赏析红楼梦中的诗词之美

赏析红楼梦中的诗词之美TOC\o"1-2"\h\u32131第一章走进《红楼梦》：诗词之美的大观园 130822第二章红楼诗词的类型与风格 11497第三章人物与诗词：个性的独特表达 2541第四章我看红楼诗词中的情感世界 2676第五章红楼诗词中的文化底蕴与象征意义 214216第六章红楼诗词的艺术手法赏析 329222第七章红楼诗词与时代的映照 395第八章红楼诗词之美：永恒的文学宝藏 4第一章走进《红楼梦》：诗词之美的大观园《红楼梦》就像是一座诗词之美的大观园，里面的诗词琳琅满目，美不胜收。从我们翻开这本书开始，就仿佛踏入了一个充满诗意的世界。就拿书中第三回黛玉进贾府来说，众人初见黛玉，都觉得她举止不凡。而书中对黛玉的描写就充满了诗意，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这虽然不是严格意义上的诗词，但这种骈文式的描写，有着诗词的韵律与美感。它用优美的文字勾勒出了黛玉那柔弱、聪慧且充满才情的形象，就如同诗中描绘的佳人一般。在这个大观园里，每一个场景、每一个人物都与诗词紧密相连，无论是亭台楼阁的命名，还是人物之间的唱和应答，诗词就像空气一样无处不在，为这个故事增添了无尽的文化底蕴和艺术魅力。第二章红楼诗词的类型与风格红楼梦中的诗词类型丰富多样。有律诗，像《咏白海棠》。薛宝钗的“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”这是一首非常典型的七言律诗。从风格上来说，它用词含蓄典雅，意境清幽深远。薛宝钗通过对白海棠的描写，表达出自己端庄、稳重、淡雅的性格特点。这里既有对海棠外在形象的细腻刻画，如“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，把海棠那淡雅的颜色和清冷的气质展现出来；又有借物抒情，从“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”中能看出她对自己性格的一种暗示。还有绝句，例如黛玉的《咏白海棠》“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。”风格则显得更加灵动、哀怨，充满了黛玉自己的情绪。从这些不同类型和风格的诗词中，我们可以看到曹雪芹在诗词创作上的高超技艺，他能够根据不同的人物性格和情节需要创作出各具特色的诗词。第三章人物与诗词：个性的独特表达在《红楼梦》里，诗词是人物个性的独特表达。宝玉是一个情感丰富且具有叛逆精神的人，他的诗词往往充满了对自由和真情的向往。例如他的《红豆曲》“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”这首词把宝玉对爱情的那种执着和痛苦表现得淋漓尽致。词中运用了大量的叠词，如“滴不尽”“开不完”等，强化了情感的表达。而像探春这样有志向、有能力的女子，她的诗词也有着独特的气质。在大观园结社作诗时，探春的诗就展现出她的才华和胸怀。她的诗句往往有一种大气之感，不像其他女子那样多是哀怨情思。这就表明诗词在《红楼梦》中是人物性格的一个重要体现，不同的人物写出的诗词就如同他们的名片一样，让人一读就能感受到他们的独特之处。第四章我看红楼诗词中的情感世界红楼诗词中的情感世界是十分丰富的。既有爱情的美好与苦涩，也有对家族命运的担忧，还有对人生无常的感慨。以黛玉的诗词为例，她的爱情诗词总是充满了哀怨和无奈。《葬花吟》“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。”在这首诗里，黛玉把自己比作落花，感叹自己的命运如同落花一般飘零无依。她对宝玉的爱情充满了不确定和忧虑，这种情感通过对落花的描写深刻地表现出来。而从家族命运的角度看，元春省亲时所作的诗词就有一种压抑和无奈之感。她身处宫廷，虽然看似荣耀，但实则被宫廷的规矩所束缚。她的诗词中透露出对家族的思念，同时也有一种对自己命运无法掌控的悲哀。这些诗词中的情感相互交织，构成了一个复杂而又深刻的情感世界，让读者能够深入地感受到书中人物的内心世界。第五章红楼诗词中的文化底蕴与象征意义红楼诗词蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的象征意义。从文化底蕴方面来说，其中有许多典故的运用。例如在很多诗词中会引用到古代的神话传说、历史故事等。像“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”这样的诗句，就涉及到青女和素娥这两个神话人物。这些典故的运用不仅丰富了诗词的内涵，也体现了作者深厚的文化素养。从象征意义来看，诗词中的很多意象都有着特殊的象征。比如花在书中常常象征着女子的命运。黛玉的《咏白海棠》中的白海棠，就象征着她自己的高洁与哀怨。白色通常代表纯洁，而海棠花在风雨中的姿态就如同黛玉在贾府中的处境，美丽却又脆弱。还有像竹子象征着一种高洁的品质，在描写李纨居住的稻香村时提到竹子，这也暗示着李纨守节自守、清心寡欲的性格特点。这些文化底蕴和象征意义的存在，使得红楼诗词不仅仅是简单的文学创作，更是对传统文化和人物性格的一种深度诠释。第六章红楼诗词的艺术手法赏析红楼诗词的艺术手法相当精妙。其中一个显著的手法就是比兴。以《红楼梦》中的《好了歌》为例，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”这首歌用“神仙好”来起兴，引出对功名、金银、姣妻、儿孙等世人所执着事物的批判。通过这种比兴的手法，让读者在对比中深刻地感受到人生的无常和对功名利禄的虚无感。还有对仗工整这一手法，像“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”。此句中“绕堤”对“隔岸”，“柳借”对“花分”，“三篙翠”对“一脉香”，对仗十分精巧。这种对仗不仅在形式上给人以美感，而且在内容上也更加准确地描绘出了景物的特征，使诗词的意境更加优美，让读者仿佛身临其境般感受到大观园中的美景。第七章红楼诗词与时代的映照红楼诗词是那个时代的一面镜子。在封建礼教森严的清代，《红楼梦》中的诗词反映了当时的社会风貌和人们的思想观念。从元春省亲时的盛大场面和她所作的诗词中，我们可以看到封建贵族家庭的荣耀与悲哀。元春身处宫廷，她的荣耀是家族的荣耀，但她的悲哀也是封建礼教下女性命运的悲哀。她在省亲时虽然和家人团聚，但时间短暂且处处受到宫廷礼仪的限制。她的诗词中体现出的那种压抑和无奈，反映了当时宫廷生活对人性的压抑。再看书中一些描写贵族子弟生活的诗词，其中既有他们吟风弄月、附庸风雅的一面，也有他们在封建制度下无所事事、精神空虚的一面。这些诗词从不同的角度映照出了当时的社会现实，让我们看到了封建时代的礼教、等级制度以及人们在这种制度下的生活状态。第八章红楼诗词之美：永恒的文学宝藏红楼诗词是永恒的文学宝藏。无论时代如何变迁，它的美始终散发着独特的魅力。从文学价值上看，它的诗词在语言上优美典雅，韵律和谐。如“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”这样的诗句，寥寥数字却意境深远，音韵优美。在艺术表现力上，它能够用简洁的文字表达出复杂的情感和深刻的思想。