2025年贵州电子科技职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

2025年贵州电子科技职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析（图片大小可自由调整）一、单选题(共25题)1、

下列词语中没有错别字的一项是()

(1分)A、寻常巷陌寒蝉凄切帐饮无绪暗香迎袖B、玉枕纱厨故国神游凌歌泛夜故垒西边C、封狼居胥玉簪螺髻烟柳画桥晓风残月D、良晨好景吟赏烟霞仓皇北顾舞榭歌台正确答案选项：参考答案：C解析【解析】【详解】试题分析：题干是“下列词语中没有错别字的一项是”。本题考查汉字字形的辨析和修改。该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析。A项，暗香迎袖（盈）B项，玉枕纱厨（橱）凌歌泛夜（菱）D项，良晨好景（辰）故选C。【点睛】字形题方法指点：1、对读音相同或相近的字要辨明其义。考生只有对字的含义有了正确的理解，做到了解形、音、义，才能准确辨别错别字。2、要学会对字形进行分析、比较。如果对形声字的形旁表示的意义分析、理解得比较好，就能准确判断出词语的书写正误与否。3.了解成语典故。成语形成之初往往与某个典故相关联，因此要记准记牢成语中的字形，就必须追本溯源，这样才不会混淆。如“破釜沉舟”比喻下定决心，不顾一切干到底。而根据《史记•项羽本纪》的记载：项羽与秦兵打仗，过河后沉掉渡船，打破铁锅，只带上三天的干粮以示决一死战，不胜利不再回来。因此，只能用表示“锅”的意思的“釜”字。

2、下列词语中没有错别字的一项是（）

(1分)A、质问、滞留、沧海桑田、不可明状B、真谛、琐事、鼠目寸光、粗制烂造C、标致、胆怯、黯然失色、长嘘短叹D、绯红、轩昂、无可置疑、微不足道正确答案选项：参考答案：D解析A不可名状B粗制滥造C长吁短叹；故选D

3、材料书斋

凝石

书斋，顾名思义，是读书的房间，同时也是藏书的地方，还是书写的地方。读书、藏书、书写是书斋的基本功能。后来，文物古玩的收藏和鉴赏常在这里进行，诗词歌赋和书法绘画乃至篆刻的切磋和研讨也常常在这里进行。书斋是以个人名义建立，以主人和密友为主体，进行文化艺术活动的中心。书斋姓“文”，所以别名称作“文房”。

早在春秋时期，与朝廷兴建的学校——“官学”不同，诸子百家大兴私人讲学之风，诸子家中的讲学之处往往白天是课堂，晚上就成了读书的地方。这应该就是书斋的雏形。汉代儒家学者和诗赋作家，均有自己的书斋以从事文化艺术活动。因此，可以说汉代是书斋兴起的时期。唐代是一个相对自由、开放、多元化的时期，文化艺术繁荣而发达，学术氛围也比较宽松。可以说盛唐是书斋成熟的时期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人书斋。

在中国传统宅院中，书斋往往是民居中唯有的精神场所。它一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，以形成高雅恬淡的良好环境。

书斋有三大特点。一是文化传承的汇集点。书斋的主体——读书人或做学问的人，在这里藏书，在这里读书，在这里思索；以往优秀的文化，在这里以研读、考证、校注、阐发的方式得以传承；中华民族的文明之光在这里化整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展进程，使文化得到最好的传承和发展。二是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，是书斋主人个性得以施展的空间。在这里，他们的创造力得以迸发，从而产生出新的思想，创造出新的艺术，使得文化发展的链条上不断有闪动的灵光。三是人与自然和谐的典范。书斋宜明朗、清净，不可太宽敞。明净可以使人心情舒畅、神气清爽，太宽敞便会损伤目力。窗外四壁，藤萝满墙，中间摆上松柏盆景，或剑兰一二盆。石阶周围种上青翠的芸香草。书斋中宜设长桌一张，放古砚一方，置笔筒一个，墙壁上挂古琴一把；书斋右边设一书架，书架上陈列《周易古占》等书及字帖画卷。人独坐于书斋之中，或对日吟诵，或秉烛夜读，于书斋里享受一份清福，从学问中得到一份快乐。

进入21世纪，人们对传统的兴趣在逐步衰减。有些人认为，作为传统文化标志的书斋也将被“读图时代”的电脑和网络所替代。然而，从文化发展的宏观趋势上看，在新的时代，书斋仍将成为现代社会持续存在的文化现象。随着社会发展带来的人们物质生活条件的改善，必然促进精神文化生活品位的提高，这为书斋的普及提供了基础。

今天，历史传统和科技时尚在现代书斋已和谐地统一在一起。书斋永远是中国文人的精神家园。

(转引自《新华文摘》2007，有删改)下列对“书斋永远是中国文人的精神家园”这句话的理解，不符合原文意思的一项是（）(1分)A、书斋是私人空间，置身其中，可以充分展示个性，施展才华，并且从学问中得到快乐。B、书斋的格局、布置和装饰大多体现了中国古人“天人合一”的思想，这也正是中国文人一直追求的精神境界。C、书斋作为一种传统文化，已深入到中国文人精神生活的方方面面，成为他们精神生活的重要内容，并将永远存在。D、书斋往往是传统民宅中唯有的精神场所，历代文人在这里辛勤耕耘，研究学问，优秀的民族文化得以传承和发扬。正确答案选项：参考答案：C解析偷换概念

4、我们每一个人生来都是一样（）的，而且在我们的身上还附带着很多不好的东西。譬如我们每一个人都爱争强斗狠，但是又爱贪懒好闲，这便种下了（）的种子。填入括号部分最恰当的一项是()。(1分)A、善良；愚昧B、天真；好胜C、聪明；狡猾D、平凡；堕落正确答案选项：参考答案：D解析这道题目可以根据把握感情色彩的方法来作答。文中括号之后出现了表示递进关系的“而且”一词，引导了“不好的东西”一句，表达了一种否定的倾向。由此可以判断括号处的词汇含义不可能表达积极肯定的倾向，而A、B、C三项中“善良”“天真”“聪明”几个词都是表达积极感情色彩的词汇，与文段的感情色彩不符，因此排除。只有D项中“平凡”表达了中性色彩，能够与之后的递进语句“而且”形成一种感情上的照应关系。

5、下列各项中，修辞手法不同于其他三项的一项是（）

(1分)A、父母的钱，难道我们就可以随便乱花，随意浪费吗？B、您说这比山还高比海还深的情谊，我们怎么能忘记？C、什么花儿秋天阵阵香？什么鸟儿秋天排成行？桂花秋天阵阵香，大雁秋天排成行。D、这不是伟大的奇观么？正确答案选项：参考答案：C解析A、B、D项反问。C项设问。

6、材料阅读下面文言文，回答问题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”和“王好战，请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是（）(1分)A、公将战，曹刿请见B、臣请为王言乐C、寡人窃闻赵王好音，请奏瑟D、请君听我弹一曲正确答案选项：参考答案：B

7、材料石钟山记

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。（石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?）

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吃如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有寂坎镗辂之声，与向之噌吃者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吃者，周景王之无射也；簌坎镗辂者，魏庄子之歌钟也。（古之人不余欺也）!”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。（而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。下列句中括号中的词与现代汉语词义不相同的一项是()。(1分)A、郦元（以为）下临深潭B、则山下皆石穴罅，不知其（浅深）C、事不目见耳闻，而（臆断）其有无，可乎D、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得（其实）正确答案选项：参考答案：D解析其实：古义，它的真相；今义，副词，实际上。

8、下列“”中的词语、熟语使用正确的一项是（）

(1分)A、近年来，我们克服了地震、洪水等自然灾害，平稳渡过了金融危机，取得了令全世界为之“侧目”的成就，国际地位得到大幅度提升。B、个别已开张或即将开张的音像超市，实际上是过去“音像城”的延续或“变种”，经营品种依然以盗版节目为主，只是更换了经营方式，可谓“换汤不换药”。C、大学毕业刚刚进入加工厂的那段时光，夏天的闷热、蚊子的叮咬、往返路程的遥远无一不在与人“过意不去”，而今也都成了美好的回忆。D、他工作认真负责，勤勤恳恳，“不管”他从事的事业重要和不重要，都不失为一个值得赞扬的人物。正确答案选项：参考答案：B解析“换汤不换药”：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。A项“侧目”：斜着眼睛看，形容畏惧、愤恨。C项“过意不去”：心中不安，多含抱歉。D项“不管”后面不能带“和”，应为“或”、“或者”等表选择的词语。

9、

为什么我们容易区分上下，但却不容易分辨左右？一位哲人说过，“人，诗意地栖居于大地”，我们头顶蓝天，脚踩大地，这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了，左和右并无明显的参照系。小时候，大人教我们：拿筷子的是右手，端碗的是左手。两只手的功能的不对称，帮我们分辨了左右。可见，要区分左右之不同，首先得有赖于某种不对称的基准。人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的，因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出，如今已有实验证明，马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题：所有的猴子都会爬树，豪猪是一种猴子，豪猪会爬树吗？这是一个三段论，大前提正确，但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说，他的右脑仍然起作用，于是他回答：豪猪怎么能爬树呢？它不是猴子，它的剌多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说，他的左脑依然起作用，他的回答则全然不同：豪猪是一种猴子，它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关，因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样，它当然不是猴子；而左脑则与逻辑有关，因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理，但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们，偶尔也会有这样的体验，一时想不起某物或某景的抽象名词，但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称，因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例，当它置身于两堆同等距离的干草之间时，将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中，若不打破这种对称性，它就会被活活饿死。当然，现实中的驴子决不会饿死，由于某种细微差别的影响，它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。就此而言，随着不对称性而来的，就是创造和活力。以性别为例，基于雌雄相异的两性生殖，为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦，更是生活而不是活着的见证。以时间为例，未来和过去的不对称，才让我们的生活始终都充满希望。（选自《科技导报》2008年第2期，有删改）下列各项中，“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是（）

(1分)A、人类能够区别左右，奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。B、我们人类的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关。C、左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。D、人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作，否则就荒唐不堪。正确答案选项：参考答案：B解析阅读第②自然段可知。第②段“一个简单的测试就可以证明这一点”中，“这一点”根据语境分析法，指前句中的“我们的右脑与直觉、情感有关，左脑与逻辑、语言有关”，接着举例证明这个观点，最后得出“这个测试明白无误地告诉我们，右脑与具体情景有关……而左脑则与逻辑有关”的结论。

10、下列词语中，没有错别字的一组是（）(1分)A、出其不意出奇制胜宣宾夺主秘而不宣B、仗义执言直言不违和颜悦色随声附和C、要言不烦繁文缛节高潮迭起叠床架屋D、招摇装骗梳妆打扮世外桃源桃园结义正确答案选项：参考答案：C解析A（喧）宾夺主B直言不（讳）D招摇（撞）骗

11、古诗《春江花月夜》的作者是（）

(1分)A、张若虚B、张继C、杜甫D、李白正确答案选项：参考答案：A解析春江花月夜作者：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

12、下列说法有误的一项是()。(1分)A、“高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢宏豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”,这三副对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。B、京剧脸谱中，红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，蓝脸和绿脸代表草莽英雄，黄脸和白脸代表凶诈，金脸和银脸代表神妖，C、小说塑造人物的方法是丰富多样的。其中有外貌和心理描写，也有动作和语言描写，如《范进中举》中范进发疯狂奔狂舞是动作描写，而对胡屠户与众人则主要采用了语言描写。D、“明初诗文三大家”是指宋濂、刘基和高启。朱元璋称宋濂为“开国文臣之首”,赞刘基“当今文章第一”。正确答案选项：参考答案：D解析刘基曾赞颂宋濂“当今文章第一”。

13、下列句子在修辞上与其他三项不同的一项是（）

(1分)A、明月端坐在山顶，看上去，分明是一座巨大的灯塔。B、习习的凉风在树叶间演奏着优美动人的小夜曲。C、一只水鸟从水上掠过，光滑的水面上立刻绣上了透明的花纹。D、我还没迈进院子，就见婷婷飞出了房门，欢笑着向我跑来。正确答案选项：参考答案：D解析D为拟物，其它为拟人。

14、“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”中刘郎指的是（）

(1分)A、刘彻B、刘备C、刘邦D、刘裕正确答案选项：参考答案：B解析原文休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！翻译别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？

15、材料师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。下列句子中，不属于判断句的一项是()。(1分)A、道之所存，师之所存也B、此所以学者不可以不深思而慎取之也C、句读之不知，惑之不解D、师者，所以传道受业解惑也正确答案选项：参考答案：C解析C项是宾语前置句。

16、填入下面横线上的词语与上下文衔接最恰当的一项是（）说到湿地，你会想到什么?是_____，还是_____?是“兼葭苍苍，白露为霜”的绰约风姿，还是"关关雎鸠，在河之洲”的缠绵浪漫......湿地被称为"地球之肾”，有涵养水源、净化水质、调节气候、维护生物多样性等重要的生态功能，是人类___和____的重要基础

(1分)A、秋风中摇曳的芦苇、晨光里嬉戏的水鸟、持续发展、赖以生存B、晨光里嬉戏的水鸟、秋风中摇曳的芦苇、赖以生存、持续发展C、晨光里嬉戏的水鸟、秋风中摇曳的芦苇、持续发展、赖以生存D、秋风中摇曳的芦苇、晨光里嬉戏的水鸟、赖以生存、持续发展正确答案选项：参考答案：D解析根据后文语境：是“蒹葭苍苍，白露为霜”的绰约风姿，还是“关关雎鸠，在河之洲”的缠绵浪漫.应该是先讲“芦苇”，后讲“水鸟”，所以前两空应该是“秋风中摇曳的芦苇晨光里嬉戏的水鸟”，排除B、C；“赖以生存”“持续发展”是带有递进关系的短语，应该先“生存”后“发展”，所以选用“持续发展赖以生存”，排除A故选：D

17、下列各句中,没有通假字的一项是（)

(1分)A、项为之强B、不亦说乎C、诲女知之乎D、引以为流觞曲水,列坐其次。正确答案选项：参考答案：D解析A强：通假字,同“僵”,僵硬。B“说”通“悦”C女通“汝”

18、下列说法中有误的一项是()。(1分)A、《山坡羊·潼关怀古》的作者张养浩，字希孟，号云庄，元代散曲作家。B、表，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。C、《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》,《战国策》是西汉刘向按国别整理编辑而成的。D、白居易，唐代大诗人，晚年又号青莲居士，著有《白氏长庆集》。正确答案选项：参考答案：D解析白居易又号醉吟先生，青莲居士是诗人李白的号。

19、

下列句子中，标点符号使用完全正确的一项是（）。

(1分)A、白话文（又叫语体文，就是用现代语写录的语言）从什么时候起用作小学教材，我记不真切了，大概在七、八十年前。B、“今天好热啊！——你什么时候去上海？”张强对刚刚进门的小王说。“我明天一大早就走。你有什么事要我办吗？”小王总是那么热情。C、学生考试达不到标准，也不能给他们一个不及格就了事，必须研究学生所以达不到标准的原因——是教师自己的指导不完善呢？还是学生的资质上有缺点，学习上有疏漏？D、中国足球的球迷们现在真的感到很迷惘，面对这片绿茵场，不知道是继续呐喊助威呢，还是干脆掉头而去？正确答案选项：参考答案：B解析A项错误，“七、八十年”是概数连用，不用加顿号。C项错误，问句是选择问句，第一个问号应换成逗号。D项错误，全句为陈述语气，应将句末问号改为句号。因此答案选B。

20、下列词语中，读音全都正确的一项是()。(1分)A、创(chuāng)伤

揶(yē)揄

女红(gōng)

赍(jī)志而殁B、槟(bīn)榔

汲(jí)取

草屦(jù)

谆(chún)谆教导C、渐(jiān)染

请帖(tiě)

转圜(huán)

咎(jiù)由自取D、扇(shān)凉

崴(wēi)脚

供(gōng)销

鞭辟(pì)入里正确答案选项：参考答案：C解析A项，“揶”应读“yé”;B项，“谆”应读“zhūn”;D项，“崴”应读“wǎi”。

21、下列句子中，没有语病的一项是()。(1分)A、生物学家告诉我们：地球上的生物以每天一种的速度忝列灭绝者名单。B、可以说我家的客厅装修，部分达到了我的原始初衷，可还没有到尽善尽美的程度。C、在纪念中国人民解放军建军90周年文艺晚会上，演员的精湛表演又一次唤醒了人们对那硝烟弥漫、激情燃烧岁月的记忆。D、在下半场25分钟，由绿城队获得罚角球。正确答案选项：参考答案：C解析A项“忝列”常用作谦辞，用作此处不当；B项“原始”“初衷”意思重复；D项“获得”缺少宾语；C项表述没有语病。

22、

“投笔从戎”的故事发生在谁的身上（）

(1分)A、陆游B、班超C、项羽正确答案选项：参考答案：B解析解析:本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。投笔从戎的主人公是班超，东汉时期军事家、外交家。投笔从戎出自《后汉书·班超传》，原文如下：班超字仲升，扶风平陵人，徐少彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”故选B。【点睛】参考译文：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府书挣钱来养家。他长期写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“庸人怎么能了解壮士的志向呢！”

23、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）我们所说的中国文脉，_________。_________，_________，_________。_________，_________。①这种潜流，在近处很难发现②并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式③指的是中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流④正是这条天际线，使我们知道那个天地之大以及那个天地之限⑤就像那一条倔强的山脊所连成的天际线⑥只有从远处看去，才能领略大概

(1分)A、③①⑥④⑤②B、⑤④③①⑥②C、③①⑥⑤④②D、⑤④③②①⑥正确答案选项：参考答案：C解析首先比较③⑤两句，由第⑤句中“像那一条倔强的山脊所连成的天际线”可知，应在⑥句“从远处看”之后，⑤不适合作首句，排除BD项；④句中“正是这条天际线”指代的应是⑤句中的“天际线”，④应紧接在⑤之后，排除A项。故选C。

24、“态生两靥之愁，娇袭一