼》派..............................................................39

《庄子与惠子游于濠梁之上》...................................................41

派《虽有佳肴》去..............................................................42

派《大道之行也》派............................................................44

《马说》......................................................................46

《岳阳楼记》..................................................................47

《醉翁亭记》..................................................................50

X《湖心亭看雪》X......................................................................................................................52

X《鱼我所欲也》XQ007年考）.................................................54

X《唐雎不辱使命》X..................................................................................................................56

X《送东阳马生序》X（2010年考）..............................................58

X《曹刿论战》X...........................................................................................................................60

《邹忌讽齐王纳谏》............................................................62

※《出师表》X...........................................................................................................................64

派陈涉世家《史记》※（新增12年考）.......................................67

I七上《世说新语》

X《世说新语》X

南朝宋临川王刘义庆，志人小说集，汉末至东晋士大夫言谈逸事，《言语》《方正》

一、解析下列词语（共14空）：

1.谢大付寒雪日内集

内急：把家里人聚集在一起

2.与儿女讲论文义儿女：子女，

这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

文义：文章的义理

3.俄而雪骤俄而：不久,一会儿。

4.俄而雪骤骤：急。

白雪纷纷何所似何所似：像什么

5.撒盐空中差可拟差：大体。

6.撒盐空中差可拟拟：相比。

差可拟：大体可以相比

7.未若柳絮因风起未若：不如，不及。

8.未若柳絮因风起因：趁、乘。

因风：乘风

9.陈太丘与友期行期：约定。

期行：相约同行

期日中日中：正午时分

10.太丘舍去舍：舍弃。

舍去:丢下（他）而离开

11.太丘舍去去：离开。

12.乃至乃：才

尊君在不不：同“否”

尊君:对别人父亲的尊称

令尊在不在？

13.相委而去委：舍弃。

相：表示动作偏指一方

相委而去：丢下我走了

14.君与家君期日中

家君：对人谦称自己的父亲

15.下车引之引：拉，牵拉。

16.元方入门不顾顾：回头看。

I七上《世说新语》

二、翻译句子：

1.未若柳絮因风起。

不如比作柳絮乘风飞舞。

2.与人期行，相委而去。

（你父亲）跟我约定一起走，却丢下我先走了。

3.下车引之，元方入门不顾。

陈太丘的友人从车里下来，想拉元方的手（跟他握手），元方头也不回地走进了自家

的大门。

三、提问文言简答题：（文言文简答题提纲第1页，第8课）

1.把大雪纷飞的场景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起"，你认为哪个更好？

2.你怎么看待元方直斥父友，不顾入门的行为？

3.《陈太丘与友期行》出自《世说新语••方正》篇。方正，指人行为、品行正直，合乎道义。文

中哪些地方能够体现陈元芳的“方正”？

2七上《论语》

32.匹夫不可夺志也匹大：平民中的男子，这里切问而近思切：恳切

泛指平民百姓。仁在其中矣仁：仁德

20.博学而笃志笃：坚定。

笃志：坚定志向

二、翻译句子

1温故而知新，可以为师矣。

温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。

2.博学而笃志，切问而近思。

广泛学习，坚定志向，恳切地发问求救，多思考当前的事情。

3、逝者如斯夫。

时光像河水一样流去。

4、饭疏食，饮水。

吃粗粮，喝冷水

5、不亦说乎？

不是很愉快吗？

三、文言文提问（文言简答提纲第1页七上12课《论语》

孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？

P5O

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不

亦君子乎？”一一《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

一一《学而》

子口：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而大惑，五十而知天命，六十而耳

顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一一《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”一一《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一一《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”一一《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者J——《雍也》

子曰:“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

一一《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”一一《述

而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一一《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”一一《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中臭。”一一《子张》

3七上《诫子书》

《诫子书》

诸葛亮，字孔明，三国蜀汉政治、军事家

一、解释下列词语（共12空）：

L诫子书诫：告诫、劝诫。

2.诫子书书：书信。（不可以写为“家书

3.夫君子之行夫：助词，用于句首，表示发端

4.静以修身静:屏除杂念和干扰，宁静专一。

5.非淡泊无以明志明:明确、坚定。

以:连词，表示后者是前者的目的。

6.非宁静无以致远致：达到。

7.非学无以广才广：增长。才：才干

8.淫慢则不能励精淫：放纵。

9.淫慢则不能励精慢：懈怠。

10.淫慢则不能励精励：振奋。

11.险躁则不能治性险：轻薄。

12.险躁则不能治性治：修养。

13.年与时驰驰：疾行，指迅速逝去。

14.枯落：凋落衰残，比喻人年老志衰，没有用处。

15.悲守穷庐穷庐：穷困潦倒之人住的陋室

二、翻译句子

L非淡泊无以（没有什么可以拿来）明志，非宁静无以致远。

不黑内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大

目标。

3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁，就不能修养性情。

4.年与时驰，意与日去，遂成枯落。

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残。

c名不熔出非宓分店焰角布r乃।

大多对社会》有任何贡最只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时悔恨又怎么来

得及。

P81

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，丰宁静无以致远。夫学须静也，才须

学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与

日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

4七上《狼》

X《狼》X

《聊斋志异》，蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，淄川人，清代文学家，短篇文言

小说集

一、解释下列词语（共14空）：

1.一屠晚归屠：屠户

2.止有剩骨止：仅、只

3.缀行甚远缀：连接、紧跟。

4.狼仍从从：跟从

5.两狼之并驱如故驱：追赶、追随。

如故：跟原来一样

并：一起

6.屠大窘窘：处境困迫，为难。

7.恐前后受其敌受其敌：遭受它们的攻击

8.顾野有麦场顾：看，视。

9.场主积薪其中积薪：堆积柴草

10.苫蔽成丘苫蔽：覆盖，遮盖。

11.弛担持刀弛：解除，卸下。

12.耽耽相向耽耽：凶狠注视的样子。耽耽相向：瞪眼朝着屠户

13.顷刻/少时一会儿

14.一狼径去径去：径直离开

15.久之，目似瞑瞑：闭上眼睛。

久之：时间长了

16.意暇甚暇：从容、悠闲。

意：这里指神情、态度

17.屠暴起暴：突然。

18.一狼洞其中洞：洞穴，这里用作动词，指挖洞。

洞其中：在积薪中打洞

19.意将隧入以攻其后也隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。

隧入：从通道进入。

20、止露尻尾尻：屁股

21、乃悟前狼假寐寐：睡觉

假寐：假装睡觉。

4七上《狼》

22.盖以诱敌盖：表示推测，大概，原来是。

23.狼亦黠矣黠:狡猾。

24.禽兽之变诈几何哉几何：多少，意思是能有多少

变诈：巧变诡诈

25.乃伪睡以俟俟：等待

26.与家犬杂畜畜：养

27.信不诬哉诬：虚假，虚妄

28.然野心不过循逸耳循逸：逃跑

29.贻患留下祸患

二、句子翻译

1.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

骨头已经投完了，但两只狼像原来一样一起追赶。

2.少时，一狼径去，其一犬坐于前。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

3.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊。

4.缀行甚远：紧跟着走了很远。

5.投以骨：把骨头投给狼

6.苫蔽成丘：覆盖成小山一样

7.意暇甚：神情很悠闲

8.止增笑耳：只是增加笑料罢了。

P105

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，

而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，

弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，

又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半

入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

启不：

对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜

利。

恶势力终将自取灭亡.

5七上《穿井得一人、杞人忧天》

X《穿井得一人、杞人忧天》X

《列子》《吕氏春秋》又称《吕览》，秦相吕不韦及门客共同编写。全书二十六卷,

十二纪、八览，六论，一百六十篇。

一、解释下列词语（共14空）:2.因往晓之晓：告知，开导。

1.穿井得一人穿：挖掘，开凿3.天,枳气耳枳气：聚枳的气体

溉：浇灌、灌溉

2.家无井而出溉汲3.地，积块耳积块：聚积的土块

汲：从井里取水。

4.若屈伸呼吸若：你。

溉汲：打水浇田

5.终日在地上行止行止：行动，活动。

3.及其家穿井及：待，等到。

6.奈何忧崩坠乎奈何：为何，为什么

4.国人道之道：讲述。

7.只使坠只使：纵使，即使

国人：指居住在国都中的人&亦襁有所中伤

中伤：伤害。

.闻之于宋君闻：知道,听说,这里是.充塞四虚

59四虚：四方。

“使知道”的意思。

10.其人舍然大喜

.丁氏对曰对：应答，回答。

6舍：同“释力解除、消除。

舍然：消除疑虑的样子。

1.身亡所寄亡：无，没有。

二、翻译句子〈共3句）

1.国人道之，闻之于宋君。

居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。

2.得一人之使，非得一人于井中也。

得到了一个人的劳力，并非在井中得到一个人。

3.若躇步趾蹈（踩、踏），终日在地上行止，奈何忧其坏？

你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？

4.晓之者亦舍然大喜：劝导他的人也释然而开心。

（开导他的人也放心了，非常高兴。）

三、提问文言问答题

1、《穿井得一人》这则寓言告诉了我们什么道理？

2、拓展：当今社会，网络谣言层出不穷，你认为现实中谣传得以扩散的原因主要是什么？

又该如何减少谣传的发生？

3、《杞人忧天》这则寓言告诉了我们什么道理？

4、拓展：联系中国华为公司被美国封杀事件谈谈你对杞人忧天“忧患意识”的理解

6七下《孙权劝学》

《孙权劝学》

《资治通鉴》，北宋司马光，字君实，编年体通史，战国到五代1362年间

一、解释下列词语（共10空）：

1.卿今当涂掌事卿：古代君对臣的爱称，朋友夫妇间也以“卿”为爱称。

当涂：当道，当权。

2.蒙辞以军中多务辞，推托。

务：事务

孤岂欲卿治经于博士邪孤：古代王侯的自称

治经：研究儒家经典

经：指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》

邪：语气词，后写作“耶”

博士：专学经学传授的学官

3.但当涉猎涉猎：粗略地阅读。

但：只，只是

4.见往事见：了解。

往事：指历史。

5.及鲁肃过寻阳及：到,等到。

过：经过。

6.卿今者才略才略：才干和谋略。

今者：如今，现在

7,非复吴下阿蒙非复：不再是

8.即更刮目相待更：重新。

刮：擦拭。

刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待

9.大兄何见事之晚乎见事：知晓事情。

大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。

二、翻译句子：

1.孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，后写作“耶”）?

我难道想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗?

2.但当涉猎，见往事耳。

（你）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

3.士别三日，即更当刮目相待，大兄何见事之晚乎？

6七下《孙权劝学》

和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这

么晚啊！

留：国号、年号、地名、人名、书名

替:单音节词-＞双音节词

掉、补、删（无实在意义的词）

三、提问文言简答题：（文言简答题提纲第3页，第4课）

1.吕蒙从不愿学到非复吴下阿蒙的变化，对你有，’1么启示？

2.课文是如何表现吕蒙的学习进步的？

P22

初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权闩：“孤岂

欲卿治经为博士邪！但当涉猎,见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以

为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与•蒙论议，大惊曰：“卿今者才略,

非复吴卜阿蒙！”蒙日：“士别二日，即更刮R相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂

拜蒙母，结友而别。

7七下《卖油翁》

派《卖油翁》X

《归田录》欧阳修，字永叔，号醉翁

一、解释下列词语（共16空）:

1.陈康肃公善射善射：擅长射箭

2.公亦以此自矜矜:自夸。

3.尝射于家圃圃:园子。尝：曾经

4.释担而立释:放下。释担：放下担子

5.睨之久而不去睨:斜着眼看，这里形容不在意的样子。

6.但微颔之但:只。

颔:点头。

7.但手熟尔熟:熟练。尔：同“耳”，相当于“罢了”

8.康肃忿然忿然：气愤的样子。然：表示“……的样子”

9.安敢轻吾射安：怎么。

轻：轻视。

10.以我酌油知之以：凭、靠。

酌：舀取，这里指倒入。

11.以钱覆其口覆：盖。

12.徐以杓酌油沥之徐：慢慢地。

沥：下滴。

杓：同“勺”

13.康肃笑而遣之遣：打发。遣之：让他走

二、句子翻译

L见其发矢十中八九，但微颔之。

见他射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。

2.无他，但手熟尔。

没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。

3.尔安敢轻吾射!

你怎么敢轻视我射箭的本领。

4.以我酌油知之。

凭我倒油（的经验）知道射箭这个道理。（是凭手熟的道理。）

5.以钱潼其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

7七下《卖油翁》

用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油

从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。

三、提问文言问答题（文言简答提纲第3页《卖炭翁》）

1、《卖油翁》告诉了我们什么道理？

2、文章是怎样表现卖油翁技艺的高超的？

P69

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家周，有卖油翁释担而立，睨之久而不

去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔

安敢轻吾射！"翁日："以我酌油知之。”乃取一葫芦置尸地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，

自钱孔入，而钱不湿。因日：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

庖丁解牛、轮扁斫轮

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所崎，若然向然，奏刀励然，莫

不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三

年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批

大郤，导大薪，因其固然，技经肯繁之未尝，而况大聊;乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，

折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；

以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九色而刀刃若新发于硼。虽然，每至于

族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，^然己解，如土委地。提刀而立，

为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作

响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）

《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，

眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，

而不用眼睛去看，感言停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相

接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合

的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断

筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）：技术一般的展师每月就得更换一把刀,是砍断骨

头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在

磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，

宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上

磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心

翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和

肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠

然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

庄子

7七下《卖油翁》

原文：

桓公读书于堂上，轮扁①斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何

言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，

古人之糟粕已夫！"桓公日：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：

“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固②，疾则苦而不入③，不徐不疾，得之于手

而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以

行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

一一选自《庄子》

译文：

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂

来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）」

又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。"轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过

是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放

过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作

轮子，（桦头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入,（我

做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，

但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子

的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东

西都（•起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”

8七下《陋室铭》

《陋室铭》

《刘禹锡集》

一、解释下列词语:

1、有仙则名名：有名、出名7、可以调素琴调素琴：弹琴

2、有龙则灵灵：灵验调：调弄

3、斯是陋室斯：这素琴：不加装饰的琴

4、惟吾德馨馨：能散布很远的香气,8、金经：指佛经

这里指德行美好。9、无丝竹之乱耳丝：指弦乐器

5、谈笑有鸿儒鸿儒：博学的人竹：指管乐器

鸿：大10、无案牍之劳形案牍：指官府文书

6、往来无白丁形：形体、躯体

白丁：平民，指没有功名的人劳：使……劳累

1、斯是陋室，惟吾德馨

这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。

2、苔痕上阶绿，草色入帘青

苔痕长到阶上，使台阶都绿了：草色映入竹帘，使室内染上了青色。

3、无丝竹之乱耳:没有世俗的乐曲扰乱心境。

4、无案牍之劳形:没有官府公文劳神伤身。

5、何陋之有:有什么简陋的呢？

P95

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，

无案牍之劳形。南阳诸葛庐（诸葛亮隐居南阳住的草庐），西蜀子云亭（扬子云

在西蜀的屋舍）。孔子云：何陋之有？

9七下《爱莲说》

派《爱莲说》派

周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，《太极图说》《通书》

一、解释下列词语：

1.可爱者甚蕃蕃：多

14、予独爱莲之独：只

2.出淤泥而不染染：沾染（污秽）

淤泥：河沟，池塘里积存的污泥

3.濯清涟而不妖濯：洗

4.濯清涟而不妖涟：水波

清：清水

5.濯清涟而不妖妖：过分艳丽

6.不蔓不枝蔓：横生枝蔓，名词用作动词

7.不蔓不枝枝：旁生枝茎，名词用作动词

8.香远益清益：更加

9.亭亭净植亭亭：耸立的样子

10.亭亭净植植：竖立

11.可远观而不可亵玩焉亵：亲近而不庄重亵玩：靠近玩弄

16、予谓菊，花之隐逸者也.0

隐逸者：隐居避世，这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。

15、噫：叹词，表示感慨

12.陶后鲜有闻鲜：少

13.宜乎众矣宜：应当

二、翻译句子

L予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲一莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；（它）经过清水洗涤但不显

得妖艳。

2.中通外直，不蔓不枝，香远益清。

（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生枝蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越

清芬。

3.亭亭净植（净植：洁净地挺立），可远观而不可亵玩焉。

（它）笔直洁净地（立在水中）。只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

4、同予者何人？：像我一样的还有什么人呢？

宜乎众矣：人应当很多了。

9七下《爱莲说》

P96

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独

爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净

植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

三、文言文提问（文言简答提纲第4页16课《爱莲说》

1、《爱莲说》称莲为“花之君子”，作者心目中的君子有哪些美好的品质？

2、孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与朱敦颐所言的“出淤泥而不染，濯清

涟而不妖”的看法相反，你的看法是什么？

10七下《河中石兽》

X《河中石兽》派

《阅微草堂笔记》，纪啊，字晓岚，清代，文言笔记小说

一、解释下列词语:

L沧州南一寺临河干河干：河岸木柿：削下来的木片

2.山门圮于河山门：佛寺的外门11.湮于沙上湮：埋没

圮：倒塌12、不亦颠乎颠：颠倒，错乱

3.阅十余岁阅：经过，经历13.一老河兵闻之

4.求二石兽于水中求：寻找河兵：巡河、护河的士兵

5.竟不可得竟：终了，最后14.凡河中失石失石：

丢失的石头，这里指落入水中的石头

6.棹数小舟

棹：划（船）划着几只小船15.其反激之力反激之力：

河水撞击石头返回的冲击力

7、曳铁杷拖着铁耙曳：拖

铁耙：农具，用于除草，平土等16.啮沙为坎穴坎穴：坑洞

啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思

8.一讲学家设帐寺中设帐：设馆教书

不已：不停止

9.尔辈不能究物理究：研究、探求17.转转不已

尔辈：你们这些人18.遂反溯流逆上矣遂：于是

物理：事物的道理、规律溯流：逆流

10.是非木柿这不是木片可据理臆断欤？臆断：主观地判断

是：这

二、翻译句子

1.尔辈不能究物理。

你们这些人不能探求事物的道理。

4.众服为确论。

大家很信服，认为是正确的言论。

5.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某一个道

理就主观地判断舲-呢？

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石

兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁把，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？

10七下《河中石兽》

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡（大凡、凡是）河中失石，当求之于.上流。盖石性坚重，

沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之

半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流,

固颠；求之地中，不更殷乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不

知其二者多矣，可据理腌断欤？

三、文言文提问（文言简答提纲第4页24课《河中石兽》

1、《河中石兽》这个故事说明了一个什么道理？

11八上《三峡》

派《三峡》X

三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡，长江上流重庆奉节到湖北宜昌之间

郦道元，字善长，北魏地理学家。《水经注》，以《水经》为纲，广为扩充发展，

有关历史遗迹、人物掌故、神话传说,一千多条大小河流。古代地理名著，较高

文学价值。由于南北分裂，记北方河流，综合运用文献资料和实地考察结果。涉

及南方河流，博采他人记述，进行选择，细致加工，融汇成文。

一、解释下列词语：

1.自三峡七百里中自：于，这里是“在”的意思。

2.略无阙处阙：同“缺”，空隙、缺口略无：完全没有

3.自非亭午夜分自非：如果不是亭午：正午夜分：半夜

4、不见曦月曦：日光，这里指太阳曦月：日月

5.至于夏水襄陵襄：冲上、漫上陵：山陵水漫上山陵

6.沿溯阻绝沿：顺流而下

6.沿溯阻绝溯：逆流而上

7.虽乘奔御风奔：这里指飞奔的马

8.素湍绿潭湍：急流

9.绝山献多生怪柏绝礴：极高的山峰

10.清荣峻茂荣：茂盛

11.良多趣味良：甚，很

12.每至晴初霜旦晴初：天刚放晴霜旦：下霜的早晨

13.林寒涧肃肃：肃杀，凄寒

14.属引凄异属：连接引：延长属引：接连不断

凄异：凄惨悲凉

15.空谷传响响：回声

16.哀转久绝绝：消失哀转：声音悲凉婉转

二、翻译句子

1.两岸连山，略无阙处。

两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。

6.虽乘奔御风，不以疾也（没有这么快）。

即使骑着骏马，驾着疾风，也不如坐船快。

7.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

11八上《三峡》

在春冬两个季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着

的各种景物的影子。

8.悬泉瀑布，飞漱（飞速地往下冲荡）其间。

悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。

5.清荣峻茂，良多趣味。

水清树荣，山高草盛，有很多趣味。

6.沿溯阻绝：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。

7.高猿长啸：高处的猿猴放声长啸。

8.空谷传响：空荡的山谷里传来回声。

三、文言文提问（文言简答提纲第4-5页9课《三峡》

1、写景要抓住景物特征，作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征？

?52

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，

不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或（有时）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵,

其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝力献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清

荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三噢巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

12八上《答谢中书书》

X《答谢中书书》X

陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家，《陶隐居集》

一、解释下列词语:

1.五色交辉交辉：交相辉映

2.四时俱备四时：四季

3.四时俱备俱：都

4.晓雾将歇歇：消散

5.夕日欲颓颓：坠落

6.沉鳞竞跃沉鳞：指水中潜游的鱼

7.欲界之仙都欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。

8.欲界之仙都仙都：神仙居住的美好世界。

人间仙境

9.未复有能与其奇者与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。

10.未复有能与其奇者复：再

二、翻译句子

1.两岸石壁，五色交辉。

两岸的石壁，色彩斑斓、交相辉映。

2.夕口欲颓，沉鳞竞跃。

夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

3.自康乐以来，未复有能与其奇者。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

三、文言文提问（文言简答提纲第5页10课《答谢中书书》

1、文章结尾说“自康乐以来，未复有能与其奇者二这句话有什么言外之意?

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹,

四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康

乐以来，未复有能与其奇者。

13A±《记承天寺夜游》

《记承天寺夜游》

苏轼，贬黄州时，字子瞻，号东坡居士，眉山人，宋文学家。《苏轼文集》

一、解释下列词语：

1.念无与为乐者念：考虑，想到。

2.遂至承天寺寻张怀民遂:于是

3.相与步于中庭相与:共同，一起。

4.相与步于中庭中庭：院子里

5.庭下如积水空明空明：形容水的澄澈

6.盖竹柏影也盖：大概是

7.但少闲人如吾两人者耳但：只是

8.但少闲人如吾两人者耳耳：语气词，相当于“罢了”

二、翻译句子

1.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。

2.怀民亦未寝，相与步于中庭。

张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。

3.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

三、文言文提问（文言简答提纲第5页10课《答谢中书书》

1、结合文章，体会作者的心境，并谈谈你对“闲人”的理解。

Ps5

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户（泛指门），欣然起行。念无与为

乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水

中藻、存交横，盖（大概是）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾

两人者耳。

14A±《与朱元思书》

《与朱元思书》

吴均，字叔庠，南朝梁

一、解释下列词语：

1、天山共色共色：同样的颜色

2、从流飘荡从：跟、随（乘船