2024-2025学年新教材高中历史课时作业8三国至隋唐的文化含解析新人教版必修中外历史纲要上

PAGE1-课时作业8三国至隋唐的文化一、选择题1．道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为黄巾军领袖张角“诳眩黎庶，纠合群愚，招集奸党，称合逆乱”；同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝和顺仁信为本”。葛洪的主见()A．体现了“三教合一”的趋势B．有利于社会的和谐发展C．反映了下层民众的诉求D．动摇了儒学的统治地位解析：材料只谈到儒家和道家，未提佛教，所以与“三教合一”无关，A项错误；葛洪反对张角，强调“忠孝和顺仁信”，这对社会和谐发展是有利的，B项正确；从材料信息可以看出，葛洪的思想对统治阶级是有利的，有利于稳固统治，C项错误；D项在材料中无法体现，解除。答案：B2．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代()A．皇帝的好恶确定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱解析：道教与佛教的地位不断改变，但是儒学因为符合统治者需求，始终受到统治者重视，儒学的政治地位最为稳固，故C项正确。答案：C3．如图人物是魏晋时期闻名诗人图像，他的诗折射出现实生活的()A．田园风情B．民族融合C．政治黑暗D．战乱频繁解析：东晋陶渊明的田园诗折射出的现实生活是田园风情，故选A项。答案：A4．周杰伦在一首歌中唱到：“兰亭临帖，行书如行云流水……忙不迭，千年碑易拓却难拓你的美；真迹绝，真心能给谁。”将古典的韵味与流行音乐完备结合。歌词中涉及到的书法家是()A．颜真卿B．柳公权C．王羲之D．祖冲之解析：依据材料“兰亭临帖，行书如行云流水”并结合所学可知，东晋的王羲之擅长行书，且是《兰亭集序》的作者，故C项正确；A、B、D三项都与材料不符，解除。答案：C5．唐朝吴道子在创作宗教画时总是依据生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一样；在千福寺壁画中，他把菩萨画成自己的样子。这说明白吴道子的宗教画()A．汲取融合外来的绘画方式B．借鉴民间风俗画表现手段C．重视线条描绘的写实风格D．具有浓郁的世俗化的倾向解析：“唐朝吴道子在创作宗教画时总是依据生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。”体现了具有明显的世俗化倾向，D项正确；对宗教人物作现实的加工并未体现重视吸取外来的美术风格，解除A项；材料并未反映宗教画借鉴民间风俗画表现手段，解除B项；材料反映吴道子宗教画对宗教人物作现实的加工，并非“写实”，解除C项。答案：D6．如图为甘肃敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》，对图片解读正确的是()①反映了当时佛教的发展②体现了当时乐舞受到西域风格的影响③体现了壮阔欢腾的盛世特色④是顾恺之的代表作A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④解析：莫高窟的开凿始于北朝时期，顾恺之是东晋的闻名画家，与开凿莫高窟无关，④错误；莫高窟是佛教石窟艺术的代表，反映了当时佛教的发展，①正确；胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色，②③正确；故B项正确。答案：B7．中国古代科技长期领先于世界，下列科技成就不属于隋唐时期的是()A．雕版印刷的佛经、日历和书籍出现B．火药起先用于斗争C．孙思邈完成医学名著《千金方》D．祖冲之精确地算出圆周率解析：祖冲之是南朝时期的数学家，D项符合题意；其他三项都是隋唐时期的科技成就，不合题意。答案：D二、非选择题8．阅读材料，完成下列要求。材料一东晋穆帝永和九年(353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人作诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿，即《兰亭序》。后人评道：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，处于自然，故古今以为师法。”材料二颜真卿所作楷书端庄浑厚、笔势开张、雍容大度。他创制的“颜体”，是丰裕的盛唐气息、忠贞的个人品行以及超群艺术手段的完备统一，成为后世师法的楷模。(1)据材料，说一说王羲之的书法特点。(2)楷书字体方正，规则严整。颜真卿又渗入了怎样的时代气息？其缘由是什么？解析：第(1)问在概括书法特点时，可结合材料一中的“右军字体，古法一变。其雄秀之气，处于自然，故古今以为师法”进行概括。第(2)问在回答时代气息时，可从唐代的时代特点的角度进行概括，分析缘由时，可从唐朝处于封建王朝鼎盛时期，社会须要法度和规范的角度作答。答案