2025届高三语文一模考前复习：必修上理解性默写

2025届高三一模前必修上理解性默写一《短歌行》《归园田居》《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》1.“青青子衿，悠悠我心”直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心十分周到，的确具有感人的力量。2.引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，描写宾主欢宴的情景。3.《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。“契阔谈䜩，心念旧恩”表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。4.《归园田居》中“开荒南野际守拙归园田”表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活。5.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。6.《归园田居》中最能表现陶渊明归隐情感的是“久在樊笼里，复得返自然”。7.《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句用鸟和鱼来表达自己对园田和自由的向往。8.《归园田居》中，诗人田园美景的描绘远近结合，其中“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景，给人以平静、安详的感觉。9.《归园田居》中，“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表明诗人辞官归田的根本原因。10.《登高》通过“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句景物描写突出了生命之短暂，自然之永恒。11.《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。12.《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣。13.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行的诗句“

霓为衣兮风为马”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。14.李白《梦游天姥吟留别》中写诗人流连山景、不知不觉已是暮色四合的两句是“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”。15.在《梦游天姥吟留别》中，“半壁见海日，空中闻天鸡”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。16.李白的《梦游天姥吟留别》包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。17.李白《梦游天姥吟留别》一诗中写诗人因听了他人的述说而概写梦游的句子是“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。18.在《蜀道难》中，李白借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样，在《梦游天姥吟留别》中，他借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”。19.辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中以“可怜白发生”与雄奇壮阔的梦境对比，写梦醒后悲凉冷酷的现实处境，李白在《梦游天姥吟留别》中以同样手法写同样情境的句子是“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。20.古人也会“偶像崇拜”，如李白就非常欣赏谢灵运，他在《梦游天姥吟留别》中写道：脚著谢公屐，身登青云梯。或：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。21.李白在《梦游天姥吟留别》中高喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表达了对权贵极度的藐视，与《将进酒》中的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”有异曲同工之妙。22.《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”集中描写赤壁雄奇壮阔的景物，从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。23.“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。24.《永遇乐》中辛弃疾回忆刘裕的功业的两句是“金戈铁马，气吞万里如虎”。25.《永遇乐》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，表达作者隐忧，对南宋统治者不图恢复中原的不满。26.李清照《声声慢》中“乍暖还寒时候，最难将息”两句，写倍尝凄清寂寞，又经历了一系列磨难与打击，百感汇聚于胸，偏又逢上冷暖不定的深秋天气，令人不知如何是好。表明心灵的创伤难以平复。

2025届高三一模前必修上理解性默写二《琵琶行》《静女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鹊桥仙》《劝学》1、小刚在翻阅《唐诗精华》时发现“天涯”意象频频出现，它具有独特的象征性和艺术性，例如“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。

海内存知己，天涯若比邻

海上生明月

天涯共此时2、白居易仕途坎坷，失意惆怅，再加上对不幸者命运的同情，积蓄在心中，使他泪流不止。在《琵琶行》中，表现他这种状态的诗句是“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。3、俗话说“日有所思，夜有所梦”，古诗词中也常出现带有“梦”字且描写梦境的语句，如：我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月

夜深忽梦少年事

梦啼妆泪红阑干4、李商隐《锦瑟》中有“望帝春心托杜鹃”的句子，白居易《琵琶行》中也有运用“杜鹃”作为意象的诗句：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”

5、白居易《琵琶行》中以比喻手法摹写琵琶的声音，既有表现声音婉转流利的“间关莺语花底滑”，也有形容声音浊杂粗重的“大弦嘈嘈如急雨”。6、互文是古诗文中常用的修辞方法，通过上下文意的互相交错、渗透、补充来表达一个完整句子意思，比如：主人下马客在船

举酒欲饮无管弦（烟笼寒水月笼沙

夜泊秦淮近酒家／将军百战死，壮士十年归）7、《琵琶行》中通过描写临船寂静、冷月无声来反衬音乐的强大感染力的两句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。8、白居易《琵琶行》中以比喻手法摹写琵琶的声音，既有表现声音婉转流利的“间关莺语花底滑”，也有形容声音浊杂粗重的“大弦嘈嘈如急雨”。

9、乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是:“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。10、《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”11、《静女》开头交代了一对恋人的约会经过，“爱而不见”表现了女子的羞涩、调皮、可爱，“搔首踟蹰”表现了男子的老实、憨厚、痴情。12、人们常说爱屋及乌，《诗经·静女》中“匪女之为美，美人之贻”两句就运用移情于物的手法，表达男子对女子的喜爱。13、崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。14、《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子：“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。15、秦观《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的句子是：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

16、

秦观《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。17、个人的力量虽然有限，却能做到很多看似不可能的事，这离不开外物的帮助，正如荀子《劝学》中所说“君子生非异也，善假于物也”。18、荀子《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”两句，通过“木”与“金”的变化进一步说明，事物经过人工改造可以改变原来的性状。19、荀子在《劝学》中开头连用几个比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出结论，强调学习并不断省察自己重要性的两句是“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。20、《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青玉蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师师不必贤于弟子”两句所表达的观点是相同的。2025届高三一模前必修上理解性默写三《师说》《赤壁赋》《登泰山记》1.韩愈的《师说》中用“所以传道受业解惑也”阐释了作为老师的职责；又用“余嘉其能行古道”直接表明了自己对李蟠的赞许。2.《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青玉蓝。”这与《师说》中“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子”两句所表达的观点是相同的，而“闻道有先后，术业有专攻”两句则交代了其具体原因。3.《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道同”不必从师外，还有“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理在作怪。4.《师说》中“道之所存，师之所存也”写出了正确的择师标准。5.《师说》是一篇赠序，文中点出“赠序”这一文体特点的一句是“作《师说》以贻之”。6.同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是“白露横江，水光接天”；而在《念奴娇•赤壁怀占》中“卷起千堆雪”一句，则用比喻手法描写出了江水的汹涌。7.苏轼在《赤壁赋》中所说的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在反腐倡廉的今天，可以用来表明那些清廉不贪的官员的内心思想。。8.诗人常常借酒助兴，苏轼在《赤壁赋》中以“于是饮酒乐甚”一句表达酒能助兴而令人不禁歌唱起来，用“酾酒临江，横槊赋诗”写曹操攻破荆州后在长江边上横着长矛饮酒作诗。9.文中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”两句,写荡舟赤壁,如乘风飞行，逍遥自得。10．文中“不绝如缕”一句用比喻手法写箫声的余音悠长，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句又用侧面烘托的手法写出箫声极强的感染力。11.文中“横槊赋诗”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概。12.苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“则天地曾不能以一瞬”；而如果从不变的角度看，“则物与我皆无尽也”，所以不必羡慕江水和明月。13.苏轼在《赤壁赋》中说只有“取之无禁，用之不竭”的江风与明月才是可以自由享受的。14.《赤壁赋》开头以“徘徊于斗牛之间”一句表现了月出后，升于天际的景象；结尾处主客对人生的感悟实现了共鸣，他们“相与枕藉乎舟中”，忘记了空间，“不知东方之既白”，忘记了时间，主客皆进入豁达淡然的“乐境”，早晨到来，天光照耀，做到了首尾呼应。15.《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“寄蜉蝣于天地

，渺沧海之一粟”。16.苏轼《赤壁赋》中描写游人任凭一叶扁随意飘荡,在辽阔江面上自由来去的两句是“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。17.《登泰山记》中“苍山负雪，明烛天南”两句写出了作者登顶时刹那所见的开阔耀目景象。18.《登泰山记》中“道中迷雾冰滑，磴几不可登”这两句最能反映气候之恶劣，登山之艰辛。19.《登泰山记》中勾画出一幅泰山夕照图的三句是“望晚日照城