课时06-辽宋夏金元的经济、社会和文化-小题多维练(原卷版)

课时06辽宋夏金元的经济、社会和文化1．宋代经济立法最为活跃，尤其以田产交易规定最为详细，史称“宫中条令，为交易一事最为详尽”。这表明宋代（）A．土地买卖缓和了社会矛盾B．政府强化租佃剥削关系C．经济立法形成了完善体系D．土地私有化的程度提高2．宋初实行“田制不立”“不抑兼并”，使社会上形成了一种“贫富无定势，田宅无定主”的趋势。同时，在官私手工业作坊中也普遍实行了雇值制度。由此可见，这会导致宋代（）A．新的生产方式的产生B．重农抑商政策的瓦解C．官营手工业高度发展D．商品经济的较快发展3．北宋汴京官府规定：“工商诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香铺裹香人，即顶帽披背；质库（当铺）掌事，即着皂衫角带不顶帽之类。街市行人，便认得是何色人。”由此可见，当时（）A．官府垄断商业破坏营商环境B．政府重视商业交易的有序性C．商人户籍制度束缚商人转行D．城市商业活动受到严格限制4．北宋名画《清明上河图》中，描绘了一位正在送外卖的酒店伙计形象。据追述北宋都城东京开封府城市风貌的著作《东京梦华录》记载：“市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬。”这说明，北宋（）A．重农抑商政策废除 B．城市经济繁荣C．坊市格局已被打破 D．自然经济瓦解5．唐代斗茶之风起源于贡茶之地福建，主要是茶民评比茶叶质量的高低。到了宋代，从制茶者到茶商，从民间到皇宫，从百姓到文人雅士，各个阶层都爱玩斗茶。从此可见，宋代（）A．经济重心南移完成B．社会生活平民化趋势加强C．小农经济趋向解体D．文人雅士引领了社会潮流6．下面为宋朝部分年份财政收入情况（收入计量单位：万贯）表。表中信息可以说明宋代（）时间总收入农业收入农业占比%工商业收入工商业占比%宋太宗至道三年（997）3559232165123835宋熙宁十年（1077）7070216230491170宋天禧五年（1201）5723276248293652A．经济繁荣程度超越了唐代社会B．加强了中央对地方的经济控制C．工商业在经济中占据重要地位D．政治稳定促进了经济的发展7．下列图片显示了宋代经济发展的相关状况。由此可见，当时（）A．产业结构发生根本变革B．国家经济集权日益加强C．商帮推动了城市的繁荣D．商品经济取得良好发展8．郑樵《通志》卷二十五记载：“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。……近古之制，以绳天下，使贵有常尊，贱有等威者也。……自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。”这一变化（）A．显示了“公天下”的趋向B．反映了文官政治的形成C．适应了社会经济发展的需求D．表明了封建等级秩序的重构9．吴宁、范立舟在《两宋士风述论》中指出：“宋代文人士大夫由盛唐时对功名的追求转向对道德精神的弘扬，为国家效力的自觉性和以天下为己任的责任感空前强烈。”这反映了宋代（）A．程朱理学的影响突出 B．国力贫弱、政治黑暗C．国家统治思想的转变 D．文化教育事业日益普及10．官箴主要是官员从政期间的经验积累和心得体会，用以劝诫和感化同僚，使其更好的为官从政。历代官箴强调为官从政者的第一要义“修身”，在宋代则变为“修心”，具体表现为“有公心、要尽心、能平心”。这反映了宋代（）A．理学思想渗透到政治活动中B．官箴有效提高官吏的行政能力C．儒学发展到心学体系化完成D．理学成为政府推崇的官方哲学11．王阳明曾说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者亦不敢自以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢自以为是也。”他还说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”他的思想（）A．忽视了对先秦以来儒家思想的传承B．实现了儒学在危机下的彻底复兴C．是当时商品经济发展和繁荣的体现D．鼓励独立的理性思考和价值判断12．由下表内容可知，我国古代科学家（）朝代科学家活动记载结论唐朝张志和让人背向太阳喷洒小水珠，看到类似虹霓情景彩虹是因阳光通过空中的水滴形成北宋沈括把磁针搁在碗沿上；以针横贯灯心草浮于水面；用独根茧丝将蜡少许粘着于针腰，在无风处悬挂只有“缕悬法”才能使指南针真正“指南”元朝赵友钦将一个黑漆球挂在屋檐下，该球半个亮半个暗，犹如月球反射太阳光。不同角度看黑球，其反光部分的形状各异，有月牙形、半月形等解释月亮的盈亏现象A．重视科学技术的实用性B．富有近代科学探索精神C．运用实验说明天人感应D．借助实验进行创造发明13．对于魏、蜀、吴三国政权的正统问题，北宋学者多以禅让得国且控制中原的曹魏政权为正统，而南宋学者则多以刘备建立的蜀汉政权为正统。这一现象体现出（）A．两宋官方意识形态差异B．立场差异使得历史研究难有共识C．政治形势发生显著变化D．对三国历史的认识渐趋理性客观14．蹴鞠在汉代是军中用以练身习武的方式，唐朝时经常出现“华庭观货，万人瞻仰”的情景，宋代有了专门靠蹴鞠作为技艺维持生活的艺人。这些史实说明蹴鞠运动（）A．源于国家统一集权的政治体制B．适用范围和影响力的逐渐扩大C．得益于历代政府的开明政策D．满足了平民大众的文化需求15．元世祖忽必烈希望用八思巴字“译写一切文字”，并指出“自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字”。据此可知，八思巴字的创制（）A．意在统一各地语言B．说明蒙古民族出现了文字C．有利于政令的推广D．是汉语拼音化的最早尝试1．据史料记载和《清明上河图》所绘，北宋东京城十分繁华，《清明上河图》局部图中可清晰看到，当时的城门不设任何城防工事，没有驻兵，而是在城门内侧设了一间税务所。这反映了当时（）A．对外贸易高度繁荣 B．民众税收负担沉重C．城市经济职能凸显 D．实行不抑兼并政策2．程朱以“天理”作为宇宙本体和生发万物的根源，王阳明在《答顾东桥书》中提出：“遗物理而求吾心，吾心又何物邪？心之体，性也；性即理也。”可见，理学和心学的相通之处是（）A．对天命理性的获取途径 B．个性自主探寻天理C．以道德理性为核心目标 D．内心反省以致良知3．宋代图书的写版、刻版、印刷、装帧质量都十分完美。在版式设计上，宋版书为后代提供了样板，在装帧方面，宋版书走出了唐五代以来的卷装历史，开始了册页装，并发展到散页装。这反映出当时（）A．文化政策推动印刷进步 B．理学流行促成重学风气C．技术革新促进出版业发展 D．经济发展改变文化的形式4．唐朝时，士大夫最爱金碧辉煌的壁画，壁画规模宏大，用色流光溢彩，而到了宋代，上流社会流行淡雅的水墨画，在尺寸之间展现文人意趣。下列选项中可能导致宋代绘画风气转变的因素是（）A．朝廷实行“强干弱枝”政策 B．理学思想逐渐成为主流C．市民文化的影响扩大 D．科举考试影响到文化取向5．“记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。”苏轼的这首词（）A．展现雄奇豪放风格 B．关注市井生活趣味C．写出唯美婉约之情 D．体现深沉忧患意识6．宋代朱熹等理学家，倡导具有平民色彩的民间宗族制度与乡族组织，主张通过举办“义仓”“义学”“义冢”等，达到敬宗收族、义恤乡里的目的。这反映出宋代理学（）A．维护传统礼教 B．注重品质修养 C．强调社会责任 D．主张经世致用1（2021．年全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张弑认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（）A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革2．（2021．年全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋含本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也"。从中可以看出宋代（）A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同3．（2021年6月．浙江选考）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色如违，当重置之法。据此可知当时（）A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易4．（2021年．广东学考）1289年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这（）A．加重了区域经济不均衡 B．妨碍了社会经济的发展C．推动私营棉纺织业的繁荣 D．促使财政管理权限下移5．（2021年．湖南学考）宋孝宗时绍兴府赈灾，有人户状告“检放秋苗不尽不实”，朱熹受命调查后发现确实存在不实，但是当时用土大多已经种麦，没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了（）A．绍兴府行政效率低下 B．理学强调实事求是的精神C．宋代赈灾方式不合理 D．绍兴农业精耕细作的特点6．（2020·浙江1月选考）有学者认为：“在建筑和城市规划上，两宋时期更为开放的城市设计导致了全天候的生活方式的出现。而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展”。这种“更为开放”“全天候”的城市景象表现在（）A．夜市经营实现常态化B．“市”突破了时间和空间上的限制C．商业活动不再受到官吏的监管D．原有“市”的管理足以适应新的经济形势7．（2020·江苏卷）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（）A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远8．（2019·全国Ⅱ卷）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是（）A．人类与自然和谐共处B．人与万事万物皆同理C．张扬自我的人生态度D．无为而治的思想理念9．（2019·北京卷）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜