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文档简介
…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年湘师大新版选修6历史上册阶段测试试卷147考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共8题,共16分)1、如图为欧洲文艺复兴地图;图中某地因建城历史悠久而被昵称为“永恒之城”,这里曾是拉丁文字的发源地,也有所向披靡的军团,也留下了著名的法律奠定了西方法学体系的基础。与该地相匹配的文化作品有。
A.①《雅典学院》B.②《哀悼基督》C.③《最后的审判》D.④《天使》2、如图是某一建筑的局部结构图;下列有关此建筑的说法正确的是。
A.大跨度大空间的建筑在世界建筑史上首次出现B.该建筑的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生C.该建筑的大圆顶由米开朗基罗设计D.大圆顶内部用肋条进行加固,是罗马全城的最高点3、故宫的建筑形制严格按照封建宗法礼制来设计建造;如宫殿顶盖的形制;台基的层次、御路石的铺设等等无不如此。下图所示为故宫某处建筑群,其中解说有误的是。
A.这是前朝三大殿,是故宫的政治中心B.建筑①的宫殿又被称为金銮殿C.建筑②用于大臣在上朝前作短暂休息D.建筑③是举行殿试的地方4、布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山(红山)上,它最初是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的,17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。从唐朝到清朝,大量汉族工匠进藏帮助修建布达拉宫,因此其建筑特色具有汉文化的印记,下列能印证这个说法最有力的史实是A.碉楼建筑形式,木石混合结构B.宫墙用花岗岩砌成,开着黑边方窗C.红宫的灵塔殿和佛堂D.殿内的斗拱和藻井形式5、据《胡氏宗谱》记载:“明经胡氏本唐裔;避难婺源之胡村,遂从胡姓。宋元期间,壬派孙季臣迁黟县之西递铺,始为西递始祖。”西递铺位于如图中的。
A.①B.②C.③D.④6、从明朝万历年间到清朝乾隆末年,是昆曲蓬勃发展的时期,这时期新剧作不断涌现,下列开始出现在清朝的剧作是A.《浣纱记》B.《牡丹亭》C.《红梅记》D.《十五贯》7、嘉庆三年(1798),苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑,碑文中有“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”的文字,实际上反映了昆曲受到挑战的原因是A.水磨腔的出现B.折子戏的兴起C.政府压制雅部D.来自花部的冲击8、下图建筑吸取了埃及神庙建筑的空间处理办法;又采用了帕特农神庙的柱式,该建筑。
①是古罗马最宏伟的神庙建筑。
②颂扬了图拉真皇帝的“武功”
③是罗马共和国时期疆土的见证。
④折射出罗马文化的开放性A.①②B.②③C.③④D.②④评卷人得分二、材料分析题(共6题,共12分)9、阅读材料;完成下列要求。
材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日,其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日。下表反映了端午节俗的演变:
——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理(1)根据材料并结合所学知识;概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。10、传承;创新、超越。
——新中国发展之路。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产。
。阶段。
发展状况。
1949年以前。
自发组织;活跃在农村,“忙则农;闲则艺”,演出内容主要反映农村生活,社会地位低下。
1949-20世纪70年代末。
政府安排进入城市;成立剧团,配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏,并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。
20世纪80年代代初至今。
形成市;县级剧团和民间剧团相结合的体制;开发城市与乡村市场,走向国外。
——据李峰《从“场”的变迁管窥黄梅戏运营机制的嬗变》等依据材料,概括黄梅戏的发展趋势,任选一个阶段,分析发展原因。11、文艺复兴时期;在意大利诞生了一大批富有人文主义色彩的著名建筑。阅读材料。
材料一意大利文艺复兴时期的文化遗产。
①
②
材料二16世纪初;教廷决定改建圣彼得大教堂。经过竞赛,选中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文艺复兴盛期那种激于外敌侵略,渴望祖国统一强大,因而緬怀古罗马的伟大光荣的社会思潮的推动下,立志建造亘古未有的伟大建筑物。他设计的方案是希腊十字式的,形制十分新颖,整体显然来自达·芬奇的构思。不过穹顶的做法比较保守,对穹顶技术还不很有把握。伯拉孟特设计的教堂极其宏大壮丽,但祭坛在哪里?举行仪式时,信徒和神职人员位置在哪里?唱诗班又在哪里?
1547年;教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。抛弃了拉丁十字形制,基本上恢复了伯拉孟特设计的平面。1564年米开朗基罗逝世时,己经造到了穹顶鼓座。后来,由泡达和封丹纳大体按照他的设计的模型完成了穹顶。
——摘自陈志华《外国建筑史(19世纪末叶以前)》(1)阅读材料一;并结合所学知识,指出①建筑的名称和圆顶的设计者,说明其保持圆顶牢固的具体方法。
(2)据材料二和所学知识,决定修建圣彼得大教堂的教皇是谁?其修建目的是什么?穹顶的技术难题是什么?米开朗基罗是如何解决这一难题的?12、在西方文明发展进程中;宗教文化影响广泛。阅读材料。回答问题。
材料一:“去德尔菲询问神谕”;这样的话多次出现在古希腊作家希罗多德的《历史》中,也曾出現在修昔底德;色诺芬、柏拉图等其他古希腊作家的著作中。阿波罗神谕对古希腊的政治、社会、心理等方面产生深远影响。德尔菲神谕有三大箴言:
箴言一:认识你自己箴言二:学我者生;似我者死箴言三:有所为,有所不为。
——据阮芬《德尔菲神所的泛希腊功能》等整理(1)根据材料结合所学指出德尔菲神谕在古希腊时代的作用;分别以苏格拉底;亚里士多德、华盛顿为例,说明他们如何体现与之相对应箴言的精神。
材料二大教堂(圣母玛利亚大教堂)是座可容纳上万人的庞大建筑;其设计与建造大胆采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法,因而被视为意大利文艺复兴建筑的开端。1334年,佛罗伦萨市长出于对乔托在基督教绘画方面的敬重,任命他为佛罗伦萨大教堂的建筑师,几个月后,他开始建造大教堂一侧的钟楼,表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能。虽然被称为“现代绘画之父”的乔托,最主要的成就在美术上,是文艺复兴萌芽时期美术方面的开路先锋,但他设计的这座钟楼,细致典雅,也堪称传世之作。
——马月兰《文艺复兴建筑的开端》(2)根据材料结合所学指出乔托在“多方面才能”上的主要成就,并分析说明圣母玛利亚大堂被视为意大利文艺复兴建筑开端的理由。13、(加试题)昆曲被誉为“近代百戏之祖”;京剧是中国的国粹。阅读材料,回答问题。
材料一自吴人重南曲;皆祖昆山魏良辅,而北调几废。而吴中以北曲擅长者,仅见张野堂一人,故寿州产也,亦与金陵小有异同处。今南教坊有傅寿者,字灵修,工北曲,其亲生父家传,誓不教一人。寿亦豪爽,谈笑倾坐。若寿复嫁去,北曲真同广陵散矣!
——沈德符《万历野获编》材料二今日之皮黄(指京剧);由昆曲变化之明证,厥有数端。徽;汉两派唱白纯用方言乡语:北京之皮黄,平仄阴阳、尖团清浊,分别甚清,颇有昆曲家法汉调净角用窄音假嗓,皮黄净角用阔口堂音,系本诸昆腔而迥非汉调徽班老伶无不擅昆曲,长庚、小湘无论矣,即谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖亦无不能之。其举止、气象皆雍容大雅,较诸徽、汉两派,判若天渊,此又由昆曲变化之确实证据。
——陈彦衡《旧剧丛谈》(1)根据材料一;概括指出明代中后期戏曲的发展状况。结合所学知识,简要指出昆曲是如何吸收北曲长处的。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析京剧在哪些方面对昆曲有所吸收。京剧正式形成于何时?14、克里特文明是爱琴海地区的古代文明。阅读下列材料:
材料一克里特文明的繁盛程度令世界震惊不已。发达的造船业使得克里特的商站和殖民点遍及整个爱琴海地区。米诺斯人以其强大的海军舰只;建立了爱琴海地区的霸权,对其控制下的地区派遣官吏,征收贡赋,掠夺奴隶。与此同时,克里特还创造了欧洲地区最早的线形文字“A”。
——摘编自李正楠《天灾!天灾!——克里特文明的湮灭》材料二是什么毁灭了克里特文明;一直以来众说纷纭。有考古学家认为,生活于希腊大陆上的阿卡亚人在公元前1400年左右大举入侵克里特岛,导致了克里特文明的最终覆亡。部分考古学家根据考古资料推断,公元前1628年,圣托里尼岛突然火山喷发,引起了海啸,巨浪吞噬了克里特岛的一切。
——摘编自唐中华《圣托里尼岛:探寻被埋葬的克里特文明》完成下列要求:
(1)据材料一;概括克里特文明繁盛的主要表现,指出其文明的实质。
(2)据材料二,归纳学术界对克里特文明终结原因的认识。评卷人得分三、论述题(共2题,共4分)15、(加试题)昆曲历史悠久;是中华民族戏曲艺术的塊宝,被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料,回答问题。
材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现,深受观众喜爱。然嘉庆三年(1798),苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑,碑文中有“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念,何为昆曲新美学?即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的,融入现代舞台的声光电技术,则是允许的。此外,回到历史去把捉昆曲流脉,也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承,必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理(1)根据材料一并结合所学知识;指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。
(2)如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点:第一种观点主张昆曲要不断创新;融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式,不能创新。结合所学,请你选择其中一种观点并予以阐述。(只列观点,不加阐述不得分)
16、阅读材料,完成下列要求。材料从康照到宣统年间,雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样(建筑模型)御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构;平面的图档绘制出建筑环境,大小比例等;有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型
圆明园“天地一家春”立体模型,原建筑已毁于战火;总样总设计图
《清西陵全图》,图中所有陵寝配合山川形势,因地制宜,“虽为人作,宛如天开”。立样立体设计图样
圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样,描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样
按比例绘制格网,在交点处标注高程数据,与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》(第二季)解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”,都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。
请围绕“中国记忆”的主题,从上述材料中提取相关的信息,自拟一个具体论题,并加以论证。(要求:观点明确,史论结合)。参考答案一、选择题(共8题,共16分)1、B【分析】【详解】
《哀悼基督》是公元1498年意大利的米开朗基罗·博那罗蒂为圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品,现收藏于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂。②位于意大利,B项正确;①不是雅典,排除A;《最后的审判》是意大利文艺复兴大师米开朗基罗于1534年至1541年受命于罗马教宗保罗三世为西斯廷天主堂绘制的壁画,现藏于梵蒂冈西斯廷礼拜堂。③不是意大利,排除C;画作《天使》是由意大利画家拉斐尔于1501年创作的艺术作品。④不是意大利,排除D。2、B【分析】【详解】
从图中可知,该建筑是圣母玛利亚大教堂,该建筑的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生,故答案为B项。圣母玛利亚大教堂的圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶,不是第一个圆顶,排除A项;圣母玛利亚大教堂的圆顶由著名设计师布鲁内列斯奇设计,排除C项;圣母玛利亚大教堂是佛罗伦萨的最高建筑,排除D项。3、C【分析】【详解】
建筑②是中和殿,是皇帝在上朝前作短暂休息的地方,故C错误,符合题意;ABD项正确,不符合题意。4、D【分析】【分析】
【详解】
根据材料可知,从唐朝到清朝,大量汉族工匠进藏帮助修建布达拉宫,因此其建筑特色具有汉文化的印记。结合所学可知,斗拱,是汉族建筑上特有的构件,由方形的斗、升、拱、翘、昂组成,是较大建筑物的柱与屋顶间之过渡部分;藻井通常位于室内的上方,呈伞盖形,由细密的斗拱承托,象征天宇的崇高,藻井上一般都绘有彩画、浮雕,常见于汉族宫殿。斗拱和藻井都是汉代建筑的表现形式,最能体现汉文化的印记,D项正确;“碉楼建筑形式,木石混合结构”无法体现汉文化的印记,排除A项;“宫墙用花岗岩砌成,开着黑边方窗”是大昭寺的建筑特点,排除B项;“红宫的灵塔殿和佛堂”是达赖喇嘛的灵塔殿,不能体现汉文化的印记,排除C项。故选D项。5、D【分析】【分析】
【详解】
考查中国的文化遗产的空间分布。结合所学可知,材料所指的“西递铺”所在地是安徽省旧徽州府黟县桃花源盆地东南角。①②③④所在省份分别是山西、陕西、湖北、安徽。因此选D,排除ABC。6、D【分析】【详解】
根据所学知识,昆曲《十五贯》为开始出现在清朝的剧作,故D正确;《浣纱记》《牡丹亭》《红梅记》三部作品在明朝就已经存在,排除A、B、C。7、D【分析】材料“扬州向习昆腔;近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”体现清乾隆;嘉庆年间昆曲在“花雅之争”中受到冲击,逐渐衰败;根据所学知识可知,花雅之争是清代中叶以来戏曲花部和雅部之间的竞争,故D项正确;ABC项不符合题意。
点睛:材料“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”是解题的关键;从中分析正确答案。8、D【分析】【分析】
【详解】
图拉真纪功柱不是神庙建筑,排除①;图拉真纪功柱是图拉真皇帝为纪念对达基亚人的征服而修建的,是罗马帝国时期疆土的见证,折射出罗马文化的开放性,故排除③,选②④组合,排除ABC,选D。二、材料分析题(共6题,共12分)9、略
【分析】【详解】
(1)特点:根据表格中两汉以前至隋唐时期;端午节的地区范围变化情况可知,由各地自发,或区域性到全国性节日;根据表格中两汉以前至隋唐时期,端午节的纪念人物变化情况可知,由多种形象,或多元到以屈原为主角;根据表格中两汉以前至隋唐时期,端午节的习俗变化情况可知,由繁复仪式到民众世俗活动;习俗逐步定型。原因:结合所学知识,从隋唐统一有利于文化传播;南方经济发展,文化影响力增强;屈原的文化贡献和爱国爱民形象;各民族各地区文化的交融;儒家文化的影响等方面进行分析。
(2)结合所学知识,从有利于弘扬中国传统文化(或者有利于保护物统文化、扩大中国文化影响力、增强中国文化的软实力和文化自信);有利于弘扬爱国主义精神;有利于弘扬中华民族精神(或者促进民族认同、提高民族凝聚力);有利于丰富世界文化的多样性(或者保护世界文化遗产)等方面进行分析。【解析】(1)特点:由各地自发/区域性到全国性节日(二取一);由多种形象/多元到以屈原为主角(二取一);由繁复仪式到民众世俗活动;习俗逐步定型。原因:隋唐统一利于文化传播;南方经济发展;文化影响力增强;屈原的文化贡献和爱国爱民形象;各民族各地区文化的交融;儒家文化的影响。
(2)有利于业扬中国传统文化/保护物统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软力/文化自信(五取一);有利于弘扬爱国主义精神;有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力(三取一);有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产(二取一)。10、略
【分析】【分析】
【详解】
本题为开放性题意,要求学生依据材料概括黄梅戏的发展趋势,并任选一个阶段分析其发展的原因。依据材料可从活动区域、社会地位的变化、演出内容的变化、运营体制的变化等角度概括黄梅戏的发展趋势。可选取1949-20世纪70年代末这一阶段的发展情况依据材料“政府安排进入城市,成立剧团”结合所学从新中国的成立、政府的扶持等角度分析黄梅戏发展的原因。也可选取20世纪80年代代初至今这一阶段的发展情况依据材料“形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制,开发城市与乡村市场,走向国外。”结合所学从改革开放、社会主义市场经济的建立等角度分析黄梅戏发展的原因。【解析】趋势:活动区域由农村进入城市;并走向国际:社会地位不断提高:演出内容随时代发展不断变化:运营体制由自发组织到政府安排,再到与市场相结合。
原因:新中国成立,政府扶持:改革开放,社会主义市场经济的建立。11、略
【分析】【详解】
(1)结合所学可知;①建筑的名称是圣母玛利亚大教堂,设计者是布鲁内列斯奇。方法:结合所学可知,圣母玛利亚大教堂圆顶采用像倒立的鸡蛋那样的椭圆形,采用的建筑材料较轻,用肋支撑,肋骨之间用铁链加固。
(2)教皇:结合所学可知;朱理二世决定修建圣彼得大教堂;目的:根据“立志建造亘古未有的伟大建筑物”得出为了树立罗马教廷的权威;难题:根据“不过穹顶的做法比较保守,对穹顶技术还不很有把握”,并结合所学可知,跨度过大又没有立柱支撑。
解决:结合所学可知,米开朗基罗设计了两块半圆形的壳形结构,再用辐条状的柱进行加固,解决了穹顶的技术难题。【解析】(1)圣母玛利亚大教堂;布鲁内列斯奇。
方法:①圆顶采用像倒立的鸡蛋那样的椭圆形;②采用的建筑材料较轻;③建成空心的内外两层;④用肋支撑;肋骨之间用铁链加固;
(2)教皇:朱理二世;目的:为了树立罗马教廷的权威;难题:跨度过大又没有立柱支撑。
解决:设计了两块半圆形的壳形结构;再用辐条状的柱进行加固。12、略
【分析】【分析】
【详解】
(1)作用:根据“阿波罗神谕对古希腊的政治;社会、心理等方面产生深远影响”概括得出希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲神谕;成为加强希腊城邦联系的文化纽带。
表现:根据“认识你自己”;结合所学可知,苏格拉底以“认识你自己”作为哲学探索的指南,第一次在哲学意义上发现“自我”。根据“学我者生,似我者死”得出亚里士多德以“学我者生似我者死”的原则,师从柏拉图并突破柏拉图思想。根据“有所为,有所不为”得出华盛顿以“有所为,有所不为”精神,领导美国独立战争,制定宪法;但不做终身总统。
(2)成就:根据“建造大教堂一侧的钟楼;表現出那个时代他们所期望的美术家的多方面才能”得出乔托钟楼,结合所学可知,乔托创作名画《小帆》。
理由:可从形式和内容上分析回答,从形式上看:根据“采用了古希腊式圆柱和罗马式圆顶穹隆等形式及手法”得出大圆顶设计,继承古希腊罗马的圆柱圆顶形式;从内容上看:根据所学可知,圣母玛利亚大堂蕴含着人类的勤勉和力量的人文主义精神。【解析】(1)作用:希腊城邦共同遵守和信仰德尔菲神谕;成为加强希腊城邦联系的文化纽带。
表现:苏格拉底以“认识你自己”作为哲学探索的指南;第一次在哲学意义上发现“自我”。亚里士多德以“学我者生似我者死”的原则,师从柏拉图并突破柏拉图思想。华盛顿以“有所为,有所不为”精神,领导美国独立战争,制定宪法,创立美国政治体制:但不恋官位,不做终身总统。
(2)成就:乔托钟楼;《小帆》
理由:从形式上看:大圆顶设计,继承古希腊罗马的圆柱圆顶形式;从内容上看:蕴含着公民精神、人类的勤勉和力量的人文主义;13、略
【分析】【详解】
(1)状况:根据材料“自吴人重南曲;皆祖昆山魏良辅,而北调几废”可知当时南曲繁荣,北曲式微;从傅寿的学艺方式以及“若寿复嫁去,北曲真同广陵散矣”可知父子相传的封闭师徒制,传统戏曲技艺很容易失传。吸收:根据所学可知在曲调演唱上,昆区吸取北曲长处,形成水磨腔;在曲调运用上,昆区借鉴北区结构严谨的长处,克服了南曲不重视音律的缺陷;在乐器伴奏上,昆区吸收北曲管弦伴奏,使其具备了戏曲声腔的条件。
(2)方面:根据材料“北京之皮黄;平仄阴阳;尖团清浊,分别甚清,颇有昆曲家法”可知京剧吸收了昆区中的平仄阴阳、尖团清浊分别清楚;根据材料“皮黄净角用阔口堂音,系本诸昆腔而迥非汉调”可知京剧中净角采用扩口堂音源自昆区;根据材料“徽班老伶无不擅昆曲”以及材料中列举的谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖等京剧大家都擅长昆曲。
时间:根据所学可知京剧形成时间为道光二十年(1840年)。【解析】(1)状况:南曲繁荣;北曲式微;父子相传的封闭师徒制,传统戏曲技艺很容易失传。
吸收:在曲调演唱上;吸取北曲长处,形成水磨腔;在曲调运用上,借鉴北区结构严谨的长处,克服了南曲不重视音律的缺陷;在乐器伴奏上,吸收北曲管弦伴奏,使其具备了戏曲声腔的条件。
(2)方面:平仄阴阳;尖团清浊分别清楚;净角采用扩口堂音;京剧大家都擅长昆曲。
时间:道光二十年(1840年)。14、略
【分析】【分析】
【详解】
(1)表现:结合材料信息“发达的造船业”;“强大的海军舰只”、“建立了爱琴海地区的霸权”“创造了欧洲地区最早的线形文字‘A’”概括;实质:结合所学可知;克里特文明是奴隶制文明。
(2)结合材料信息“生活于希腊大陆上的阿卡亚人在公元前1400年左右大举入侵克里特岛,导致了克里特文明的最终覆亡”“圣托里尼岛突然火山喷发,引起了海啸,巨浪吞噬了克里特岛的一切”回答。【解析】(1)表现:发达的造船业;繁荣的海外贸易;强大的海军力量;创造欧洲最早的线形文字。实质:奴隶制文明。
(2)认识:外族入侵;自然灾害三、论述题(共2题,共4分)15、略
【分析】【分析】
【详解】
第(1)问;由材料“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”,得出受到乱弹(花部)的挑战,乱弹(花部)戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,强烈地吸引观众;由所学知识得出昆曲片面追求旋律性;音乐性,牺牲文学性和戏剧性。
第(2)问;属于开放性设问,任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点,需要从昆曲具有独特的文化价值,是需要二度创作的舞台表演艺术;只有不断融入现代元素,即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点,又不损失其文学性和戏剧性,才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点,则要从昆曲是中国现存最古老的;具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级的“活化石”,是“近代百戏之祖”;传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式,也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。
【点睛】
对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专业而准确。【解析】(1)作品:《玉簪记》;《红梅记》、《十五贯》(任答两个)
原因:受到乱弹(花部)的挑战;乱弹(花部)戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,强烈地吸引观众;片面追求旋律性;音乐性,牺牲文学性和戏剧性,成为昆曲的致命弱点。
(2)主张第一种观点:昆曲具有独特的文化价值;是需要二度创作的舞台表演艺术;只有不断融入现代元素,即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点,又不损失其文学性和戏剧性,才会让广大观众接受。
主张第二种观点:昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级
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