2023-2024学年吉林省白山市高一上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1吉林省白山市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主，我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭，这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动，这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业，这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘，我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹，这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。（摘编自何国盛《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》）材料二：微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”。同样的，在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是“已”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸。……这些微信圈层相互交友，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。（摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》，有删改）材料三：微信提供了多种朋友圈权限设置，如下图中“星标朋友”“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等。1.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一所谈及的“断亲”现象产生的原因是教育内卷，孩子们的休闲生活被极大地压缩，无暇走亲戚。B.“家庭独立”的程度往往与社会的发展程度、人们生活的质量水平成正比，与对传统亲缘关系的依赖成反比。C.现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，故年轻人必须重视“亲缘唤醒”。D.作为新型社交方式，微信圈层虽然以线上取代了线下，但它仍然与传统社会圈层一样具有很强的伸缩性。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景。B.微信朋友圈的权限设置依据不同信息决定隐私暴露的程度，灵活划定内圈人与外圈人的界限，暗合中国人心理上的差序格局。C.朋友圈的可见信息反映了个人在好友差序格局中的圈子定位，常常在评论中互动的小群体也有着线下社会网络中的小群体特征。D.“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等，反映了个人在好友差序格局中的圈子定位，朋友圈的可见信息，这些设置体现了朋友之间的远近亲疏。3.根据材料相关内容，下列选项中现象与推论的表述正确的一项是（）A.因老宅拆迁，本来关系亲密的张家两兄弟，因拆迁费用分割问题而导致关系恶化，亲情隔断，这也是一种“断亲”现象。B.张老师把众多微信群中的“工作群”置顶，然后才是“家人群”“同学群”；这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中的“差序格局”。C.浙闽有的地方在富裕起来之后新建了大量的祠堂，加强了大家族之间亲缘的交往。可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。D.王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。4.结合材料二，请用一句话为微信圈层下个简单的定义。5.曾经有一个话题在网上热议，现在的年轻人亲情淡漠，厌烦于亲人间的交往，整个社会少了很多人情味。针对这种情况，结合三则材料，你能给出什么好的解决办法吗？【答案】1.B2.A3.A4.微信圈层，是个人或者组织以熟人关系为前提，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。5.①让年轻人们有时间去社交。青少年从教育内卷中走出来，从出网络世界走出来，多在现实世界中与亲戚相处交往，增进亲戚之间的感情；②顺应互联网时代的生活方式，亲戚间也可以多利用互联网互动交流，即使远隔两地，依然保持情感上的沟通；③发挥微信现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的功能优势，通过微信家族群，朋友圈等方式，维系并尽量拉进与亲人距离。【解析】【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“产生的原因是教育内卷”错，内卷只是原因之一，选项说法绝对。C.“现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多”错，材料一表述是“这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要”，原文并未肯定地说“重要地多”；“故年轻人必须重视‘亲缘唤醒’”强加因果，原文并未在对比中得出因果关系，原文仅表述为“而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘”。D.“微信圈层虽然以线上取代了线下”错误，结合原文“线上与线下混杂互嵌的‘网络差序格局’移动场景”可知，原文是说“线上与线下混杂互嵌”。选项“以线上取代了线下”曲解文意。故选B。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以……”强加因果，偷换概念。原文是“微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的‘网络差序格局’移动场景”，主语应为“微信圈层”，偷换概念；且没有体现因果关系。故选A。【3题详析】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。B.“这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中的‘差序格局’”错，原文表述是“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……而是像水的波纹一般，一圈圈推出去”，可见，张老师将工作群置顶，然后才是“家人群”“同学群”，不符合费孝通先生所说的“以‘己’为中心”的“差序格局”。C.“可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性”错，由个例浙闽地区新建祠堂现象推出经济发达、人们生活富足会增强对亲缘关系的依赖太牵强，原文表述是“我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的‘家庭独立’的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”。D.“这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种‘朋友圈’所替代”错，原文表述是“围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”，可见原文并未说传统的亲缘关系已经被替代，只是说关系“逐渐拉远”。故选A。【4题详析】本题考查学生理解概念含义、下定义的能力。首先要明确下定义的基本模式，“被定义概念=种差＋邻近属概念”，一般表述为“……是……的……”模式。其次浏览语段，找到邻近属概念。根据“微信圈层作为网络聚合社交空间”可知，“微信圈层”的邻近属概念是“网络聚合社交空间”；然后筛选种差，由材料“它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连接起来的”可概括“个人或者组织以熟人关系为前提”；由材料“微信圈层相互交叉，不断重叠，但都是以‘己’为中心”可概括“以‘己’为中心”；由材料“微信圈层建立的目的是信息交互，情感沟通”可概括“以信息交互、情感沟通等为目”。根据以上三点，在下定义的基本模式框架下，按照一定的语法规范组合成一个单句：微信圈层，是个人或者组织以熟人关系为前提，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“断亲”现象产生的根源主要出现在材料一中，社会内卷造成的时间问题，互联网发展造成的生活方式的改变，社会快速发展产生的人们不再长时间留在家乡。根据材料一“新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在‘内卷化’的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭，这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少”“互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性”概括出：让年轻人们有时间去社交。青少年从教育内卷中走出来，从出网络世界走出来，多在现实世界中与亲戚相处交往，增进亲戚之间的感情。根据“互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性”“种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业，这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往”概括出：顺应互联网时代的生活方式，亲戚间也可以多利用互联网互动交流，即使远隔两地，依然保持情感上的沟通。结合材料二、三微信这一社交平台线上与线下混杂互嵌的特点，“微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的‘网络差序格局’移动场景，也由此开启了新型社交互动方式”，以微信为平台建立新时代的差序格局，将亲人置于圈层内，解决断亲问题。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。暮鼓铁凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。她闻见一股子花椒油焓锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一筐箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的，妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮、和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的，她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。[2015年荣获首届（作家）“金短篇”小说奖，有改动]6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开篇“日落之后，天黑以前”的描写，既交代了故事发生的时间，也烘托了人物的正值暮年的人生状态。B.小说对人物的描写细腻传神，老者故意拖着铁锹发出刺耳的噪音，这个细节暗示出他生活困窘，心中怨气很重。C.小说故意安排“她”误认那个母亲是“老头”，形成反差，具有强烈的戏剧效果，更能震撼读者心灵。D.小说塑造的儿子形象，体型壮实，呼喊母亲吃饭的时候态度粗鲁，是个性格急躁却十分孝顺的人。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说多次写到路灯，推动故事情节发展，如“路灯及时地亮起来”才让我清楚地观察“母亲”的一连串动作。B.小说用多种手法刻画人物，作者用大量笔墨写“她”眼中“老头”的邋遢，这是先抑后扬的手法。C.小说以“暮鼓”为题，富有艺术魅力，情节紧凑，引起读者的阅读兴趣，且在结束部分以此点明主旨。D.小说情节曲折，语言简约洗练，平凡的人物形象可感，琐碎的日常让人感动，字里行间让人领会出人生启悟。8.铁凝在以往的短篇小说中，塑造了许多鲜活的人物形象，例如《哦，香雪》中的香雪。小说《暮鼓》成功地捕捉并表现出人物与生活的真实性，把特定的人物、生活写得入木三分，塑造了栩栩如生的暮年女性形象，读后如见其人，如闻其声，如临其境。请结合文本，分析小说中“妈”的形象特点。9.本文写了一对农民工母子日常生活中的一幕，作者刻意用一位都市女性的眼睛去看这一切，这样安排有何作用？【答案】6.B7.D8.①不注重外表，不修边幅，简单朴素。②面对生活的困苦平和坦然，从容淡定。③不拘小节，粗俗而又洒脱。④极其疼爱儿子。9.①“她”是故事的见证者也是小说的线索。小说的故事都是通过“她”的所见来叙述的，这就增加了小说的真实性。②烘托主要人物形象。小说通过“她”对衰老的焦虑与惶恐衬托打工母亲老当益壮的坚强品格。③揭示作品主题。小说通过“她”的内心感受揭示小说关注打工者，关注底层人生活现状的主题。【解析】【6题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“怨气很重”错误，这个细节只能表现老者不拘小节，但是他努力生活，思想很积极。故选B。【7题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。D.“小说情节曲折”错误，小说情节简单，思想深刻。故选D。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。从“她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般”“车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头……”等处可知，她不修边幅，衣着寒碜（或饮食粗陋，常年辛劳），是一位农民工。从“观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子……妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比饭后的奖赏”可知，她平和坦然，从容淡定，苦中作乐。从“他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口”“他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰……”“妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”可知，她不拘小节，粗俗而又洒脱。从“从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比饭后的奖赏”“她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”可知，她极其疼爱儿子，在自己能力范围内给儿子最好的。【9题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象作用的能力。人物形象的作用可以围绕情节、形象以及主题等方面作答。从情节方面来看，小说通过“她”的所见所闻串起整个故事，如日落之时走路，路遇民工母子，内心受到警醒，迎着暮鼓回家，所以“她”是小说的线索。路上所见都是通过“她”的所见所闻展现出来，所以她作为整个事件的见证者，增加了故事的真实性。从形象方面来看，刚出家门之时，她试图用衣着来掩饰自己的衰老，展现出对衰老的焦虑和惶恐，而路上遇到的“老头”虽已暮年却不屈服现实，这是用“她”的表现来衬托民工母亲，凸显民工母亲老当益壮的坚强。从主题方面来看，小说通过“她”的所见所感来展现外来农民工生存的艰辛，如误认民工母亲为“老头”，如看到“老头”的咳嗽和他们吃饭的情况，这些都展现出对打工者的关注，揭示了关注底层人生活状况这一主题。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。[甲]昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。（《二翁登泰山》）[乙]同治四年，福成参督师侯相曾公①闽幕府事于徐州。明年移驻济宁以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕申甫皆从，四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上，将四十里，经名遂尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚鼐传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，越趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”（薛福成《登泰山记》节选）[丙]戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》）〖备注〗①曾公：曾国藩。10.中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。曩者愚公A年且B九十C而移山D今吾辈E方逾F六旬G何老之有11.下列对材料中的加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.泰山，又名岱宗、东岳等。源于“泰山之力”的典故，后人转称妻父为“泰山”“岳父”，称妻母为“泰水”“岳母”。B.同治四年，是帝王年号纪年。与姚鼐《登泰山记》中提到的“戊申晦”干支纪年一样，都是古人记录时间的方法。C.绝，“横渡”之意，与《劝学》中的“绝江河”中的“绝”词义相同。D.“东”来的“东”解释为向东，名词做状语，与《师说》中“小学而大遗”中的“小”的用法相同。12.下列对材料有关“泰山”内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.二翁登泰山的故事告诉我们只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。B.泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。C.姚鼐写泰山，语言明净简洁，描摹细致，可以看出作者锤炼语言的功力；全文写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。D.泰山给人创作灵感。观泰山景抒人文情，薛福成在文末自语反思，含义深刻；姚鼐对泰山的描写形象生动，使读者如临其境。13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。（2）极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。14.三则材料中，主人公登泰山的经历各自启发了我们对人生怎样的思考？【答案】10.ADG11.D12.D13.（1）不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。（2）极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。14.①二翁：有志者事竟成；只要心中确定了目标，又付诸行动，就一定能成功；②薛福成：无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远。有付出才有收获；③姚鼐：登高则望远；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。【解析】【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，今日我们才过六十岁，哪里老呢！“曩者愚公”句首主语，后可以停顿，表强调，A处断开；“而”连接“年且九十”“移山”，表转折，联系紧密，其后D处断开；“今吾辈方逾六旬”主谓宾齐全，“何老之有”是完整的宾语前置句，中间G处断开。故选ADG。【11题详析】本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。A.正确。B.正确。C.正确。句意：渡过长江。/可以横渡长江黄河。D.错误。“东”名词做状语；“小”是形容词做名词，用法不同。句意：汶水自东边流过来。/小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。故选D。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“薛福成在文末自语”错误。薛文最后“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也”，是引用曾国藩的话，不是自语。故选D。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“俄”，不久；“所未见”，所字结构；“自幸”，宾语前置，“幸自”。（2）“东”，东望；“红光一缕”，定语后置，“一缕红光”；“若”，像。【14题详析】本题考查学生探究评价文章思想观点的能力。①二翁：甲文中的两个老翁，年逾六旬，却有登泰山之志，并且付诸行动，最终完成志愿。二翁登泰山的故事告诉我们只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。②薛福成：薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。“乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭”泰山山顶风格无限，无限风光在险峰；世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远；“级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，越趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前”经历了艰难险阻，有付出才有收获。③姚鼐：“日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之”“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”全文写出了泰山的神秀壮丽。登高则望远，只有登临绝顶，才能有一览众山小的感觉，在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壮阔。【参考译文】[甲]从前有两个老翁，住在同一个城市里。甲老翁的妻子和孩子早去世了，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀、雍远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说的不对吧，以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，今日我们才过六十岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，到达泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半坐大山。[乙]同治四年（1865年），我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，前往济宁，去巡视黄河防务，绕道泰安，去观察地形，于是登了泰山。我与李榕申甫等人都随从一道。四月十六日，乘着上山的轿子，出郡北门三里便进入山中。盘旋向上登山，将近四十里，经过的名胜古迹中特别有名的都有十多处，都游览徘徊不舍离去。越过南天门，折向东行进。又向北上去就是岱顶，也就是天柱峰。山的大致形势，桐城姚姬传（姚鼐）先生曾经记述过，我们此次登山，皆按姚先生记的路线。偏僻不在主要道路的景点，都没有前往。当我还没到南天门时，石阶山道就突然陡峭起来，巍然直入云天。向下看则看见险峻的石阶像一条线一样，深远不能见底，让人头晕目眩心生恐惧，感觉进退两难。屏住呼吸放下顾虑，鼓起勇气再向前走。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。于是上到岱顶，极目四望。众多山峰起伏环绕，相互倚靠，有的像拱有的像蹲。汶水自东边流过来，蜿蜒似衣带；徂徕山雄踞旁边，高出其他山峦许多，它的山巅好象可达到泰山的半腰；而指泰安府居于原野，像棋盘一样。远远注视深远青碧的天空，高渺仿佛没有边际。俯视山下的云烟，瞬息万变。这一晚住宿碧霞宫。四更过后，到岱顶东边的日观峰，等候日出。这时风雨突然到来，十分寒冷，很长时间雨才停止。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。形状不是很圆，颜色很红，可以直接用眼睛观看。上面有明丽的五色霞光，如数百匹锦缎。回头看女墙，日光微弱，忽然间又不见了。曾公因为阴雨下了一晚，没有来看日出，他笑着说：“你们记住，天下的事情没有经历的，不可以臆测；稍微艰难的，不可以中途停止。”[丙]戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的；太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的宋词，完成下面小题。沁园春①苏轼赴密州，早行，马上寄子由。孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山搞锦②，朝露溥滹③。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆④初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。〖备注〗①该词作于神宗熙宁七年（1074），苏轼由海州出发赴密州（今山东诸城）途中。时苏轼39岁，改任密州知州，其弟苏辙在齐州（今山东济南）任职。②摘锦：铺开锦缎。③溥滹：形貌多样。④二陆：西晋文学家陆机、陆云兄弟。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中的“野店鸡号”说明诗人出发得很早，与温庭筠“鸡声茅店月”有异曲同工之妙。B.“渐月华收练，晨霜耿耿；云山摘锦，朝露溥溥”四句从近到远，为读者描绘了一幅丹青水墨画。C.“致君尧舜，此事何难？”化用了杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”一句，隐含了牢骚和不满。D.整首词由景入情，由今入昔，道出了苏东坡半生政治遭遇的不幸和壮志难酬的苦闷心情。16.苏轼的“一蓑烟雨任平生”作为千古名句，说尽了苏轼一生的旷达。本诗中有没有类似的表达？请结合全诗加以分析。【答案】15.B16.①“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”的意思是任用我就干，不用我就藏。词人与弟弟原本如二陆一般有远大抱负，对“致君尧舜”充满着信心。可惜事与愿违，于是用这句诗互相安慰，表现苏轼旷达的襟怀。②“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”，这句诗是希望和弟弟彼此身体健康，快快乐乐、悠闲自得地度过一生。这是词人在仕途中多次大起大落经验的总结，也是词人性格旷达的表现。【解析】【15题详析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“从近到远”错。月光为远景，晨霜为近景，是从远处景观写到了近处细微之景，应为“由远及近”。故选B。【16题详析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。词的下片，词人追忆了他们兄弟俩“当时共客长安，似二陆初来俱少年”的情景。这里，词人借“二陆”来比自己和弟弟苏辙。那时候，词人和弟弟俱有远大抱负，决心像伊尹那样，“使是君为尧舜之君”，像杜甫那样，“致君尧舜上，再使风俗淳”，以实现他们《上神宗皇帝书》中所说的“结人心、厚风俗、存纪纲”的政治理想。可以说，词人和弟弟“笔头千字，胸中万卷”，对于“致君尧舜”这一伟大功业，充满着信心和希望。抚今追昔，词人深感他们兄弟俩在现实社会中都不是一帆风顺，遇到了自己没有想到的困难。为了相互宽慰，词人将《论语》中“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”（意思是说，任用我就干，不用我就藏。词人在世路艰难与人生无奈的叹息中，仍表现出自信与旷达的襟怀。）词人最后写道：“身长健，但优游卒岁，且斗尊前。”“优游”即悠闲自得。“斗”即斗酒。“尊”同“樽”，酒具。其中，“优游卒岁”语出《左传·襄公二十一年》中鲁国大夫叔向被囚后“优哉游哉，聊以卒岁”的话；“且斗尊前”化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。词人希望和弟弟彼此身体健康，快快乐乐、悠闲自得地度过一生。这是词人在仕途中多次大起大落经验的总结，也是词人性格旷达的表现。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“_____________，_____________”引用《诗经》的内容，借写姑娘对心上人的思念来表达自己对贤臣的仰慕。（2）曹植曾发出“天地无终极，人命若朝霜”的感慨，感叹岁月就像天地一样没有终点，而人的寿命就像早上的霜露一般短促。在苏轼的《赤壁赋》中“_____________，_____________”两句也有异曲同工之妙，（3）酒是诗歌中的重要意象，也是古人生活的一部分。李清照用“_____________”（《声声慢》）来抵挡“晚来风急”；苏东坡感慨“人生如梦”，于是举起酒杯，_____________”《念奴娇·赤壁怀古》），以此祭月令人感慨。【答案】（1）青青子衿悠悠我心（2）哀吾生之须臾羡长江之无穷（3）三杯两盏淡酒一尊还酹江月三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。我们再看看辽宁，他们记载辣椒的时间晚得多，要到1682年才有县志记录，名字叫秦椒。这就很神秘了，因为秦椒这个称呼在当时中国其他地方更多用来指陕西出产的花椒，甚至直接用来指代花椒，而陕西自己的地方志也要到1694年才记载辣椒，而且用的名称是番椒。而到了辽宁地方志中，秦椒这个名字就单独给辣椒使用了，花椒就叫花椒。之所以抛弃“番椒”这个名字，是因为辽宁的辣椒很可能既不是浙江经过华北地区传入，也没有和外国人直接贸易，而是从朝鲜传入的。①？早在1614年，朝鲜的一本百科全书中写到一种荷兰来的“南蛮椒”，朝鲜处处种植。达白安推测，很可能是辽宁农民很早就从朝鲜农民那里逐步引入和推广辣椒，因为在1684年辽宁的《盛京通志》里，就提到秦椒在当地有几十种，说明已经有一段育种时间。当时朝鲜也被认为是中国文化圈的一部分，朝鲜反正不是番，干脆按照味道，用个花椒的异名，这也是民间取名的一种习惯。正是因为中国各地普遍存在着“同名异物”“同物异名”的现象，很多古代医生自己也拿不准药方原料是哪种，所以李时珍才决心写出《本草纲目》，给各种植物确定出“正名”，不过不巧的是，②，所以辣椒的异名现象要持续更久。秦椒不仅在辽宁流行，近在东北地区都普遍使用，远到甘肃、云南，都曾经用秦椒指辣椒。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个。19.下列各项与文中“同名异物”“同物异名”引号用法一致的是（）A.现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。B.“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。C.今天，要制服“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样送走。D.百团大战中，我们部队拯救日本小姑娘的故事，是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。【答案】18.①怎么是朝鲜呢②《本草纲目》里没有辣椒19.B【解析】【18题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①前面说辽宁秦椒“是从朝鲜传入的”，下文解说原因，此处是问号，应该针对朝鲜提问，应填：怎么是朝鲜呢？②前面说李时珍写《本草纲目》，给各种植物确定出“正名”，而下文说“辣椒的异名现象要持续更久”，表明《本草纲目》里没有记载辣椒。应填：《本草纲目》里没有辣椒。【19题详析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“同名异物”“同物异名”引号表示强调。A.表示引用；B.表示强调；C.表示特定称谓；D.表示特殊含义。故选B。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，①，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。真正的奇迹出现在第四年上。严冬一（甲）过，一（乙）夜之间，突然长出了一（丙）大片绿叶，几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片②。光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就③了。这些红艳耀目的荷花高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其构成并说明表达效果。22.文中划横线处连用了三个“一”，下列对“一”的用法分析正确的一项是（）A.甲和乙相同B.甲和乙不同C.乙和丙不同D.甲和丙相同【答案】20.①事与愿违②接踵而至③与众不同21.本句话使用了拟人的修辞手法。“凌驾”“弄姿”“睥睨”等词语赋予花以人的动作神态，生动描摹出荷花的姿态和性格，表现对荷花的喜爱之情。22.B【解析】【20题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。①“可是”语意转折，表明对荷的希望落空，可用“事与愿违”。事与愿违：事情的发展与愿望相反，指事情没能按照预想的方向发展。②许多叶片是在几个叶片跃出水面以后出来的，可用“接踵而至”。接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容人接连而来或事情持续发生。③语境在说“我”这里的荷花与别处不同，可用“与众不同”。与众不同：表示和大家不一样。【21题详析】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。用“高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切”来形容荷花的姿态和性格，运用拟人修辞，把荷花人格化，赋予荷花人的动作和神态，形象生动，表达作者对荷花的喜爱之情。【22题详析】本题考查学生理解词语用法的能力。甲：“一”用作副词，往往表示假设关系，一般作“一旦”讲。乙和丙的“一”都用做数词使用。故选B。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。著名学者钱理群在接受“界面文化”采访时，谈了他对当今青年人的看法。他说鲁迅曾经对青年有个概括，也适用于今天的青年。鲁迅说，“青年有睡着的，玩儿着的，还有醒着的”。钱理群觉得，“睡着的、玩儿着的青年有他们自己的逻辑，玩儿和睡是可以的，但有一点，就是必须要通过自己的劳动去玩儿、去睡”。钱理群不赞成那些“完全躺着的青年”，他认为青年必须自食其力。钱理群认为：“每一代人都对下一代人表示不满，这是一个规律。各代青年都有问题，而各代青年的问题，最后是由他们自己解决的。人类历史会延续下去的，对于青年，我们要有基本的信任。”作为一位时代青年，以上材料触发了你怎样的思考和感悟，请结合自己的生活实际写一篇文章，表达你的思考和认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料由两部分内容构成，阐述了著名学者钱理群关于青年人的两点看法。从第一段中，钱理群虽借鉴鲁迅对青年的概括，包容、认可青年无需过度内卷，而是可以有一定的“躺平”空间。但根据其在该段后半部分的论述，我们可以看出，他还是强调青年应自强，自食其力，而不能一味“躺平”。第二段中，根据其最后的“对于青年，我们要有基本的信任”，可以看出钱理群认为应该给青年更多的成长空间。由此可见，材料中的两句话从不同的角度看待青年的成长，它们互为补充。第一句话重在激励青年人，打铁需要自身硬，培养能力，自立自强。第二句话重在提示培养者，切勿揠苗助长，也不应该主观地限制青年的成长轨迹。写作时，两者可以并重地进行论述，但最好突出其一，这样更能集中笔墨，更好地展开论述。题目要求考生结合生活实际，表达自己的思考和认识。考生要从自身角度谈青年的觉醒、自强，也可以谈社会环境对青年的包容和教育。比如，针对前者，可以结合当下“躺平”和“内卷”等热词展开分析，说明我们可以适当躺平，避免因过分内卷带来的伤害，但仍应该拥有远大志向，愿意为自己的梦想而不懈奋斗。结合自身，则可说明我们在学习中要注意劳逸结合。针对后者，则可结合自己的专业选择或人生志向，说明我们有自己的兴趣爱好，呼吁老师、家长尊重我们合理的兴趣爱好和抉择。立意：（1）青年当自强，不负韶光。（2）舞青年姿态，唱时代赞歌。（3）放手青年一代，静待花开。吉林省白山市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主，我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭，这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动，这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业，这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘，我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹，这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。（摘编自何国盛《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》）材料二：微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交圈子”。所谓微信圈层，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，家庭的社交圈子可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”。同样的，在差序格局影响下，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层，称之“血缘、地缘”圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，称之为“学缘、业缘、趣缘”圈层。作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，特意突出伸缩能力的大小是依据圈子中心，也就是“已”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，在微信圈层中，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，辐射范围大大扩大，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸。……这些微信圈层相互交友，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去，具有很强的伸缩性。（摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》，有删改）材料三：微信提供了多种朋友圈权限设置，如下图中“星标朋友”“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等。1.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一所谈及的“断亲”现象产生的原因是教育内卷，孩子们的休闲生活被极大地压缩，无暇走亲戚。B.“家庭独立”的程度往往与社会的发展程度、人们生活的质量水平成正比，与对传统亲缘关系的依赖成反比。C.现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，故年轻人必须重视“亲缘唤醒”。D.作为新型社交方式，微信圈层虽然以线上取代了线下，但它仍然与传统社会圈层一样具有很强的伸缩性。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景。B.微信朋友圈的权限设置依据不同信息决定隐私暴露的程度，灵活划定内圈人与外圈人的界限，暗合中国人心理上的差序格局。C.朋友圈的可见信息反映了个人在好友差序格局中的圈子定位，常常在评论中互动的小群体也有着线下社会网络中的小群体特征。D.“不让他看我的朋友圈”“不看他的朋友圈”“允许朋友查看朋友圈的范围”“朋友圈黑名单”等等，反映了个人在好友差序格局中的圈子定位，朋友圈的可见信息，这些设置体现了朋友之间的远近亲疏。3.根据材料相关内容，下列选项中现象与推论的表述正确的一项是（）A.因老宅拆迁，本来关系亲密的张家两兄弟，因拆迁费用分割问题而导致关系恶化，亲情隔断，这也是一种“断亲”现象。B.张老师把众多微信群中的“工作群”置顶，然后才是“家人群”“同学群”；这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中的“差序格局”。C.浙闽有的地方在富裕起来之后新建了大量的祠堂，加强了大家族之间亲缘的交往。可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性。D.王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”所替代。4.结合材料二，请用一句话为微信圈层下个简单的定义。5.曾经有一个话题在网上热议，现在的年轻人亲情淡漠，厌烦于亲人间的交往，整个社会少了很多人情味。针对这种情况，结合三则材料，你能给出什么好的解决办法吗？【答案】1.B2.A3.A4.微信圈层，是个人或者组织以熟人关系为前提，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。5.①让年轻人们有时间去社交。青少年从教育内卷中走出来，从出网络世界走出来，多在现实世界中与亲戚相处交往，增进亲戚之间的感情；②顺应互联网时代的生活方式，亲戚间也可以多利用互联网互动交流，即使远隔两地，依然保持情感上的沟通；③发挥微信现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的功能优势，通过微信家族群，朋友圈等方式，维系并尽量拉进与亲人距离。【解析】【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“产生的原因是教育内卷”错，内卷只是原因之一，选项说法绝对。C.“现实中血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多”错，材料一表述是“这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要”，原文并未肯定地说“重要地多”；“故年轻人必须重视‘亲缘唤醒’”强加因果，原文并未在对比中得出因果关系，原文仅表述为“而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘”。D.“微信圈层虽然以线上取代了线下”错误，结合原文“线上与线下混杂互嵌的‘网络差序格局’移动场景”可知，原文是说“线上与线下混杂互嵌”。选项“以线上取代了线下”曲解文意。故选B。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以……”强加因果，偷换概念。原文是“微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的‘网络差序格局’移动场景”，主语应为“微信圈层”，偷换概念；且没有体现因果关系。故选A。【3题详析】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。B.“这种排序体现了费孝通先生《乡土中国》中的‘差序格局’”错，原文表述是“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……而是像水的波纹一般，一圈圈推出去”，可见，张老师将工作群置顶，然后才是“家人群”“同学群”，不符合费孝通先生所说的“以‘己’为中心”的“差序格局”。C.“可见经济发达、人们生活富足会增强人们对传统亲缘关系的依赖性”错，由个例浙闽地区新建祠堂现象推出经济发达、人们生活富足会增强对亲缘关系的依赖太牵强，原文表述是“我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的‘家庭独立’的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”。D.“这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种‘朋友圈’所替代”错，原文表述是“围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”，可见原文并未说传统的亲缘关系已经被替代，只是说关系“逐渐拉远”。故选A。【4题详析】本题考查学生理解概念含义、下定义的能力。首先要明确下定义的基本模式，“被定义概念=种差＋邻近属概念”，一般表述为“……是……的……”模式。其次浏览语段，找到邻近属概念。根据“微信圈层作为网络聚合社交空间”可知，“微信圈层”的邻近属概念是“网络聚合社交空间”；然后筛选种差，由材料“它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连接起来的”可概括“个人或者组织以熟人关系为前提”；由材料“微信圈层相互交叉，不断重叠，但都是以‘己’为中心”可概括“以‘己’为中心”；由材料“微信圈层建立的目的是信息交互，情感沟通”可概括“以信息交互、情感沟通等为目”。根据以上三点，在下定义的基本模式框架下，按照一定的语法规范组合成一个单句：微信圈层，是个人或者组织以熟人关系为前提，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合社交空间。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。“断亲”现象产生的根源主要出现在材料一中，社会内卷造成的时间问题，互联网发展造成的生活方式的改变，社会快速发展产生的人们不再长时间留在家乡。根据材料一“新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在‘内卷化’的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭，这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少”“互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性”概括出：让年轻人们有时间去社交。青少年从教育内卷中走出来，从出网络世界走出来，多在现实世界中与亲戚相处交往，增进亲戚之间的感情。根据“互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性”“种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业，这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往”概括出：顺应互联网时代的生活方式，亲戚间也可以多利用互联网互动交流，即使远隔两地，依然保持情感上的沟通。结合材料二、三微信这一社交平台线上与线下混杂互嵌的特点，“微信圈层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的‘网络差序格局’移动场景，也由此开启了新型社交互动方式”，以微信为平台建立新时代的差序格局，将亲人置于圈层内，解决断亲问题。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。暮鼓铁凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。她闻见一股子花椒油焓锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一筐箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的，妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮、和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的，她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。[2015年荣获首届（作家）“金短篇”小说奖，有改动]6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开篇“日落之后，天黑以前”的描写，既交代了故事发生的时间，也烘托了人物的正值暮年的人生状态。B.小说对人物的描写细腻传神，老者故意拖着铁锹发出刺耳的噪音，这个细节暗示出他生活困窘，心中怨气很重。C.小说故意安排“她”误认那个母亲是“老头”，形成反差，具有强烈的戏剧效果，更能震撼读者心灵。D.小说塑造的儿子形象，体型壮实，呼喊母亲吃饭的时候态度粗鲁，是个性格急躁却十分孝顺的人。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说多次写到路灯，推动故事情节发展，如“路灯及时地亮起来”才让我清楚地观察“母亲”的一连串动作。B.小说用多种手法刻画人物，作者用大量笔墨写“她”眼中“老头”的邋遢，这是先抑后扬的手法。C.小说以“暮鼓”为题，富有艺术魅力，情节紧凑，引起读者的阅读兴趣，且在结束部分以此点明主旨。D.小说情节曲折，语言简约洗练，平凡的人物形象可感，琐碎的日常让人感动，字里行间让人领会出人生启悟。8.铁凝在以往的短篇小说中，塑造了许多鲜活的人物形象，例如《哦，香雪》中的香雪。小说《暮鼓》成功地捕捉并表现出人物与生活的真实性，把特定的人物、生活写得入木三分，塑造了栩栩如生的暮年女性形象，读后如见其人，如闻其声，如临其境。请结合文本，分析小说中“妈”的形象特点。9.本文写了一对农民工母子日常生活中的一幕，作者刻意用一位都市女性的眼睛去看这一切，这样安排有何作用？【答案】6.B7.D8.①不注重外表，不修边幅，简单朴素。②面对生活的困苦平和坦然，从容淡定。③不拘小节，粗俗而又洒脱。④极其疼爱儿子。9.①“她”是故事的见证者也是小说的线索。小说的故事都是通过“她”的所见来叙述的，这就增加了小说的真实性。②烘托主要人物形象。小说通过“她”对衰老的焦虑与惶恐衬托打工母亲老当益壮的坚强品格。③揭示作品主题。小说通过“她”的内心感受揭示小说关注打工者，关注底层人生活现状的主题。【解析】【6题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“怨气很重”错误，这个细节只能表现老者不拘小节，但是他努力生活，思想很积极。故选B。【7题详析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。D.“小说情节曲折”错误，小说情节简单，思想深刻。故选D。【8题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。从“她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般”“车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头……”等处可知，她不修边幅，衣着寒碜（或饮食粗陋，常年辛劳），是一位农民工。从“观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子……妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比饭后的奖赏”可知，她平和坦然，从容淡定，苦中作乐。从“他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口”“他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰……”“妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”可知，她不拘小节，粗俗而又洒脱。从“从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比饭后的奖赏”“她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”可知，她极其疼爱儿子，在自己能力范围内给儿子最好的。【9题详析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象作用的能力。人物形象的作用可以围绕情节、形象以及主题等方面作答。从情节方面来看，小说通过“她”的所见所闻串起整个故事，如日落之时走路，路遇民工母子，内心受到警醒，迎着暮鼓回家，所以“她”是小说的线索。路上所见都是通过“她”的所见所闻展现出来，所以她作为整个事件的见证者，增加了故事的真实性。从形象方面来看，刚出家门之时，她试图用衣着来掩饰自己的衰老，展现出对衰老的焦虑和惶恐，而路上遇到的“老头”虽已暮年却不屈服现实，这是用“她”的表现来衬托民工母亲，凸显民工母亲老当益壮的坚强。从主题方面来看，小说通过“她”的所见所感来展现外来农民工生存的艰辛，如误认民工母亲为“老头”，如看到“老头”的咳嗽和他们吃饭的情况，这些都展现出对打工者的关注，揭示