2024-2025学年高中语文第一单元以意逆志知人论世第1课长恨歌学案新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

PAGE15-长恨歌创作诗歌，功夫在诗外；观赏诗歌，功夫同样在诗外。本单元主要学习如何理解中国古典诗歌的内容和主旨，深切感受其中所包含的意蕴美和情感美。基本方法是“以意逆志”和“知人论世”。一、以意逆志eq\x(以意逆志)eq\x(以“己意”去“逆”作品之“志”)在解说、观赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，更不能拘泥于个别字眼去理解诗句，应从作品的整体动身，由表及里、由浅入深地理解诗歌的主旨，用自己的切身体会去推想作者的本意。1．以意逆志，要正确理解字义、词义，更要留意对古典诗歌中常用词语的特定含义的理解。由于历史的积淀，一些词语具有了特定的内涵，形成一种能够承载诗人某种情感的特定意象。比如月亮，在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心eq\a\vs4\al(忄蚤)兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。”这是一首月下怀人的情诗，它对我国以月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。唐人王建《十五夜望月》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对家乡的深切思念。其他如以“折柳”表惜别，以“松菊”喻坚贞高洁等，不一而足。2．要把自己的生活体验和主观感受融入诗歌观赏过程中，用自己的切身体会去推想作者的本意。(1)用自己的生活阅历去解诗，有助于领悟作品中的生活情趣。比如赏析李白的《蜀道难》，假如我们没有游历险绝山路的体验，是断然体会不出“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的蜀道之难的。(2)把自己的生活体验和主观感受融入观赏过程中，有时还可超越原诗，获得新的旨趣。比如王湾《次北固山下》中“海日生残夜，江春入旧年”，写出了诗人在北固山下的所见所感，残夜未尽，一轮红日已从海上涌现，江南的春天好像来得特殊早，春天的根芽仿佛从旧年年底就已埋伏下来。而后人却把自己的主观感受融入其中，给予了古诗新的寓意。二、知人论世在观赏、吟咏古人的诗歌作品时，应当深化探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和所处的时代，尽量利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。1．知人(1)了解作者的创作方法与风格流派比如读到“建安七子”的诗歌，就应当想到那些诗人刚健的人格与明朗的诗风，了解什么叫“建安风骨”；读到陶渊明的诗歌，就想到他“不为五斗米折腰”的事迹、淡泊名利的精神，于是可以把握他的诗歌风格基本是平淡而深远的。读到李白、杜甫的诗，就应当想到他们曾经验唐朝的全盛期以及安史之乱，一个是狂放的，一个是沉郁的，有浪漫和现实的区分。(李白：浪漫主义的手法，愤世嫉俗的人生，清爽飘逸的风格。杜甫：现实主义的手法，忧国忧民的人生，沉郁顿挫的风格，但旅居四川时也有些描写自然美、人性美的清爽之作)读到王维，就应当想到他喜好山水丹青、修学释道的特点，所以喜好描写田园风光，恬淡安静，风格含蓄生动，清爽明快淡远，有“诗中有画，画中有诗”“诗佛”等美誉。读到高适、岑参的边塞诗，就应想到描写边塞风光，雄浑奇拔，写边塞士兵的生活，表达思乡、反战，或杀敌报国、建功立业等主题。读到刘禹锡，就应想到他处于晚唐政治倾颓时期，所以其作品以沉郁的怀古诗为代表。以温庭筠为代表的一批“花间派”词人，词风既有浓艳香软的一面，又有清爽疏朗的一面。李煜词颓靡伤感却又细腻感人。范仲淹词苍凉悲壮，晏殊词明朗疏淡，苏轼词雄健豪放，柳永词缠绵悱恻，黄庭坚词流畅自然，秦观词情真意切，李清照词婉约凄切，杨万里词簇新活泼。辛弃疾词关注抗金复宋的大业，表现气概雄壮的主调，壮志未酬的缺憾。陆游的诗风格雄浑奔放，明朗流畅。另外，格律派词人姜夔的特点却是细心刻意、清妙秀远……(2)重视作家们的思想倾向儒家的“入世”(也叫“用世”)思想。常见理念有：“进取求仕”“穷则独善其身，达则兼济天下”“忠君爱民”“仁义礼智信”等。例如，“诗圣”杜甫茅屋为秋风所破，雨漏被湿，仍吟道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”高适、王昌龄、白居易、范仲淹、王安石、辛弃疾、岳飞、陆游等都以儒家思想为主要倾向。佛家的恬淡、虚无、静修。主要理念有：“四大皆空”“色即是空”“参悟宇宙自然妙谛”等。例如，“诗佛”王维在《鸟鸣涧》中写道：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在《鹿柴》中写道：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”道家的清静无为、崇尚自然。主要理念有：“清心寡欲”“不为天下先”“道法自然”“天人合一”等。例如，陶渊明在《归园田居》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。……久在樊笼里，复得返自然。”又在《饮酒》中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”儒释道互补。李白：儒道兼容——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“人生得意须尽欢”。苏轼：三家互补——《临江仙》下片：“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从今逝，江海寄余生。”《水调歌头》：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”2．论世诗歌鉴赏不应忽视对其创作背景的了解。这里所说的背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭受、思想主见等多方面的内容。这些方面对诗人的诗歌创作往往有着干脆的影响。因而，我们在观赏诗歌的时候，就应当借此来理解诗歌，把握诗歌。(1)借助背景，把握诗歌的思想感情李清照笔下，大多词清调苦，流露的感情婉曲深挚，多有今昔盛衰之感，个人身世之悲。如“中州盛日……铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”与“如今憔悴，风鬟霜鬓”(《永遇乐》)，就描述了两种迥然不同的心境，流露了两种迥然不同的感情。《武陵春》“物是人非事事休，欲语泪先流”，则是词人因只身流落金华，加之眼前又见赵明诚遗著《金石录》，睹物思人，无限感慨而在其词中投下的心灵阴影。李清照生在宋金对峙之际，她主见抗战，期望收复失地。其所作“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东”(《乌江》)、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”(《失题》)，就是这种思想的集中体现。可见，金兵南下前后两个迥然不同的时代，和诗人相隔霄壤的生活境遇，以及思想主见，都对诗歌的思想感情产生了巨大的影响。把握这一背景，往往就把握住了诗歌的感情脉络。(2)借助背景，把握诗歌中景物的特点例如，东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场，憧憬逍遥自由的田园生活，他42岁辞彭泽令后，写下了《归园田居》这一喜闻乐见的诗篇。从“其一”诗中，读者不仅能看到乡村的榆柳桃李，还能听到黄昏的狗吠鸡啼。田园景物此时在他的笔下显得淳朴、安静，而又充溢情趣。景物的这些特点，只有诗人在摆脱官场羁绊、心存逸致时才能感受到。相反，在李煜的《虞美人》中，“春花秋月”“小楼东风”，不仅黯然无色，甚至令人厌恨。其缘由是作为原南唐皇帝的李煜，此时正过着囚徒般的生活，他对人生已经无望。很多状况下，诗人的追求、遭受干脆影响着诗人的心境，而彼时彼刻的心境又给景物蒙上了或悲或喜、或愤或愁的特定色调。(3)借助背景，把握用典的含义例如，《念奴娇·赤壁怀古》是北宋词坛上最为引人注目的作品之一，写于宋神宗元丰五年(1082年)七月。当时，苏轼因为以诗文讽喻新法，被新派官僚罗织论罪，贬到黄州，仕途困顿，壮志难酬，又自感苍老。此时，诗人游赏黄冈城外的赤鼻矶，联想到年华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故，正可以看出，词人多么渴望自己能如周瑜那样为国建功立业。这里对典故的理解，就离不开对背景的了解。这种状况在怀古类诗中较为常见。

第1课长恨歌导学目标1.了解白居易的生平及诗歌风格，把握《长恨歌》的思想内容及主题；了解《长恨歌》“现实主义与浪漫主义相结合”的创作风格。2.品尝作者语言，鉴赏诗歌的表现手法。课内自主学习一文化常识1.《长恨歌》所叙故事的背景天宝十四年(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等人仓皇出奔，西行至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》)。2．古文学问积累(考点)(1)出阁，民间对女子出嫁、成婚的一个称谓。在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”。(2)服除，守丧期满。古代官员遭逢父母去世时，根据规定须要离职居家守丧，守丧期满，脱去孝服，称为服除或服阕。(3)青词又称绿章，是道教实行斋醮时献给上天的奏章祝文。一般为骈俪体，用红色颜料写在青藤纸上，要求形式工整和文字华丽。(4)车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能干脆称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。二古诗文基础1.字音识记①鼙鼓(pí)②花钿(diàn)③萦纡(yū)④临邛(qiónɡ)⑤玉扃(jiōnɡ)⑥迤逦(yǐ_lǐ)⑦凝睇(dì)⑧人寰(huán)⑨钗擘(bò)eq\o(○,\s\up1(10))马嵬(wéi)2．古今异义(1)六宫粉黛无颜色古义：漂亮，光彩今义：由物体放射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象(2)可怜光彩生门户古义：可爱，可羡今义：①形容词，值得怜悯；②动词，怜悯；③(数量少或质量坏到)不值得一提(3)雪肤花貌参差是古义：差不多今义：长短、凹凸、大小不齐；不一样(4)云鬓半偏新睡觉古义：睡醒今义：进入睡眠状态(5)临别殷勤重寄词古义：情意恳切今义：热忱而周到(6)御宇多年求不得古义：统治，治理今义：抵抗3．一词多义4．词类活用(1)名词的活用①千乘万骑西南行(名词作状语，向西南)②夜雨闻铃肠断声(名词作动词，下雨)③回头下望人寰处(名词作状语，向下)④西出都门百余里(名词作状语，向西)⑤夕殿萤飞思悄然(名词作状语，在晚上，在殿上)⑥东望都门信马归(名词作状语，向东)⑦上穷碧落下黄泉(名词作状语，向上，向下)⑧耿耿星河欲曙天(名词作动词，天变亮，露出曙光)(2)形容词的活用①春宵苦短日高起(形容词意动用法，以……为苦，苦于)②梨园弟子白发新(形容词用作动词，新增)③迟迟钟鼓初长夜(形容词作动词，变长)5．特殊句式(1)被动句一朝选在君王侧(没有标记词的被动句，“选”的意思是“被选到”)(2)省略句①不见玉颜空死处(“空”后承前省略动词“见”)②上穷碧落下黄泉(“下”之后承前省略动词“穷”)(3)倒装句①其中绰约多仙子(正确语序为“其中多绰约仙子”)②对此如何不泪垂(宾语前置，应为“不垂泪”)③翡翠衾寒谁与共(宾语前置，应为“与谁共”)④九重城阙烟尘生(宾语前置，应为“生烟尘”)三古今对译长恨歌eq\f(汉皇重色思,汉武帝这里借指唐玄宗看重美色，想找一位倾国倾)eq\f(倾国，御宇多年求不得。杨家有女,城的佳人，统治天下多年来始终寻求不到。杨家有位姑娘)eq\f(初长成，养在深闺人未识。天生丽质①,刚刚长大成人，养在深闺里没人见过她的容颜。天生漂亮，就)eq\f(难自弃，一朝选在君王侧。回眸,算自己想舍弃都很困难，最终有一天被选到皇上身边。她回头)eq\f(一笑百媚生，六宫粉黛②无,嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来，六宫的那些妃嫔啊，立即)eq\f(颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑,全都黯然失色。正值春寒，赐她在华清池沐浴，温泉水滑，)eq\f(洗凝脂。侍儿扶起娇,清洗美人白嫩而润滑的皮肤。侍女扶她出浴，她正娇懒)eq\f(无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜,无力，这是初承恩泽之时。云一样的鬓发，花一般的容貌，)eq\f(金步摇，芙蓉帐暖度春宵。,金步摇在头上抖动，在暖和的芙蓉帐里度过美妙的春宵。)eq\f(春宵苦短日高起，从今君王,恨春宵太短！太阳高高升起天子才起床，从今以后君王不再)eq\f(不早朝。承欢侍宴,早早上朝去和那些大臣议事。承受君王的宠爱，服侍宴席，)eq\f(无闲暇，春从春游夜,她总在皇帝身旁转，没有闲暇的工夫，春天随从春游，夜晚)eq\f(专夜。后宫佳丽三千人，三千,也是她享受专宠。后宫的美人儿有三千人，君王对三千人的)eq\f(宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，,宠爱都集中在她一人身上。深宫的夜晚，她装扮好了服侍圣君，)eq\f(玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄,玉楼中宴会结束后，与帝王一起带醉进入梦乡。姐妹弟兄)eq\f(皆列土，可怜③光彩生门户。遂,都封爵赐邑，令人艳羡呀，一家门户尽生荣光。于是叫)eq\f(令天下父母心，不重生男重生女。骊宫,天下父母的心，觉得生男儿还不如生个女儿。避暑的骊宫，)eq\f(高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞,高插云霄，宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到。宫里轻歌曼舞，)eq\f(凝丝竹④，尽日君王看不足⑤。,管弦之声聚而不散，皇上成天看，总也看不够。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(①丽质：,美貌。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(②粉黛：本是妇女的化妆品，这里指六宫的妃嫔。③可怜：,可爱，可羡。④丝竹：代指管弦之声。⑤不足：不厌，不够。))层解：第一层，叙述了安史之乱前唐玄宗如何重色、求色，最终得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。eq\f(渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。,渔阳反叛的战鼓震天动地，惊破了《霓裳羽衣曲》。)eq\f(九重城阙⑥烟尘生，千乘万骑西南行。,皇家城阙烟尘出现发生战乱，天子的大驾向西南逃跑。)eq\f(翠华摇摇行复止，西出都门百余里。,皇帝的旌旗仪仗摇荡飘扬，走走又停停，西出都城一百余里。)eq\f(六军不发⑦无奈何，宛转娥眉,六军不愿前进可怎么办？将士要求玄宗诛杀杨贵妃，缠绵多)eq\f(马前死。花钿委⑧地无人收，,情的美人竟在皇上马蹄前被赐死了。她的花钿丢在地上没人收，)eq\f(翠翘金雀玉搔头。君王掩面,还有她的翠翘、金雀、玉搔头都掉落散了一地。皇上掩着脸，)eq\f(救不得，回看血泪相和流。,想救却救不了，回头看，眼泪和血一起流淌。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(⑥阙：皇宫门前两边供眺望的))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(楼。⑦不发：不愿前进。⑧委：抛弃，舍弃。)))层解：其次层，写安史之乱中，玄宗被迫赐死杨贵妃。这是悲剧故事的基础。eq\f(黄埃散漫⑨风萧索，云栈萦纡,黄尘漫漫，风特别凄凉，走过高入云霄的栈道，曲折环绕总)eq\f(登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光,算登上剑阁。峨嵋山道上没多少人走，天子旌旗也没了光彩，)eq\f(日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主,阳光是那样暗淡。蜀江水这么碧绿，蜀山这么青翠，皇上)eq\f(朝朝暮暮情。行宫见月难过色，,日日夜夜情思难断绝。皇上在行宫望见月光是难过颜色，)eq\f(夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙,夜里听雨打栈铃也是断肠声音。最终有一天，大局变更，圣驾)eq\f(驭，到此踌躇⑩不能去。,得回京城，皇上又走到贵妃被赐死的地方，徘徊不忍离去。)eq\f(马嵬坡下泥土中，不见玉颜⑪空死处。君臣,马嵬坡下泥土中间，不见美人，空见美人死去的地方。君臣互)eq\f(相顾尽沾衣，东望都门信⑫马归。,相看看，眼泪全沾湿衣襟，向东望京城，信马由缰地往回走。)eq\f(归来池苑皆依旧，太液芙蓉,回来看看宫苑园林都照旧漂亮，太液池的芙蓉、未央宫的)eq\f(未央柳。芙蓉如面柳如眉，,翠柳照旧动人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，)eq\f(对此如何不泪垂？春风桃李花开夜，,面对此景怎叫人不落泪？过了春风吹拂桃李花开的夜晚，)eq\f(秋雨梧桐叶落时。西宫南苑,又到了秋雨纷纷梧桐叶落的时候。玄宗住的西宫与南苑，)eq\f(多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子,都长满了秋草，落叶堆满庭阶，无人来扫。当年的梨园艺人，)eq\f(白发新，椒房阿监青娥老。夕殿,头上白发新生，当年的后宫宫女青春容颜已老。晚上宫殿)eq\f(萤飞思悄然，孤灯挑尽,上有萤火虫飞过，太上皇悄然忆想，夜里孤灯燃尽了)eq\f(未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿⑬,也睡不着。缓慢悠长的钟鼓声响在漫长的夜里，天色微明，)eq\f(星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，,天上银河慢慢露出曙光。房上鸳鸯瓦这么冷，霜这么浓重，)eq\f(翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，,翡翠被冰凉，与谁同拥？生离死别已经隔了多年，)eq\f(魂魄不曾来入梦。,从不见你的魂灵进入我的梦乡。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(⑨散漫：充溢四散，遍布。,⑩踌躇：停留，徘徊不前。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(⑪玉颜：指杨贵妃。⑫信：听任，,随意。⑬耿耿：天色微明的样子。))层解：第三层，写杨贵妃死后唐玄宗对杨贵妃的朝思暮想、深情不移。eq\f(临邛道士鸿都客，能以精诚⑭致魂魄。,有位临邛道士来到京城客居，能以真心诚意把亡魂招回。)eq\f(为感君王辗转思，遂教方士,感动于玄宗反复怀念杨贵妃的深情，于是使方士反复)eq\f(殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地,去寻找杨妃之魂。他排云御气奔跑犹如闪电，上天入地)eq\f(求之遍。上穷⑮碧落下黄泉，两处茫茫皆,到处找寻。上了九天，又下入黄泉，两地模糊都不见她的)eq\f(不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。,踪影。突然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈的地方。)eq\f(楼阁玲珑五云起，其中绰约,仙山楼阁精致细致，朵朵五色祥云浮起，那里有很多漂亮轻)eq\f(多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌,盈的仙子。其中有一位叫太真的仙子，雪样肌肤花样容貌，)eq\f(参差是。金阙西厢叩玉扃，,看来差不多是要找的人。方士到了仙宫，叩击西厢的玉门，)eq\f(转教小玉报双成。闻道汉家天子使，,恳求仙人小玉和双成速去报知。听说汉家天子派来了使臣，)eq\f(九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，,她在九华帐里梦魂惊断。她推开枕头穿上衣裳来来回回地走，)eq\f(珠箔银屏迤逦⑯开。云鬓半偏新睡觉⑰，,珠帘与银屏都渐次打开。只见她头上云鬓半偏，刚刚睡醒，)eq\f(花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似,花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像)eq\f(霓裳羽衣舞。玉容孤独泪阑干，,当年她跳《霓裳羽衣舞》时一样。漂亮容颜因孤独挂满了泪水，)eq\f(梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音,似春天一枝带雨的梨花。她含情凝目感谢君王，自从生离)eq\f(容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，,死别后声音和面容都模糊了。昭阳殿里的恩爱从今断绝，)eq\f(蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安,蓬莱宫里的时间这么漫长。回头往下看人间，看不见长安，只)eq\f(见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。,望见云雾。只能用旧物略表深情，把钿合、金钗两样东西带去。)eq\f(钗留一股合一扇，钗擘⑱黄金合分钿。但令⑲心似,金钗留一股，钿合留一半，我们各持一半。只要我们的心像金)eq\f(金钿坚，天上人间会相见。,钗和钿合一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见。)eq\f(临别殷勤重寄词，词中有誓两心,贵妃在告辞时重又托方士捎话，这句誓言只有皇帝和贵妃)eq\f(知。七月七日长生殿，夜半无人,二人心里明白。七月七日长生殿中，半夜里没人，我们两个说)eq\f(私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为,静静话。在天上我们愿永做比翼鸟，在地上我们愿永做)eq\f(连理枝。天长地久有时尽，此恨⑳绵绵,连理枝。天长地久也有一天会终结，这缺憾啊，许久不断，)eq\f(无绝期。,永不会有消退的那一刻。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(⑭精诚：真心诚意。⑮穷：穷尽，遍及。⑯迤逦：曲折绵延。)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(⑰睡觉：睡醒。⑱擘：用手分开。,⑲但令：只要。⑳恨：缺憾。))层解：第四层，写玄宗托方士寻找贵妃魂魄，贵妃接见使者，寄物传情。课内文本探究一|文脉梳理长恨歌eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(第一层尽日君王看不足欢娱之盛,其次层回看血泪相和流马嵬之变,第三层魂魄不曾来入梦玄宗之悲,第四层此恨绵绵无绝期贵妃之苦))思倾国恨绵绵→eq\a\vs4\al(讽喻,感叹)二|文本探究1．鉴赏作者笔下的唐明皇和杨贵妃的人物形象。[考点：鉴赏诗歌的形象]我的答案：提示：(1)诗人笔下的唐明皇是一个重色荒淫、祸国殃民的昏君形象。从开篇的“汉皇重色”到“渔阳鼙鼓”这些诗句中可以看出来。(2)唐明皇作为一个人，他也有一般人真情的一面。“黄埃散漫风萧索……魂魄不曾来入梦”，这些语句都极写杨贵妃死后，唐玄宗对她的朝思暮想、深情不移。(3)在诗人笔下，杨贵妃不仅是一个倾城美人，而且也是一个重情重义、忠贞不渝的可敬可亲的女子。诗中的最终一节描写了杨贵妃“闻道汉家天子使”后一系列的心理活动“惊喜”——“急迫”——“悲楚”——“缺憾”就充分地体现这一点。2．《长恨歌》这首诗全篇中心是歌“长恨”，但诗人为什么却从“重色”说起，并且还予以极力铺写和渲染？请简要分析。[考点：理解作者的看法，方法是抓住诗眼]我的答案：提示：“重色”是“长恨”的缘由，“长恨”是“重色”的结果。从“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看不足”等看来是乐到了极点，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最终成为悲剧的主子公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主子公要“长恨”的缘由。3．“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”是如何写杨贵妃的美貌的？[考点：赏析诗歌的表达技巧]我的答案：提示：“一”之少和“百”之多形成对比，只是“一笑”就产生“百媚”，由此可见杨贵妃的风情万种与绝代风华。作者抓住最能传神的“眸”字及动感十足的“回”字来落笔，把杨玉环含情脉脉、似羞还顾、笑靥如花、千娇百媚的神韵栩栩如生地呈现在读者面前。这是正面对其神态的刻画。作者再用六宫的其他妃嫔作侧面衬托。“六宫粉黛无颜色”一句以唐玄宗之眼为视角，衬托出杨玉环倾国倾城之貌。4．[技法探微]简要分析“黄埃散漫风萧索……圣主朝朝暮暮情”这部分诗句运用的表达技巧及其作用。[考点：鉴赏表达技巧]我的答案：提示：诗句采纳了借景抒情的表现手法。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡、旌旗无光、秋景凄凉。这是以悲凉的秋景来衬托人物的悲思。在蜀地，唐玄宗面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情。其作用是透过美景写哀情，使感情又深化了一层。5．[创新表达]关于《长恨歌》的主旨，大致有三种观点——讽喻说、爱情说、双重主题说。你赞成哪种观点？简要说明你的理由。我的答案：提示：观点一：我赞成讽喻说。我认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示怜悯，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而最终苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。观点二：我赞成爱情说。我认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭受，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，事实上已超越了历史事实而具有肯定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和憧憬。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一样的。观点三：我赞成双重主题说。我认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的相思给予了深切怜悯，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性；贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与担当者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必定结果是两人的“长恨”。教材迁移讲练鉴赏诗歌中的人物形象一、鉴赏人物形象有以下三个切入口1．从标题、注释入手。因为标题或者注释往往对诗歌中的人物形象的身份、经验及思想情感有着重要的提示作用。2．由人物的动作、神态、心理等描写入手来把握人物形象。3．通过诗歌中的景物描写(意象)来把握人物形象。因为景物描写能够对人物的心理起烘托作用，能体现人物心境。二、诗歌中常见人物形象类型1．忧国忧民、心系社稷的形象。如杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，诗人感时落泪，呈现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。2．历经磨难、坚持追求的形象。如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”再现了一位不愿同流合污、不低头、不屈服、执着地追求真理的爱国志士的形象。3．胸怀宽广、豪放潇洒的形象。如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行的豪放潇洒的形象。4．转战沙场、舍身保国的形象。如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”我们仿佛看到一位骁勇的将军，矗立城墙之上，斗争的艰辛与磨难均不能变更他保家卫国的雄心壮志。5．孤独愁苦、身世飘舞的形象。如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人沦落为流落无依、形影相吊、漂泊江南的孤苦之人。国恨家愁，像铅块一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦。6．孤傲高洁、坚持操守的形象。如李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。7．寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明《饮酒(其五)》“采菊东篱下，悠然见南山”呈现的是悠然自由的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的宠爱。8．明珠暗投、壮志难酬的形象。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑。一位悲怆、郁愤的不遇之士形象跃然纸上。如陈子昂《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉哀痛地流下眼泪，塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的明珠暗投的学问分子形象。9．慷慨愤世、矢志报国的形象。陆游和辛弃疾的很多诗歌都反映出