2025年粤教版选择性必修3历史上册阶段测试试卷VIP

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A.失落文明探幽B.北美洲文明寻梦C.原始社会藏珍D.殖民扩张的罪恶评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)6、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)7、阅读材料,完成下列要求。

材料一（大秦）以金银为钱,银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人质直,市无二价。谷食常贱,国用富饶。邻国使到其界首者,乘驿诣王都,至则给以金钱。其王常欲通使于汉,而安息欲以汉缯彩（丝织品）与之交市,故遮阂（阻碍）不得自达。——《后汉书·西域传》材料二起步就生机勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木,它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化。远在爱琴文明时期,克里特就凭借其有利的地理位置成为地中海区域的商贸中心。公元前8世纪开始,由于古希腊本土人口过剩,耕地不足,希腊开始大规模向海外殖民。它直接加强了希腊人与东方古国的联系。在希波战争中,波斯军队充当了东方文化向希腊传播的主力。亚历山大远征时,因其老师亚里士多德对印度哲学极感兴趣,便把一些印度人带回希腊,使希腊更多地了解到印度哲学。到东方游历成为一时的社会风气,许多著名的学者、文人外出汲取了大量先进的古代东方文化,促进了希腊文化的繁荣。——摘编自解晓毅《古希腊文化的东方之源——试论古代东方文化对希腊文化的影响》（1）根据材料一,简述大秦的社会经济状况。

（2）根据材料二,概括指出古希腊文化的特点及古代东方文化对希腊文化的影响途径。8、阅读材料；完成下列要求。

材料一18世纪中后期；英国殖民者来到澳大利亚。最初，英国将澳大利亚作为流放罪犯的场所。19世纪，英国殖民者在澳大利亚掠夺原住民的土地，建立牧场。1851年，人们在澳大利亚发现了金矿，采矿业迅速发展起来。1788年英国库克船长在悉尼登陆时，居住在澳洲的土著有30万人，500个左右的部落，人们从事狩猎和采集，通过以群体的家族集团形式居住在一起。到了19世纪中叶，澳洲土著只剩下5万多人，白人已经成为当地的主要居民，欧洲文化成为当地文化的主流。

——摘编自《澳洲土著民族的历史与现状》等材料二19世纪中叶后；清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。葡萄牙；英国、美国等国的殖民者往往迫使华工签署契约，让华工以未来若干年工资支付运输费用。中国东南沿海的穷苦百姓，或是因为生活所迫，或是被诱骗、绑架成为苦力。据1939年版的《加州志》载：“今天位于南部的肥沃三角洲地区在未开垦前，一些失意的淘金者集居于此，保值糊口。及1870年，中国工人于建造了中央太平漳铁路后，又接受低工资担任开垦三角洲地区的工作。他们推着单轮车筑起堤防，逐渐全部四十二万五千英亩水草丛生的沼泽地被开拓了。”

——摘编自杨国标、刘汉标、杨安尧《美国华侨史》等（1）根据材料一并结合所学知识；概括英国殖民澳大利亚的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识；简析晚清时期华工出国的历史背景。

（3）根据材料并结合所学知识，简析近代留美华人的历史贡献。9、阅读材料；完成下列要求。

材料一646年；日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治；道德意识、社会生活等各个领域。

——摘编自谢放《中外文化发展历程》材料二17~18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器；丝绸和典章文物风靡欧洲。欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道徳吸收过来；成为他们批判封建神权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度，因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀读书人，这些官吏没有世袭的特权。

——摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》材料三1941年贺麟在《儒家思想的新开展》中提出“新儒家”概念；他认为新儒学就是“吸收转化；利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新开展，是在西洋文化大规模输入后，要求自主的文化”。

——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》（1）根据材料一；概括儒家文化对日本的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识；简析17~18世纪儒学在欧洲传播的背景。

（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对中外文化交流的认识。10、中国文化悠久灿烂；影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一由于唐朝经济稳步发展，文化高度繁荣，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家，处于世界历史的先导地位，亚非地区，许多国家的使节、商人、学者、艺术家、僧侣、愿意到唐朝、到长安，来求学、贸易。当时交往国家多达70多个，外国贵族多派子弟到长安的太学学习中国文化。——倪哲《唐代文化对世界的影响》（1）结合所学知识指出唐朝文化高度繁荣的表现。

材料二东亚文化圈示意图

（2）根据材料二并结合所学知识对"东亚文化圈"作出合理解释。11、家规；家训是中华民族传统文化的重要组成部分。阅读下列材料:

材料一王艮，泰州学派的创始人。他师承王阳明，写下了《孝悌葳》，其后人发展为《王氏宗祠六规训》。一、孝顺父母生我育我苦万千，朝夕顾复不离手。二、尊敬长上分定尊卑不可逾，辈分前后毋相亢。三、和睦乡里见人争斗莫挑唆，闻人患难犹己事.四、教训子孙纵使不才休遽弃，教育还需父母恩。五、各安生理黄金本从勤俭生，安居乐业荣无比。六、毋作非为白书纵逃三尺法，暗中犹有鬼神知。——节选自《王氏宗祠六规训》材料二晚清是家训的革新时期。此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了，而是以家书为主要形式。左宗棠在给长子孝威的信中说:“试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下。”李鸿章在《示文儿》-信中说:《（国人）受人凌辱之原因，莫外乎不谙世事，默守陈法，藏身于文字之间，而卑视工商。岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然。”——摘编自朱明勋《中国传统家训研究》完成下列要求:

（1）根据材料一；概括《王氏宗祠六规训》所体现的传统儒家思想。

（2）根据材料二；指出晚清中国传统家训“革新”的表现，结合所学知识分析其时代背景。

（3）综合，上述材料，谈谈你对家训文化现实价值的认识。12、阅读材料，完成下列要求。材料至19世纪末，作为临近拉丁美洲工农结合的香蕉种植园和南美洲现代采矿区的地区，机械化在很多热带地区都非常普遍，这些技术深远地改变了巴拿马和拉美民众的生活方式。就政治层面而言，1821年，摆脱了西班牙殖民统治的巴拿马人已经开始参与共和制下的政治选举，其公民还享受不同肤色的公民在法律上的平等，这完全是对美国种族歧视的一种挑战。至19世纪末，作为临近拉丁美洲工农结合的香蕉种植园和南美洲现代采矿区的地区，机械化在很多热带地区都非常普遍，这些技术深远地改变了巴拿马和拉美民众的生活方式。就政治层面而言，1821年，摆脱了西班牙殖民统治的巴拿马人已经开始参与共和制下的政治选举，其公民还享受不同肤色的公民在法律上的平等，这完全是对美国种族歧视的一种挑战。

作为殖民者，美国人将殖民、破坏和侵占美化成“西方文明论”的救赎。在他们的历史叙述中，巴拿马始终生活在一个天然、原始、蒙昧的时代。这一成见又催生了运河区人口外迁政策，将破碎、失败与背井离乡的绝望留给了巴拿马，就政治而言，美国人认为巴拿马内战的原因是气候和种族，而非因为19世纪美洲大多数国家嫁接美国的政治制度，比如中央集权、联邦制度、奴隶制、教会、国家关系等问题上的普遍的政治分歧。这也揭示了为何巴拿马无法赶上现代化的列车，因为他们已经实现了现代化。

(1)根据材料并结合所学知识；分析19世纪末巴拿马“已经实现了现代化”的含义。

(2)根据材料并结合所学知识，说明美国不能将巴拿马引向现代化的原因。——摘编自（哥伦比亚）玛丽萨·拉索《被抹去的历史——巴拿马运河无人诉说的故事》13、人口跨区域的转移史。

材料一1492年；哥伦布到达美洲，此后，西欧国家争相在美洲进行殖民扩张和掠夺，造成印第安人大批死亡。欧洲殖民者掳掠非洲黑人，贩卖到美洲为奴。欧洲人因各种原因也大批远涉重洋，到达美洲。随着西方工业化的开展，对原材料需求以及金矿的发现，英国及欧洲其他国家的人不断来到澳大利亚和新西兰。明清时期，中国东南沿海地区“生齿日重，地狭人稠”。郑和下西洋之后，东南沿海民众不断前往东南亚；印度洋一带谋生，这一现象被称为“下南洋”。19世纪，东南亚锡矿的开发，橡胶园的开辟，北美、澳洲、南非的金矿开采和铁路建设，南美洲种植园的拓展等，都需要大量的劳力。19世纪30年代，由英国殖民统治者组织首批印度“契约劳工”到达海外，此后，印度人大规模前往海外。1860年，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国，形成了前往美洲及大洋洲的“苦力贸易”。19世纪末，拉美国家鼓励外国移民进入，日本地少人多，很多人为改变命运移民拉美。

材料二16—20世纪世界人口的跨地域转移路线图。

（1）读上图；分别指出欧洲与亚洲人口跨地域转移到哪些地区？

（2）人口的跨地域转移与时代背景有密切关系，结合所学分析欧亚人口转移不同方向的历史原因。评卷人得分四、论述题(共3题，共12分)14、阅读材料；完成下列要求。

材料中华文明是多元的；其演进过程，可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往过程中整合为一体的过程。在中华文明演进的过程中，物质文明的发展，特别是生产力的发展起着基础性的；决定性的作用。一些具有进步性的制度的建立以及精神文明的发展对整个文明也起到了推动作用。就一个侧面而言，中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展的。所谓雅，是指社会上层的或见诸经典的部分；所谓俗，是指社会下层的或见诸非经典记载的部分。每一次的雅化或俗化都可以视为文明的一次演进，雅与俗的互动促进了中华文明的发展。

——摘编自袁行霈《中华文明史》从材料中提出一个论题，结合中国古代史知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）15、阅读材料；回答问题。

历史上客家迁移及动因。迁移时间。

迁移动因。

迁出地域。

迁入地域。

317—879年。

____

中原旧地。

江淮流域。

880—1126年。

黄巢起义。

皖；豫、鄂、赣等。

皖南；赣东南、闽西南、粤东北。

1127—1644年。

宋高宗南渡；金人；蒙古人南下入主中原。

闽西；赣南。

粤东北。

1645—1867年。

满人南下入主中原。

闽西南；赣南、粤东北。

粤中部及滨海地区与川；桂、湘及台湾。

1867年以后。

太平天国起义。

粤东北及中部等。

广东南路与海南岛；川、桂、南亚等地。

——根据罗香林《客家源流考》整理根据材料，指出表中空白处的迁移动因，并结合所学知识概括中国古代客家民系形成过程呈现出的显著特点。16、阅读材料，完成下列要求。材料一儒家思想在传统中国社会的影响是无处不在的，从个人道德、家族伦理、人际关系，到国家的典章制度以及国际的交往，都在不同程度上受到儒家原则的支配。从长期的历史观点看，儒家的最大贡献在为传统的政治、社会秩序提供了一个稳定的精神基础。儒家思想在传统中国社会的影响是无处不在的，从个人道德、家族伦理、人际关系，到国家的典章制度以及国际的交往，都在不同程度上受到儒家原则的支配。从长期的历史观点看，儒家的最大贡献在为传统的政治、社会秩序提供了一个稳定的精神基础。——余英时《现代儒学论》孔子其人，即之则温，仰之弥高，他能使人们获得极大的鼓舞来崇敬他的观点，并且令其相信这些观点能够经世致用。他的理论内涵博大，博施济众，绝不平淡肤浅。人们追随他，因为他确实最能领悟那个时代的中国文明，知道她如何才能趋于完美。中国文明是一个崇奉学识的文明，所以孔子的理论价值无量。材料二孔子其人，即之则温，仰之弥高，他能使人们获得极大的鼓舞来崇敬他的观点，并且令其相信这些观点能够经世致用。他的理论内涵博大，博施济众，绝不平淡肤浅。人们追随他，因为他确实最能领悟那个时代的中国文明，知道她如何才能趋于完美。中国文明是一个崇奉学识的文明，所以孔子的理论价值无量。

请结合材料及所学知识，以“儒学思想理论与中国古代文明的联系”为主题，自拟题目，进行论述。（要求：论点明确，论述清晰，史论结合）评卷人得分五、简答题(共3题，共6分)17、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。18、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。19、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、D【分析】【详解】

根据“从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心的一次次转移”可知孔子认为政权的更替并没有导致共同体核心的变化，华夏文化体系依然在传承，具有共同性和继承性，故选D；方邦联盟只是一种政治体制模式，不是华夏政治共同体，排除A；B项无法体现，没有涉及，排除B；C项不符合题意主旨，排除。故选D。2、B【分析】【详解】

2006年,我国审议通过《世界文化遗产保护管理办法》,强调“世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,确保世界文化遗产的真实性和完整性”,故B项符合题意；ACD说法正确，不符合题意，排除。3、C【分析】【详解】

试题分析：本题主要考查学生的基本历史素养；材料中“倘若把许多史迹相异的属性剔去结果便将史的精魂剥夺净尽了”强调了历史重在变，变化的历史才是真实的历史，才是历史的真谛，而备选项中“治史所以明变”强调的是变，C符合题意；史料学只是史学研究的一个基础组成部分，“史学即史料学”的说法不符合事实，排除A；“一切历史都是当代史”的说法侧重从历史研究的价值功用方面表达，而且与材料主旨不符，排除B；“鉴于往事有资于治道”强调从历史发展中汲取经验教训服务当世，这与材料所述主旨不合，排除D。故选C。

【考点定位】史学理论与方法•历史方法论•历史研究方法4、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，中世纪的阿拉伯文化促进欧洲从封建社会向资本主义转型，“照亮了欧洲黑暗的走廊”，主要表明阿拉伯文化推动了欧洲文艺复兴，A项正确；促进西方文化传播与“照亮了欧洲黑暗的走廊”不符，排除B项；阿拉伯文化产生以前，欧洲文明就已兴起，排除C项；促进阿拉伯帝国发展并未说明阿拉伯文化与欧洲发展的关系，排除D项。故选A项。5、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（美洲）。根据三幅图片的内容可知，三者分别反映玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明，都是美洲失落的古文明，A项正确；玛雅文明和阿兹特克文明主要分布于北美洲的墨西哥境内，印加文明主要分布在南美洲的秘鲁境内，排除B项；三大文明并非原始社会，排除C项；奇琴·伊察为代表的玛雅文明并非因殖民扩张而失落，排除D项。故选A项。二、判断题(共1题，共2分)6、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)7、略

【分析】【详解】

第（1）问,根据材料一“以金银为钱,银钱十当金钱一市无二价”可知使用金银货币,市场管理规范;根据材料一“谷食常贱,国用富饶”可知经济繁荣,物产丰饶;根据材料一“邻国使到其界首者,乘驿诣王都”可知交通发达。

第（2）问,第一小问,根据材料二“它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化”可以看出是多元开放。第二小问,根据材料二“克里特就凭借其有利的地理位置成为地中海区域的商贸中心”“希腊开始大规模向海外殖民。它直接加强了希腊人与东方古国的联系”“在希波战争中,波斯军队充当了东方文化向希腊传播的主力”“到东方游历成为一时的社会风气”等信息可以分析得出包括商贸、海外殖民、战争、游历等途径。【解析】（1）经济繁荣,物产丰饶;使用金银货币,市场管理规范,商品经济发达;交通发达;对外贸易频繁。

（2）特点:多元开放。

途径:商贸、海外殖民、战争、游历。8、略

【分析】【详解】

（1）特点：从材料所给时间来看；可归纳出持续时间长；从扩张的规模来看，可归纳出规模不断扩大；根据材料“澳洲土著只剩下5万多人”可归纳出种族灭绝；根据材料“人们在澳大利亚发现了金矿，采矿业迅速发展起来”可归纳出经济掠夺和移植本国生产方式；根据材料“白人已经成为当地的主要居民，欧洲文化成为当地文化的主流”可归纳出文化殖民。

（2）背景：根据材料所给时间和所学知识可知；可从当时黑奴贸易受到限制；工业革命的影响、清政府的腐败、人民生活困难及经济落后等角度进行分析即可。

（3）贡献：根据材料“逐渐全部四十二万五千英亩水草丛生的沼泽地被开拓了”和所学知识可知，可从推动美国西部地区的开发、为美国工业发展提供廉价劳动力、促进了当地经济的发展、传播了中华文化及推动祖国发展等角度进行分析即可。【解析】（1）特点：持续时间长；规模不断扩大；种族灭绝；经济掠夺；移植本国生产方式；文化殖民。

（2）历史背景：黑奴贸易受到限制；西方国家工业革命扩大对劳动力的需求增加；世界市场逐步形成：晚清政府腐朽无能；中国第二次鸦片战争失败；被迫签订《北京条约》；人民生活困苦，难以维持生计；中国经济落后，就业困难。

（3）历史贡献：推动美国西部地区的开发；为美国工业发展提供廉价劳动力，促进了当地经济的发展；传播了中华文化；为后来祖国的革命、独立、建设做出重大贡献。9、略

【分析】【详解】

（1）影响：根据“646年；日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。”得出推动日本政治体制改革：根据“日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治；道德意识、社会生活等各个领域。”可得出促进日本教育和思想的发展：影响日本社会生活。

（2）背景：根据“17~18世纪”的时间信息可得出中西联系加强：根据“欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观；无神论以及伦理道徳吸收过来；成为他们批判封建神权的思想武器。”可得出儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求：根据所学可得出资本主义经济发展资产阶级力量壮大：结合材料中的启蒙运动可得出是启蒙运动的推动。

（3）认识：根据“吸收转化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新开展，是在西洋文化大规模输入后，要求自主的文化”等内容可得出中国文化对世界作出了重大贡献：外国文化推动中国文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，共同发展等。【解析】（1）影响：推动日本政治体制改革：促进日本教育和思想的发展：影响日本社会生活。

（2）背景：中西联系加强：儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求：资本主义经济发展资产阶级力量壮大：启蒙运动的推动。

（3）认识：中国文化对世界作出了重大贡献：外国文化推动中国文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，共同发展。10、略

【分析】【详解】

（1）表现：根据材料“文化高度繁荣；国力强盛，在当时世界上是最先进的国家”和所学知识可知，佛学繁荣，促进了儒学的创新与发展，中华传统文化灿烂辉煌；禅宗成为主流，佛教完成本土化。

（2）解释：根据材料中的东亚文化圈影响范围及传播的内容和所学知识可知，东亚文化圈是以中国为中心、儒家学说占思想主导地位的文化圈。中华传统文化居于世界领先地位，中华文化源源不断向外辐射和传播，朝鲜、日本和越南等国家在文字、思想、社会制度、律令、历法等方面，深受中华文化的影响。在中华文化的基盘上，东亚各国也培育出了各自独特的文化。【解析】（1）表现：佛学繁荣；促进了儒学的创新与发展，中华传统文化灿烂辉煌；禅宗成为主流，佛教完成本土化。

（2）东亚文化圈是以中国为中心、儒家学说占思想主导地位的文化圈。中华传统文化居于世界领先地位，中华文化源源不断向外辐射和传播，朝鲜、日本和越南等国家在文字、思想、社会制度、律令、历法等方面，深受中华文化的影响。在中华文化的基盘上，东亚各国也培育出了各自独特的文化。11、略

【分析】【分析】

【详解】

(1)思想：根据材料“孝顺父母生我育我苦万千；朝夕顾复不离手”可知，仁爱忠孝；根据材料“尊敬长上分定尊卑不可逾，辈分前后毋相亢”可得，尊卑有序；根据材料“和睦乡里见人争斗莫挑唆，闻人患难犹己事”可知，修身立德，强调社会责任；根据材料“各安生理黄金本从勤俭生，安居乐业荣无比”可得，节俭持家；根据材料“毋作非为白书纵逃三尺法，暗中犹有鬼神知”可知，奉公守法。

(2)表现：根据材料“此时家训已经不是以传统的专著作为支撑门户的柱子了；而是以家书为主要形式”可知，形式上主要以家书为形式；根据材料“试看近时人才，有一从八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈见庸下”可知，内容上强调学以致用，反对八股；根据材料“岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然”可知，学习西方，工商强国。

原因：根据所学知识可知；晚清时期民族危机出现；根据材料“岂知世界文明，商业较重于文字，窥各国之强盛，无独不然”可知，晚清家训革新得益于西方思想传入。

（3）现实意义：开放性试题，从弘扬中华传统美德、中华文化传播、促进世界文化进步等角度回答即可。【解析】(1)思想：仁爱忠孝；尊卑有序；修身立德；强调社会责任；节俭持家；奉公守法。

(2)表现：形式上主要以家书为形式；内容上强调学以致用；反对八股；学习西方，工商强国。

原因：民族危机出现:西方思想传入。

（3）现实意义：弘扬中华传统美德；利于中华文化传播；促进世界文化进步。12、略

【分析】【详解】

（1）含义：依据材料“机械化在很多热带地区都非常普遍”；得出巴拿马已开启工业化（机械化）建设；依据材料“这些技术深远地改变了巴拿马和拉美民众的生活方式”，得出民众生活方式走向现代化；依据材料“摆脱了西班牙殖民统治的巴拿马人已经开始参与共和制下的政治选举，其公民还享受不同肤色的公民在法律上的平等”，得出巴拿马确立了民主共和制，公民政治地位平等；从种族平等角度分析，得出巴拿马实行种族平等政策。

（2）原因：依据材料“作为殖民者”，得出美国对巴拿马地区实行殖民统治；依据材料“西方文明论”，得出美国通过“西方文明论”对巴拿马人民进行思想控制；依据材料“这一成见又催生了运河区人口外迁政策，将破碎、失败与背井离乡的绝望留给了巴拿马”，得出美国在巴拿马地区实行种族歧视、人口外迁的错误政策；依据材料“而非因为19世纪美洲大多数国家嫁接美国的政治制度”，得出美国将本国政治制度强加给巴拿马地区；从美国的侵略和奴役分析，得出持续对巴拿马进行经济侵略和人民奴役。【解析】(1)含义：巴拿马已开启工业化（机械化）建设；民众生活方式走向现代化；巴拿马确立了民主共和制；公民政治地位平等；巴拿马实行种族平等政策。

(2)原因：美国对巴拿马地区实行殖民统治；美国通过“西方文明论”对巴拿马人民进行思想控制；美国在巴拿马地区实行种族歧视、人口外迁的错误政策；美国将本国政治制度强加给巴拿马地区；持续对巴拿马进行经济侵略和人民奴役。13、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据路线图看出；西欧人向北美洲；南美洲转移；南非人口向澳大利亚、新西兰转移；俄罗斯人口向亚洲北部转移；亚洲：中国人向东南亚、美洲、大洋洲转移；印度人向非洲南部和东部海岸；东南亚和加勒比海地区转移；日本人向拉美移民。

（2）欧洲人口转移原因：根据“1492年；哥伦布到达美洲，此后，西欧国家争相在美洲进行殖民扩张和掠夺”得出16世纪，新航路的开辟之后，欧洲国家开展对外殖民扩张。根据“随着西方工业化的开展，英国及欧洲其他国家的人不断来到澳大利亚和新西兰”得出19世纪，工业革命对原材料及商品市场的需求增加，世界市场的形成和工业化进程的不断加速；根据所学，还可从欧洲革命；战争导致政局的动荡；文艺复兴、启蒙运动促进思想解放；交通的进步等分析总结。

亚洲人口转移原因：根据“生齿日重；地狭人稠”“郑和下西洋之后，东南沿海民众不断前往东南亚；印度洋一带谋生”得出明清时期，东南沿海地区农耕经济发展，人地矛盾突出，受郑和下西洋影响，民众前往东南亚、印度洋一带谋生。根据“东南亚锡矿的开发，南美洲种植园的拓展等，都需要大量的劳力”得出19世纪，工业革命的开展需要大量的劳动力。根据“清政府被迫允许列强在中国招募华工出国”得出第二次鸦片战争中国战败，签订《北京条约》，清政府被迫允许列强在华招募华工。民众为生活所迫或被绑架欺骗，成为华工劳力。根据“英国殖民统治者组织首批印度‘契约劳工’到达海外”得出印度在英国的殖民统治下，被迫移民到英国殖民地。根据“19世纪末，拉美国家鼓励外国移民进入，日本地少人多，很多人为改变命运移民拉美”得出19世纪末，拉美国家实现独立后，发展经济的需要，鼓励外国移民进入，日本地少人多，移民拉美地区。

【点睛】【解析】示例：

（1）欧洲：西欧人向北美洲；南美洲；南非；澳大利亚、新西兰转移。俄罗斯人口向亚洲北部转移。

亚洲：中国人向东南亚；美洲、大洋洲转移；印度人向非洲南部和东部海岸；东南亚和加勒比海地区转移。日本人向拉美移民。

（2）16世纪；新航路的开辟之后，欧洲国家开展对外殖民扩张。19世纪，工业革命对原材料及商品市场的需求增加，世界市场的形成和工业化进程的不断加速，欧洲革命；战争导致政局的动荡，文艺复兴启蒙运动及追求财富思想的推动，以及交通的进步，促使欧洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亚不断转移。

明清时期；东南沿海地区农耕经济发展，人地矛盾突出，受郑和下西洋影响，民众前往东南亚；印度洋一带谋生。

19世纪；工业革命的开展需要大量的劳动力。第二次鸦片战争中国战败，签订《北京条约》，清政府被迫允许列强在华招募华工。民众为生活所迫或被绑架欺骗，成为华工劳力，被迫前往东南亚；澳大利亚、美国等地。

印度在英国的殖民统治下，被迫移民到英国殖民地。19世纪末，拉美国家实现独立后，发展经济的需要，鼓励外国移民进入，日本地少人多，移民拉美地区。四、论述题(共3题，共12分)14、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往过程中整合为一体的过程”可拟定论点是中华文明在引进和吸收外来文明的基础上，不断得以丰富和发展。关于阐释可从中国古代史的中外文明碰撞如佛教的传入、理学的产生、明清时期高产作物的引入等角度进行分析即可，最后归纳总结。【解析】论题：中华文明在引进和吸收外来文明的基础上；不断得以丰富和发展。

佛教传入中国后与中华传统文化相融合。南北朝至隋唐之际；出现了禅宗，成为中华文化的一个重要组成部分；至宋代，出现了理学，成为中国古代最为精致；最为完备的理论体系，其影响至深至巨。明代中后期，源自美洲的玉米、甘薯等高产作物以及欧洲科技开始传入中国，丰富了中国人民的物质和文化生活。

综上所述，中华文明的演进过程，是不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往过程中整合为一体的过程。15、略

【分析】【分析】

【详解】

317-879年涉及到了三国两晋，南北朝和隋唐时期，结合所学知识可知，这一时期北方人口大量南迁的主要原因是北方的战乱。当时北方重大的战乱包括：八王之乱；五胡乱华；安史之乱。中国古代客家民系形成过程呈现出的显著特点，根据材料，结合所学知识来说，只要言之有理就可以，可从历时长，波及空间广；与经济重心南移相关；受政局动荡等影响较大；是古代南北民族交融的重要表现等角度概括总结。【解析】迁移动因：八王之乱；五胡乱华；安史之乱。

显著特点：历时长，波及空间广；随多波次北民南迁而逐渐形成；与经济重心南移关联互动；受王朝更替、政局动荡影响较大；是古代南北民族交融的重要体现。16、略

【分析】【详解】

根据题目要求，首先需要拟定论题，根据材料“儒家思想在传统中国社会的影响是无处不在的，从个人道德、家族伦理、人际关系，到国家的典章制度以及国际的交往，都在不同程度上受到儒家原则的支配”可以拟定论题为“儒学思想在中国古代文明的发展中不断完善儒学思想强调以仁为本，以礼治国。它在社会存在的发展中不断适应时代变化，使之成为中国古代社会两千年多年的正统思想，并不断扩展到东亚其他国家。”然后结合儒家思想的发展历程进行阐述，如儒学思想在春秋时，由孔子提出，主张恢复礼法伦常；至西汉时期，董仲舒吸收法家、道家、阴阳家思想，主张尊崇儒术、强调春秋大一统等，使儒学思想成为主流；魏晋至隋唐，受到佛教、道教挑战