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中考语文现代文阅读汇编江苏扬州非连续性文本阅读5篇目录龙文化(2024年江苏扬州) 2嫦娥工程(2023江苏扬州) 5生物多样性保护(2022江苏扬州) 7关于“老人与数字化生活”为主题的阅读(2021江苏扬州) 9关于老字号的阅读(2020江苏扬州) 11

龙文化(2024年江苏扬州)【材料一】十二生肖中,十一种有现生动物,唯独龙在古代和现代都不存在,是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为,龙的主体参照物是鳄鱼,跟蛇也有关系。比如,1957年,杨钟健在《演化的实证与过程》一书中,从自己20世纪30年代研究河南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时,没有发现龙的遗存说起,考虑到甲骨文中又确有“龙”字(繁体写作“龍”),大口、纹身、蜿曲,都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示四肢的部分,这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙,是鳄鱼和蛇一类的动物,不带神话的色彩。进入21世纪,朱乃诚根据考古发现研究,认为扬子鳄形象凶猛,具有威慑力,其吼声及仅头部浮露水面、夜间目光如炬的形象,使人们对它产生敬畏感,它的吼声又与天将下大雨的气象有联系,容易使人们联想到扬子鳄有通天的神威,所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。后来,舞龙求雨的活动逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种娱乐,形式越来越丰富多彩,求雨的目的早已淡化了,现在的舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。(摘自2024年1月5日《中国文物报》,有删改)甲骨文金文简帛小篆隶书楷书【材料二】现藏于首都博物馆的金中都铜坐龙见证了女真从上京迁都中都,开启北京千年之都的历史进程,同时也反映了来到中原的女真人对于中华传统文化的深深融入。这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址,质地为铜,通高24.5厘米,昂首闭口,躬身踞坐。头顶独角,鬃毛向后一直延伸到脊部。目圆睁,吻部较宽,颈部细长,向后弯曲。龙身肩部前弓,双前腿直立,双后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翘,尾端缠绕后呈火焰状。整体形象已与我们现今印象中的龙形象相差无几。金中都铜坐龙的造型表明,龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程,蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践,龙已成为中华民族的图腾和象征。(摘自2024年2月22日《人民政协报》,有删改)【材料三】2023年12月22日,第78届联合国大会将中国的春节确定为联合国假日,既是对春节作为一个人口众多族群最大节日的重要地位和文化价值的尊重,也是对春节的民族文化特色和显著国际影响的肯定,必将进一步促进我国春节文化在国际社会的传播。2024年,我国将启动申报春节为人类非物质文化遗产项目的工作。今年春节所在的夏历甲辰年又是龙年,因而,今年的春节也必将更加热闹,尤其是舞龙、耍龙灯等龙文化活动会更多更盛大。中国龙正昂首阔步走向全球大舞台。(摘自2024年2月15日《浙江日报》,有删改)14.依据材料一,简要概括龙的起源与演变过程。15.扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到困惑,请你运用材料一和材料二中的相关内容为他解释。16.针对部分老人迷信龙王的现象,社区举办“龙年说龙”活动,请你担任“龙文化”宣讲人。依据以上三则材料,说说你的宣讲思路。【参考答案】14.(1)龙的起源认为龙和鳄鱼、蛇有关;(2)先是由古人创造想象出来的;20世纪30年代,考古发现龙的形象和鳄鱼、蛇有关;进入21世纪最后认定扬子鳄的形象更为符合。15.甲骨文呈现的“龙”字的形象更符合蛇的样子,金文的“龙”的形象更符合躬着身体坐着的形象。16.示例:先介绍龙文字的起源与演变过程,然后以首都博物馆的金中都铜坐龙为例介绍龙形象的具体演变,体现龙是一种中华民族的图腾和象征,同时科普“龙王”不存在的迷信思想,但是肯定了传统活动作为宣扬文化的手段。最后解说以龙为代表的春节文化在国际的影响,宣传“龙文化”,增强民族文化自信力。【解析】【14题详解】本题考查信息的提取和概括。起源:根据材料一中“十二生肖中,十一种有现生动物,唯独龙在古代和现代都不存在,是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为,龙的主体参照物是鳄鱼,跟蛇也有关系”可知,多数学者认为龙是古人根据鳄鱼和蛇的形象创造出来的想象中的动物,由此可知空的起源被认为和龙、鳄鱼、蛇有关。演变:根据材料一中“十二生肖中,十一种有现生动物,唯独龙在古代和现代都不存在,是古人创造出来的想象中的动物”可知,龙是古人创造出来的想象中的动物;根据材料一中“多数学者认为,龙的主体参照物是鳄鱼,跟蛇也有关系。比如,……他认为最可靠的记载中的龙,是鳄鱼和蛇一类的动物,不带神话的色彩”可知,在20世纪30年代,考古发现龙的形象和鳄鱼、蛇有关;再根据材料一中“进入21世纪,朱乃诚根据考古发现研究,认为扬子鳄形象凶猛,具有威慑力……所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵”可知,进入21世纪后,研究认为扬子鳄的形象更符合龙的形象,并赋予了龙更多的文化内涵。【15题详解】本题考查材料内容的理解和分析。根据材料一中“他认为最可靠的记载中的龙,是鳄鱼和蛇一类的动物,不带神话的色彩”和“考虑到甲骨文中又确有‘龙’字(繁体写作‘龍’),大口、纹身、蜿曲,都是鳄鱼的形象。但这个‘龙’字没有表示四肢的部分,这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙,是鳄鱼和蛇一类的动物,不带神话的色彩”可知,甲骨文中“龙”字(繁体写作“龍”)的大口、纹身、蜿曲等特征都与鳄鱼的形象相吻合。然而,他也注意到“龙”字并没有表示四肢的部分,这一点又与蛇的形象比较接近。因此,我们可以推断,甲骨文中的“龙”字形象可能更多地体现了蛇的特点,比如它的蜿曲和没有四肢的特征。根据材料二中“这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址,……昂首闭口,躬身踞坐……尾巴上翘,尾端缠绕后呈火焰状”可知,材料二描述了金中都铜坐龙的形象,这座铜坐龙昂首闭口,躬身踞坐,尾巴上翘,尾端缠绕后呈火焰状。这种形象与我们现今印象中的龙形象相差无几,特别是其躬着身体坐着的姿态。因此,我们可以推断,金文中的“龙”字形象可能更多地体现了这种躬着身体坐着的龙的形象。【16题详解】本题考查开放性回答、拓展应用。在回答关于“龙文化”宣讲的问题时,首先,需要准确理解题目要求和背景材料。其次,应从龙的形象起源、历史演变、现代意义三个方面进行阐述,确保内容全面且条理清晰。由材料一中“十二生肖中,十一种有现生动物,唯独龙在古代和现代都不存在,是古人创造出来的想象中的动物。”可知,龙并非真实存在的生物,而是古人创造出的文化符号。同时,“多数学者认为,龙的主体参照物是鳄鱼,跟蛇也有关系。”这句话揭示了龙的形象可能来源于鳄鱼和蛇的形象特点。由材料二中“金中都铜坐龙的造型表明,龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程,蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践。”可知,龙的形象演变不仅反映了中华文化的多元性,也体现了各民族之间的交流与融合。由材料三中“2023年12月22日,第78届联合国大会将中国的春节确定为联合国假日,既是对春节作为一个人口众多族群最大节日的重要地位和文化价值的尊重,也是对春节的民族文化特色和显著国际影响的肯定。”可知,龙文化作为春节文化的一部分,已经得到了国际社会的广泛认可,具有显著的文化价值和国际影响力。示例:首先,我会向老人们解释龙作为中华民族传统文化象征的深远意义,它并非真实存在的生物,而是古人智慧和想象的结晶。接着,我将通过金中都铜坐龙的例子,阐述龙文化如何体现中华民族多元一体的历史进程。然后,我会强调龙文化在现代社会的传承与发展,如春节舞龙等活动的盛行,以及龙文化在国际上的影响力。最后,我会呼吁老人们理性看待龙文化,摒弃迷信,共同传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。(2024年江苏扬州)嫦娥工程(2023江苏扬州)有同学搜集了一组材料,阅读后完成任务。【材料一】嫦娥工程2004年,中国正式开展月球探测工程,并命名为“嫦娥工程”。2007年10月24日,嫦娥一号成功发射开空,在圆满完成各项使命后按预定计划受控撞月。2010年10月1日嫦娥二号顺利发射,也圆满并超额完成各项既定任务。2012年9月19日,月球探测工程首席科学家表示,探月工程已经完成嫦娥三号卫星和玉兔号月球车的月面勘测任务。嫦娥四号是嫦娥三号的备份星。嫦娥五号主要科学目标包括对着陆区的现场调查和分析,以及运回月球样品供分析与研究。2020年11月24日,中国在文昌航天发射场,用长征五号遥五运载火箭成功发射探月工程嫦娥五号探测器,火箭飞行约2200秒后,顺利将探测器送入预定轨道,开启中国首次地外天体采样返回之旅。(据国家航天局网站资料改写)【材料二】艺术与文物中的兔形象在中国的神话与传说中,兔的形象常与月亮联系在一起。人们相信,遥远的月轮中有只寂寞的兔子,日复一日地在凄清的月宫中挥动着药杵,制作长生不老之药。这是古人通过对月亮表面阴影的观察,认为其形状类似兔子。形成了“白兔捣药”这种朴素又瑰奇的想象。中秋时的一轮满月是人们欣赏与寄怀的对象,兔则成了当仁不让的节日吉祥物。兔千年来始终陪伴着人们的生活。其灵动的身影一直活跃于神话、艺术之中。宋代画家崔白的名作《双喜图》便是一例(见右图)。画面被一丛深秋的树枝斜向割开,两只喜鹊一只扑棱着翅膀腾飞于右上角。另一只立于树枝,身体前领,鸟喙大张,正以挑衅的姿态奋力,鸣叫。左下角的野兔似乎被喜鹊的叫声惊到,蓦然回首,与两只喜鹊的目光交汇,又构成了一条和树枝走向交叉的隐形的斜线。野兔躯干以干笔点出。疏密深浅随躯干圆转而变化;兔眼圆睁,警觉的个性滥于纸外。野兔的一只前脚抬起,向着身体蜷馆,使其情态愈显生动。整幅画如同一个野外的精彩瞬间被魔法凝滞,带给我们无限遐想。(摘自2023年1月21日《文汇报》,有改动)【材料三】嫦娥五号样品“讲述”月球故事2020年12月17日,嫦娥五号样品舱成功着陆。并带回1731g月球样品,实现中国首次地外天体采样。这是中国探月工程的重要里程碑,使得中国成为第三个从月球成功采样返回的国家。2021年7月12日。国家航天局举行嫦娥五号任务首批月球科研样品发放仪式,向国内13所科研机构发放共17.4764g样品,开启了中国月球样品研究的热潮。截至目前,中国科学家已经在月壤物质组成、月球晚期火山活动时间和性质、月表太空风化作用等方面取得系列原创成果。在国际学术界获得巨大反响。在不久的将来,中国将实现嫦娥六号月球南极采样、天问二号小行星采样,并正在计划火星采样。中国的行星科学研究正在揭开新的篇章,嫦娥和玉兔会载着我们的梦想开启新征程。为我们解开更多星空的秘密。(摘自《新华文摘》2023年第2期,有改动)14.根据材料二,为小学二年级的同学讲解《双喜图》的主要内容。15.如何运用以上三则材料简介中国探月工程?写出你的思路。16.有同学问:“嫦娥”“玉兔”是虚构的神话传说,为什么用来命名探月这种科技含量极高的工程?请你解释。【答案】14.开放性试题,答案不唯一。围绕材料介绍主要信息,语言通俗易懂即可。15.首先,介绍嫦娥工程的进展和成果;然后,围绕千百年来国人的探月梦想,介绍探月工程的重要意义,介绍以“嫦娥”“玉兔”命名的原因;最后,对探月工程进行展望。16.探月的探测器用嫦娥之名正是取其奔月神话的意境。月宫中有一只与嫦娥相伴的玉兔,“玉兔”被用来命名嫦娥号的月球巡视器,使得我国的探月工程与神话故事相契合,为科学技术增添了几许神秘浪漫色彩。【解析】【14题详解】考查内容理解和语言表达能力。结合材料二第二段“画面被一丛深秋的树枝斜向割开,两只喜鹊一只扑棱着翅膀腾飞于右上角。另一只立于树枝,身体前领,鸟喙大张,正以挑衅的姿态奋力,鸣叫。左下角的野兔似平被喜鹊的叫声惊到,蓦然回首,与两只喜鹊的目光交汇,又构成了一条和树枝走向交叉的隐形的斜线。野兔躯干以干笔点出。疏密深浅随躯干圆转而变化;兔眼圆睁,警觉的个性滥于纸外。野兔的一只前脚抬起,向着身体蜷馆,使其情态愈显生动。整幅画如同一个野外的精彩瞬间被魔法凝滞,带给我们无限遐想”的内容可知,材料已经对《双喜图》的主要内容进行了介绍,题干要求“为小学二年级的同学讲解《双喜图》的主要内容”,考虑到小学二年级学生的认知水平,在叙述的过程中,语言要富有趣味性,尽量通俗易懂。示例:小朋友大家好!现在展现在大家眼前的就是宋代画家崔白的名作《双喜图》了。画面中一丛深秋的树枝上方,有两只喜鹊。一只扑棱着翅膀腾飞于右上角,另一只立于树枝,身体前领,鸟嘴大张,正在大声鸣叫。左下角的野兔好像被喜鹊的叫声惊到,猛地回头,与两只喜鹊的目光交汇。兔眼圆睁,非常的警觉,真是栩栩如生啊!【15题详解】考查内容理解和语言表达能力。结合材料一中“2004年,中国正式开展月球探测工程,并命名为‘嫦娥工程’。2007年10月24日,嫦娥一号成功发射开空,在圆满完成各项使命后按预定计划受控撞月。2010年10月1日嫦娥二号顺利发射,也圆满并超额完成各项既定任务。2012年9月19日,月球探测工程首席科学家表示,探月工程已经完成嫦娥三号卫星和玉兔号月球车的月面勘测任务。嫦娥四号是嫦娥三号的备份星。嫦娥五号主要科学目标包括对着陆区的现场调查和分析,以及运回月球样品供分析与研究。2020年11月24日,中国在文昌航天发射场,用长征五号遥五运载火箭成功发射探月工程嫦娥五号探测器,火箭飞行约2200秒后,顺利将探测器送入预定轨道,开启中国首次地外天体采样返回之旅”的内容可知,首先,介绍嫦娥工程的进展和成果;结合材料二第一段中“在中国的神话与传说中,兔的形象常与月亮联系在一起。人们相信,遥远的月轮中有只寂寞的兔子,日复一日地在凄清的月宫中挥动着药杵,制作长生不老之药。这是古人通过对月亮表面阴影的观察,认为其形状类似兔子。形成了‘白兔捣药’这种朴素又瑰奇的想象。中秋时的一轮满月是人们欣赏与寄怀的对象,兔则成了当仁不让的节日吉祥物。兔千年来始终陪伴着人们的生活。其灵动的身影一直活跃于神话、艺术之中”的内容可知,然后围绕千百年来国人的探月梦想,介绍探月工程的重要意义,介绍以“嫦娥”“玉兔”命名的原因;;结合材料三“在不久的将来,中国将实现嫦娥六号月球南极采样、天问二号小行星采样,并正在计划火星采样。中国的行星科学研究正在揭开新的篇章,嫦娥和玉兔会载着我们的梦想开启新征程。为我们解开更多星空的秘密”的内容可知,最后对探月工程进行展望。【16题详解】考查内容理解和探究能力结合材料一中“2004年,中国正式开展月球探测工程,并命名为‘嫦娥工程’”可知,嫦娥,是中国古代神话中的人物,又名恒我、恒娥、姮娥、常娥、素娥,羿之妻,因偷吃了不死药而飞升至月宫。嫦娥奔月作为神话虽然本身都是虚构的,但给中国古人的“飞天梦”作了最美最浪漫的诠释,“嫦娥奔月”从此成为“中国人飞天”的代称,探月的探测器用嫦娥之名正是取其奔月神话的意境;结合材料二第一段中“在中国的神话与传说中,兔的形象常与月亮联系在一起。人们相信,遥远的月轮中有只寂寞的兔子,日复一日地在凄清的月宫中挥动着药杵,制作长生不老之药。这是古人通过对月亮表面阴影的观察,认为其形状类似兔子。形成了‘白兔捣药’这种朴素又瑰奇的想象。中秋时的一轮满月是人们欣赏与寄怀的对象,兔则成了当仁不让的节日吉祥物。兔千年来始终陪伴着人们的生活。其灵动的身影一直活跃于神话、艺术之中”的内容可知,月宫中有一只与嫦娥相伴的玉兔,‘玉兔’被用来命名嫦娥号的月球巡视器,使得我国的探月工程与神话故事相契合,为科学技术增添了几许神秘浪漫色彩;据此总结作答即可。(2023年江苏扬州)生物多样性保护(2022江苏扬州)【材料一】①生物多样性关系人类福祉,是人类赖以生存和发展的重要性的重要基础。目前,全球范围内正面临生物多样性丧失的趋势,国际社会普遍认识到生物多样性保护的重要性,将每年5月22日确定为“国际生物多样性日”。2022年“国际生物多样性日”的宣传主题为“共建地球生命共同体”。②中国是世界上生物多样性最为丰富的国家之一,物种数量多,特有品种比例高。为了保护这一生物多样性宝库,中国政府坚持与传统“天人合一”观念相契合的生态文明思想,采取了一系列行之有效的措施。(据《中国生物多样性保护取得的主要成绩、面临的挑战与对策建议》改写,魏辅文等,《中国科学院院刊》2021年第4期)【材料二】①扬州位于江淮交汇处,是国家重点工程——南水北调东线水源地,境内平原辽阔、河网密布、湖泊众多,湿地资源丰富,生物多样性特色鲜明。丰富的湿地资源和多样的湿地类型,孕育了丰富的湿地生物多样性。②近年来,扬州采用建设湿地自然保护区、湿地公园、湿地保护小区等形式保护湿地,并积极实施湿地修复工程,对重要的自然湿地资源进行修护。目前,全市重要和典型湿地、重要水禽栖息地、重要水源区湿地资源逐步得到保护,初步构建了扬州市自然湿地生物多样性保护体系。③日前,江苏省生态环境厅发布了《江苏省生物多样性红色名录(第一批)》《江苏省生态环境质量指示物种清单(第一批)》。④第一批《红色名录》共录有84种野生动植物,49种在扬州有分布。其中,植物1种,为水蕨;鸟类有46种;哺乳动物1种,为长江江豚;两栖爬行动物1种,为虎纹蛙。指示物种,指的是对环境变化较为敏感的生物。《指示物种清单》共有118个物种,包括哺乳动物、两栖动物、蝶、鸟类等,清单中扬州有记录的物种有60多种,哺乳动物有长江江豚、华南兔、刺猬、东方蝙蝠、狗獾、黄鼬等。华南兔在扬州郊野甚至城市中心都有记录,如在宋夹城、瘦西湖等地,都有过华南兔的踪迹;刺猬在城市中也很常见,四季园小区河边,居民在夏夜就看到过多只;夏季,每当夜幕降临,东方蝙蝠就开始出来活动……(据2022年5月24日《扬州日报》官方发布材料改写)学校举办“生物多样性保护宣传周”活动,请你运用以上材料,完成下列任务。15.

洋洋无法理解“与传统‘天人合一’观念相契合的生态文明思想”(文中画横线处)的意思,请你以扬州的做法为例,为他解释。16.

为了让识字不多的张奶奶理解“生物多样性对人类的重要性”,你可以做些什么?17.

班主任委派你面向全校师生作“生物多样性保护”倡议宣讲,请你拟写出倡议的主要思路。【答案】15.“与传统‘天人合一’观念相契合的生态文明思想”,即像扬州一样,采用建设湿地自然保护区、湿地公园、湿地保护小区等形式保护湿地,实施湿地修复工程,构建扬州自然湿地生物多样性保护体系,达到人与自然和谐统一、人与自然环境、资源相协调的思想。16.

(1)给张奶奶观看有关生物多样性的视频;(2)陪张奶奶游玩瘦西湖等湿地公园;(3)口头向张奶奶宣传生物多样性保护方面的法律法规;(4)带张奶奶参观生物博物馆等。17.

(1)首先,向全校师生宣讲生物多样性保护的重要性和必要性;(2)其次,向大家介绍,我们国家、社会为生物多样性保护所采取的措施;(3)第三,和大家分享,为保护生物多样性,我们力所能及的事情;(4)最后,向大家发出呼吁,呼吁大家行动起来,畅想美好未来。【解析】【15题详解】本题考查对内容的理解与概括。天人合一是指天与人的关系紧密相联,不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。据题干要求结合扬州做法理解,所以锁定材料二。由材料二第②段“扬州采用建设湿地自然保护区、湿地公园、湿地保护小区等形式保护湿地,并积极实施湿地修复工程,对重要的自然湿地资源进行修护”和“初步构建了扬州市自然湿地生物多样性保护体系”可知,扬州采用建设湿地自然保护区、湿地公园、湿地保护小区等形式保护湿地,实施湿地修复工程,构建扬州自然湿地生物多样性保护体系。这样就达到了达到人与自然和谐统一、人与自然环境、资源相协调的思想。像扬州这样的做法就是“与传统‘天人合一’观念相契合的生态文明思想”。【16题详解】本题考查对内容的理解与表达。根据题干,张奶奶识字不多,那就要通过一些直观地方式让张奶奶理解“生物多样性对人类的重要性”,如看视频、实地了解、口头宣讲、参观博物馆等。示例:(1)带张奶奶一起观看生物多样性科普宣传片;(2)为张奶奶口头讲解生物多样性的相关知识及相关的法律法规;(3)带张奶奶参观自然博物馆,以实物标本或图片来加深印象;(4)陪张奶奶到湿地公园游玩并观赏各种生物。【17题详解】本题考查语言表达。倡议书指的就是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体,在现实社会中有着比较广泛的使用。倡议书的一般行文思路:发文事由(发出倡议的原因、背景性信息的叙述)+具体倡议内容(以提出对策为主,最好能分条书写)+呼吁号召。思路示例:(1)向师生宣讲生物多样性保护的现实意义;(2)向师生提出保护生物多样性的具体措施,如减少污染、节约资源、禁食野生动物等;(3)向师生发出号召,呼吁大家携手努力,共同保护生物多样性,共筑美好家园!(2022年江苏扬州)关于“老人与数字化生活”为主题的阅读(2021江苏扬州)【材料一】在高龄老人聚集的长宁区,“智慧养老”大数据平台不仅解决了辖区老人“一键紧急呼叫”的需求,更在此基础上叠加了养老顾问服务,承包了老人们的生活圈。从家政服务、预约挂号、陪医配药到清洗空调,老人们的种种个性化需求都被细致地考虑到。多家政府采购供应商、市场服务供应商,从生活服务到健康服务一一覆盖,及时响应老人们的精细化需求。以生活数字化转型为契机,长宁区民政局还成为全市首批“为老服务一键通”试点区域,探索试点一键挂号、一键助餐等操作简易、直达需求的服务,让养老服务更均衡普惠、便捷可及。(摘自2021年5月17日《潇湘晨报》)

【材料二】【材料三】我国正在全面推进数字中国建设,不断完善信息基础设施,持续提高互联网普及率。信息化基础设施的建设客观上提供了更丰富、便捷的信息资源,但老年人却成为数字鸿沟中的“信息贫困者”,主要原因包括:一是__________。一方面,我国地区经济发展不平衡,城乡发展有差距,部分老年群体受经济收入制约而无力负担接入互联网所需要的软硬件设施费用;另一方面,受历史因素影响,我国部分老年群体未接受过良好教育,缺乏运用信息技术所必需的基础文化素养。二是__________。信息基础设施是老年人获取信息的物质基础,而当前我国社会数字化建设中存在适老化设计严重缺失情况,客观上加大了老人认知新信息、使用新技术的难度,致使老年人更难以融入信息社会。三是生理衰老和心理认知老化。随着年龄增长,生理机能的衰老导致老年人心理认知力不断衰减,语言认知能力不断退化,因而更难以运用语言查找并利用所需的信息;导致语言信息素养缺失。(摘自2021年1月14日《社会科学报》)

(1)用一句话概括材料一的主要内容。(2)参考相关材料中的信息,解释材料二漫画标题“碰壁”的含义。(3)补全材料三的空格处内容。一是

;二是

。(4)佳佳想运用这三则材料,写一篇题为“老人和数字化生活”的调查报告,但对三则材料使用的先后顺序难以确定。请你提供建议,并说明理由。【参考答案】(1)长宁区通过“智慧养老”平台,考虑到老人个性化需求,让养老服务更便捷。(2)表面上是指老人无法进入带有二维码的大门,实际上很多老人因为文化程度低或者经济条件落后,和信息化社会脱轨,体现数字化的缺陷。(3)①信息技术网络设施未普及;②适老化设计严重缺失。(4)按照二、三、一的顺序使用材料。二用漫画的形式讲述了当代老年人在生活中遇到的困境,材料三通过文字结合实际,分析老年人成为信息化时代中贫困者的原因。(2021江苏扬州)关于老字号的阅读(2020江苏扬州)【材料一】老字号是指具有悠久历史,在传承中形成了独特产品、技艺和服务并拥有良好信誉的品牌。至今为止,商务部认定的“中华老字号”共1128家。其中,有的老字号发展态势良好,有的经营困难,甚至濒临倒闭。濒临倒闭的老字号,有的是因为社会发展和科技进步被淘汰,如随着打火机的普及,亚洲最大的老字号火柴厂——河北泊头火柴有限公司退出了历史舞台。老字号是地方的一张名片,对这类即将消失的老字号,政府进行了全面摸底普查,建立老字号档案,不任其消亡。有的老字号随着城市建设的推进,被迫从商业旺地搬到其他街区,失去了原有的营销环境。因此,各地政府实施了针对老字号原地风貌、品牌文化等方面的保护。资金短缺是束缚老字号发展的瓶颈。为此,各地纷纷制定相应政策,为老字号融资出谋划策。后继无人是老字号传承面临的又一问题。老字号独特的技艺复杂难学,周期长,收入低,现在的年轻人很少愿意学。各省市举办了非遗传人和从业者的培训,以解决老字号技艺传承的困境及人才匮乏的问题。除此以外,老字号要延续和发展,还需要在产品创新和营销理念创新上动脑筋。(摘自《民俗研究》2019年第6期)【材料二】扬州古老的谢馥春是中国第一家化妆品企业,其历史可追溯到清道光十年(1830年),曾于1915年荣获巴拿马万博会银奖,后被国家商务部授予“中华老字号”称号,名列

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