2024-2025学年新教材高中语文课时作业2立在地球边上放号红烛峨日朵雪峰之侧致云雀含解析部编版必修上册

PAGEPAGE10课时作业2立在地球边上放号红烛峨日朵雪峰之侧致云雀第一课时基础巩固eq\a\vs4\al(一、积累运用)1．下列各句中加点成语的运用，全都不正确的一项是(D)①张老师为人谦和，说话慢声细语，总是那样亲切随意，如坐春风，不拉架子而棱角自见，从不喧哗而锋芒难避。②为了过上一个祥和快乐的春节，各社区组织了形式多样的活动。和平社区活动室里，一群鹤发童颜的老人正在舞文弄墨，进行书法竞赛。③在一些西方消费者的概念里，“中国制造”仍意味着质量低劣。但美国的一些媒体近日指出，“中国制造”与过去已不行同日而语，很多产业已变得高度专业化。④学校组织春游，老师要求同学们尽量少带比较沉重的物品，一切轻车简从，这主要是让大家可以更轻松地去感受大自然的奇妙。⑤对时装界来说，黑色单品反而是呈现特性的搭配利器，既吸引眼球又干净利落的全黑色装束会在夏天独树一帜，展示不一样的色调美。⑥目前各大媒体大力宣扬社会主义核心价值观，真实鲜活的事例、感人至深的典型、鞭辟入里的评论吸引了大批受众。A．①②⑤ B．③④⑥C．③⑤⑥ D．①②④解析：①如坐春风：似乎置身于和暖的春风里，形容受到良师的训诲和熏陶。此处不合语境。②舞文弄墨：有意玩弄文笔。原指歪曲法律条文作弊，后常指玩弄文字技巧。用于此处褒贬失当。③同日而语：放在同一时间谈论，指同日而语(多用于否定式)。运用正确。④轻车简从：行装简洁，跟随的人少(多指有地位的人)。此处属望文生义。⑤独树一帜：单独树起一面旗帜。比方独特新颖 ，自成一家。此处符合语境。⑥鞭辟入里：形容做学问切实。也形容分析透彻，切中要害。此处形容“评论”正确。2．下列语句中，没有语病且表意明确的一项是(C)A．世界卫生组织发布的数据表明，人类68%的疾病的缘由是由空气污染引起的，空气中的细菌、病毒是感冒的主要根源。B．为纪念抗日斗争暨世界反法西斯斗争成功71周年，从现在起到年底，国家大剧院宣布将承办31场细心策划的演出。C．《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》……近日，2024年“三节”群众文化活动——“迎新春·诵经典”高校生专场诵读会在一首首激情澎湃的诗歌中拉开了序幕。D．读完郭沫若的《立在地球边上放号》，读者就会为这诗所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。解析：A项，“缘由是由空气污染引起的”杂糅，删去“的缘由”；B项，语序不当，“从现在起到年底”应当放到“国家大剧院宣布”之后；D项，最终一句缺少主语，可删掉“使读者”。3．依次填入下面一段文字横线处的语句，连接最恰当的一组是(B)直到“五四”之前，中国诗坛还是旧诗一统天下。___________①新诗的提倡者们主见废除陈旧的格律，其着眼点当然不仅仅在于形式。②尽管旧诗曾有绚丽的过去，但到了20世纪初，已成强弩之末。③它那固定的形式、格律，已使它很难容纳新的思想、新的内容。④同时也是一场深刻的思想革命，向旧诗所代表的传统思想与美学观念发起挑战。⑤很难适应急剧改变的现代社会和读者的审美要求。A．①④②③⑤ B．②③⑤①④C．①④③②⑤ D．②①④⑤③解析：文段的整体思路是从旧诗写到新诗，留意“它”“同时”等词语。4．下列各句中标点符号运用正确的一项是(C)A．昨天的作业太多了，能全部完成的同学，只不过占全班特别之二、三，至于完成的质量就更不好说了。B．在海边，他写浪花，写礁石；在山顶，他写青松，写老藤；在田野，他写春花，写秋月。真可谓“远山近水皆有情。”C．中国猿人(全名为“中国猿人北京种”，或简称“北京人”)在我国的发觉，是对古人类学的一个重大贡献。D．春运快要到了，面对车票一票难求的窘况状况，我特别想知道你是坐火车来呢，还是坐汽车来？解析：A项，顿号多余；B项，句号移至引号外；D项，问号改为句号。5．下列语句连接恰当的一组是(D)(1)我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是确定单纯的机会。说也惊奇，竟像是第一次，我分辨了________。(2)一别两年多了，康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那________，独自斜倚在软草里，看第一颗大星在天涯出现。①星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤②草的青，花的香，星月的光明，流水的殷勤③晚钟撼动黄昏，田野没遮拦④晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：(1)第①句是按由高到低、由实到虚的依次来说的。(2)“也不想别的，我只要那”后承接的应为名词性短语，而“晚钟撼动黄昏，田野没遮拦”为动词性短语。6．下列解说不正确的一项是(B)A．郭沫若，现代诗人，他的诗集《女神》轰动文坛，成为新诗历史上的一块里程碑。B．“新诗”是五四新文化运动时期创始和发展起来的一种新诗体，打破了古典诗严格的格律束缚，完全不必讲究格律，不必讲究押韵，语言上是运用现代白话。C．闻一多，诗人、学者，所著诗集《红烛》《死水》，表现了他对祖国真挚的感情和对黑暗现实的憎恶和抗议。D．雪莱，英国文学史上最有才华的抒情诗人之一。雪莱在《致云雀》《西风颂》等抒情诗中，通过描写自然景象寄予自己的思想感情，作品想象丰富，音韵和谐，节奏明快，在英国诗歌史上占有重要地位。解析：新诗也讲求格律与押韵，只是与古典诗歌的方式不完全相同，也不像古典诗歌那样严格而已，比如说《再别康桥》也押韵。eq\a\vs4\al(二、课内阅读)阅读下面的诗歌，完成7～10题。红烛闻一多蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；冲突！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流起先之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦难过流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光线，你烧得不稳时，才焦急得流泪！红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出安慰的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创建光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”7．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(B)A．诗的起先就突出红烛的意象，红红的，犹如赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热忱，你们可有志气吐出你的真心和这红烛相比。B．诗人问红烛的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？表明诗人从未找到生活的方向。C．诗歌从第四节起先，始终歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、悲观。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。D．诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在沟通。解析：“不误，不误”是诗人对想不透的问题的坚决回答，可见，诗人已经找到了生活的方向，打算朝着志向中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。8．诗人对“红烛”有怎样的困惑？答：诗人对红烛的困惑有“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”和“又何苦难过流泪？”对这两个困惑的深刻追问与思索，揭示了红烛的本质：红烛是力气，是英雄，是时代的呼喊。解析：此题主要考查对诗歌形象的理解，诗人赞美红烛精神，但这种赞美是由对红烛的困惑引发的，对困惑的追问，就接近了红烛的本质。9．“是残风来侵你的光线”一句中，“残风”指的是什么？这样写有何作用？答：“残风”隐指反动势力。红烛流泪是为烧得不稳而急得流泪，表明诗人自己怀着挽救祖国的奇妙愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕。解析：此题考查对诗歌意象的理解，回答此题，要关注诗人对“又何苦难过流泪”的追问。10．有人说“闻一多在《红烛》一诗中忠实于自己心灵的抖动，大胆生动地展示了内心的波澜起伏”，请简要分析。答：诗的心情抑扬顿挫，大体上经验了七次显著的改变：赞美红烛的“红”，这是扬；困惑于红烛式的自焚，这是抑；激昂于红烛的创建能量，这是扬；追问红烛的难过流泪，这是抑；欣喜于红烛的伟绩，这又是扬；掂量着“灰心”与“创建”各自的重量时，感伤之情又隐隐透出；最终全诗的收束却又是昂扬向上的。七次改变，四扬三抑，线索清晰，形成了全诗特有的心情型节奏。eq\a\vs4\al(三、语言表达)11．郭沫若为纪念古代名人撰写的楹联字字珠玑，值得观赏，请依据语境任选一则，补出对联的上联或者下联。(1)武侯祠在四川省成都市，始建于西晋末年。1965年郭沫若为其撰写的楹联是：志见出师表；好为梁父吟。(2)四川省江油县建成李白纪念馆。1963年，郭沫若应邀为其撰写了楹联：酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。(3)四川成都西南郊区的花溪畔杜甫故居建立了纪念馆，即杜甫草堂。1953年，郭沫若为其撰写楹联：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。其次课时实力拓展eq\a\vs4\al(一、语言文字运用)阅读下面的文字，完成1～3题。读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了新诗的奇妙韵味和意境，特殊沉醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。“金柳”，该是垂柳吧，只有夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”：()，艳影倒映在康河的波光中，教人生出热情纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘，情意缱绻。而康桥什么最像新娘呢？只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳________，枝条瘦长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘________的长发，逆光看则如新娘头上那块美丽的红盖头，这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此天才的想象，只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其实也________，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有________的花草，身形妩媚的名木，但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道后，河水比以前更加澄澈光明，站在桥上，可以清晰地看到河底的水草在悠悠地漂浮，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳艳羡起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。走在淦河边，垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，不忍伸手去撩开它。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(B)A．读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了新诗的奇妙韵味和意境，特殊沉醉于那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。B．读徐志摩的《再别康桥》，真正领会了新诗的奇妙韵味和意境，特殊沉醉于那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。C．读徐志摩的《再别康桥》，真正领会了新诗的奇妙韵味和意境，特殊沉醉那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。D．读徐志摩的《再别康桥》，真正领教了奇妙韵味的新诗和意境，特殊沉醉于那一句“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。解析：A项，领教：接受人的教益或观赏人的表演时说的客气话；请教；体验，经受。语境是对徐志摩的诗有所相识，体会了其中的意义，所以用“领教”不正确，可用“领会”。C项，应为“特殊沉醉于”。D项，应为“领会了新诗的奇妙韵味”。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(B)A．河畔的垂柳，把夕阳染成金色，像身着新娘的盛装B．河畔的垂柳，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘C．河畔的新娘，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘D．河畔的新娘，把夕阳染成金色，像身着垂柳的盛装解析：段落的主要内容是说“垂柳像新娘”，由此可以确定出正确答案。3．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是(C)A.若隐若现秀美飘逸风姿绰约美言不文B.若隐若现飘逸春秋蒲柳之姿美言不文C.葱郁浓密秀美飘逸风姿绰约美不胜收D.葱郁浓密飘逸春秋蒲柳之姿美不胜收解析：葱郁浓密：葱郁而稠密。此处用来形容垂柳，运用正确。若隐若现：隐隐隐约，看不清晰。秀美飘逸：漂亮、温柔飘动，形容“长发”恰当。飘逸春秋：潇洒地度过这一辈子。风姿绰约：形容风度姿态美丽动人。此处用来形容垂柳的姿态，运用正确。蒲柳之姿：旧时称自己体质弱的客套话。美不胜收：奇妙的东西很多，一时看不过来。用在这里恰当。美言不文：美善的言辞，不须要修饰。4．阅读下面这段文字，按要求回答问题。改革开放以来，人们的华蜜指数明显提高。要让人们不断增加华蜜感，必需坚持发展，使财宝更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公允的对待，不受卑视，才会感到华蜜。假如心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的状况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将华蜜完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会长戚戚。请概括出“华蜜指数”的三个要素。(每点不超过6个字)答：经济富有__社会公允__心态良好解析：概括“华蜜指数”的三个要素，首先把文段分为三个层次：第一层是“要让人们不断增加华蜜感，必需坚持发展，使财宝更加丰饶充盈”，里面的关键词是“财宝”“充盈”；其次层是“人在社会中只有得到公正公允的对待，不受卑视，才会感到华蜜”，里面的关键词是“社会”“公正”“公允”；余下为第三层，关键词为“心理失衡”。据此概括即可。5．请依据你学过的对联学问，从下面的备选句中选择合适的语句，依据合理的依次为下面的挽联补出下联，只填序号即可。①华表托精灵②何当化鹤重来③身世浮沉④词源如海笔如椽⑤一生一死⑥深闺有妇赋招魂⑦五岳岱宗高郁达夫挽徐志摩：新诗传宇宙，竟尔乘风归去，同学同庚，老友如君先宿草；①，②，⑤，⑥。解析：对联讲求对仗工整，词性相同，依据上联的特点，第一个分句是个句子，名词＋动词＋名词，视察5个字的句子，只有①符合要求；其次个分句为6个字，②符合要求；第三个分句中有两个字相同，⑤符合要求；和最终一个分句结构一样的只有⑥，由此可以排出正确依次。eq\a\vs4\al(二、名篇名句默写)6．补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《论语》中曾子说：“士不行以不弘毅，任重而道远。”这是在告诫我们，人要有远大的目标和坚忍的毅力，因为任务重大，道路远长。(2)杜甫《望岳》诗中，描写作者看到云在升腾、鸟在翱翔的两句是：“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”(3)诸葛亮《出师表》中，作者向刘禅进言，宫中之事，向郭攸之、费祎、董允这些志虑忠纯之士请教，再去施行，则“必能裨补阙漏，有所广益”。eq\a\vs4\al(三、课外拓展阅读)阅读下面的文字，完成7～9题。郭沫若的“崛起”邹士方郭沫若的《女神》是中国最优秀的新诗诗集，《女神》的诞生使郭沫若成为中国新诗界的巨人，奠定了他在整个新文学史上的地位。《女神》的诞生同一个人很有关系，他可以算作是《女神》的“催产婆”，这个人就是宗白华先生。1918年11月，宗白华起先担当上海《时事新报》副刊《学灯》主编，宗白华就是在这期间发觉和扶植了郭沫若。《学灯》属于“学艺性副刊”，原来占据主要篇幅的是学术性探讨、报道、翻译、名人演讲录及编作者之间的通信。宗白华到来后，把哲学、美学和新文艺(特殊是新诗和戏剧)的血液输入《学灯》，使《学灯》大放异彩，成为著名遐迩的五四时期四大副刊之一。在宗白华的建议下，1919年8月15日《学灯》开拓《新文艺》栏，起先刊载新诗。宗白华从大量来稿中发觉了字体秀丽的日原来件，深为留学生的浪漫热忱而感动。他没有因为上面生疏的作者名字而看轻作品的实际价值，不久署名“沫若”的诗作《鹭鸶》与《抱和儿浴博多湾中》在9月11日《学灯》刊出。当时郭沫若在日本福冈九州高校医学部学习，出于爱国热忱，他集合几个同学组织了一个小团体“夏社”，出油印小报。在编印小报过程中，他常常阅读上海的《时事新报》，《学灯》引起了他深厚的爱好。他在8月29日《新文艺》栏上读到康白情的白话诗《送慕韩往巴黎》，这唤起了他的胆识，遂将自己以前的诗作投寄《学灯》，不想很快刊出，惊喜若狂。在此之前郭沫若虽有创作和翻译，但他知音难觅，作品寄回国内，屡屡碰壁。这次作品第一次变成了铅字，给他的生活道路和创作历程带来了确定性的转折。闸门已经打开，诗人的才华之泉最终迸发奔流了！宗白华以敏锐的洞察力，推断出年轻诗人胸中隐藏着不行估量的创建力，看到一颗珍宝正在东洋岛国烁烁闪光，他以惊人的气魄将“无名小辈”的作品接二连三地大量发表，9月下旬至11月下旬就接连发表了《死的诱惑》《新月白云》《某礼拜日》等十几首。宗白华激励比自己年长五岁的郭沫若尽量写诗，为此1920年1月宗在《学灯》取消了《新文艺》栏而代以《新诗》栏。郭凡有诗寄去，宗毫无保留地发表，甚至有时用《学灯》整个篇幅。郭沫若像一座作诗的工厂，产品有了销路，他的诗兴大发，于是他的诗像潮水一样接连不断地在《学灯》上涌现出来。大量地编发一位无名作者的新诗，在《学灯》编辑史上是绝无仅有的，在中国报刊史上也是罕见的。在现代文学史上，宗白华不仅是郭沫若新诗的最初编发者，而且是第一位评论者和鉴赏家。他在给郭沫若的信中说：“我很希望《学灯》每天发表你一篇新诗，使《学灯》有一种清芬，有一种自然的清芬。”对于《凤凰涅槃》和《天狗》二诗，他热情地赞颂：“你的凤歌真雄丽，你的诗是以哲理做骨子，所以意味浓深。不像现在有很多新诗一读过后便索然无味了。所以白话诗尤其重在思想意境及真实的心情，因为没有辞藻来粉饰他。”“你《天狗》一首是从真感觉中发出来的，总有存在的价值，不过我觉得你的诗，就是形式方面还要留意。你诗形式的美同康白情的正相反，他有些诗，形式构造方面嫌过困难，使人读了有点麻烦，你的诗又嫌简洁固定了点，还欠点流淌曲折，所以我盼望你考察一下，探讨一下。你的诗意诗境偏于雄放直率方面，宜于作雄浑的大诗，所以我又盼望你多作像凤歌一类的大诗，这类新诗国内能者甚少，你将以此见长。但你小诗的意境也都不坏，只是构造方面还要曲折美丽一点，同作词中小令一样。要意简而曲，词少而工。”对于宗白华的扶植和帮助，郭沫若是恒久不忘的，他认为由于宗白华赐予他很大的激励使他有最初的一本《女神》的集成，他甚至感谢地称宗白华为“我的钟子期！”(选自《艺术大师的流年碎影》，有删改)7．下列对传记有