2024-2025学年北京顺义区高一（上）期末语文试卷（含答案解析）

第2页/共24页2025北京顺义高一（上）期末语文一、本大题共7小题，共28分。1．下列语句中，没有错别字的一项是（）A．万类霜天竞自由 B．指点江山，击扬文字 C．怅寥廓，问沧茫大地，谁主沉浮 D．曾记否，到中流击水，浪扼飞舟2．下列文学常识的表述，不正确的一项是（）A．用典是古诗词中常用的一种修辞手法，往往借助历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。 B．《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风、雅、颂”是《诗经》的表现手法，“赋、比、兴”是《诗经》的内容。 C．“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁。其篇幅可短可长，句式、格律等方面没有严格要求，平仄不拘，声韵也比较自由。 D．婉约派为宋词流派之一。其主要特征是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有柔婉之美。3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．期末考试后，众多莘莘学子们将开启期盼已久、令人振奋的寒假生活。 B．顺义图书馆促进了顺义人民的文化生活，是图书馆事业发展的新典范。 C．同学们积极参加志愿者活动，以实际行动诠释新时代青年的责任担当。 D．通过“绿色生活”主题实践活动，使同学们认识到了环保的重要意义。4．下列诗句中，所用修辞手法不同于其他三项的一项是（）A．青青子衿 B．久在樊笼里 C．大弦嘈嘈如急雨 D．卷起千堆雪5．依据《念奴娇》词牌特点，下列选项中，填入横线处语句恰当的一项是（）念奴娇•井冈山毛泽东参天万木，千百里，飞上南天奇岳。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前，黄洋界上，_______。江山如画，古代曾云海绿。弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。犹记当时烽火里，_______。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。一声鸡唱，万怪烟消云落。A．车子飞如跃九死一生如昨 B．旧游飞燕能说九死一生如昨 C．车子飞如跃帘底纤纤月 D．旧游飞燕能说帘底纤纤月6．下面是一位同学针对“家乡文化调查”这一主题，对邻家老人进行的访谈。其中表述不得体的一项是（）A．奶奶，请问您小时候生活在城市还是农村？ B．奶奶，您的生活水平这些年有什么变化吗？ C．奶奶，我听您的口音较重，在日常生活中会影响到与人沟通吗？ D．奶奶，现在时代发生巨变，科技迅猛发展，阁下有没有不适应啊？7．（10分）在横线上填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）《梦游天姥吟留别》中表现诗人李白蔑视权贵的句子是：“，？”（2）“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，孰能无惑”是一致的。（3）苏轼《赤壁赋》中，“桂棹兮兰桨，”两句借用歌词描绘了船桨划破清波，船儿在月光浮动的水面上逆流而上的景象。（4）《永遇乐•京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“”的雄心，也只怕会是“”的结局。（5）诗人常以草木寄情。如白居易《琵琶行》中“，”，以秋叶寄托送别友人的伤怀；李清照《声声慢》中“，憔悴损，”，以落花传递内心的重重感伤。二、本大题共1小题，共29分。8．（18分）阅读《劝学》，完成各题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.木直中绳中：合乎B.金就砺则利砺：打磨C.而绝江河绝：横渡D.善假于物也假：借助（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.而青于蓝师不必贤于弟子（韩愈《师说》）B.其曲中规其皆出于此乎（韩愈《师说》）C.顺风而呼侣鱼虾而友麋鹿（苏轼《赤壁赋》）D.假舆马者崖限当道者（姚鼐《登泰山记》）（3）下列对文中语句的理解，正确的一项是（）①知明而行无过矣②吾尝跂而望矣A.①见识明达而且行为没有什么过错了②我曾经踮起脚向远处望B.①知道、明白，因此就不会犯错误了②我经常登高远望C.①知道、明白，因此就不会犯错误了②我曾经踮起脚向远处望D.①见识明达而且行为没有什么过错了②我经常登高远望（4）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂A.锲而舍之朽木/不折/锲而不舍金石/可镂B.锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂C.锲而/舍之朽木/不折锲而/不舍金石/可镂D.锲而/舍之朽木不折/锲而/不舍金石可镂（5）本文的中心论点为“学不可以已”，即学习不可以停止。请根据文章内容，用自己的话分条概括“学不可以已”的理由。（二）阅读下面文段，回答各题。（11分）9．（11分）阅读下面文段，回答各题。薛谭学讴[1]于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（选自《列子•汤问》）注释：【1】讴：唱歌。（1）下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.未穷青之技穷：穷尽B.抚节悲歌抚：拍击C.响遏行云响：回声D.薛谭乃谢求反谢：感谢（2）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.“饯行”是古人送别的一种方式。B.薛谭“求反”与秦青“悲歌”相关。C.秦青的歌唱水平高、教育方法妙。D.薛谭“不敢言归”体现出他的怯懦。（3）如果秦青用《劝学》中的一句话鼓励薛谭坚持学习，下列各项最恰当的一项是（）A.君子生非异也，善假于物也B.青，取之于蓝，而青于蓝C.锲而不舍，金石可镂D.积土成山，风雨兴焉（4）结合文意，请各用一个四字词语评价秦青和薛谭的行为。秦青：薛谭：三、本大题共1小题，共12分。10．（12分）阅读下面诗歌，完成各题。归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（1）下列对诗句的分析，不正确的一项是（）A.“羁鸟恋旧林”和“放荡不羁”中的“羁”字，都是束缚的意思。B.“守拙”是相对“适俗”而言的，反映了诗人回归田园的原因。C.“狗吠”“鸡鸣”破坏了乡村的宁静恬淡，与作者的心情一致。D.“复得返自然”之“自然”，指自然环境，也指顺适本性的生活。（2）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.从“榆柳荫后檐”到“暧暧远人村”，近景远景结合，体现出作者的艺术匠心。B.本诗以“久在樊笼”扣“三十年”，以“复得”应“误落”，前后呼应，结构严谨。C.本诗善用白描手法呈现日常画面，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村生活的图景。D.本诗作为一首排律诗，语言清新晓畅、华丽脱俗，传达了真挚、丰富的感情。（3）请结合具体诗句，分析诗人对官场生活和田园生活的情感，并简要概括诗人形象。四、本大题共1小题，共16分。11．（16分）阅读下面文段，完成各题。①月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（节选自朱自清《荷塘月色》）②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（节选自郁达夫《故都的秋》）③“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。（节选自史铁生《我与地坛》）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.静静地泻在这一片叶子和花上泻：倾洒，表现出月光的动态B.酣眠固不可少，小睡也别有风味的酣眠：熟睡，指满月的朗照C.看起来既觉得细腻，又觉得清闲清闲：摆脱工作状态，不劳累D.园子荒芜但并不衰败荒芜：杂草丛生，人烟稀少（2）下列对三则文段的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《荷塘月色》片段清新典雅，多处运用比喻手法，增强了文章的文学意蕴。B.《故都的秋》片段雅俗相融，以质朴细腻的文字，传递出故都的独特秋味。C.《我与地坛》片段生动凝练，借坚毅顽强的生命，传达出作者的生命体悟。D.三个文段景物描写突出，以灵动鲜活的表达，展现写景抒情散文的魅力。（3）请从选文画线句中任选一句，分析其表达效果。①光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。②露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。（4）这三段文字均运用了“融情寓理”的手法，即通过景物描写来抒发情感、阐明道理。请选择其中任意一个文段加以分析。五、本大题共6小题，共65分。12．（5分）语言基础运用。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。这自然是事实。我决不敢反对文字下乡的运动，_______如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。_______一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，_______识字的能力都不及人呢？（节选自《乡土中国》）（1）填入文中横线处的关联词，最恰当的一项是（）A.可是如果而且B.而且可是如果C.而且如果可是D.可是而且如果（2）请用一句话概括选文中作者的主要观点。13．（10分）微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。近日，中国国家博物院以馆藏孝端皇后凤冠为蓝本设计的冰箱贴，苏州博物馆肥嘟嘟的吴越“胖宝剑”，三星堆博物馆呆萌的青铜鸟毛绒玩具等文创产品，受到广大年轻人的喜爱和追捧，甚至被列入年轻人的必买清单。对此你有什么看法？请阐述自己的观点。要求：观点明确，言之有据。14．微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。校报“书山有路”专栏将开展《乡土中国》整本书阅读交流活动，请结合你的阅读经验参与活动，分享你的阅读方法。要求：语言得体，内容具体，方法可行。15．微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。请以“我是冬天里的_______”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：思想健康，感情真挚，语言生动，有感染力。16．（50分）作文，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。鲁迅先生在《拿来主义》中主张“拿来”，并说：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”法国思想家蒙田却说：“我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的。”当今时代，“拿来”的现象较为普遍，“拿来”的意义不容小觑，“拿来”的问题也不可忽视……请以“说拿来”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。17．作文，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。请以“让我给你照张相吧”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

参考答案一、本大题共7小题，共28分。1．【分析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。能力层级为识记A。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。【解答】A．全部正确。B．“击扬文字”中“击”应改为“激”。C．“问沧茫大地”中“沧”应改为“苍”。D．“浪扼飞舟”中“扼”应改为“遏”。故选：A。【点评】形近字有以下情况应掌握：1．音同而又形似的字，这类字与上节谈到的同音误记误写有交叉现象。如把“璧”（完璧归赵）写成“壁”；把“毖”（惩前毖后）写成“毙”；把“措”（不知所措）写成“错”；把“恻”（恻隐之心）写成“侧”等等。这种误写，多为以常见字代替次常见字，出现这种错误的原因，或者是阅读时粗心大意，忽略了两个字的区别，或者是阅读量少，造成文字积累量不足。2．单纯形似而造成误记。比如“徒”与“徙”，“茶”与“荼”，“刺”与“剌”，“蒿”与“篙”，“管”与“菅”，“苔”与“笞”，“裁”与“栽”等等。2．【分析】本题考查学生对文学、文化常识的识记能力。解答时，要求学生在平时学习中多积累。【解答】A．正确。B．“‘风、雅、颂’是《诗经》的表现手法，‘赋、比、兴’是《诗经》的内容”错误，应该是“‘风、雅、颂’是《诗经》的内容，‘赋、比、兴’是《诗经》的表现手法”。C．正确。D．正确。故选：B。【点评】本题主要考查学生对重要文学、文化常识识记能力。对于文学和文化常识的考核，侧重于课文中出现的比较常见且具有代表性的内容：①中国古代某些常见作家的字、号、别名、笔名，所处的朝代，外国作家的国籍。他们的代表作品及艺术风格。②对于与课本有关的中国著名作品的体例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情节；作品中出现过的名言警句。③对于文学作品的分类；古代诗词曲、史传、小说、论文、杂记的特点及分类。④在中国文学历史上有影响的文学流派、文学团体、诗人作家的合称和文学运动等等。3．【分析】本题考查学生辨析病句的能力。注意总结病句类型、病因和修改方法，记住典型例句；做病句题要从结构和语意两方面去分析。【解答】A.有误。“众多”修饰“莘莘学子”重复赘余，删掉“众多”。B.有误。“促进”“生活”搭配不当，“促进”改为“改善”或“丰富”。C.正确。D.有误。成分残缺，“通过……使”的结构让句子缺少主语，保留一个即可。故选：C。【点评】明确病因，多练习，勤总结。4．【分析】本题考查正确运用常用的修辞手法。能力层级为表达运用E．常用的修辞包括比喻、比拟、借代、对偶、夸张、设问、排比、反问等，本题着重考查比喻和借代的修辞手法。比喻就是抓住两种不同性质事物的相同点，用一事物喻另一事物。构成比喻的关键是：本体和喻体必须是性质不同的两类事物；本体和喻体之间必须有相似点。借代不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。借代构成要素是“本体”“代体”“相关性”，借代只出现“代体”。【解答】A．青青子衿：借代，“青青子衿”代指“贤才”；B．久在樊笼里：比喻，把“官场”比作“樊笼”；C．大弦嘈嘈如急雨：比喻，把“大弦的嘈嘈声”比作“急雨声”；D．卷起千堆雪：比喻，把“浪花”比作“雪”。故选：A。【点评】借代使用应注意：必须抓住事物的最典型特征，对于所借代的事物一般应在一定的语言环境中有所交代。另外，借代的借体和本体事物不能同时出现。借代的作用是以简代繁；以实代虚；以奇代凡；以事代情。借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明喻，借代则不能。5．【分析】本题考查学生对文学、文化常识的识记能力。解答时，要求学生在平时学习中多积累。【解答】依据《念奴娇》词牌特点：双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。据此推断，上片空缺处应该是五个字，下片空缺处应该六个字，符合的只有A项。故选：A。【点评】本题主要考查学生对重要文学、文化常识识记能力。对于文学和文化常识的考核，侧重于课文中出现的比较常见且具有代表性的内容：①中国古代某些常见作家的字、号、别名、笔名，所处的朝代，外国作家的国籍。他们的代表作品及艺术风格。②对于与课本有关的中国著名作品的体例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情节；作品中出现过的名言警句。③对于文学作品的分类；古代诗词曲、史传、小说、论文、杂记的特点及分类。④在中国文学历史上有影响的文学流派、文学团体、诗人作家的合称和文学运动等等。6．【分析】本题考查语言表达得体的能力，就是根据环境条件恰当地使用语言，使语言同语境协调一致。语境有内部语境和外部语境之分，内部语境包括不同文体的语言要求和文章中语言风格的一致性；外部语境指语言交际时的各种情景条件，包括场合、对象、目的等。【解答】A．得体。B．得体。C．得体。D．“阁下”指对人的尊称、敬辞、称对方，一般在正式或书面场合，特别是在表达对对方的高度尊敬时使用。语境是对邻家老人的访谈，非正式或书面场合，不得体。故选：D。【点评】语言表达应注意：①文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语。②有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言，力求清楚、明白。③说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系，力求意明句畅。④语言简明。要满足试题的要求，简明作答，字数适中，标点恰当。7．【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（重点字：事）（2）人非生而知之者（重点字：知）（3）击空明兮溯流光（重点字：溯）（4）封狼居胥赢得仓皇北顾（重点字：赢）（5）浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟满地黄花堆积如今有谁堪摘（重点字：瑟）【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。二、本大题共1小题，共29分。8．【分析】（1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查掌握文言虚词的意义与用法的能力。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。（3）本题考查文言文翻译的能力，是以客观题的形式考查。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词、特殊句式、词类活用等知识点理解是否正确。（4）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。【解答】（1）B.砺：磨刀石。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了。故选B。（2）A.于：都是介词，表比较，比。B.其：代词，它的；副词，表揣测，大概。C.而：连词，表修饰，不译；连词，表并列，不译。D.者：代词，……的人；助词，定语后置的标志。故选A。（3）①知明：见识（智慧）明达；②尝：曾经；跂：踮起脚。故选A。（4）句意：拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。“锲而舍之”和“锲而不舍”是两种假设情况，句子结构一致，应在“之”和“舍”后断开，排除ACD。故选B。（5）文中说到“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。即学习能提升自己，如青出于蓝、冰寒于水，通过学习能让君子博学且智慧明达、行为无过；还说到“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招善假于物也”。即学习可以弥补自身的不足和缺陷，君子善假于物，借助学习可突破自身局限，如登高博见、假舆马致千里、假舟楫绝江河；还说到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。即学习需要积累，积土成山、积水成渊、积善成德，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海；“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，即学习要坚持不懈，锲而不舍金石可镂；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。即学习需要用心专一，蚓用心一能上食埃土下饮黄泉，蟹用心躁则无可寄托，说明积累和专注坚持对学习的重要性。答案：（1）B（2）A（3）A（4）B（5）①学习能提升自己，如青出于蓝、冰寒于水，通过学习能让君子博学且智慧明达、行为无过。②学习能弥补自身不足，君子善假于物，借助学习可突破自身局限，如登高博见、假舆马致千里、假舟楫绝江河。③学习需积累与坚持，积土成山、积水成渊、积善成德，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，锲而不舍金石可镂，蚓用心一能上食埃土下饮黄泉，蟹用心躁则无可寄托，说明积累和专注坚持对学习的重要性。参考译文：君子说：学习不可以停止。靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六（实为“八”）条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。（二）阅读下面文段，回答各题。（11分）9．【分析】（1）本题考查掌握文言实词含义的能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查对文章的理解与推断能力。要在理解文章的基础上合理推断，做出选择。（3）本题考查对课内课文内容的理解能力。注意审清题干要求，在理解选项内容的基础上作答。（4）本题考查对人物行为的评价以及成语的掌握能力。先要了解人物行为，再结合自己的积累，用恰当的成语评价。【解答】（1）D.句意：薛谭于是表示知道自己错了向青谢罪并请求留下。谢：谢罪。故选D。（2）D.“体现出他的怯懦”有误，从原文“自谓尽之，遂辞归”“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归”来看，是因为他意识到自己还没有学完青的技艺，自己远远没有达到秦青的水平，所以才向别人认错并继续学习。故选D。（3）题干要求是“鼓励薛谭坚持学习”，关键词是“坚持”。A.体现的是学习要善假于物，它启示我们，成功需要智慧地借助各种资源，不断提升自我，实现更高的目标。B.强调的学习可以青出于蓝，学生通过学习可以超过老师。C.强调的是一种学习态度，要永不放弃，要坚持，符合题干要求。D.是一种学习方法，积累土块可以形成高山，强调的是积累。故选C。（4）从文中了解到，薛谭开始很骄傲，自以为自己的音乐已经学的很好了，想离开师门。秦青并没有正面阻止他，而是通过为他饯行时唱起悲伤的（送行）歌，歌声绝妙动听让薛谭意识他自己学得东西还远远不够，体现了他的技艺高超，教育学生讲究方法，循循善诱。从文中了解到，薛谭开始很骄傲，自以为自己的音乐已经学的很好了，想离开师门。但是听了秦青弹琴后，才知道原来自己的音乐水平比起秦青来还差得远，于是改正自己的骄傲，要求回到秦青的门下。由此可以看出薛谭是一个知错能改的人。答案：（1）D（2）D（3）C（4）秦青：技艺高超（循循善诱）；薛谭：知错能改参考译文：薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌，还没有学完青的技艺，（他）自己觉得已经学完了，就辞别（青）要回家，秦国的青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍唱起悲伤的（送行）歌，歌声使林木振动，歌声使行走的云停下。薛谭于是表示知道自己错了向青谢罪并请求留下，（此后他）终身不敢提回家了。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。三、本大题共1小题，共12分。10．【分析】（1）本题考查学生对诗句的理解能力。解答时，要明确对相关诗句的分析，再判断选择。（2）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（3）本题考查学生分析诗歌思想感情和诗人形象的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）C.“‘狗吠’‘鸡鸣’破坏了乡村的宁静恬淡，与作者的心情一致。”这种说法并不准确。实际上，在陶渊明笔下的乡村生活，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”描绘的是一个充满生机和活力的田园景象，而非破坏宁静。这两句诗恰恰体现了诗人对于这种简单而真实的生活状态的喜爱，以及远离尘世喧嚣后的愉悦心情。故选C。（2）D.“本本诗作为一首排律诗”“语言华丽脱俗”错。《归园田居》属于五言古体诗，其语言风格质朴自然、清新晓畅，而非刻意追求华丽辞藻。故选D。（3）对官场生活的态度：从“误落尘网中，一去三十年”可以看出诗人对自己曾经投身官场感到后悔，认为那段时间像是被囚禁在“尘网”之中，失去了自由；“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”则表达了他对过去自由自在生活的怀念，将自己比作被困住的鸟儿和鱼儿，渴望回归原本属于自己的天地。对田园生活的热爱：“开荒南野际，守拙归园田”，表明他愿意放弃世俗功名利禄，选择耕种自给、保持本真的生活方式；“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”等句子生动地描绘了田园风光的美好画面，显示出他对这种平静、和谐的生活环境的喜爱之情。“户庭无尘杂，虚室有余闲”进一步强调了这里没有官场中的繁琐事务打扰，可以享受内心的宁静与安逸。综上所述，陶渊明是一位不随波逐流、热爱自然、追求自由质朴生活的人。答案：（1）C（2）D（3）诗人对官场生活充满厌恶与悔恨，如“误落尘网中，一去三十年”，将官场比作束缚人的尘网，表达对其的反感；对田园生活则是热爱与向往，“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”描绘出田园的宁静美好，“久在樊笼里，复得返自然”体现出回归田园的欣喜。诗人形象为不随波逐流、热爱自然、追求自由质朴生活的人。译文：年少时就没有适应世俗的性情，生来就喜爱大自然的风物。错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田园已十余年。笼中之鸟怀念以前生活的树林，池塘之鱼思念旧日嬉戏的深潭。我愿到南面的田野去开荒，依着拙朴的心性回家耕种田园。围绕着房宅方圆有十余亩地，还有八九间茅草屋。生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐，桃树李树整齐的罗列在屋前。远处邻村的屋舍依稀可见，村落上方轻柔而缓慢的飘升着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶端有雄鸡不停啼鸣。庭院内没有尘俗杂事烦扰，静室里有的是安适悠闲。久久困于官场生活，毫无自由，我今日总算又归耕园田。赏析：公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。“误落尘网中，一去三十年。”尘网：尘世的罗网。“三十年”应该是“十三年”，他从开始作江州祭酒，到辞去彭泽县令，前后一共十三年。所以“一去三十年”是“一去十三年”的夸词。这两句是说，自己不得已出去做官，一去就是十三年。起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。“适俗韵”无非是指逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共同之处，所以“爱丘山”。前两句表现了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下了一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是人生常不得已，作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书，欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违背自己的本性，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”羁鸟：被束缚的鸟。池鱼：水池里养的鱼。故渊：指鱼儿原先生活的水潭。这两句是说，关在笼中的鸟儿依恋居住过的山林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。“开荒南野际，守拙归园田。”际：间。拙：笨拙。自谦之词，与世俗的机巧相对而言。这两句是说，到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。这四句是两种生活之间的过渡，前两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗的句式，便强化了厌倦旧生活，向往新生活的情绪；再从这里转接下文，就显得自然妥帖，丝毫不着痕迹了。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。这八句是写归隐之后的生活，好像诗人带着我们在他的田园里参观一番，他指东道西地向我们一一介绍：田亩、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、鸡鸣。这些平平常常的景物，一经诗人点化，都添了无穷的情趣。“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。这首诗最突出的是写景——描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。【点评】理解诗歌的方法：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。四、本大题共1小题，共16分。11．【分析】（1）（1）本题考查学生对加点词语在文中意思的解说的判断能力。答题时要读懂相关语句，结合语境判断词语解说的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本中画线句子的赏析能力。答题时要读懂句子的含义，结合全篇从内容、手法、表达效果等方面进行分析。（4）本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。答题时要审清题干要求，结合文本有理有据进行分析。【解答】（1）C.“清闲：摆脱工作状态，不劳累”。在这里，“清闲”是形容环境或氛围给人一种宁静、悠闲的感觉，而不是指人的工作状态。故选C。（2）C.《我与地坛》片段生动凝练，借坚毅顽强的生命，传达出作者的生命体悟。“借坚毅顽强的生命”错误，应该是“借卑微渺小的生命”，传达出作者对生命的感悟，即任何生命都有自己存在的价值，都有自身独特的美。故选C。（3）原文描绘了月光下荷塘的景象，月光穿过树叶和灌木丛，投下斑驳的光影。“光与影有着和谐的旋律”表明光和影的分布与组合具有一种美妙的节奏和韵律感。将其比作“梵婀玲上奏着的名曲”，运用了比喻的修辞手法。梵婀玲是一种小提琴，名曲通常具有优美的旋律和和谐的节奏。通过这样的比喻，把原本只是视觉上的光与影的和谐，转化为听觉上熟悉且能感受到的美妙音乐，使读者更容易理解和想象月色的美妙动人之处，给人以听觉的美感。从通感的角度来看，通感是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。这里将视觉上的“光与影的和谐”转移到听觉上“梵婀玲上奏着的名曲”，让读者对月色的美有了更真切、更丰富、更综合的感受。对于②“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”原文中描述了园子里各种生物的状态，“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光”这一系列动作紧密相连。“滚动”“聚集”“压弯”“坠地”“摔开”这一系列动词非常精准且细致入微地展现了露水从停留在草叶上开始，逐渐汇聚力量，最终落下并产生壮观景象的整个动态过程。通过这些动词，让读者仿佛亲眼看到露水的活泼、灵动以及充满生机的样子。说“摔开万道金光”，运用了比喻的修辞。露水坠地时，在阳光的照射下可能会反射出光芒，将其比作“摔开万道金光”，生动形象地突出了露水坠地的瞬间光芒四射、绚丽夺目的美感，给人强烈的视觉冲击和美的享受。（4）以下以《荷塘月色》选段为例进行解析：景物描写：①“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。”这里运用了比喻的修辞手法，将月光比作流水，形象地写出了月光洒下的动态感；把叶子和花在月光下的状态比作在牛乳中洗过、笼着轻纱的梦，营造出一种朦胧、清幽的氛围。②“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”这里既描写了月色的特点，又通过作者的主观感受“恰是到了好处”来表达一种微妙的情感。③“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。”描写了月光透过树叶间隙洒下的光影效果，“参差的斑驳的黑影”“峭楞楞如鬼一般”写出了光影的奇特，“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上”又增添了一种诗意的美感。情感与哲理的交融：①文中“月色入户，欣然起行”表明作者一开始是被这月色吸引而走出家门赏月的，有一种淡淡的喜悦之情。②然而“这几天心里颇不宁静”又点明了作者内心其实是矛盾的，这种喜悦之中夹杂着哀愁。在描写荷塘月色的过程中，作者将自己的这种复杂的情感融入到景色之中。例如，虽然月色美好，但作者内心的不宁静使得他在欣赏美景时也带有孤独苦闷的情绪。这种孤独苦闷不是直接表述，而是通过对月色的那种略带惆怅的描写，如“峭楞楞如鬼一般”这种略显阴森的光影描写（与整体的清幽氛围相融合），让读者感受到作者内心深处的孤独与苦闷。这就是融情于景、借景抒情，通过描写荷塘月色这一景象，将内心的矛盾情感含蓄地表达出来，使读者体会到作者当时的心境。对于《故都的秋》选段：景物描写：①“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”细致地描写了北国槐树落蕊的状态，从视觉（铺得满地）、听觉（声音也没有）、嗅觉（气味也没有）、触觉（极微细极柔软的触觉）多个角度进行刻画，把落蕊那种细微、静谧的特点表现出来。②“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲。”描写了扫帚扫过落蕊后的痕迹，“细腻”“清闲”两个词将这种景象的特点生动地展现出来。情感与哲理的交融①“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，作者在描写落蕊这些细微美好的景象时，内心却涌起落寞之感。②这种落寞感与落蕊的静谧、细微之美相互交融。落蕊本身是秋天的象征，它的衰落暗示着季节的更替，而作者在感受这种秋意的同时，联想到自身的境遇或者对时光流逝等问题的思考，将内心的孤独落寞之情融入到对落蕊景象的描写之中，让读者能深切感受到那种深沉的情感。对于《我与地坛》选段：景物描写①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了。”运用拟人的修辞手法，赋予蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小昆虫以人的动作和神态，生动地描绘出它们各自的活动状态。②“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”把蝉蜕比作空屋，形象地写出了蝉蜕的寂寞，对露水坠地的描写则充满了动态感和画面感。情感与哲理的交融①在描绘地坛这些微小生命的活动时，作者看到了生命的顽强。尽管地坛荒芜，但这些小昆虫依然充满活力地活动着，如蜂儿稳稳停在半空、蚂蚁忙碌地转身疾行、瓢虫忽悠升空等。②“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这种生命的喧闹体现了生命的生生不息。作者通过这些描写表达了自己对生命的热爱与敬畏，同时也在这些微小生命的活动中感悟到人生的哲理，尽管自己的身体遭受挫折（如自己残疾的境遇），但生命本身是充满希望和力量的，从而将自己对生命和人生的深刻体悟融入到对这些景物的描写之中。答案：（1）C（2）C（3）①示例一：运用比喻的修辞，将光与影的和谐比作梵婀玲上奏着的名曲，生动形象地写出了月色的和谐美好，给人以听觉的美感。示例二：通感，将视觉上月色的和谐比作听觉上的名曲，使读者对月色的美有了更真切的感受。②示例一：“滚动”“聚集”“压弯”“坠地”“摔开”，运用一系列动词，细致入微地描绘了露水从草叶上落下时的动态过程，表现出露水的活泼可爱。示例二：运用比喻的修辞，将摔开万道金光比作露水坠地，生动形象地写出了露水坠地的瞬间光芒四射的美，给人以视觉的美感。（4）示例一：《荷塘月色》选段中，作者通过描写月下荷塘的景色，创设了一种朦胧、清幽的意境。“月色入户，欣然起行”“但我以为这恰是到了好处”等语句，流露出作者淡淡的喜悦；“这几天心里颇不宁静”又使这种喜悦带上了哀愁。月下荷塘的美景与作者内心的矛盾相互交融，使读者感受到作者内心深处的孤独与苦闷，从而体会到作者融情于景、借景抒情的高超手法。示例二：《故都的秋》选段中，作者描绘了北国槐树落蕊的景象，“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，作者通过细腻的笔触，将落蕊的细微之美与落寞之感相互交融，使读者仿佛能够感受到作者内心的孤独与落寞，体会到作者融情于景、借景抒情的深沉情感。示例三：《我与地坛》选段中，作者描绘了地坛荒芜但并不衰败的景象，“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”等小昆虫的活动，以及“露水”坠地的瞬间光芒四射，都表现出生命的顽强与美好。作者通过描绘这些微小生命的活动，表达了自己对生命的热爱与敬畏，以及对人生的深刻体悟。【点评】体会句子含意的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语，词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点和句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含意。五、本大题共6小题，共65分。12．【分析】（1）本题考查正确运用关联词语的能力。关联词语是复句中用来联结分句与分句，标明分句与分句之间的关系的词语。关联词语所表示分句的关系主要有：并列、承接、递进、选择、转折、假设、条件、因果等。（2）本题考查概括内容要点的能力。所谓“要点”，就是语段中最本质、最核心的东西。概括要点也就是用简明扼要的语言概括出语段主要的内容。概括要点，一是要注意要点要全，二是注意语言要简明。【解答】（1）第一空：前文表明“决不敢反对文字下乡的运动”，后文却指出“如果说不识字就是愚，我心里总难甘服”，前后语义发生转折，“可是”表转折，“而且”表递进，所以此处应填“可是”，排除B、C。第二空：“一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的”是在假设一种情况，“如果”用于假设，符合语境，进一步确定A选项正确。第三空：“不但不识字”与“识字的能力都不及人”之间是递进关系，“而且”表递进，“可是”表转折，所以填“而且”。故选A。（2）文段开篇提及乡村工作朋友认为乡下人愚是因不识字，但作者对此有不同看法。接着指出“‘愚’如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准”，强调不能单纯以识字与否判断是否愚笨。然后说明“一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的”，即乡下人不识字可能是缺少学习机会。最后以反问“我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？”表明作者认为乡下人并非识字能力不及人。综合这些信息，可概括出作者的主要观点为：不能以是否识字作为判断乡下人是否愚笨的标准，因为智力是学习的能力，而乡下人不识字可能是没有学习机会，并非识字能力不及人。故答案为：作者认为不能以是否识字作为判断乡下人是否愚笨的标准，因为智力是学习的能力，而乡下人不识字可能是没有学习机会，并非识字能力不及人。答案：（1）A（2）作者认为不能以是否识字作为判断乡下人是否愚笨的标准，因为智力是学习的能力，而乡下人不识字可能是没有学习机会，并非识字能力不及人。【点评】第一步：熟记8种类型的名称、前半句与后半句的关系及与这个名称相对应的8种关联词。（至少背一个例句，例句背得越多越好。）第二步：能够准确地辨别出一个句子的前半句话与后半句话的关系。依据背的关联词，选择最恰当的关联词。第三步：把做过的、正确的关联词填空题背下来。积累语文学习的语感。有时凭借语感做题，正确率也很高。13．【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料作文题。本题要求就博物馆文创产品受年轻人喜爱这一现象发表看法。首先，要明确文创产品的范畴及其特点，即结合文化与创意，具有新颖性和实用性。其次，分析年轻人喜爱的原因，可能涉及文化认同、审美需求、社交价值等方面。最后，要思考这一现象的意义与影响，如传承文化、创新传播方式等。写作指导：开头明确观点，如“博物馆文创产品受年轻人喜爱，是文化与创意融合的成功”。接着分析原因，如文创产品新颖有趣，满足年轻人审美。【解答】示例：文创产品的流行是文化与现代生活结合的创新体现。这些产品以新颖形式展现传统文化，让年轻人更易接受和喜爱，实现了文化的有效传播。同时，这也推动了文化产业的发展，为博物馆等文化机构带来新机遇。这种融合是文化传承与创新的双赢，值得鼓励与推广。【点评】微写作的评价标准：1.思维敏捷，思路清晰，有新意。2.语言准确、简明、合理、得体。3.针对的具体情境符合写作要求。4.鼓励写作风格多样化、个性化。14．【分析】本题考查学生微写作的能力。解答时，要明确题目要求，再分析作答。【解答】审题分析：本题要求参与《乡土中国》整本书的阅读交流活动，并分享个人的阅读方法。在回答时，需要注意以下几点：语言得体：使用恰当的语言风格，符合校报专栏的正式场合。内容具体：分享的阅读方法要具体，不可泛泛而谈。方法可行：所提供的阅读方法要切实可行，对其他读者有实际的借鉴意义。答题步骤：简要介绍《乡土中国》的内容和阅读价值。分享具体的阅读方法，如分章节阅读、做笔记、结合实际思考等。说明这种阅读方法如何帮助自己更好地理解书籍内容。答案：示例：在阅读《乡土中国》时，我采用了分章节细读的方法，每读完一个章节便做详细的笔记，记录下核心观点和自己的思考。同时，我尝试将书中的理论联系到现实生活中的具体例子，这样的对比分析让我对中国的乡土社会有了更深刻的理解。这种方法不仅提升了我的阅读效率，也增强了阅读的趣味性。【点评】“三步走”写好微作文：第一步：审题辨题，明确要求；第二步：巧妙选点，以小见大；第三步：有效表达，夺人眼目。15．【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道抒情类微写作作文题。这道题目要求以“我是冬天里的_______”为题进行创作，可以是小诗或抒情文字。关键在于理解“冬天里”的意象，它通常与寒冷、沉寂相关联，但也可引申为坚韧、内敛的美。需填入的内容应与“冬天”形成对比或相辅相成，如“暖阳”“梅花”等，以突出个性与特点。写作指导：在写作时，要注重情感的真挚表达。通过描绘冬天里的特定景象或事物，抒发自己的独特感受。语言要生动形象，运用比喻、拟人等修辞手法增强感染力。【解答】示例：我是冬天里的一缕暖阳我是冬天里的一缕暖阳，穿透阴霾洒下金黄的光。寒风吹过，冰冷了世界的模样，我却带着温暖，轻抚每一寸心房。给街头的流浪者送去希望，让寂寥的老树也展露新妆。我在冬的舞台静静释放能量，用炽热的爱，把寒冷都抵挡。【点评】微写作的评价标准：1.思维敏捷，思路清晰，有新意。2.语言准确、简明、合理、得体。3.针对的具体情境符合写作要求。4.鼓励写作风格多样化、个性化。16．【分析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料+命题的作文。在当今全球化背景下，“拿来”现象变得越来越普遍，它不仅涉及到物质文化的交流，还包括思想、技术和知识等非物质层面的借鉴与吸收。鲁迅先生在《拿来主义》中强调了“拿来”的重要性，认为它是个人成长和社会进步的关键；而法国思想家蒙田则提醒我们，在“拿来”的同时，必须将外来的东西内化为自己的东西，不能只是简单地保存和复制。这提示我们在讨论“拿来”的时候，既要看到其积极的一面，也要关注可能存在的问题。因此，这篇议论文需要围绕“拿来”的意义、作用以及如何正确对待“拿来”展开论述。文章应包含以下几点：论点明确：阐明“拿来”的必要性和重要性，同时也指出“拿来”过程中需要注意的问题。论据充实：结合历史和现实中的例子来支撑观点，比如中国改革开放以来对外来文化的引进及其对国家发展的贡献，或者某些领域因盲目“拿来”而导致的文化冲突或水土不服现象。论证合理：通过逻辑推理和对比分析等方式，探讨怎样才能做到既有效“拿来”，又避免不良后果的发生。语言流畅：确保文章表达清晰、结构严谨，使读者能够顺畅理解作者的观点。参考立意：（1）探讨“拿来主义”在当代社会的价值和意义。（2）分析“拿来主义”可能带来的问题，如文化同质化、创新能力减弱等。（3）讨论如何在“拿来”的基础上进行创新，将外来文化内化为自己的东西。（4）反思“拿来主义”与本土文化保护之间的关系。【解答】说拿来在当今这个信息爆炸的时代，我们无时无刻不在接触着各种各样的知识和文化。鲁迅先生在《拿来主义》中提出的“拿来”观念，强调了借鉴和吸收外来文化的重要性。然而，法国思想家蒙田则提醒我们，单纯的“拿来”并不足够，我们还需将之转化为自己的东西。那么，在现代社会，“拿来”究竟意味着什么？我们又该如何正确看待并实践“拿来”呢？首先，我们必须承认，“拿来”是个人成长和社会进步的重要途径。正如鲁迅先生所言：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这句话深刻地揭示了“拿来”对于个人和文艺创新的必要性。个人的成长需要不断地学习新知识、新技能，而“拿来”则是获取这些新知新技能的有效手段。同样，文艺的发展也需要汲取各种文化的养分，才能不断创新，呈现出新的面貌。然而，“拿来”并非简单的复制和粘贴。蒙田的观点提醒我们，仅仅保存别人的学问和见解是不够的，我们