寓言故事中的人性探讨征文

寓言故事中的人性探讨征文TOC\o"1-2"\h\u28303第一章《走进寓言世界：人性的镜子》 14463第二章《寓言故事：独特的内容与形式》 114459第三章《我眼中的寓言人性百态》 210816第四章《贪婪的人性：以〈渔夫和金鱼〉为例》 27779第五章《善良与丑恶的交织：〈中山狼传〉的启示》 211026第六章《人性的复杂：从更多寓言故事看》 314702第七章《寓言中的人性对现实的映照》 325108第八章《总结：寓言人性探讨的收获与思考》 4第一章《走进寓言世界：人性的镜子》寓言世界就像是一个巨大的宝库，里面装满了各种各样关于人性的故事。每一个寓言故事都是一面镜子，能照出人性的各个方面。比如说《伊索寓言》，它是我们非常熟悉的寓言集。在这个集子里，有很多故事通过动物或者神话人物的形象来展现人性。就像《狼和小羊》这个故事，狼为了吃小羊，找了各种借口，什么“你把我喝的水弄脏了”之类的，可实际上小羊在下游，根本不可能弄脏狼在上游的水。这个故事就反映出了人性中那种恃强凌弱的丑恶一面，强者往往会为了自己的利益，编造各种理由去欺负弱者，而弱者有时候根本无力反抗。这和我们现实生活中的一些情况是多么相似啊，有些有权有势的人会利用自己的地位去打压小人物，根本不需要什么合理的理由。寓言故事用这样简单而生动的方式，把人性的这一弱点赤裸裸地展现了出来。第二章《寓言故事：独特的内容与形式》寓言故事有着独特的内容与形式。它的内容往往是简短却富有深意的。通常会选取一些大家熟悉的形象，像动物、植物或者神仙鬼怪之类的。形式上则多是故事叙述，结尾会点明寓意。拿《克雷洛夫寓言》来说吧，其中的《狐狸和葡萄》这个故事特别经典。原文是“饥饿的狐狸看见一串串成熟的葡萄，想尽办法要吃到，可是怎么也够不着，最后只好放弃，还边走边说：‘这些葡萄肯定是酸的，不好吃。’”这个故事内容很简单，就是狐狸想吃葡萄却吃不到的这么个事儿。但它的形式非常巧妙，通过狐狸的行为和话语来表现一种人性。这种人性就是当人们自己能力不足，无法达成某个目标的时候，就会找各种借口来自我安慰。这就是寓言故事独特的魅力所在，它不需要长篇大论，就这么一个小故事，就能让读者深刻地理解一种人性的特点。第三章《我眼中的寓言人性百态》在我看来，寓言故事里展现的人性就像一个万花筒，有着各种各样的姿态。从不同的寓言故事中，我们能看到人性的善良、丑恶、贪婪、愚蠢、智慧等等。就以《中国古代寓言故事》里的《掩耳盗铃》为例。那个人想要偷铃铛，以为自己捂住耳朵，别人就听不到铃铛响了。原文有这样的描述“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”他这种自欺欺人的行为，反映出人性中的愚蠢。他只想着自己的想法，却不顾现实情况，以为自己看不到听不到，别人也一样。这和我们生活中那些明明知道自己做错事，却不愿意面对，还试图掩盖的人是一样的。而像《神笔马良》这个故事，又展现出人性的善良和对正义的向往。马良得到神笔后，不是为自己谋私利，而是用这支笔去帮助穷人，惩治恶人。这些不同的寓言故事把人性的不同面都展现得淋漓尽致。第四章《贪婪的人性：以〈渔夫和金鱼〉为例》《渔夫和金鱼》这个故事对贪婪的人性刻画得入木三分。故事里的渔夫捕到了一条金鱼，金鱼请求渔夫放了它，并且答应会满足渔夫的愿望。渔夫很善良，就放了金鱼。可是渔夫的老婆却非常贪婪。一开始她只是想要一个新木盆，金鱼满足了她。然后她的欲望越来越膨胀，想要木房子，接着又想当贵妇人，之后又想当女皇，最后甚至想成为海上的女霸王。她不断地向渔夫索要，让渔夫一次又一次地去找金鱼。故事里有这样的描写“老太婆把老头儿狠狠地骂了一顿，叫他到金鱼那儿去。老头儿走向大海，开始呼唤金鱼。金鱼游过来问道：‘你要什么呀，老爹爹？’老头儿向它行了个礼回答道：‘鱼娘娘，你做做好事吧，我怎样才能对付那个该死的婆娘？她已经不愿再做女皇了，她要做海上的女霸王；这样，她好生活在汪洋大海，叫你亲自去伺候她，听她随便使唤。’”这个老太婆的贪婪最终让她失去了一切。她不懂得满足，总是想要更多，这就是贪婪人性的表现。在现实生活中，也有很多这样的人，他们永远不满足于自己所拥有的，总是追逐更多的财富、权力，结果往往因为过度贪婪而失去了原本拥有的幸福。第五章《善良与丑恶的交织：〈中山狼传〉的启示》《中山狼传》是一个很有深意的寓言故事，它展现了善良与丑恶的交织。故事中的东郭先生是一个善良到有些迂腐的人。他看到被猎人追赶的中山狼，于心不忍，就把狼藏在了自己的书袋里。原文这样说“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。”当猎人问他有没有看到狼的时候，他还撒谎说没有。可是中山狼呢，当猎人走后，它露出了丑恶的嘴脸，想要吃掉东郭先生。东郭先生的善良在这里被中山狼的丑恶所利用。这个故事告诉我们，人性中的善良是很宝贵的，但有时候如果没有分辨能力，这种善良就可能被丑恶的人性所伤害。在现实生活中，我们也经常会看到类似的情况，有些人过于善良，对别人没有防备之心，结果被那些心怀不轨的人利用，受到伤害。第六章《人性的复杂：从更多寓言故事看》从很多寓言故事中我们都能看出人性的复杂。比如《列那狐的故事》中的列那狐，它既有着聪明机智的一面，又有着狡猾奸诈的一面。在面对比自己强大的对手时，列那狐常常会利用自己的智慧来摆脱困境。例如它在面对狼的追捕时，会巧妙地设置陷阱或者用花言巧语来迷惑狼。但是它也经常欺骗其他的小动物，为了自己的利益不择手段。这就反映出人性不是单纯的善或者恶，而是非常复杂的。还有《拉封丹寓言》中的《蝉和蚂蚁》，蚂蚁看起来很勤劳，为冬天储备食物，而蝉在夏天只是唱歌玩乐。但当蝉向蚂蚁请求一点食物的时候，蚂蚁却拒绝了，还嘲笑蝉。这里蚂蚁的勤劳背后似乎也隐藏着一种冷漠和自私。这说明人性是多面的，不能简单地用一个标签去定义。第七章《寓言中的人性对现实的映照》寓言中的人性和现实有着紧密的映照关系。很多寓言故事所揭示的人性特点，在我们的现实生活中都能找到影子。就像《守株待兔》这个寓言，一个农夫偶然捡到一只撞死在树桩上的兔子，然后就每天守在树桩边，希望再捡到兔子，不再种地。原文“宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这种不劳而获的思想在现实中也有很多人有。有些人看到别人买彩票中了大奖，就天天去买彩票，幻想着自己也能一夜暴富，放弃了自己原本踏实的工作或者努力的方向。寓言故事就像是提前给我们敲响的警钟，提醒我们要警惕人性中的这些弱点，在现实生活中做出正确的选择。第八章《总结：寓言人性探讨的收获与思考》这一章节我们不做总结，就像之前所说，我们是在探讨寓言故事中的人性，而不是做一个完整的总结性的