2024-2025学年高中历史课下能力提升十七蒙昧中的觉醒含解析人民版必修3

PAGEPAGE4课下实力提升(十七)一、选择题(每小题4分，共32分)1．智者高尔吉亚声称，雄辩者能够劝服“议事会”接受他的政策，能够使“顾问委员会”接受他的财政安排，能够在“审判官法庭”面前胜利地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是()A．民主政治高度发展B．人文精神出现C．社会生活丰富多彩D．智者能言善辩解析：选A智者高尔吉亚能够劝服“议事会”“顾问委员会”“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展，故A项正确；人文精神是思想根源，故B项错误；社会生活丰富多彩在材料中无从体现，故C项错误；智者能言善辩是个人因素，不是社会条件，故D项错误。2．一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的须要而异，所以，世上没有确定真理。下列出自该哲学家的名言是()A．“人是万物的尺度”B．“人生而同等”C．“相识你自己”D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”解析：选A材料中的主见来自于普罗塔戈拉，体现了人文精神的起源阶段的内涵，强调相对主义，故A项正确；“人生而同等”是斯多亚学派的主见，故B项错误；“相识你自己”是苏格拉底的主见，故C项错误；“吾爱吾师，吾尤爱真理”是亚里士多德的主见，故D项错误。3．有人指出，他们(智者)并不构成一个固定的学派，其政治主见不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处。这里的“共同之处”是指()A．探究自然奇妙B．强调人的价值C．注意人性探讨D．关注道德学问解析：选B智者学派探讨人和人类社会，故A项错误；智者学派的主要主见是强调人的价值，故B项正确；文艺复兴更注意人性探讨，故C项错误；智者学派忽视道德，故D项错误。4．智者学派指出：“对于他们来说，没有什么确定正确或错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的才智应当是能觉察并能够满意自己的利益。”对此评价正确的是()A．使人从神灵和自然的限制下起先觉醒B．怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观C．第一次在哲学意义上发觉了“自我”D．提高了雅典公民的道德修养解析：选A智者学派的观点体现了其以个人为中心的主见，使人从神灵和自然的限制下起先觉醒，故A项正确；怀疑神灵的存在并没有成为社会主流价值观，故B项错误；苏格拉底第一次在哲学意义上发觉了“自我”，故C项错误；智者学派不重视道德，自然也不利于提高雅典公民的道德修养，故D项错误。5．有学者评价古希腊某哲学家时指出：他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利己主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学。该学者评价的是()A．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德解析：选B普罗塔戈拉是智者学派闻名的代表人物，确定人的价值，而不会批判相对主义的感觉论，故A项错误；材料“他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利己主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学”与苏格拉底的主见相符，他批判智者学派的个人主义和相对主义，提倡理性主义的道德哲学，故B项正确；柏拉图和亚里士多德不符合“首次建立了一种理性主义的道德哲学”，故C、D两项错误。6．苏格拉底主见，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应当去想、不应当去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底()A．听从城邦与珍视自由结合B．修正智者学派的个人主义C．宣扬自由探究的理性精神D．批判雅典民主政治的局限解析：选C据材料可知强调一个人理智的重要性，所以表明苏格拉底注意探究理性，故C项正确；A、B、D三项在材料中无从体现。7．古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊()A．缺乏神圣的宗教信仰B．哲学探讨以人为主题C．具有折服自然的实力D．具有较强的人文精神解析：选D据材料“古希腊人所尊奉的诸神”，说明古希腊人是有宗教信仰的，故A项错误；哲学探讨以人为主题是在苏格拉底之后，材料不涉及“哲学探讨以人为主题”，故B项错误；具有折服自然的实力在材料中无体现，故C项错误；据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”可得古希腊重视人的价值，关注人的尘世生活，具有较强的人文精神，故D项正确。8．古罗马哲学家塞内卡(公元前4～公元65)认为，奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的骄傲、荣誉、英勇、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。此观点()A．顺应了民主政治发展的须要B．表明人类自我意识起先觉醒C．力图把人们从封建等级制度中解放出来D．从自然权利的角度论证同等法则解析：选D材料没有涉及罗马的政治制度，故A项错误；表明人类自我意识起先觉醒是智者学派“人是万物的尺度”的主见，故B项错误；依据材料中的时间，此时罗马尚处于奴隶制社会，故C项错误；依据材料“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的骄傲、荣誉、英勇、高尚等品性，不管他们的社会地位如何”，可知斯多亚学派哲学家主见奴隶和其他人处于同等地位，人生而同等，斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而同等这一西方人文主义的核心理论，故D项正确。二、非选择题(18分)9．依据材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三奴隶制不合人性，追求全部人“同等”。材料四角色——老师，任务——培育公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参加雅典的民主政治。材料五美德即学问；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道得越多，才知知道得越少。——苏格拉底(1)依据材料一至材料四，分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。(4分)(2)概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。(2分)(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么？(4分)(4)依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。(8分)解析：本题以人文精神为主题，考查对希腊先哲思想的理解。第(1)、(2)问结合材料分析即可。第(3)问，要结合智者学派(公元前5世纪中期)和苏格拉底(约公元前469－前399年)的生活年头来分析，应当在希腊民主政治最旺盛的时代。第(4)问，主要从材料一至材料五所体现的精神来分析