2024-2025学年统编版八年级上册期末文学常识复习（知识清单）

专题02:文学常识

回考点透视

《义务教育语文课程标准》2022版对文学文化常识部分的要求有如下几点：欣赏文学作品，有自己的

情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，

能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”，同时强调“了解课文涉及的重要作家作品知识和文

化常识”是重点学习目标和考试内容。

对近几年中考试卷分析，文学常识和文化常识常以二者兼而有之的综合方式进行考查，且占比例最大。

单纯考查文学常识或文化知识的试题所占比例极小。

目1命题解读

1.文学常识主要考查点：

(1)识记教材中涉及的主要作品的作家名(字、号)、称谓、生活时代(国籍)、所属流派、在文学

史上的地位(或成就)以及主要代表性作品名及其体裁。

(2)识记教材中涉及的文体知识。

(3)能够在具体语境中运用常见的文体知识。

(4)掌握课标要求的名著篇目的基本常识。

2.文化常识主要考查点：

(1)能够识记常见的对联、节日习俗、官职名称、天文历法、纪年纪时、风俗礼仪、地理山川、河流

湖泊、交通桥梁、建筑宫室、汉字书法、文房四宝、琴棋书画、服饰器物、音乐戏曲、武术兵器、饮食起

居、科举常识、典章制度、文化典籍等文化常识等。

(2)能够在具体语境中运用常见的文化常识。

3.命题趋势

其题型主要有两种。一是文学文化常识的判断，多以客观选择题的形式呈现，这是一种比较传统的考

查题型。它面广量大，是近年中考中常见的热点题型，也是易失分的题目。二是融合其它考点在语段语境

题目中考查，一般以主观题的形式结合名著导读出现，难度更大。

(1)对于文学和文化常识的考核，侧重于课文中出现的比较常见且具有代表性的内容

①中国古代某些常见作家的字、号、别名、笔名，所处的朝代，外国作家的国籍。他们的代表

作品及艺术风格。

②对于与课本有关的中国著名作品的体例、命名，以及作品里的主要人物形象，典型的故事情

节；作品中出现过的名言警句。

③对于文学作品的分类；古代诗词曲、史传、小说、论文、杂记的特点及分类。

④在中国文学历史上有影响的文学流派、文学团体、诗人作家的合称和文学运动等等。

现在对文学对常识的考查越来越形式多样化，不再拘泥于作家作品生卒年月别号，渐渐地深入

到里面的故事情节和人物形象，特别是主要人物的性格特征，以及典型的情节，学习时注意拓展课

本内的内容。对于文学作品中的人物形象或名言，要特别留意那些仍“活”在我们生活和心目中的

人物形象和现今已溶在我们思想里的“语言”。

(2)文学文化常识题型分类

(1)选择题：这种考题，其知识容量同样可以包含得非常广泛，一个选择项可以看作是一个

小题，可以考查许多方面，体现出极高的效率。在一些例子中，它既可涉及到了中国诗歌和小说，

也能考查到外国名家名著；在时间上，既有古代的，又有现代的。除了考查除作家作品的对应关系

外，还会注意到作品的文体分类，时间的先后顺序等。

(2)填空题：在形式上比较传统，但在内容上已经有了较大的变化，新的趋向是不再简简单

单地就一般记忆性常识来考查学生，而是深入到作品中的人物、情节等灵活理解的方面，侧重考查

对作品的阅读与分析。

国技乃愿钻

文学常识专题复习指导

文学、文化常识的内容涉及古今中外的作家、作品、年代，面广量大，纷繁复杂。因此在复习

备考时可以采取以下几种方法：

1.分类法，即把众多的作家、作品分成古代、现代、国籍三方面进行归纳整理。

2.网络法，即对一个作家来说，将其名字一篇名一名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课

文中出现的)可将其作品罗列，涉及文学常识方面的知识点加以归纳。

3.表格法，即对一大类作家、作品列表对照，如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记

其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三种方法要相互配合使用。

自知识清单

【文体知识】

第一单元新闻知多少

【新闻定义】

广义上：新闻包括消息、通讯、报告文学、新闻评论等；

狭义上：专指消息，是对国内外新近发生的有社会意义的事实进行的及时、客观的报道。

【新闻特点】

真实具体、反应迅速、观点明确、语言简洁。

【新闻结构】

五部分组成：即标题、导语、主体、背景、结语。

标题：有引标、主标、副标。简洁醒目、突出重点，吸引读者，迅速了解新闻的主要内容。

导语：新闻开头的第一段或第一句话。对标题的扩展，它扼要地揭示新闻的核心内容，领起下文。

主体：新闻的躯干，它用充足的事实表现主题，是对导语内容的进一步扩展和阐释。

背景：指新闻发生的社会环境和自然环境。交代新闻事件发生的环境、条件等。

结语：是消息的最后一段或最后的一句话。阐述新闻意义，使读者加深印象和理解。

（标题、导语、主体是必不可少的三部分；背景、结语常常暗含在主体中，起辅助作用。）

【新闻要素】

新闻的“六要素”：“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”

【新闻语言特点】

准确客观，但也渗透着作者一定的主观情感。

【新闻在表达方式上的特点】

以记叙为主，也可以适当穿插议论、描写。

【电头】

在报道开头，用括号或黑体字交代通讯社名称、发电地点和时间等的文字。

【消息】

【消息的定义】

新闻又称消息，是指迅速、简要地报道新近发生的事件。

【消息和新闻的关系】

从广义上讲，新闻包括：消息、通讯、报告文学；从狭义上讲，新闻就是指消息。

【消息的特点】

真实性、及时性、简洁性（新闻的特征）。

【倒金字塔结构】

消息有比较固定的格式，即由主到次地组织内容，使事件的高潮在前，被称为“倒金字塔式”结构。

消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。它以事实的重要程

度或受众关心程度依次递减的次序，把最重要的、最吸引人的新闻事实写在前面，然后将各个事实按其重

要程度依次写下去，犹如倒置的金字塔或倒置的三角形，因而得名。

它多用于事件性新闻。这种结构的优点包括：便于材料的组织，利于突出新闻的特点，方便读者阅读，

便于编辑处理。

【消息阅读方法】

1、看标题:标题大都能揭示消息的主要内容。

2、看导语:导语一般是正文开头的第1段或第一句话，它是用简要的文字，集中呈现最重要、最新鲜

或最有特点的新闻事实,提示消息的要旨。

3、看主体:它承接导语，具体叙述新闻事实，提供更详尽的信息；有时还要阐述导语所揭示的主题，

或回答导语中提出的问题。

【新闻特写】

【新闻特写定义】

特写指摄影中“放大了的近景”。

新闻特写，是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有

价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻

体裁。即通过一个片段、一个场面、一个镜头，对事件或人物做出形象化的报道。

【特写镜头】

就是通过敏锐精细观察、迅速准确捕捉以及多种修辞手法，把特定时间、特定地点的典型人、典型事

或典型场面惟妙惟肖地描绘出来，使读者如临其境，如睹其形，如闻其声，如嗅其味。

【新闻特写分类】

人物特写和场景特写。

（注意：非一件事的始末或一个人的一生。）

【新闻特写与消息的异同】

相同点：二者都是新闻的范畴，都要真实地报道新闻事实。

不同点：消息，要迅速及时，真实准确地报道新闻事件的全过程。

新闻特写不要求报道新闻的全过程，只抓住新闻过程中的一个片段或场景对事件或人物做出形象化的

报道，可以借助一些文学手法。

【通讯】

【通讯的定义】

是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新

闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。

【通讯的特点】

（1）严格的真实性。（2）报道的客观性。

（3）较强的时间性。（4）描写的形象性。

【通讯与消息的异同】

1.从时效性看，通讯的时效性往往不及消息，通讯发稿件较慢，是因为对材料的要求比较严格，要求更

详细、深刻、生动、典型，记者需要有一个采集选择和认识的过程。同时通讯强调报道的完整性，有时还

必须等新闻事件有一个较充分的展示过程或等事物发展有一个阶段性成果时，采写通讯的时机方成熟。

2.从内容上看，消息内容广泛，但只是高度概括的报道，不求细节反映；通讯报道的是有影响有特点的

人和事，可以搜集材料，选择更典型的事例，全面深入报道事情的来龙去脉，反映事物本质，并容许细节

描写。

3.从篇幅上看，消息一般篇幅较短，通讯一般篇幅较长。

4.从表达方式上看，消息多用叙述，语言简洁明快；通讯虽也以叙述为主，可以灵活运用描写及抒情、

议论，常常融描写、议论、抒情于一体，并可使用比喻、拟人、排比、反问等修辞手法，提高语言表现力。

【新闻评论】

【新闻评论的定义】

对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出的乃至隐藏的问题，作者发表自己的见解，或

者归纳、整理出新的结论、观点。简单地说，就是评说一件事情、一个问题，或者几件事情、几个问题。

【新闻评论的特点】

具有时效性、针对性、准确性、说理性和思想性的特点，也就是：①因时而评，新闻性强；②缘事而

发，寓理于事；③内容贴近，题材广泛；④大众视角，公民写作。

第二单元现代文阅读

【散文】

【文体知识】

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。

【散文的特点】

“形散而神不散”。

“形散”一是指取材十分广泛、自由（日月星辰、山川流水、人生百态、历史风云……无一不可）；二

是指散文的写作方法灵活多变，叙事、写景、状物……各呈异彩，不受时空限制。

“神不散”指所运用的材料必须为中心思想服务，即以某个线索组织材料，集中地表现中心思想。散

文的选材虽说是无比的自由与广阔，但作者所写的总是自己感悟至深的生活经验的一部分。

【常见的线索】

1.以时间推移或空间转换为线索；

2.以具体的事物或事物特征为线索

3.以人物或人物特征为线索；

4.以中心事件为线索

5.以思想感情为线索。

每一部叙事性文学作品都有一条或一条以上的线索，但主要线索一般只有一条，副线都要围绕主线展

开。

【散文分类】

叙事散文、抒情散文、说理散文。

【散文常用的表现手法】

象征、联想、衬托、对比等。

【反语】

是指正话反说或反话正说，又称"倒反"、"反说"、"反辞"等，即通常所说的"说反话”，运用跟本意相

反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。不论是

正话反说,还是反话正说，比起直白的表达来都更为有力,语气更为强烈，情感更为充沛,给人的印象也更加

鲜明。辞表和辞里的极端偏离,使言外之意、弦外之音更为深刻。

【回忆录】

【回忆录定义】

是传记的一种，属于记叙文体裁，它把作者对被回忆者的几件能刻画任务性格、表达一个主题的材料

组织起来，用回忆的形式记叙历史事件或个人的真实生活，在记叙的基础上又加以适当的抒情和议论。

【回忆录特点】

1、用叙述、描写的方法，追记本人或他人过去的生活经历和社会活动。

2、篇幅有长有短，带有文献性质。

3、要求写真人真事，语言简明平实。

【如何读写人的回忆录】

1、抓住叙写的主线就等于掌握了理解全文的钥匙。（因为回忆录是依第一人称叙写人物的，在阅读时

应沿着叙写的主线，如作者描述了哪些具体的事件，进而把握所写人物的思想性格、品德、气质。）

2、从记叙的字里行间和作者的议论中，弄清作者对人物的褒贬态度。（回忆录的作者常常是带着感情

来记叙的，不时还插入议论。）

【传记】

【传定义记】

是文学体裁的一种，也是早期文学的重要形式之一传记即记载一个人的■生曾经发生过的事。无论

如何，传记所记载的都是真实的而并不是虚构。

【传记的分类】

1、从叙述人称看，传记可分“自传”和“他传”：前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。

2、从表达方式上看，一般的传记以记叙为主，还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记

叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。

3、从创作方法上看，有的传记以记叙翔实的史实为主，用语比较平实，称为“历史性传记”；有的传

记多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥

某些联想性的文学描写，称为“传记文学”。

【人物传记】

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。

【人物传记的分类】

一类是记述自己的生平，一类是记述他人的生平。

【人物传记的特点】

一是真实，二是生动。

第三单元文言诗歌阅读

【孟子名言】

1.万物皆备于我。《孟子•尽心上》

天下的万事万物，都蕴藏在我的心中。

2.以天下与人易，为天下得人难。《孟子滕文公上》

将天下让与别人容易，为了天下找到贤能之人却是十分困难的。

3.苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。《孟子•告子上》

如果能够得到一定的滋养，没有什么物体是不能够生长的。如果失去了其滋养，没有什么东西不会不

消亡的。这句话指明了，一定事物的形成，都是需要一定的条件。

4.天作孽，犹可违。自作孽，不可活。《孟子•公孙丑上》

上天降下的灾祸尚且可以躲避，但是如果自己造成的罪孽，是不能够逃避的。

5.天时不如地利，地利不如人和。《孟子•公孙丑下》

有好的时机，不如有着好的环境。有着好的环境不如人们能够同心协力。

6.大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。《孟子•告子上》

鼎鼎大名的木匠，教导徒弟时必定用圆规和曲尺，向他学习的人，也必须用规和矩。意谓要遵循法则。

7.我知言，我善养吾浩然之气。《孟子•公孙丑上》。

浩然：形容正大刚直。别人问：孟先生您擅长什么？孟子回答：我善于理解别人说话的意思，我善于

养成自己拥有浩然之气。孟子解释：这“浩然之气”，就是一种由道与义配合起来养成的、在自己日常行

为中逐渐积累善行所形成而内存于心中的，以至于能充塞于天地之间的一种正大刚直的精神。孟子表明这

“浩然之气”是一种坚持道义、自我养成、存于内心、见于行为的气概和精神状态。

8.观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。《孟子•尽心上》

看水有方法，一定要看它大的波澜。太阳月亮有光辉，能透过细微的缝隙照到一切。

9.其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子•告子下》

上天将要把重大责任加在某个人身上时，必定先要磨炼他的意志，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，困

窘他的处境，扰乱他做的事，这样来激励他的心志，坚韧他的性情，增强他的能力。这句话指出一个人只

有经受艰难困苦的磨炼，才能坚定意志，增长才干，成为有用之才，成就大事。

10.养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。《孟子•尽

心下》

存：指“存其本性”，即保持本有的善性。修养心性最好的方法是减少物质欲望。一个人的物欲少了，

善性虽然也会有所丢失，但不会丢失得太多；一个人的物欲很多，即使善性有所保存，保存的也不会太多。

在孟子看来，一个人善性保存的多少与这个人物欲的多少呈相反的关系。

第四单元现代文阅读

【散文】

【散文分类】

根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。

叙事散文：以写人记事为主。对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时多表现作者的认识和感受。

其侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质。

抒情散文：一般不详述事件的具体过程，没有完整的情节，也不具体描写人物，而是通过人、事、物、

景来传达作者的心声，反映完整的精神面貌，体现特定的精神或主旨。主要运用象征、比兴、拟人等手法,

通过对外在形象的描绘来抒发感情，借景抒情和托物言志是最常用的手法。

说理散文：具有抒情性、形象性和哲理性的特点。一般以一件事开头，论述道理并加以评论总结。

【哲理散文】

哲理散文：以议论、说理为主的散文，也称“议论散文”“说理散文”。它或通过对某一事件、现象

的议论，或借助具有哲理性、形象性的事物，来抒发作者的思想感情。

它的议论往往具有抒情性、形象性和哲理性的特点。哲理散文不是让读者去获得理性的概念，而是让

读者感知一种富于理性的形象和情感，提供给读者一个广阔的思索和联想的天地。

写作时，要蕴含深邃的哲理，熔情、理、形于一炉。

【象征】

象征是指通过某一特定的具体形象来暗示另一事实或某种较为普遍的意义的手法。

象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。

象征的作用是：将抽象事物具体化，生动形象，让人易于感知，从而给读者留下深刻印象；赋予文章

以深意，余韵悠长；使文章立意高远，含蓄深刻。

第五单元说明文阅读

【文体知识】

说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识，或说明事物的状态、性质、功能，或阐

明事理。

【说明文分类】

根据说明对象可分为事物说明文和事理说明文；

根据语言风格可分为平实说明文和生动说明文。

【说明方法】

常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。

【说明顺序】

常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

时间顺序：以时间先后作为说明顺序，一般有从古到今、从过去到现在等顺序。主要用于说明事物发

展、演变或制作过程，科学观察记录，例如介绍工作程序的文章。

空间顺序：按照事物的空间存在形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后，依次进行说明。一般

用于说明相对静止的事物，如园林、建筑物、工艺品等。

逻辑顺序：即按照事物的内部联系或人们认识事物的过程来安排说明顺序。逻辑顺序通常包括层层递

进、现象到本质、因到果、果到因、主到次、总到分、浅入深、个别到一般、特征到用途、概括到具体、

整体到局部等，常用表因果、表事理顺序的词，如“因为、所以”“首先、其次”。

【说明语言】

说明语言的准确性，是说明语言的先决条件。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以

生动活泼见长。

【常见体现准确性的词语】

(1)表估计、猜测的词语：大约、大概、可能、也许、左右、上下等。

(2)表示限制的词语：

①限制范围：全、都、所有、有的、只有、大部分、总共、少数等。

②限制程度：仅、最、很、非常、格外、比较、几乎、相当、尤其、稍微、更加等。

③限制数量：很多、几个、很少、有余等。

④限制频率、速度：经常、屡次、往往、通常、总是、有时等。

⑤限制时间：已经、一直、早已、一向等。

(3)表示修饰的词语：漫长、空前等。

(4)表明信息来源的词语：据调查、据统计、据说、有资料显示等。

【文艺性说明文】

运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文，又叫科学小品文。

这类说明文具有较浓的文学色彩，写法活泼生动，富有情趣，容易激发读者的阅读兴趣。

第六单元文言诗歌阅读

【孟子名言】

11.万物皆备于我。《孟子•尽心上》

天下的万事万物，都蕴藏在我的心中。

12.以天下与人易，为天下得人难。《孟子滕文公上》

将天下让与别人容易，为了天下找到贤能之人却是十分困难的。

13.苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。《孟子•告子上》

如果能够得到一定的滋养，没有什么物体是不能够生长的。如果失去了其滋养，没有什么东西不会不

消亡的。这句话指明了，一定事物的形成，都是需要一定的条件。

14.天作孽，犹可违。自作孽，不可活。《孟子•公孙丑上》

上天降下的灾祸尚且可以躲避，但是如果自己造成的罪孽，是不能够逃避的。

15.天时不如地利，地利不如人和。《孟子•公孙丑下》

有好的时机，不如有着好的环境。有着好的环境不如人们能够同心协力。

16.大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。《孟子•告子上》

鼎鼎大名的木匠，教导徒弟时必定用圆规和曲尺，向他学习的人，也必须用规和矩。意谓要遵循法则。

17.我知言，我善养吾浩然之气。《孟子•公孙丑上》。

浩然：形容正大刚直。别人问：孟先生您擅长什么？孟子回答：我善于理解别人说话的意思，我善于

养成自己拥有浩然之气。孟子解释：这“浩然之气”，就是一种由道与义配合起来养成的、在自己日常行

为中逐渐积累善行所形成而内存于心中的，以至于能充塞于天地之间的■种正大刚直的精神。孟子表明这

“浩然之气”是一种坚持道义、自我养成、存于内心、见于行为的气概和精神状态。

18.观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。《孟子•尽心上》

看水有方法，一定要看它大的波澜。太阳月亮有光辉，能透过细微的缝隙照到一切。

19.其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子•告子下》

上天将要把重大责任加在某个人身上时，必定先要磨炼他的意志，劳累他的筋骨，饥饿他的肠胃，困

窘他的处境，扰乱他做的事，这样来激励他的心志，坚韧他的性情，增强他的能力。这句话指出一个人只

有经受艰难困苦的磨炼，才能坚定意志，增长才干，成为有用之才，成就大事。

20.养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。《孟子•尽

心下》

存：指“存其本性”，即保持本有的善性。修养心性最好的方法是减少物质欲望。一个人的物欲少了，

善性虽然也会有所丢失，但不会丢失得太多；一个人的物欲很多，即使善性有所保存，保存的也不会太多。

在孟子看来，一个人善性保存的多少与这个人物欲的多少呈相反的关系。

【纪传体】

史书的一种形式，以为人物立传记（皇帝的传记称“本纪”，诸侯的传记称“世家”，一般人的称“列

传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）

的方式记叙史实。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述），中国古代

的官方正史“二十四史”中，除《史记》外的其他二十三史，都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。

【寓言】

兴起于春秋战国，是一种用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，篇幅较短

小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借大喻小。

故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。

特点:

（1）篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单而富有表现力；

（2）具有鲜明的讽刺性和教育性；

（3）故事具有虚构性；

（4）常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。

【神话】

神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美

丽的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来

实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然

力形象化。”《愚公移山》采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的

想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。

【古代地理方位】

（1）用阴阳表示地理方位。

阴阳原指日光的向背，向日为阳，背日为阴。《说文》解释‘‘阴"字说：“阴，暗也；水之南，山之

北也。”李吉甫《元和郡县志》又进一步明确指出："山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。"我

国的阴阳地名比比皆是。正是用阴阳表示地理方位的具体反映。如陕西咸阳地处九峻山之南，渭河之北，

山水俱阳，故名咸阳。又如贵阳市因位于贵山之南而得名，江苏省江阴市因位于长江之南而得名，等等。

教材中如《愚公移山》里的“河阳”“汉阴”都属此类。

（2）用左右表示地理方位。

古人习惯以东为左，以西为右。这与上引《白虎通义》：“左青龙、右白虎……”，用四神兽表示地

理方位是一致的，故东西常常与左右互相代替。

魏禧《日录杂说》云：“江东称江左，江西称江右，自江北论之，江东在左，江西在右耳。”今北京

市有“左安门”“和“右安门”，即渊源于古人用左右表示地理方位的习惯。

【古代年龄称谓】

垂髻（三四岁到八九岁小孩）

始就（七八岁小孩）

总角（八九岁至十三四岁）

豆蔻（女子十三四岁）

及笄（女子十五岁）

束发（男子十五岁）

加冠（男子二十岁）

【作家作品】

1.消息二则

《消息二则》选自《毛泽东新闻作品集》。作者毛泽东，字润之，笔名子任。湖南湘潭人。毛泽东同

志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，

是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

2.首届诺贝尔奖颁发

《首届诺贝尔奖颁发》选自《百年好文章一一路透社新闻佳作》。

诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人一一阿尔弗雷德•贝恩哈德•诺贝尔的部分

遗产（3100万瑞典克朗）作为基金在1900年创立的，于1901年首次颁发。诺贝尔奖分设物理学、化学、生

理学或医学、文学及和平五个奖项，以基金每年的利息或投资收益授予世界上在这些领域对人类做出重大

贡献的人，于1901年首次颁发。

3.“飞天”凌空

《“飞天”凌空一一跳水姑娘吕伟夺魁记》这则新闻实时地记录了前中国跳水运动员吕伟在1982年新

德里亚运会上夺冠的情景。本文选自1982年11月25日《光明日报》。

4.一着惊海天

《一着惊海天》选自2012年11月25日的《人民海军报》。着zhuo,这里指飞机降落。航母，“航空

母舰”的简称，因保密需要，原文以“xx”代替一些具体数据。这篇课文用细腻的笔触记述了辽宁舰歼T5

舰载机成功着舰的过程，向读者展示了中国人民军队在创新中不怕牺牲，勇于探索的精神，先后获解放军

新闻奖一等奖和中国新闻奖三等奖。

5.国行公祭，为佑世界和平

“钟声”，“中国之声”的简称，暗中蕴含有“警世钟声”的寓意。它是人民日报国际评论署名，

以“钟声”为笔名的国际评论自2008年11月推出后产生了较大影响。这是人民日报国际部继“国纪平”

之后创立的又一新的署名评论，以正面阐述中国对一些国际问题和涉华问题的立场与主张为重点，在风格

上以快速反应、尖锐鲜明见长，与“国纪平”的重大题材、深入评析形成互补。

6.藤野先生

《藤野先生》鲁迅，中国现代文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年

5月，首次以鲁迅为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

1918-1926年间，陆续创作出版了《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等专集。鲁迅先生以笔为戈，战

斗一生，被人民称为“民族魂”。本文选自散文集《朝花夕拾》，作者在日本读书时候的学习和生活，讲

述了在学校受到日本学生的歧视，并且决定放弃医学的过程，同时也表达了作者对于藤野先生深深的思念

和感谢之情。文章中的藤野先生是一个非常严谨、正直的人，他没有对民族的偏见，没有歧视别人，是一

个非常伟大的人。

7.回忆我的母亲

《回忆我的母亲》作者朱德，字玉阶，四川仪陇人，伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、军事家

，中国人民军队和中华人民共和国的卓越领导人。

8.列夫•托尔斯泰

《列夫•托尔斯泰》，作者斯蒂芬•茨威格，奥地利著名作家。擅长写小说、人物传记。作品有《一

个陌生女人的来信》《成功的秘诀》《伟大的悲剧》等。

托尔斯泰：19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家、哲学家。代表作有《战争与和平》

《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

托尔斯泰的名言：

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

理想的书籍是智慧的钥匙。

英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

科学的事业就是为人民服务。

要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一

个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。

文明的建立的不是机器而是思想。

9.美丽的颜色

《美丽的颜色》节选自居里夫人传第二卷(商务印书馆1984年版)。左明彻译。题目是编者加的。

居里夫人(1867-1934),法国物理学家、化学家，原籍波兰，先后获1903年诺贝尔物理学奖和1911

年诺贝尔化学奖。

艾芙•居里(1904-2007),她是著名的女科学家居里夫人的次女，优秀的音乐教育家和人物传记作家，

1904年出生在巴黎。她自幼在充满浓郁学术气氛的家庭中长大，母亲居里夫人给予了她巨大的影响。但她

的兴趣与姐姐伊雷娜•居里不同，没有跟随母亲学习物理，在巴黎赛维尼埃中学毕业后，却潜心攻读音乐，

1937年在母亲居里夫人去世3周年之际，她发表了《居里夫人传》一书，在法国国内外引起了很大反响。

10.三峡

《三峡》作者郦道元(？-527),字善长，范阳涿县人，南北朝北魏时的地理学家，散文作家。他一生

好学，博览群书，著述严谨，以《水经注》最著名。

11.短文两篇

《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文.全梁文》。谢中书，即谢征（500-536）,字玄度，

南朝梁陈郡夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。

作者陶弘景（456-536）,字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏江宁）人，自号华阳隐居。南朝梁时

道教思想家、医学家和文学家，又被称为“山中宰相”。

“康乐”即谢灵运（385〜433）,南朝宋山水诗人，陈郡阳夏（今河南太康）人，出生于会稽始宁（今

浙江上虞）。他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。又因从小寄养在钱塘杜家，故乳名“客儿”。是南

北朝时代与陆机齐名的诗人，是中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”，著有《谢康乐集》（系明

人辑本）。

《记承天寺夜游》选自《苏诗文集》卷七十一（中华书局1986年版）。承天寺，在今湖北黄冈南。作

者苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，诗、文、书、画俱佳，“唐宋八大家”之一。他与文学成就

也很高的父亲苏洵和弟弟苏辙被称为“三苏”。此文写于作者被贬黄州期间。

12.与朱元思书

《与朱元思书》选自《吴均集校注》（浙江古籍出版社2005年版）。作者吴均（469-520）,字叔庠，

吴兴故章E（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。出身贫寒，好学，有俊才，通史学，善诗文。其诗清新，且

多反映社会现实之作。其文工于写景，文辞清新挺拔，不少人仿效他的文章，称为“吴均体”。吴均生活

在南北朝时期，政治黑暗，社会动乱，一生仕途不如意。梁武帝时，他撰《齐春秋》，武帝以其不实，焚

其稿，免其职，于是他遁隐山林，避世归山水。

13.唐诗五首

《野望》选自《王绩诗注》（上海古籍出版社1981年版）作者王绩（约589-644）,字无功，号东皋，

绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。

《黄鹤楼》选自全唐诗（上海古籍出版社1986年版）。黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山黄鹄矶上。太

平寰宇记：“昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”此楼屡建屡毁，现在的黄鹤楼是1985年

重建的。崔颖（hao）（?-754）,汴州（今河南开封）人，唐代诗人。

《使至塞上》选自《王维集校注》。作者王维，字摩诘，有“诗佛”之称，和孟浩然并称“王孟”，

是唐代山水田园诗歌的代表。苏轼评价王维的诗画：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士。唐代伟大诗人。

《钱塘湖春行》选自《白居易集》。作者白居易，字乐天，晚年号香山居士，太原人，唐代诗人。著

有《白氏长庆集》。

14.背影

1.作者介绍：朱自清(1899—1948),字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集

《踪迹》、《欧游杂记》，以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。《背影》是记实散文(叙事散文)。

他的散文细腻清丽、意境隽永，于朴素中见真情，洋溢着一股清新的气息。代表作有《春》《荷塘月色》

《浆声灯影里的秦淮河》《绿》等。

2.写作背景：1917年冬天，朱自清的祖母去世，他的父亲朱鸿钧被解职，生活困顿。朱自清从北京赶

赴徐州与父亲一道回扬州奔丧。丧事完毕，朱鸿钧到南京找工作，朱自清回北京念书。父子二人同到南京

后，父亲送朱自清到浦口火车站坐车，《背影》记载的便是他们在浦口火车站分别时的情景。1920年朱自

清从北大毕业后，曾在杭州、扬州、台州、北京等地任教，与父亲产生了一些隔阂。1925年的一天朱自清

收到父亲的信，泪如泉涌，写下了这篇经典散文。

15.白杨礼赞

1.作者介绍：茅盾(1896—1981),原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代作家。主要作品有长

篇小说《子夜》，中篇小说《蚀》(三部曲)，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。

2.写作背景：这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极

反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国共产党肩负着艰苦卓绝的抗日战争。皖南事变后，作者借

礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。

16.散文两篇

1.《永久的生命》

(1)作者介绍：严文井(1915—2005),原名严文锦。湖北武昌人。当代作家、散文家、著名儿童文学

家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共党员，《人民文学》主编，人民文学出

版社社长、总编辑。

2.《我为什么而活着》

(1)作者介绍：罗素(1872—1970),出生于英国，他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”

之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认

为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式思想家”。

(2)写作背景：本文是《罗素自传》的序言，可视为罗素生活的宣言书。罗素不仅是著名的哲学家、

数学家和作家，同时还是著名的社会活动家和自由斗士。他反对侵略战争，主张和平正义，并为此而多方

奔走。这篇出自他自传的短文就真实地展现了他一贯的人生态度与高尚情怀。

17.昆明的雨

1.作者介绍：汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人，作家，京派作家的代表人物，其代表作有小说《受

戒》《大淖纪事》等。他被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。

作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》等。

2.写作背景：汪曾祺曾在昆明生活了7年，是他一生中一个重要时期。在昆明，他不仅接受了良好的

高等教育，还结识了许多良师益友，开始走上了文学创作之路。离开昆明后他几度千里迢迢来到昆明，寻

觅自己青年时代留下的足迹……写于1984年的这篇散文《昆明的雨》便是这些“足迹”中一个鲜亮的脚印。

18.中国石拱桥

1.作者介绍：茅以昇(1896—1989),原名，字唐臣，江苏镇江人，中国桥梁专家、教育家，被誉为“中

国现代桥梁之父”。主持修建了我国第一座由中国人自己设计建造的铁路公路两用桥一一钱塘江大桥。他

还参与设计了武汉长江大桥。著有《中国桥梁史》《中国古桥与新桥》等。

19.苏州园林

1.作者介绍：叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧，字圣陶，江苏苏州人，作家、教育家、文学出版家。

有“优秀的语言艺术家”之称，代表作品有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《多收了三五斗》，童话有《稻

草人》《古代英雄的石像》等。

2.背景介绍：本文选自《百科知识》1979年第4期。本文原是作者为介绍苏州园林的摄影集写的序。

原题为《拙政诸园寄深眷一一谈苏州园林》。拙政园，苏州古典园林之一，始建于明正德初年(1506—1521),

作者生活在苏州时，常和好友游览苏州园林，对苏州园林的景致有深切的体会，写作这篇序文时还参阅了

陈从周教授编撰的《苏州园林》一书。从原题中的“深情”二字，可以看出作者对苏州园林的喜爱与怀念

之情。

20.蝉

1.作者介绍：法布尔(1823—1915),法国昆虫学家、作家。被世人称为“昆虫界的荷马”(相传荷马为

古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者)，文学界的“维吉尔”。本文选自《昆虫的故事》。

2.背景链接：本文选自《昆虫的故事》(商务印书馆1956年版)。有删改。《昆虫记•蝉》共有“蝉和

蚁”、“蝉的地穴”、“蝉的音乐”、“蝉的卵”四部分。作者用生动活泼、风趣形象的语言，详细阐明

了蝉的生活习性，具体介绍了蝉从卵到幼虫，从幼虫到成虫的生长过程。课本节选自第二、四部分。

21.梦回繁华

1.作者介绍：毛宁，我国书画评论家。

2.背景链接：本文选自《中外绘画名作八十讲》(广西师范大学出版社2004年版)。有改动。北宋末

年，社会表面上虽是一片繁华的盛世景象，但实际上内忧外患，隐藏着深刻的社会危机。张择端正是在这

种历史背景下，创作了风俗画《清明上河图》。

22.《孟子》三章

1.作者介绍：孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书

（注：孟子及其弟子共同编著）。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚

圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

23.愚公移山

1.作者介绍：列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。主张清静无为，淡泊名

利，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。

2.背景链接：本文选自《列子•汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说，是列

子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，

它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故

事、历史故事组成。每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。如“愚公移山”、

“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。

本文选自《列子•汤问》（《列子集释》，中华书局1979年版）。题目是编者加的。列子生活在战国

时期，当时生产力极不发达，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采

用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。

24.周亚夫军细柳

1.作者介绍：司马迁（约前145—约前90）,字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家、

文学家。

《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。

全书一百三十篇，包括八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传，是一部“究天人之际，通古今之变，

成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其宝贵的贡献。《史记》

不仅是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典范，对后世产生了深远的影响。鲁迅在《汉文学史纲要》

里称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对《史记》在史学上和文学上的地位给予极高的评价。

2.背景链接：本文节选自《史记•绛侯周勃世家》。汉文帝后六年（公元前158年），匈奴入侵，烧杀

劫掠，形势严峻。为了加强防卫，汉朝委派刘、徐、周三位将军分别驻扎在霸上、棘门、细柳。这三处地

方离国都长安较近，汉文帝就到这三处慰劳军队。本文就是汉文帝犒劳三军的纪实。

25.诗词五首

1.作者介绍：

陶渊明：东晋诗人，又名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。他被后人称为“田

园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。

杜甫：字子美，唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。

安史之乱爆发后，安史叛军攻下当时的都城长安。作者带着报国之心投奔唐肃宗，不幸在路上被安史

叛军所俘，最终被留居在沦陷的都城长安。此诗就是杜甫在长安时所作，诗人目睹祖国如此破碎衰败的景

象，黯然神伤，《春望》是他当时心情的真实写照。

李贺：字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪

漫主义诗人的代表，代表作有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。他所写的诗大

多是慨叹生不逢时和内心苦闷。

杜牧：字牧之（803年一852年），号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。唐代杰出的诗人、散文

家。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

李清照：李清照（1084年3月13日—1155年），号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，

有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描

手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅。代表作有《如梦令》《声声慢》《醉花阴》等。

【课文主旨】

1.《我三十万大军胜利南渡长江》这则消息以极其简练的语言报道了我军胜利渡江的事实，赞扬了人

民解放军的英勇善战、锐不可当，也从侧面反映了国民党军队的军心涣散、毫无斗志。

《人民解放军百万大军横渡长江》通过全面报道震惊中外的渡江战役的概况，赞扬了中国人民解放军

各路军指挥部运筹帷幄之中，决胜千里之外的指挥才能，表现了全党全军团结一心、同仇敌性、所向无敌

的大无畏革命精神。

2.《首届诺贝尔奖颁发》以简洁明了的语言，报道了首届诺贝尔奖获奖的相关信息以及诺贝尔奖的有

关知识，表达出了作者对诺贝尔及获奖者对人类贡献的高度赞美。

3.《“飞天”凌空一一跳水姑娘吕伟夺魁记》本文采用特写的形式叙述了吕伟跳水的过程以及产生的

反响，再现了“5136”这一跳水动作的优美，具有浓厚的文学色彩，表达了对运动员的赞美之情和身为中

国人的骄傲之感。

4.《一着惊海天》本文抓住歼-15舰载战斗机首架次成功着舰这一最具历史意义的时刻，采用现场特写

的写法，生动地再现了我国航母舰载战斗机首架次成功着舰那惊心动魄的一刻，流露出作者强烈的自豪之

感。

5.《国行公祭，为佑世界和平》本文就南京大屠杀死难者国家公祭这一新闻事实发表评论，指出南京

大屠杀是人类共同的记忆。通过全世界正义之士以不同方式纪念南京大屠杀死难者的活动与日本右翼分子

扭曲历史、美化侵略战争的顽固态度相对比，强烈谴责了日本右翼分子的无耻行径，表达了中国保卫人民

和平生活、捍卫世界和平的坚定信念与磅礴力量。

6.《藤野先生》通过回忆作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段，赞扬了藤野先生正直热忱、

治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，表达了作者对藤野先生真挚和深沉的怀念，同时追忆了作者

弃医从文的经过，表达了作者同反动派斗争到底的决心和崇高的爱国主义精神。

7.《回忆我