2025年北师大版选择性必修3历史上册阶段测试试卷含答案

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A.“考证古文字，有裨六书”B.“考见古代官制以补史乘之佚”C.“刻画精善，考见古艺术”D.“须凭泥封以考见古代之官文”3、下面是1910年美国主要城市的外国移民所占比重情况表。据此判断。

A.欧洲殖民国家加紧对美国的渗透B.强制性的全球人口流动仍在持续C.移民促进了美国工业化与城市化D.外来人口是美国城市人口的主体4、美国学者米高邦曾在22个东、西方国家开展华人价值观调查，结果显示1965—1984年间经济发展较快的日本及亚洲“四小龙”在“儒家工作动力”（包括节俭、毅力、稳重等）这项指标上均排在前列。这说明上述东亚国家（）A.大量吸收西方文化精华B.经济发展以儒学为导向C.有类似的儒家文化背景D.尊重宗教信仰的多样性5、2009年，英国政府在《英中合作框架》中，第一次使用了中国“东山再起”的表述，而不是西方政府和媒体习惯上使用的“崛起”概念。这表明英国（）A.否定了欧洲中心论的观念B.摒弃了西方一贯的遏制政策C.消解了与美国的协同关系D.承认了中华文明的历史地位6、唐代吴道子《送子天王图》（局部），描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。从文化交流的角度看，该图反映了（）

A.印度美术的浪漫主义风格B.佛教在唐代居于主导地位C.佛教中国化的形态已完成D.佛教与道教的排斥与交融7、1582年，意大利传教士利玛窦来到中国。在华期间，他“习华言，易华服，读儒书从儒教，以博中国人之信用，其教始能推行”。这表明利玛窦上述行为的主要目的是（）A.推进西学东渐B.减少传教阻力C.融入中华文化D.研究儒家思想8、19世纪50年代.伦敦布道会传教士医生合信来华并与中国人合作.翻译了《西医略论》《内科新说》《妇婴新说》等著作。此举有助于（）A.开阔国人的医学视野B.实现中西文化的融合C.中体西用思潮的传播D.完善传统中医学理论评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)9、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)10、阅读材料；完成下列要求。

历史题材电视剧是大众喜爱的剧集类型，但其中常有历史错误。材料一在电视剧《三国演义》中，官渡之战前夕，____，袁、曹二军开饭，____材料二在电视剧《射雕英雄传》中，黄蓉（生活于宋朝）去找一灯法师疗伤，遇到了一灯法师的徒弟，____材料三在电视剧《康熙王朝》中，____从材料中画线部分找出两处不符合史实的表述，写出序号，并结合所学知识说明理由。11、历史上形成的亚洲儒家文化圈是中国“文化自信”的重要体现。阅读材料；回答问题。

材料一隋唐时期；中华文明展现出丰富多彩的雄姿。汉字伴随着汉文化东传朝鲜；日本，南被越南，形成汉字文化圈，又称“儒家文化圈”。考察某一文化圈的形成，固然要从一定的社会着眼，也要从文化的载体——具体的人出发。630年，日本派出第一批遣唐使，一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化，同时也是为了进行朝贡贸易。“遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。”

——摘自袁行霈《中华文明史》等材料二先秦时期的一部文献提出“左祖右社；面朝后市”，这个都城设计原则为历代王朝所遵循，并远播海外，为周边的亚洲国家所接受。所以在广大的汉文化国内，出现许多中国式的城。

朝鲜历史上曾经为中国的藩属国；受儒家文化影响很深。李氏朝鲜的景福宫得名自《诗经》“君子万年，介尔景福”，其正殷勤政殿是举行仪式以及接受百官朝会的地方，地基明显高于其它宫殿。

——据陈正祥《中国文化地理》等整理材料三近代以来；随着列强的入侵与西方文明的输入，儒家文化圈既有格局发生裂变。在中西文明的大碰撞中，“中弱西强”的现实动摇了中国作为儒家文化圈核心的地位，中国展开了向西方学习的近代化历程。

——摘自曾光光《近代以来儒家文化圈的裂变与走向》几万万被压迫的；沉睡在中世纪停滞状态的人民觉醒过来了；他们要求新的生活，要求为争取人的起码权利，为争取民主而斗争。亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权的斗争的展开，标志着20世纪初所揭开的全世界历史的一个新的阶段。

——摘自《亚洲的觉醒》（1913年）（1）根据材料一与所学；从“人”的角度，分析儒家文化圈在唐朝逐渐形成的原因。

（2）根据材料二与所学；写出这部“文献”的名称，说明景福宫如何体现儒家思想。

（3）近代以来，包含儒家文化圈国家在内的众多亚洲国家“向西转”时也逐渐“觉醒”。阅读材料三，结合所学，请选择：①从思想解放潮流的角度，简述中国向西方学习的近代化历程。②指出《亚洲的觉醒》的作者并解释“亚洲觉醒”的内涵。12、阅读材料；回答下列问题。

材料对印第安人来说美洲不是新大陆；4万年前就有了他们生活的足迹。在被欧洲“发现”前，占美洲原住民绝大多数的印第安人大约有4000万人，其中在拉丁美洲约2500万人。欧洲人和非洲人陆续来到美洲，到17世纪中叶拉美的印第安人为950万人

南北美洲的移民分布（单位：百万）

。

白人。

黑人。

1835年。

1935年。

1835年。

1935年。

北美洲。

13.8

124.3

2.6

12.4

中美洲。

1.9

6.9

2.7

8.4

南美洲。

2.9

40.9

4.5

18.7

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·从史前史到21世纪》依据材料和所学知识，归纳美洲人口变化的特点并分析其原因。13、阅读材料；完成下列要求。

材料中国人口数量在世界人口总数中的比例。

。公元年代。

世界人口。

中国人口占世界人口的比例。

中国人口占世界人口的比例。

最高估计数。

最低估计数。

最低估计数。

1

700

1100

1400

1600

1700

1800

3.27亿。

2.07亿。

3.20亿。

3.74亿。

5.79亿。

6.79亿。

11.24亿。

1.70亿。

3.01亿。

3.50亿。

5.45亿。

6.10亿。

8.14亿。

0.60亿。

0.58亿。

1.00亿。

0.75亿。

2.00亿。

1.50亿。

3.40亿。

18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%

——摘编自葛剑雄《疆域与人口》（1）根据材料说明中国古代人口变化的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析中国人口在1400~1800年增长的经济因素。14、阅读材料；回答问题。

材料古典时代各文明之间相互交流。

地区间主要的物质性联结是商业联络；虽然商业联结不是唯一的联结。这是一个不仅货物流通各地，而且也是身怀技艺；携带植物的人们四处漂移的时期。当时，交换的范围有多广阔，可由以下事实来表明。在这一时期里，印度最先种养的棉花、甘蔗和鸡传播到了中国和西欧。中国在这些世纪里第一次获得了葡萄藤、苜蓿、细香葱、黄瓜、无花果、芝麻、石榴树和胡桃树；作为报答，中国人将自己的橘树、桃树、梨树、牡丹、杜鹃花、山茶和菊花传给了欧亚其它地区。与此同时，技术方面也发生了相似的交流。水车这一重大发明的传播情况就是一个明显的例子。西亚的第一部水车是在本都国王米思里代蒂统治期内诞生的，约于公元前65年前后安装在黑海南岸；中国的第一部水车是其后不久、约公元前30年制造的。这两个日期靠得太近了，水车无论是从西亚直接传到中国，还是从中国直接传到西亚，都是不可能的；而只能是由它们之间某一未为人知的中间发源地传往两地。欧亚各地区的这种相互影响，是古典时代这些世纪里地方贸易和长途贸易全面繁盛的结果。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（上）阅读材料，简述欧亚之间交流的主要表现。结合所学，说明欧亚之间交流的总趋势。15、阅读材料，完成下列要求。材料一1905年建立的南通博物苑在中国博物馆早期实践中是独特的。张謇既清醒地意识到保护民族历史文化遗产的历史意义，又务实地践行着教育救国的理念。历史、美术、天然三部与动植物园的建制，使中国人拥有了自己的学理意义上的物物馆。隶属南通师范学院“为本经师范生备物理止的实验，为地方人民广农业上之知识”的宗旨以及独特的馆名，让南通博物苑具有了民族性和时代性的色彩。——摘编自黄春雨《传统文化与现代化视野下的中国蹲物馆发展史》表：1949材料二表：2015。—新中国成立初期改革开放以来《旅顺军事历史博物馆举行开幕典礼》（1955—05—20）、《内蒙古修建第一座博物馆》（1956—08—09）等《我国博物馆有五百多座》（1984—01—05）、《中国博物馆逾2400个》（2007—12—22）《延安革命博物馆正式开放》（1958—12—06）、《定陵博物馆今起开放》（1959—09—26）等《广西筹建洞穴博物馆》（1982—06—12）、《四川兴建恐龙博物馆》（1984—01—14）、《北京市兴建中国紫檀博物馆》（1997—11—23）《苏联鞑靼国立博物馆展览我斗争胜利事迹并陈列中国民间艺术制品》（1949—10—31）、《民主德国博物馆专家到京》（1954—05—03）等《首都纪念国际博物馆日》（1997—05—19）、《国际博物馆协会亚太地区大会在沪开幕》（2002—10—22）《坚持政治挂帅，积极发展文物、博物馆事业》（1960—03—27）、《毛主席的人民战争思想是世界革命人民的法宝——记外国朋友参观中国人民革命军事博物馆》（1966—08—05）等《北京市政府发出通知中小学生每学期参观一次博物馆》（1991—02—04）、《旅行社开发市场博物馆增加客源》（2002—08—12）——摘编自姬秀丽《建国以来博物馆公共形象的历史变迁探析一以<人民日报>为中心的考察》

(1)根据材料一并结合所学知识；概括南通博物苑成立的背景及特点。

(2)根据材料二，概括新中国成立后博物馆的变化。16、阅读材料，完成下列要求。材料一我国自古重视档案典我国自古重视档案典«的存储和管理。周代设天府，存储图版、盟约、谱雕等档案材料。西汉有石渠阁管理档案典籍、图书等，同时设兰台，存储典图、律令、泰章等各项重要档案文件和其他典籍。东汉时期，朝廷有东观存储档案典籍，管理诸如记书、泰章等重要档案。唐代设史馆、甲库分别能理档案文献和甲历档案。宋元时期，朝廷管理档案的机构是架阁库。明代，朝廷除架阁库外，另设皇史废作为皇家档案库房，皇族的玉煤、历代皇帝的实录、圣训均在此处存储并严格管理。--摘编自刘强等《中国古代档案管理机构的沿革》清末档案管理机构的设置极大地受到了清末政治制度的影响。由于帝国主义的入慢，清政府意识到外交事务的重要性，成立了总理各国事务衡门（后更名为外务部）、总税务司等机构。在这些机构中出现了专门保管档案的部门，比如外各部下设的机要股、总税条司下设的机要科都负责保管各部门的机要档案。民国时期专职性尼经成为档案管理机抽的最达特征，不同体系内的机关档案室以及近代意义上的国家档案馆逐步建立起来。材料二清末档案管理机构的设置极大地受到了清末政治制度的影响。由于帝国主义的入慢，清政府意识到外交事务的重要性，成立了总理各国事务衡门（后更名为外务部）、总税务司等机构。在这些机构中出现了专门保管档案的部门，比如外各部下设的机要股、总税条司下设的机要科都负责保管各部门的机要档案。民国时期专职性尼经成为档案管理机抽的最达特征，不同体系内的机关档案室以及近代意义上的国家档案馆逐步建立起来。一方面，档案是社会历史文化记忆的沉积，其蕴含的丰富的历史文化资源是孕育文化情感内涵的重要元素。另一方面，档案是国家和社会活动的历史记录，自古以来档案就是国家管理的工具，档案信息关系国家的政治稳定，档案资政服务影响政府决策质量。--摘编自丁海斌、刘卉芳《中国近现代档案管理机构发展演变研究》等

(1)根据材料一；二；概括中国古代和近代档案管理的异同。

(2)根据材料并结合所学知识，从文化传承的角度，分析档案管理的历史价值。材料三一方面，档案是社会历史文化记忆的沉积，其蕴含的丰富的历史文化资源是孕育文化情感内涵的重要元素。另一方面，档案是国家和社会活动的历史记录，自古以来档案就是国家管理的工具，档案信息关系国家的政治稳定，档案资政服务影响政府决策质量。评卷人得分四、论述题(共3题，共15分)17、阅读材料,完成下列要求。

材料一昆曲,原称昆腔,至今已有六百多年的历史。它在明朝中期经过革新后,传播到全国各地,形成了各种流派支脉,是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲,被誉为“近代百戏之祖”。材料二（非物质文化遗产的）“保护”指确保非物质文化遗产生命力的各种措施,包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承（特别是通过正规和非正规教育）和振兴。——《保护非物质文化遗产公约》目前对于昆曲的拯救与保护有两种不同的观点:第一种主张昆曲应保持原生态形式,不能创新,应该把昆曲这只“折翅的蝴蝶”用政府的钱完全供养起来,颐养天年。第二种主张创新,如果昆曲不能创新,那它早在几百年前就已经死亡,应该让其丰满羽翼,回到市场上飞翔。结合材料一、二及所学知识,请你选择一种观点加以说明。（只写观点没有理由不得分）18、阅读材料，完成下列要求。材料家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。在我国历代，作为一种家庭教育的形式，它是维系和发展一个家庭不可或缺的精神纽带。以下是不同时期的家训节选。

结合材料信息，以“家训”为主题，自拟论题，加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）19、阅读材料，完成下列要求。材料：中华优秀传统文化是中华民族及其祖先创造的、为中华民族世世代代继承发展的、具有鲜明民族特色和顽强生命力的优秀思想文化。它包括从远古到鸦片战争以前形成的古代优秀文化和从鸦片战争到新中国成立前形成的近代优秀传统文化。近代优秀传统文化之所以属于中华优秀传统文化的一部分，主要有两点理由：从文化积淀来说，“积淀”是一个从古代到近代再到现代的持续过程；相对于“现代”来说，“近代”也成为“传统”的一部分，也就是说，中国近代优秀传统文化也成为中国优秀传统文化的一部分。从文化发展来说，一个民族的文化之所以能生生不息，就在于它能不断吸收新的血液(包括外来文化)。——摘编自程潮《中国近代优秀传统文化的现代价值》

结合所学知识，围绕“中国近代优秀传统文化的演变”写一篇历史小短文。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密。)评卷人得分五、简答题(共3题，共24分)20、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。21、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。22、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、B【分析】【详解】

根据材料“是希腊人自己的盛大节日”“体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情”可知，材料内容强调了人对竞技对抗的热爱，体现了人文精神，故B正确；材料中没有关于城邦间矛盾、民主政治和商品经济的内容，故ACD三项都与材料无关，都排除。2、D【分析】【详解】

“泥封”是“简牍之锁”，常用于纸张未出现之前的文书、信件，并非所有的古代官文的研究都必须借助“泥封”，D项符合设问要求，选D；古人使用“泥封”是在纸张未出现之前，即汉代以前，所以“泥封”可以用来考证古文字和六书等造字方法，A项不符合题意；由于泥封常用官玺、官印，所以“泥封”的研究可以考见古代官制，能够用来以补充史书佚失未录的内容，B项不符合题意；通过观察材料例证，可见“泥封”具有刻画精善的特点，有助于研究古代书法艺术，C项不符合题意。3、C【分析】【分析】

【详解】

材料反映了第二次工业革命时期，外来移民大量涌入美国各个城市，加速了城市人口增长和城市化进程，也为城市经济发展提供劳动力，促进工业化的发展，故选C项；此时的移民是经济发展的结果，不代表欧洲对美国的渗透，故A项错误；材料信息不能体现外国移民美国带有强制性，故排除B项；材料所述城市的外来移民所占的比重均未超过50%，说明他们不是城市人口的主体，故排除D项。4、C【分析】【详解】

根据材料可知，调查数据显示“1965—1984年间经济发展较快的日本及亚洲‘四小龙’在‘儒家工作动力’（包括节俭、毅力、稳重等）这项指标上均排在前列”，可知上述东亚国家有类似的儒家文化背景，C项正确；材料未涉及西方文化精华，排除A项；材料强调东亚国家经济发展受到儒家文化的影响，“经济发展以儒学为导向”不符合材料主旨，排除B项；材料未涉及宗教信仰的多样性，排除D项。故选C项。5、D【分析】【详解】

根据材料及所学知识可知，英国政府使用中国“东山再起”的表述，表面英国承认了中华文明的历史地位，D项正确；材料内容与欧洲中心论无关，排除A项；西方遏制中国的政策并没有被摒弃，排除B项；英国与美国的协同关系并没有消除，排除C项。故选D项。6、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，该图描述印度佛教故事，但画中人物形象完全中国化，体现佛教中国化的形态已完成，C项正确；画面没有体现印度美术的风格，而是体现中国画的技巧和风格，排除A项；佛教在唐代不居主导地位，排除B项；该图没有体现佛教与道教的排斥与交融，排除D项。故选C项。7、B【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据设问词可知是目的题。据时间信息可知时空是1582年（中国）。据材料“习华言，易华服，读儒书从儒教，以博中国人之信用，其教始能推行”，可以看出利玛窦来中国传教，学习中国语言，穿中国服饰，目的是为了减小传教的阻力，B项正确；利玛窦的主要目的是为了传教，推进西学东渐属于客观效果，排除A项；融入中华文化的目的仍是传教，排除C项；研究儒家思想的目的，也是为传教服务，排除D项。故选B项。8、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是19世纪50年代（英国）。由材料信息可知，传教士将西方医学知识介绍到中国，开阔国人的医学视野，丰富了国人的医学知识，A项正确；题干只涉及对西方医学书籍的翻译，并未涉及“中西文化的融合”、“中体西用思潮的传播”，也谈不对上传统中医学理论的完善，排除B、C、D三项。故选A项。二、判断题(共1题，共2分)9、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)10、略

【分析】【分析】

【详解】

解答本题时，需根据电视剧中出现的历史元素，结合历史知识判断正误并说明理由。解题的关键在于准确理解历史概念，把握好时空特征。因此可得出②，官渡之战发生于东汉末年，而玉米明朝才传入中国。③，黄蓉生活于宋朝，而《山坡羊·潼关怀古》是元曲作品。④，“孝庄”是谥号，而谥号是指人死后后人按其生平事迹给予的评价性文字，人生时不可能用“谥号”自称。【解析】②；官渡之战发生于东汉末年，而玉米明朝才传入中国。

③；黄蓉生活于宋朝，而《山坡羊·潼关怀古》是元曲作品。

④，“孝庄”是谥号，而谥号是指人死后后人按其生平事迹给予的评价性文字，人生时不可能用“谥号”自称。11、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料“630年；日本派出第一批遣唐使，一方面是为了输入唐朝的典章制度和文化”可归纳出朝鲜；日本等国的遣唐使、僧侣、商贾、学者、艺术家陆续来到中国访问学习；结合所学知识可知，唐太宗等对中外交往采取积极友好的态度，对中外文化采取开放的政策。

（2）名称：结合所学知识可知；《周礼》是先秦时期社会行为规范的准则，因此根据材料“先秦时期的一部文献提出‘左祖右社，面朝后市’”可知是《周礼》。体现：根据材料中的出处及规定可知，景福宫得名自儒家经典《诗经》，正殿地基高于其它宫殿，遵循儒家礼制，体现君权至上。

（3）本题小问相对开放，如选择①作答的话，可从近代中国人向西方学习的过程（器物到制度在到思想文化）的角度作答即可；如选择②作答的话，需要结合当时帝国主义抓紧对外扩张的家脚步及亚洲国家抗争的表现等方面进行分析即可。【解析】（1）唐太宗等对中外交往采取积极友好的态度；对中外文化采取开放的政策。朝鲜；日本等国的遣唐使、僧侣、商贾、学者、艺术家陆续来到中国访问学习。

（2）《周礼》。景福宫得名自儒家经典《诗经》；正殿地基高于其它宫殿，遵循儒家礼制，体现君权至上。

（3）选择①：新思潮萌发（中体西用思想）维新思想成熟；民主共和思想兴盛、民主科学思想高涨和马克思主义广泛传播等。

选择②：列宁。19世纪末20世纪初，帝国主义国家加紧对亚洲的侵略，中国、印度等国开展民族民主运动，争取民族独立和人民解放。12、略

【分析】【分析】

【详解】

第一小问依据材料中的印第安人减少、白人和黑人移民增加、地区分布差异等信息概括回答即可；第二小问依据材料涉及的时间，结合所学知识，从新航路开辟、殖民主义的罪恶、工业革命的影响等角度概括即可。【解析】特点：印第安人大幅减少；移民总数增长迅速；美洲人种走向多样化。

原因：新航路开辟后，黑奴贸易与殖民扩张加强，人口迁移规模扩大；屠杀、奴役和疾病等多种因素使印第安人人口锐减；工业化不断扩展，新的交通运输工具的进步，世界市场进一步发展，促进了人口的流动。北美经济实力的增长及相对稳定的环境吸引大量外来移民。13、略

【分析】【详解】

（1）根据材料中的表格信息可知；11800年中国人口有增有减，具有阶段性；总趋势是增长，但增长缓慢；根据表格“中国人口占世界人口的比例”看，中国人口在世界人口总数中占有三分之一左右，人口数量居世界前列。

（2）根据材料并结合所学知识，可从唐宋时期生产工具的进步，如曲辕犁的发明，使精耕细作技术成熟；唐宋时期江南大规模开发，垦荒与耕地面积的扩大；明清时期美洲等高产农作物的传入和广泛种植；如唐朝的两税法、王安石变法中的募役法等赋税政策变革，使人身依附关系松动等方面回答。【解析】（1）增长缓慢；具有阶段性；人口数量居世界前列。

（2）①生产工具的进步，精耕细作技术的成熟②垦荒与耕地面积的扩大③外来农作物的传入和广泛种植④出现赋税政策变革，人身依附关系松动等⑤仅出现经济发展等14、略

【分析】【分析】

【详解】

关于表现，根据材料“地区间主要的物质性联结是商业联络”、“印度最先种养的棉花、甘蔗和鸡传播到了中国和西欧中国人将自己的橘树、桃树、梨树、牡丹、杜鹃花、山茶和菊花传给了欧亚其它地区”、“与此同时，技术方面也发生了相似的交流”、“是古典时代这些世纪里地方贸易和长途贸易全面繁盛的结果”等信息可从商业联络加强、食物物种交流、技术交流、地方贸易和长途贸易全面繁盛等方面概括表现。关于总趋势，结合表现和所学知识可从欧亚文明之间联系增强、交换的范围广、交流领域多等方面概括趋势。【解析】主要表现：商业联络加强；食物物种交流；技术交流；地方贸易和长途贸易全面繁盛。

趋势：欧亚文明之间联系增强，交换的范围广，交流领域多。15、略

【分析】【详解】

（1）背景：根据材料一“1905年建立的南通博物苑在中国博物馆早期实践中是独特的。张謇既清醒地意识到保护民族历史文化遗产的历史意义；又务实地践行着教育救国的理念。”中的时间信息，可从社会环境；人们对博物馆的认识、经济的发展等角度展开分析。结合所学可知，西方博物馆学的传入；民族危机加深，救国运动发展；人们对博物馆认识不断深化；民族资本主义的初步发展。特点：根据材料一“让南通博物苑具有了民族性和时代性的色彩。”可推出兼具民族性和时代性；根据材料一“张謇既清醒地意识到保护民族历史文化遗产的历史意义，又务实地践行着教育救国的理念。”可推出与救亡图存相结合；兼顾教育和文化保护与传承的功能。

（2）变化：根据材料二“《我国博物馆有五百多座》（1984—01—05）、《中国博物馆逾2400个》（2007—12—22）”可推出数量不断增加；根据材料二“《广西筹建洞穴博物馆》（1982—06—12）、《四川兴建恐龙博物馆》（1984—01—14）、《北京市兴建中国紫檀博物馆》（1997—11—23）”可推出类型丰富，专题类博物馆增加；根据材料二“《首都纪念国际博物馆日》（1997—05—19）、《国际博物馆协会亚太地区大会在沪开幕》（2002—10—22）”可推出博物馆交流的范围扩大到世界各国；根据材料二“《北京市政府发出通知中小学生每学期参观一次博物馆》（1991—02—04）、《旅行社开发市场博物馆增加客源》（2002—08—12）”可推出博物馆由强调政治使命到多功能综合。【解析】(1)背景：西方博物馆学的传入；民族危机加深；救国运动发展；人们对博物馆认识不断深化；民族资本主义的初步发展。

特点：与救亡图存相结合；兼具民族性和时代性；兼顾教育和文化保护与传承的功能。

(2)变化：数量不断增加；类型丰富，专题类博物馆增加；博物馆交流的范围扩大到世界各国；博物馆由强调政治使命到多功能综合。16、略

【分析】【详解】

（1）异同：同：根据材料一“我国自古重视档案典«的存储和管理”“由于帝国主义的入慢；清政府意识到外交事务的重要性”可知统治者高度重视；根据材料“周代设天府，存储图版；盟约、谱雕等档案材料”“在这些机构中出现了专门保管档案的部门”可知设有专门机构对档案进行存储和管理；根据材料“明代，朝廷除架阁库外，另设皇史废作为皇家档案库房”“清末档案管理机构的设置极大地受到了清末政治制度的影响”可知受到政治制度的影响。

“异”：根据材料“皇族的玉煤；历代皇帝的实录、圣训均在此处存储并严格管理”可知中国古代档案管理主要服务于君主专制统治、以本国为主、档案管理走向封闭落后；根据材料“不同体系内的机关档案室以及近代意义上的国家档案馆逐步建立起来”可知中国近代涉外档案日益受到重视、建立了近代档案馆、档案管理近代化趋势明显、专职性突出、档案管理走向开放。

（2）历史价值：从文化传承的角度分析档案管理的历史价值，根据档案对于历史传承的作用可知有助于形成国家认同；为治国理政提供了重要的历史经验、教训；保存了丰富的历史资料；有利于优秀传统文化的传承；结合档案的保存与管理相关知识可知有利于历史学、档案学的发展。【解析】(1)同：统治者高度重视：设有专门机构对档案进行存储和管理；受到政治制度的影响。

异：中国古代档案管理主要服务于君主专制统治；以本国为主，档案管理走向封闭落后；中国近代涉外档案日益受到重视，建立了近代档案馆，档案管理近代化趋势明显，专职性突出，档案管理走向开放。

(2)历史价值：有助于形成国家认同：为治国理政提供了重要的历史经验、教训；有利于优秀传统文化的传承：保存了丰富的历史资料；有利于历史学、档案学的发展。四、论述题(共3题，共15分)17、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，没有固定答案。对于昆曲拯救与保护的两种不同观点可任选其一展开阐述。如果选择观点一，可以从昆曲的历史和艺术价值的角度展开阐述。如果选择观点二，可以从昆曲衰败的原因和革新创新的角度展开阐述。【解析】参考观点一:昆曲作为世界文化遗产,首先要保持其完整性；真实性。另外,昆曲是我国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级的“活化石”。昆曲有极其丰富的理论宝库及传统剧目,需要我们去挖掘和传承,国家应该投入相关资金进行保护。

观点二:昆曲目前处于长期衰微的处境,片面追求旋律性和音乐性,牺牲文学性和戏剧性是其致命弱点,清朝乾隆嘉庆年间的“花雅之争”已经表明昆曲不改革的后果就是逐渐被观众抛弃而日趋衰落。《保护非物质文化遗产公约》也明确规定保护的其中内容之一是“振兴”,即让昆曲重新被观众所接受。但目前昆曲唱词艰深,现代观众大多听不懂,因此出现“昆曲叫好不叫座”的怪现象。要让现代观众接受,让市场接受,昆曲必须进行改革创新。18、略

【分析】【详解】

依据材料“家训是家庭的重要组成部分；家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人；家庭乃至整个社会都有良好的作用”，得出主题：家训可以提高自身修养。

阐述：从家训的目的分析，得出家训的核心就是“做人”，家庭教育的目的就是让子女“成人”，依据材料“在我国历代，作为一种家庭教育的形式，它是维系和发展一个家庭不可或缺的精神纽带”，得出家风的好坏直接影响个人的道德品行的形成，古代的《颜氏家训》、《诫子书》等，都展现了良好家风的作用，如果每个家庭都树立良好的家风，那么就有助于形成良好的社会风尚和和谐的社会环境，从其对当前社会的影响分析，得出在当前仍然是很必要的。【解析】主题：家训可以提高自身修养。

阐述：家训的核心就是“做人”，家庭教育的目的就是让子女“成人”，家风的好坏直接影响个人的道德品行的形成，古代的《颜氏家训》、《诫子书》等，都展现了良好家风的作用，如果每个家庭都树立良好的家风，那么就有助于形成良好的社会风尚和和谐的社会环境，所以宣传家风，弘扬中华民族的传统美德，在当前仍然是很必要的。19、略

【分析】【详解】

依据材料“一个民族的文化之所以能生生不息，就在于它能不断吸收新的血液（包括外来文化）”可以归纳标题是中国近代优秀传统文化的创新发展。阐述可以从近代早期思想家开眼看世界、洋务运动的“中体西用”思想、以康有为和梁启超为代