高中生古典文学名著读后感红楼梦

高中生古典文学名著读后感红楼梦TOC\o"1-2"\h\u11425第一章《红楼梦》的文化底蕴与历史地位 13356第二章《红楼梦》的主要人物与家族兴衰 121260第三章我看《红楼梦》中的爱情悲剧 29223第四章从《红楼梦》看封建社会的礼教束缚：我的剖析 332228第五章《红楼梦》的语言艺术：引用原文的解读 310836第六章《红楼梦》中的诗词之美及其意义 421915第七章关于《红楼梦》中家族管理的思考与感悟 426094第八章《红楼梦》给当代人的启示与总结 5第一章《红楼梦》的文化底蕴与历史地位《红楼梦》这部古典文学名著，有着深厚的文化底蕴。它犹如一部封建社会的百科全书，涵盖了当时社会生活的方方面面。从饮食文化来说，书中提到的各种美食令人垂涎欲滴。像“茄鲞”这道菜，做法复杂，“把才下来的茄子把皮签了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”仅仅一道菜就反映出贾府生活的奢华精致。从服饰文化看，书中人物的服饰描写华丽而细致，不同身份的人穿着各有讲究。在礼仪文化方面，从日常的请安行礼到大型的节日庆典，每一个细节都遵循着封建礼教的规范。在历史地位上，《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作。它以一个贵族家庭的兴衰为背景，展现了封建社会末期的种种弊病。它对人物的刻画、情节的设置以及对社会问题的揭示都达到了前所未有的高度。与其他古典小说相比，它没有那种简单的善恶分明的人物塑造，而是塑造了众多性格复杂、多面立体的人物形象。例如王熙凤，她精明能干却又心狠手辣，在管理贾府事务上展现出非凡的才能，但同时又不择手段地谋取私利。这使得《红楼梦》在文学史上独树一帜，具有不可替代的重要地位。第二章《红楼梦》的主要人物与家族兴衰《红楼梦》中的人物众多，他们的命运与家族的兴衰紧密相连。先说说贾宝玉，他是贾府的核心人物之一。他生来就带着一种叛逆精神，不喜欢读那些科举功名的书，却对诗词歌赋有着浓厚的兴趣。他认为那些追求功名利禄的人是“禄蠹”。他对女性充满尊重与同情，说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”他的这种思想与当时封建社会男尊女卑的观念背道而驰。林黛玉也是一个极具特色的人物。她自幼体弱多病，多愁善感。她寄人篱下的处境让她变得敏感而多疑。她和贾宝玉之间的爱情充满了曲折。她的《葬花吟》“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这句诗不仅是对落花命运的哀叹，更是对自己命运的悲叹。她在贾府中的生活如履薄冰，家族的衰败，她的爱情也最终破灭。贾府这个大家族曾经繁荣一时。元妃省亲时的奢华场面，建造大观园，那是何等的荣耀与富贵。但是内部的腐朽逐渐侵蚀着这个家族。子孙们的不思进取，只知享乐，再加上经济上的入不敷出，最终导致了家族的衰败。像贾琏偷娶尤二姐，贾赦为了几把扇子逼迫石呆子致其家破人亡等事件，都体现出贾府内部的道德沦丧和管理混乱，这也是家族走向衰落的重要原因。第三章我看《红楼梦》中的爱情悲剧《红楼梦》中的爱情悲剧是让人深感痛心的。贾宝玉和林黛玉之间的爱情，那是一种灵魂上的契合。他们在大观园中一起读书、作诗，互相理解和欣赏。但是他们的爱情却被封建礼教所不容。在那个讲究门当户对、父母之命媒妁之言的时代，他们的爱情没有自主的权利。林黛玉虽然深得贾母的喜爱，但她无父无母，没有强大的家族后盾。而贾宝玉作为贾府的继承人，他的婚姻被家族利益所左右。王熙凤想出了调包计，让贾宝玉娶了薛宝钗。当林黛玉得知宝玉要娶宝钗时，她悲痛欲绝，“焚稿断痴情”。那是一种对爱情绝望后的决绝。她把自己的诗稿烧掉，就如同烧掉了自己的爱情与生命。贾宝玉虽然不情愿娶薛宝钗，但在封建礼教的压迫下，他无力反抗。他在婚后才发觉真相，可此时已经太晚了。林黛玉香消玉殒，他自己也最终选择出家。他们的爱情悲剧不仅仅是个人的悲剧，更是封建礼教下无数青年男女的悲剧。像《梁山伯与祝英台》中的梁祝，也是因为封建礼教的阻碍，不能在一起，最终化蝶。这都反映出封建时代爱情的无奈与悲哀。第四章从《红楼梦》看封建社会的礼教束缚：我的剖析在《红楼梦》中，封建社会的礼教束缚无处不在。从女性的角度来看，李纨就是一个典型的例子。李纨年轻守寡，她虽然出身书香门第，有一定的文化素养，但在封建礼教的要求下，她只能守着儿子，过着清心寡欲的生活。她不能像王熙凤那样管理家族事务，因为那不符合寡妇的身份。她每天的生活就是教导儿子读书，“虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”她只能用这种方式来教导儿子走科举之路，以光宗耀祖。再看迎春，她性格懦弱，在封建礼教的教育下，逆来顺受。她的丈夫孙绍祖对她百般虐待，她却不敢反抗。因为在当时的社会观念里，女子出嫁从夫，即使丈夫对自己不好，也不能有任何违背夫权的行为。她只能默默忍受，最后悲惨地死去。对于男性来说，也受到礼教的束缚。贾宝玉不喜欢读科举之书，就被视为离经叛道。他的父亲贾政对他严厉管教，甚至大打出手。在封建礼教的观念中，男子就应该走仕途经济之路，考取功名，光宗耀祖。这是当时社会对男性的一种刻板要求，贾宝玉的反抗也是对这种礼教束缚的抗争。第五章《红楼梦》的语言艺术：引用原文的解读《红楼梦》的语言艺术堪称一绝。它的语言优美、典雅，又生动形象。先看人物的对话描写，王熙凤的语言就极具特色。“我就知道，不是别人，一定是云儿。”她的语言明快、泼辣。在初见林黛玉时，她说“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这几句话既夸赞了林黛玉的美貌，又不得罪在场的迎春、探春、惜春等嫡亲孙女，还讨好了贾母，可谓一箭三雕。在描写景物方面，语言也十分精妙。“只见柳垂金线，桃吐丹霞。山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏。”这一段描写，用词精准，短短几句话就勾勒出一幅生机勃勃又略带暮春气息的画面。在叙述故事时，语言富有节奏感。“那僧笑道：‘你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。’那道人道：‘原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？但不知落于何方何处？’那僧笑道：‘此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠仙草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”’这一段叙述，详细而不拖沓，将宝黛的前世渊源讲述得清清楚楚，读起来朗朗上口。第六章《红楼梦》中的诗词之美及其意义《红楼梦》中的诗词是一大亮点。这些诗词不仅具有很高的文学性，而且与人物的性格、命运紧密相连。就拿林黛玉来说，她的诗词往往充满了哀怨与悲愁。她的《咏白海棠》“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。”从这首诗中可以看出她孤独、哀怨的心境。她把自己比作秋闺怨女，在那个贾府的环境里，她无人倾诉自己的内心感受。再看薛宝钗的诗词，她的诗风格相对端庄、稳重。她的《咏白海棠》“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”体现出她的内敛、含蓄以及对封建礼教的遵循。她时刻注意自己的言行举止，就像诗中所表达的珍重芳姿一样。这些诗词在小说中还有推动情节的作用。在海棠诗社中，大家写诗、评诗，这不仅展现了人物的才华，也增进了人物之间的感情交流。而且诗词中往往暗示着人物的命运。例如香菱学诗，她努力学习写诗的过程，也反映出她对美好生活的向往。而她的命运也是坎坷的，她的诗词也仿佛是她短暂幸福时光的写照。第七章关于《红楼梦》中家族管理的思考与感悟在《红楼梦》中，贾府的家族管理存在着诸多问题。从财务管理方面来看，贾府的经济来源主要是田庄的收入、朝廷的赏赐等。但是支出却十分庞大。像修建大观园这样的工程，耗费了大量的钱财。而且贾府中的人奢靡浪费，没有节约的意识。例如，在饮食上，每天都有大量的山珍海味，却很少考虑成本。在人事管理上也很混乱。王熙凤虽然精明能干，但她也有很多私心。她在管理中中饱私囊，利用自己的权力谋取私利。她发放月钱的时候，迟发以获取利息。在用人方面，也存在着任人唯亲的情况。像她的陪房来旺媳妇的儿子不成器，却要安排在贾府里做事。家族的教育管理也不成功。子孙们大多不务正业，只知道吃喝玩乐。贾赦整天就知道收集古玩，贾琏则四处沾花惹草。家族没有对子孙进行有效的科举教育，没有培养他们的责任感和上进心。这使得贾府在面临外部危机时，没有能够支撑家族的人才，最终走向衰败。第八章《红楼梦》给当代人的启示与总结《红楼梦》虽然是一部描写封建社会的小说，但它给当代人也有着诸多启示。在人际关系方面，我们可以看到贾府中复杂的人际关系。既有亲情的温暖，也有利益的纷争。在现代社会，我们也要处理好家庭关系、朋友关系等。不能像贾府中的一些人那样，为了利益而伤害亲情。在个人成长方面，贾宝玉的叛逆与追求自我的精神是值得我们思考的。在现代社会，我们也应该勇敢地追求自己的理想，不被世