2025年云南科技信息职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

2025年云南科技信息职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析（图片大小可自由调整）一、单选题(共25题)1、下列词语没有使用比喻、拟人修辞手法的一组是（）

(1分)A、挥洒自如、面面相觑B、军令如山、莺歌燕舞C、对答如流、兔死狐悲D、情同手足、争奇斗艳正确答案选项：参考答案：A解析A“挥洒自如”形容画画、写作等随心所欲;“面面相觑”指相互对看着。后形容惊惧、紧张、尴尬或束手无策的样子。也作“面面厮觑”。所以本组词语中没有运用比喻和拟人的手法。B“军令如山”把“军令"比如成“山”;“莺歌燕舞”把莺和燕赋予人的品质。故本组词语运用了比喻，拟人的修辞方法。C“对答如流"把”答话”比喻成“流水”;“兔死狐悲”把兔子和狐狸人格化。故本组词语运用了比喻，拟人的修辞方法。D“情同手足”把“情谊"比喻成“手足”;“争奇斗艳”把“花"人格化。故本组词语运用了比喻,拟人的修辞方法。故选:A。

2、下列修辞手法运用不相同的一项是（）

(1分)A、想当年，金戈铁马。B、我们的时代需要千千万万个雷锋。C、饮罢低眉无写处，月光如水照缁衣。D、天上的星星快活地眨着眼睛。正确答案选项：参考答案：D解析A、B、C项属于借代，D项属于拟人。

3、材料阅读下面文言文，回答问题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”下列句中没有词类活用或者通假现象的一项是（）(1分)A、填然鼓之，兵刃既接B、王如知此，则无望民之多于邻国也C、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D、不可，直不百步耳，是亦走也正确答案选项：参考答案：D

4、下列关于营销策划书的标题写法描述正确的一项是()。(1分)A、策划书的标题只能采用新闻式单行标题B、策划书的标题只能采用公文式单行标题C、策划书的标题可以采用正、副双标题D、策划书可以仅以文种做标题正确答案选项：参考答案：C

5、下列标点使用错误的一项是（）

(1分)A、语言，人们用来抒情达意;文字，人们用来记言叙事。B、紫禁城的城墙十米多高，有四座城门：南面午门、北面神武门、东西面东华门、西华门。C、“不。”他蹲下来，看着那只老鼠，摇摇头说：“这是一只旅鼠。”D、他站起来问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是什么意思?”正确答案选项：参考答案：C解析C中“说”的后面应是逗号，因为前后都有引句

6、下列有关情景默写的表述，错误的一项是（）

(1分)A、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。B、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”；对自身“则耻师焉”。C、张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。D、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“不积小流，无以成江海”。正确答案选项：参考答案：D解析本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者，采用选择题的方式进行考查。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。D项，根据“都曾用行路来形象地论述了积累的重要性”这一提示可知，《劝学》中的句子应该也与“行路”“积累”有关，由此可知，应为“故不积跬步，无以至千里”。故选D。

7、下列各项中，修辞手法不同于其他三项的一项是（）

(1分)A、父母的钱，难道我们就可以随便乱花，随意浪费吗？B、您说这比山还高比海还深的情谊，我们怎么能忘记？C、什么花儿秋天阵阵香？什么鸟儿秋天排成行？桂花秋天阵阵香，大雁秋天排成行。D、这不是伟大的奇观么？正确答案选项：参考答案：C解析A、B、D项反问。C项设问。

8、下列作品人物形象出自鲁迅散文集《朝花夕拾》的是（）

(1分)A、藤野先生B、闰土C、孔乙己D、祥林嫂正确答案选项：参考答案：A解析闰土是鲁迅创作的短篇小说《故乡》中的人物。《故乡》选自鲁迅的第一本短篇小说集《呐喊》。出自《朝花夕拾》的人物形象有：长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲、衍太太、寿镜吾。

9、下列句子中书写无误的一项是（）

(1分)A、往者不可鉴，来者犹可追。B、过而不改，是谓过矣。C、士不可以不宏毅，任重而道远。D、志士仁人，无求生以害人，有杀身以成人。正确答案选项：参考答案：B解析此题考查古代名句识记和正确书写。往者不可鉴，来者犹可追。A“鉴”应为“谏”；C士不可以不宏毅，任重而道远“宏”应为“弘”；D志士仁人，无求生以害人，有杀身以成人“人”应为“仁”。

10、下列词语中的字，读音全都正确的一组是（）

(1分)A、拘泥（nì）、标识（zhì）、暴殄（tiǎn）天物B、匹（pǐ）配、戏谑（xuè）、风光旖（qí）旎C、参与（yǔ）、弹劾（hé）、审时度（duó）势D、倾轧（yà）、结束（sù）、杞（qǐ）人忧天正确答案选项：参考答案：A解析B风光旖（yǐ）旎C参与（cānyù）D结束（shù）故选A常错：标识[拼音][biāozhì，biāoshí][释义][biāozhì]：意思是标示识别；用来识别的记号。

11、诗词赏析：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）下列选项描述有误的是（）

(1分)A、诗人借写登塔望远，抒发了自己踌躇满志，不畏困难的情怀。B、塔建在山上更显其高，故云“千寻”，这里极写诗人登临之高。C、在本诗中，“浮云”这一意向用来比喻具有积极意义的事物。D、这首诗将写景和抒怀紧密结合起来，有力地突出了诗的主题。正确答案选项：参考答案：C解析“浮云”一词出自唐李白《登金陵凤凰台》。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”浮云：暗喻奸佞的小人。所以C不对。考点：本题考查学生对语句（词语）的赏析能力。点评：语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管选择哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。

12、下列句子中标点符号的解说不正确的一项是（）

(1分)A、他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”（省略号表示引文的省略）B、卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”（省略号表示说话的中断）C、钟杨也渴望成为那样的“英雄”。（引号表示特殊含义）D、为了自己的“种子事业”，他的足迹延伸到了气候恶劣、人烟稀少的青藏高原。（引号表示强调）正确答案选项：参考答案：B解析本题考查学生正确使用标点符号的能力。B“省略号表示说话的中断”错误，省略号表示说话的断断续续。故选B。

13、对下面文段中使用的修辞手法的作用理解错误的一项是()。①我家院里的那两盆夹竹桃红的似火，白的似雪，它们融洽地开在一起，使我顾而乐之。②站在大门内，它们静悄悄地一声不响，一朵花开败了，又开出一朵花。③从春天一直到秋天，从迎春花一直到菊花，它就那样开着，同院里其他花比起来，那韧性不是形成了一个强烈的对照吗?④在和煦的春风里，在盛夏的暴雨中，在深秋的清冷里，看不出什么茂盛，也看不出什么衰败，只是花败又花开，点缀着这小院。(选自《夹竹桃》,有改动)(1分)A、第①句中将两盆夹竹桃的颜色分别形容为“火”和“雪”,形象地写出了夹竹桃的艳丽和素洁，红白相映，令作者喜爱无比。B、第②句使用了拟人的修辞手法，写出了夹竹桃的默默无闻，不慌不忙，丝毫不引人注意，以致受人冷落。C、第③句使用了反问的修辞手法，突出了夹竹桃的坚韧特点，强烈地表达了作者的赞美之情。D、第④句使用了排比的修辞手法，表明了夹竹桃在任何环境下都能保持自己的本色坚韧，为小院点缀色彩。正确答案选项：参考答案：B解析②句中“静悄悄地一声不响”是用拟人手法写夹竹桃不张扬，“一朵花开败了，又开出一朵花”是用拟人手法写夹竹桃乐观坚强。所以，B项中“丝毫不引人注意，以致受人冷落”的理解是错误的。

14、材料古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。”有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。

古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘“灵能”的东西，即所谓“神”了。

中国人谈及山岳风光，必称“三山五岳”，“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方，“五岳”则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。

五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为“名山川”纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：“东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。”至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。

中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是()(1分)A、高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。C、古人视山岳为“神”，认为它具有“灵能”，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。D、人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。正确答案选项：参考答案：C解析C无中生有，“庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害”的信息不当

15、下面将各句括号内的两种表述分别编为四组，表述最恰当的一组是（）

①雨点停了，乌云铺满了天。又一阵风比以前的更厉害，柳枝横着飞，(a尘土往四下里走，b往四下里走着尘土，)雨点往下落；风、土、雨混在一起，连成一片。

②后来，父亲一次回村执行任务，(a敌人把他包围了。b他被敌人包围了。)为了解救乡亲，他毅然冲出村去，跳进小河……(1分)A、①a②aB、①a②bC、①b②aD、①b②b正确答案选项：参考答案：B解析①句中a句与下句句式一致，构成排比。②句b句保持了陈述对象的一致性。

16、材料马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说；应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反的，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律已，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫作没有党性，或叫作党性不完全。

有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像?如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点儿，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点儿调皮都是不行的。我们还是老实一点儿吧!从下面的词语中选出感情色彩与众不同的一项()。(1分)A、哗众取宠B、实事求是C、自以为是D、华而不实正确答案选项：参考答案：B

17、18世纪，一位夫人在参观美国杰出科学家富兰克林的实验室时，曾经问道：“您做的这些工作有什么用？”富兰克林反问道：“新生婴儿有什么用？”现在看来，这位妇人无意中涉及了当时人们普遍不解的一个重大问题——科学的价值。而富兰克林的回答则正代表了近代科学诞生之初多数科学家对科学价值的认识——_____________________________。近代科学诞生之初，并没有显示出重大的使用价值。近代科学家们基本认为，科学是有关自然、社会和意识的系统而符合理性的知识体系。科学的本质体现在发现新现象，提出新问题，创造新知识，建立新的理论和方法。科学的价值首先体现在对客观世界的正确认识与合理解释上。近现代科学的某些成果，它们的价值并没有都直接体现为现实生产力，而基本体现在认知层面，体现在对真理的追求，对世界的合理性解释。科学的认识价值，曾经而依然体现在对人类思想解放的推动。历史表明，人类文明的进步首先要有人类思想新的解放。近代科学所特有的注重实证、倡导理性和批判质疑精神，成了启蒙运动思想的核心要素，在推动欧洲社会告别神权迷信和封建统治，进入现代文明社会，发挥了重要的作用。正是由于哥白尼天文学、开普勒天体动力学、牛顿力学等，使人类形成了对宇宙的唯物论认知；正是由于达尔文的进化论，人类开始从运动、相互作用和发展变化的角度看待生物与人类的起源及进化，形成了科学的生命观；正是由于普朗克的量子论、爱因斯坦的相对论、玻尔的原子论、薛定谔和狄拉克的量子力学，人类的认知深入到微观、快速运动的物质世界，拓展到广袤的宇宙和宇宙诞生之初，形成了人类新的物质观、宇宙观和时空观。今天，科学的认识价值仍对人类的思想进步产生重大影响。目前人类正在探索的基因组、蛋白质组、代谢组、干细胞、脑与认知以及暗物质和暗能量，正在不断完善着的宇宙、生命、人类自身的演化理论和模型，无疑还将引发科学和哲学等发生重大变革，并将进一步推动人类文明的进步。同时，科学中所蕴含的理性思维方式，也影响了人文社会科学的发展，现代经济学、社会学、人类学等人文社会科学，越来越重视数学与建模方法等实证研究思路，并且更加走向定量化。而注重实证性，注重定量化，注重理性、公平、和谐，又恰是当今公共治理的核心所在。填入文中画横线处的句子最恰当的一句是（）

(1分)A、科学的价值就像新生的婴儿一样活力无限，难以估量。B、科学的价值不是一个常数，而是一个变数。C、科学的价值是不可预测的，也许是零，也许是无穷大。D、科学的价值将随时间的推移而逐渐显现出来。正确答案选项：参考答案：D解析本题解题的关键有二（1）“新生的婴儿”的喻意；（2）下文阐述的中心

18、我在游览赵长城时，作了一首诗，称颂赵武灵王，并且送了他一个英雄的称号。赵武灵王是无愧于英雄的称号的。大家都知道，秦始皇以全国的人力物力仅仅连接原有的秦燕赵的长城并加以增补，就引起了民怨沸腾。不知什么时候起，在秦始皇面前就站着一个孟姜女，控诉这条举世闻名的万里长城。甚至在解放以后，还有人把万里长城作为“炮弹”攻击秦始皇。而赵武灵王以小小的赵国，在当时的物质和技术条件下，竟能完成这样一个巨大的国防工程而没有挨骂，不能不令人惊叹。作者写秦始皇主要目的是（）

(1分)A、为了抨击秦始皇的横征暴敛，不得人心。B、为了引出孟姜女的传说，从而增添行文的情趣。C、将秦始皇和赵武灵王相提并论，肯定秦始皇和赵武灵王一样是英雄。D、突出了赵武灵王是一个英雄，同时也否定了部分人攻击秦始皇的做法。正确答案选项：参考答案：D解析突出了赵武灵王是一个英雄，同时也否定了部分人攻击秦始皇的做法。

19、下列词语中，字形没有错误的一项是（）

(1分)A、韵藏

账户

疏忽

风餐露宿

B、雪域

焦炭

消牦

浩浩荡荡C、疑固

魂灵

幽深

触目惊心

D、挖掘

栖息

根雕

灰飞烟灭正确答案选项：参考答案：D解析A项中“韵”应为“蕴”；B项中“牦”应为“耗”；C项中“疑”应为“凝”

20、材料琅嬛福地记

(明)张岱

晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何?”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷，问老人曰：“何书?”曰：“世史也。”又至一室，藏书欲富。又问“何书?”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扁钥甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地?”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《桍杌》《春秋》诸书，亦皆在焉。(茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。)茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴然伫视，望石再拜而去。

嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。（方知余见小，春秋问蛄蟪。）石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开市。

【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。对下列句子中括号里的词语解释，不正确的一项是（）(1分)A、开门(肃)茂先人肃：恭敬的样子。B、茂先为停信(宿)而出信宿：两三天。C、异日裹(粮)再访裹粮：携带粮食。D、读书三十(乘)乘：车。正确答案选项：参考答案：A

21、下列对破折号的作用解释不正确的是（）

(1分)A、我国古代四大发明——火药、指南针、造纸术和印刷术。（意思转折）B、我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。（解释说明）C、火车“呜——”的一声疾驰而过。（声音的延长）D、“好香的饭菜——听到风声了吗？”（话题转换）正确答案选项：参考答案：A解析A中破折号表示解释、说明。

22、友谊的深浅，由下列哪一个成语可以看出情义最为深重？（）

(1分)A、莫逆之交B、金兰之交C、刎颈之交D、点头之交正确答案选项：参考答案：C解析刎颈之交，汉语成语，拼音是wěnjǐngzhījiāo，意思是比喻可以同生死、共患难的朋友，

23、大海的波涛声是自然界最纯美、浑厚，且颇具神秘色彩的“音乐”。然而是谁“弹奏”了这一曲曲动人的音乐呢？美国科学家一项最新的研究发现，浪花中大大小小的气泡便是一位位天才的“演奏家”。海洋学研究所科学家认为，涛声的音质取决于形成海浪所特有的浪端气泡的体积大小。他们分别对在实验室水池和海洋中拍摄到的高速录像进行了分析，并测算了浪端气泡的体积，进而为我们勾画出了一幅浪花中气泡形成的完整图画。根据测算，科学家将气泡分成一大一小两个种类，“大气泡”直径约在1毫米至1厘米之间，而“小气泡”的直径则小于1毫米。科学家介绍说，大气泡和小气泡的形成过程不尽相同。海浪形成初期，浪尖会卷裹一部分空气形成一个管状空洞，当海浪下落时，这个空洞便被分割成若干部分，从而形成大气泡。当浪尖与海水再次相遇，飞溅起的浪花将海水表面的空气带入水中，小气泡就此诞生。根据科学家的结论，小气泡爆裂时所发出的声音要比大气泡更为激烈。虽然大小气泡的形成过程不同，但两种过程都遵循了能量守恒的规律。这一规律在自然界中十分常见，如在地震和山体滑坡等自然形象中都可以找到它。科学家认为，千万不要小瞧这些不起眼的气泡，它们不仅是“大海之音”的缔造者，更是大气与海洋相互作用的关键因素。通常，大大小小的气泡会将空气带入海水中，为海洋生物提供大量所需的二氧化碳气体。气泡的大小决定着海水溶解二氧化碳气的数量，并且在很大程度上影响着大气中这一温室气体的含量。与此同时，气泡在海面爆裂的一瞬间，又向空中输送了丰富的水汽，有助于云的形成。上述看似简单的正反两个过程，却对整个地球的气候有着深远的影响。下列说法不符合原文意思的一项是（）

(1分)A、海浪中的气泡能发出纯美、浑厚的声音，这是海洋学研究所的科学家通过实验和观测发现的。B、地球上二氧化碳气的数量影响着大气的温度，而大气中二氧化碳的含量在很大程度上受海水中的大小气泡影响。C、科学家将气泡分成一大一小两个种类，大小气泡形成的过程不尽相同，但都遵循了能量守恒的规律。D、浪尖卷裹的空气被海浪分割成大气泡，与此同时，海水表面的空气进入水中形成小于1毫米的小气泡。正确答案选项：参考答案：B解析B、在很大程度上影响着大气中这一温室气体的含量，不是有大小气泡