2025年人教五四新版选择性必修3历史下册阶段测试试卷含答案

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A.表现理性与均衡的新古典主义B.捕捉光影与色彩变幻的印象主义C.直面社会弊病的批判现实主义D.充满奇幻与梦境的浪漫主义6、18世纪以来，西欧“潘趣酒文化”盛行。贵族喜欢参加潘趣酒会，用定制于中国、绘有十三行等中国元素图案的巨型潘趣碗（下图），将调制好的酒分享给同伴并送上祝福。“潘趣酒文化”的盛行反映了（）

A.西欧殖民范围不断扩大B.明清对外贸易繁荣兴盛C.启蒙思想得以广泛传播D.中西文化的交流与杂糅7、1965年，美国颁布新移民法，每年专门留出2.9万个移民名额给来自国外的高级专门人才。1990年，布什总统签署新的移民法，重点向投资移民和技术移民倾斜。这些新移民法的颁行（）A.不利于美国多元文化社会形成B.造成美国严重的人口压力C.吸引“知识精英”向美国迁移D.使移民获得了平等的机会评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)8、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共7题，共14分)9、阅读材料；完成下列要求。

材料一在中国的人文主义文化传统中，对人的价值及尊严是十分崇尚的。儒家重视人的价值，儒学是中国文化的主流。自孔子始，便一再地强调“入世”。“务民之义，敬鬼神而远，可谓知矣。”孔子自己也坚守“不语怪、力、乱、神”，把人事放在首位。“未能事人，焉能事鬼”，说明孔子具有比较强烈的非宗教意识和倾向。孔子之后，儒家也基本上是反宗教、反出世的，儒家学者都十分强调人事。儒家的《四书》，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，这些儒家的经典，也没有主张超世脱俗的言论，都是针对现实社会需要的。——摘编自丁卯《政治规约与思想传播——历史视域下的解放区木刻研究（1937〜1945）》根据材料并结合所学知识，说明影响中国古代儒家“反宗教”的历史因素。10、阅读材料；完成下列要求。

材料一文艺复兴以来，欧洲人开始了探索海外世界的热潮，将从全世界搜罗、掠夺的奇珍异宝带到了欧洲。大量私人收藏的发展，为博物馆的藏品积累做了准备。17世纪开始，在人人平等的思想影响之下，许多皇室和贵族的收藏品开始对部分公众开放参观.1683年，牛津大学通过接收英国贵族阿什莫林捐赠的各种器物和动、植矿物标本建立了阿什英林博物馆，这是世界上第一间永久向公众和学者开放的博物馆，并成为牛津大学的科学研究中心。——摘编自池永梅《公共博物馆在欧洲的起源》材料二晚清人视“博物院"为“新物云集”之地，主要是展示器械枪炮、科学发明、水火电气等对困强御辱“有用”的东西，譬如京师同文馆下属的教学辅助设施——科学博物馆。甲午战后，日本明治维新的显著成果给中国知识阶层沉重警示，博物馆被赋予开启民智的历史使命.1905年，张謇创办我国第一个公共博物馆——南通博物苑.他认为，文物收藏的目的是“留存往迹，启发未来”。民国建立后，基于“文化之成就，本乎历史之，传承，而历史之精神，端在文物之观感”宗旨开设的国立历史博物馆和故宫博物院相继成立，藏品多来自清廷内府，以历史古物为主，参观人数众多。——摘编自李飞由“集新”到“集旧":中国近代博物馆的一一个演进趋向》（1）根据材料一并结台所学知识；概括近代欧洲公共博物馆兴起的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识；概括近代中国博物馆的发展趋势并简析原因。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析博物馆的文化功能。11、阅读下列材料；回答问题。

材料一拿破仑在德国是革命的代表；是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。

——恩格斯《德国状况》材料二“这是一位同亚历山大和恺撒一样的天才人物；长于指挥军队竟还有立法家们具有的才能”“几年之后，这位伟人；聪明的人物疯狂了使得一百万人的生命毁灭在战场上，激起整个欧洲来反对法国二十年胜利果实被剥夺一空。”

——梯也尔《执政府和帝国的历史》（1）恩格斯为什么说拿破仑是德国“革命原理的传播者；旧的封建社会的摧毁人”？

（2）以史实说明拿破仑“有立法家们具有的才能”。12、社会的变迁涵盖多方面并由多种因素共同作用而成。阅读材料；回答问题。

材料一《春秋》大一统者；天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》材料二建筑室内空间的顶棚；藻井通常只用在宫殿。唐代“一凡王公以下屋舍，不得施重拱；藻井及五色文采为饰”“中庸”的观念体现在建筑平面作对称布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经的作用，也显“中为适应之谓，庸为经久不渝之意”建筑“以天为尊”并“致中和，天地位焉，万物育焉。”

——据尹晖《中国古代建筑设计与传统文化思想》等整理材料三20世纪初；当人们还在跪拜君上；礼拜神佛的时候，所穿礼服已有用新式机织衣料者，甚至出现了“批洋衣揖孔孟”现象；当人们还在以牲醴笾豆于春秋岁时祭祀祖先的时候，西点西肴、洋酒洋饮料已悄悄进入日常饮食中；当有的贵族、官吏建房逾制遭到参奏的时候，西式洋楼已矗立于通都大邑閱闠之中。

——摘自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》（1）根据材料一；结合所学知识，指出董仲舒“大一统”思想的基本观点，并简要分析“邪辟之说灭息”所带来的影响。

（2）根据材料二；概括中国古代建筑所体现出的特点，结合所学知识，例举凸显“中庸”观念的中国古代建筑两例。

（3）阅读材料三，有两点认识可供选择讨论。①有学者认为“一种文化对于异质文化的吸纳，往往学开始于最表面的生活习尚层次”。试以清末民初的服饰和婚姻礼俗变化为例加以说明，并科指出这段时期物质生活和社会习俗变迁的主要特征。②有学者认为“旧事物的异变往往需网要内外力量的相互作用”。请列举20世纪初社会习俗存在“旧事物”的现象，并指出导致它发生“异变”的外力因素。13、阅读材料；完成下列要求。

材料一20世纪20年代；美国实行移民限额制度，严格限制外来移民，甚至将50万墨西哥移民逐回墨西哥。二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求，1942年，美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时，鉴于中美同盟；抗击日本，1943年，废除了所有的排华法案，每年给予中国105名移民限额。二战结東后，美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理，禁止共产党人入境。20世纪60年代，随着黑人民权运动的高涨，美国颁布《外来移民与国籍法修正案》，禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后，引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制。

——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》（1）根据材料并结合所学知识；概括20世纪美国移民政策变化的趋势，并分析影响移民政策变动的原因。

材料二随着经济全球化的不断深入；资金；信息、技术、劳动力在全球范围内加速流动。从改革开放初期的“洋插队”到90年代的“闯东欧”，中国海外移民人数发展迅速。2000-2005年，美国出现了有史以来最大的一次移民潮，有35.5万中国人移民美国。海外移民的增长，迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展。1993年完全放开自费留学以后，出国接受国际化教育的中国学生大幅度增加。据教育部统计，自1978年至2004年底，中国出国留学人员累计达81.49万人，留学国别108个。留学回国人员总数为23.29万人，约占出国留学人数的24.95%。有相当一部分中国留学生通过留学途径转变为国际移民。

（2）根据材料并结合所学知识，指出1978年以来中国海外移民的新特点，并说明中国海外移民的影响。14、阅读材料,完成下列要求。

材料一：在希特勒统治德国以前,世界的科学教育中心不在美国,而在德国。19世纪后半叶,德国就进入了科学与教育的辉煌时代,超越了英国和法国,成为世界科学文化中心截至1933年,德国共有32名获奖者,美国只有5名获奖者。希特勒上台以后,推行种族主义政策,使得50万犹太人被迫流亡他乡,美国接收了这些难民中的四分之一,并给难民中的知识精英们提供施展才华的环境,使得世界科学文化中心发生了一次洲际大转移,从欧洲转到了北美洲,从德国转移到了美国。到第二次世界大战结束的1945年,德国的三项诺贝尔科学奖得主在世者只剩14名,而美国已经有25名。难民知识精英们把德国学术体系中最先进的方法论和最严谨的学风带到了美国,奠定了美国在全世界科学教育上的领先地位。到今天,美国的诺贝尔自然科学奖得主已经超过200名,有的年份的三项诺贝尔科学奖甚至被美国科学家包揽。——摘编自李工真《文化的流亡》材料二：第二次世界大战一结束,首先离去的当然是来自欧洲的犹太难民。他们感谢上海这个“诺亚方舟”使自己免遭纳粹毒手,但他们毕竟只是把上海看作临时避难地,并无长期居留的思想准备。一俟世界各地硝烟散尽,和平恢复,他们便着手去寻找一个可以永久居留的新家园。此外,他们大都有家属和亲友没能逃离欧洲或逃到了世界上其他地方,在战时与他们失去了联系,因此战争一结束,他们便急于探寻亲人的下落或去与亲人团聚。这也是他们在战后急于离开上海的一个原因。——潘光、周国建《二战后在华犹太人研究》（1）根据材料一并结合所学知识,分析希特勒迫害犹太人的原因。对德国社会产生的影响。概括欧洲难民知识精英们对美国发展作出的贡献。

（2）根据材料二并结合所学知识,分析上海成为容纳犹太难民“诺亚方舟”的背景。说明第二次世界大战后初期部分欧洲犹太难民离开中国的原因。15、阅读材料，完成下列要求。材料一中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。材料二中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”——摘编自李良玉《新文化的起源》

(1)根据材料一并结合所学知识；概括中国古代人文精神的特点及成因。

(2)据材料二；从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。

(3)据材料三，概括钱玄同在新文化运动中提出的基本主张，并谈谈你对此观点的看法。材料三国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”评卷人得分四、论述题(共4题，共8分)16、阅读材料；回答问题。

材料第一次世界大战后；整个欧洲都笼罩在“没落”“衰败”的悲凉气氛中，许多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》，一书最具代表性甚至掀起了一股“东方文化救世论”思潮研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，巴黎大学中国学院；法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”等等形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。

——夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》阅读材料结合所学对上述现象进行评析。17、阅读材料；完成下列要求。

材料丝绸之路跨越尼罗河流域；底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域；跨越埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中华文明的发祥地，跨越佛教、基督教、伊斯兰教信众的汇集地，跨越不同国度和肤色人民的聚居地。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴。沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新。比如，佛教源自印度，在中国发扬光大，在东南亚得到传承。儒家文化起源中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇。这是交流的魅力、互鉴的成果。

——习近平《携手推进“一带一路”建设》上述材料反映了古代中外经济文化交流的状况。从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合，逻辑严密，表述清晰）18、阅读材料；完成下列要求。

材料：朝鲜古代碑刻表明4、5世纪之交，朝鲜半岛诸国已经熟练使用汉字；新罗学者薛聪用汉字作音符来标注朝鲜语的助词，帮助阅读汉文。3~5世纪，汉字经过朝鲜地区传入日本；留学唐朝的吉备真备、空海利用汉字创造了“片假名”“平假名”。儒学在3、4世纪经朝鲜传入日本；后来，朱子学成为“官学”，成为维护幕藩体制纲常与政治秩序的思想基础682年，新罗建立了国立大学，其“学制皆仿中国的制度而来”；676年，日本仿隋唐国子监之制设大学寮于京师8世纪中叶，新罗仿唐制改革了行政组织，中央设执事省，并采用科举制官吏。日本大化改新仿照唐朝三省六部制和州县制，在中央设二宫、八省，在地方设国司和郡司；参照唐朝均田制和租庸调制，施行“班田收授法”和“租庸调法”4世纪，佛教自中国传入朝鲜，在新罗时代，中国禅宗成为朝鲜佛教的主流，后经百济传入日本。6世纪，大批留学唐朝的僧人把佛教许多宗派传入日本。此外，端午节饮菖蒲酒、七月十五日盂兰盆会、九月九日重阳节等习俗也为朝鲜人、日本人所接受。——摘编自袁行霈等《中华文明史》根据材料并结合所学中国古代史知识，对材料的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）19、茶本是中国传统文化中的一朵奇葩；却在近代时期的英国社会广泛传播开来。阅读材料，回答问题。

材料中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时；影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国，此时饮茶仅局限于社会上层，消费量较为有限；至18世纪中叶，英国东印度公司茶叶进口量猛增，此时几乎所有的家庭账册均记载了饮茶的相关开支。英国人的饮茶偏好逐渐由绿茶转向红茶且添加牛奶与糖，此举逐渐成为英式饮茶的习惯性做法，“下午茶”也在英国社会日渐流行起来。饮茶传入英国后其有益于健康的特质在争论中逐渐为社会各界所认可，而加入牛奶与糖更在一定程度上被视为功效的增加或强化。随着饮茶在英国逐渐传播开来，其在诗歌；小说、散文乃至绘画中也多有体现，更是寄托了英国人对茶的深厚情感，体现出其独特的精神文化价值；不过传播媒介对饮茶的介绍偏重实用功效，至于相关的精神文化内容则几无关注，这与中国茶文化追求“天人合一”的深层精神文化境界的取向不同。

——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》根据材料，从“文化”的角度谈谈你对“茶的西传”的理解。（要求：主题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）评卷人得分五、简答题(共3题，共18分)20、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。21、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。22、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、A【分析】【分析】

【详解】

书院推动了私学的发展；其人才培养的标准与官学须保持一致，否则它难以生存，故A项错误，符合题意，故选A；B；C、D三项表述正确，不符合题意，排除。

【点睛】2、C【分析】【详解】

结合所学知识可知，古希腊神话中神人同形共性，这体现了古希腊文化中的人文主义色彩，C项正确；神人同形共性不能证明古希腊追求物质生活，排除A项；古希腊并不提倡禁欲，排除B项；古希宗教观念盛行，排除D项。故选C项。3、C【分析】【详解】

结合所学知识可知，中世纪后期，市民文学的代表作《列那狐的故事》中，把教士和贵族比喻成愚蠢的驴子和凶狠的恶狼，反映出市民对贵族专横和教会贪婪的不满，C项正确；维护君主与教会的统治，同市民将君主、教士比喻成狮子和驴子不符，排除A项；材料并未强调古希腊罗马重视人和人性的人文精神，排除B项；将君主比喻成狮子，自喻是狐狸，说明市民的两面性及其尚不足以冲破封建教会的束缚，排除D项。故选C项。4、A【分析】【分析】

【详解】

根据材料“据统计，1846-1924年，有4800万欧洲人移民到人口稀少且迅速工业化的地区；1960-2004年，人口稠密且处于工业化初期的地区有5600万移民进入欧洲”，可知，移出欧洲与移入欧洲都是因为欧洲的工业发达、经济水平较高，A项正确；材料强调的是以欧洲为中心的人口迁移，未涉及全球化的加速发展，且全球化的加速发展是在20世纪90年代以后，排除B项；欧洲经历了两次世界大战，“欧洲政局较为稳定”与史实不符，排除C项；材料与欧洲出生率的降低无关，排除D项。故选A项。5、A【分析】【详解】

根据“社会流行“中国风”，仰慕中国文明”可知这是启蒙运动时期通过对中国文化的推崇，试图寻找到欧洲反封建的理论，而启蒙运动时期的核心是崇尚理性，故作品表现理性、明晰、均衡的新古典主义，A项正确；印象派是20世纪的，排除B项；批判现实主义文学流行于十九世纪，排除C项；浪漫主义是古典主义的反叛，流行于18世纪末19世纪初，排除D项。故选A项。6、D【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪以来（中国、西欧）。据材料信息概括得出主要结论是：18世纪以来，西欧“潘趣酒文化”盛行，潘趣酒会使用的巨型碗名叫潘趣碗，潘趣碗带有中国元素，据此可知，中西方文化之间存在交流，D项正确；材料不能体现西欧的殖民扩张情况，材料仅涉及中西文化之间的交流，排除A项；题干涉及时间是18世纪以来，此时中国是清朝，不涉及明朝，材料主要不是反映中国对外贸易的情况而是体现中西文化的交流，排除B项；材料不涉及启蒙思想对外传播的情况，排除C项。故选D项。7、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1965-1990年（美国）。根据材料“1990年，布什总统签署新的移民法，重点向投资移民和技术移民倾斜”，并结合所学可知，美国的新移民法向投资和技术精英倾斜，这种做法有利于美国吸引人才，有利于吸引“知识精英”向美国迁移，C项正确；移民有利于美国社会文化的多元化，排除A项；美国移民政策倾向于知识精英，限制了大量移民进入美国，因此并不会造成美国严重的人口压力，排除B项；“使外来移民获取了平等的机会”不符合“重点向投资移民和技术移民倾斜”，排除D项。故选C项。二、判断题(共1题，共2分)8、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共7题，共14分)9、略

【分析】【详解】

因素：根据材“在中国的人文主义文化传统中，对人的价值及尊严是十分崇尚的”可归纳出中国传统文化重视人的价值；根据材料“儒家重视人的价值，儒学是中国文化的主流”可归纳出儒家思想成为传统文化主流；根据材料“孔子始，便一再地强调‘入世’”可归纳出孔子等思想家及儒家经典的推动；根据材料“没有主张超世脱俗的言论，都是针对现实社会需要的”可归纳出中国古代是世俗社会；结合所学知识可知，宗法观念的影响及小农经济占主导地位也是重要因素。【解析】中国传统文化重视人的价值；儒家思想成为传统文化主流；孔子等思想家及儒家经典的推动；宗教观念与儒家伦理相悖；中国古代是世俗社会；小农经济占主导。10、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“文艺复兴以来；欧洲以开始了探索海外世界的热潮，将从全世界搜罗；掠夺的奇珍异宝带到了欧洲”可得出文艺复兴推动欧洲探索海外世界；欧洲对外殖民扩张和掠夺；根据材料一“大量私人收藏的发展，为博物馆的藏品积累做了准备”可得出，私人收藏的发展；根据材料一“17世纪开始，在人人平等的思想影响之下，许多皇室和贵族的收藏品开始对部分公众开放参观”可得出，启蒙运动传播了平等思想；根据材料一“这是世界上第一间永久向公众和学者开放的博物馆，并成为牛津大学的科学研究中心”可得出，科学研究和教育的需要。

（2）趋向：根据材料二“晚清人视‘博物院’为‘新物云集’之地；主要是展示器械枪炮；科学发明、水火电气等对困强御辱‘有用’的东西甲午战后，日本明治维新的显著成果给中国知识阶层沉重警示，博物馆被赋子开启民智的历史使命。”“民国建立后，‘基于文化之成就，本乎历史之传承，而历史之精神，端在文物之观感’宗旨开设的国立历史博物馆和故宫博物院相继成立历史古物为主”并结合所学可知，发展趋势是：从展示工业文明成果走向展示历史文物；走向独立和专业发展；公共性不断增强；民族性不断增强。原因：根据材料二“甲午战后，日本明治维新的显著成果给中国知识阶层沉重警示”“张謇创办我国第一个公共博物馆”“民国建立后，基于文化之成就，本乎历史之传承，而历史之精神，端在文物之观感宗旨开设的国立历史博物馆和故宫博物院相继成立”并结合所学可从民族危机不断加深，救亡图存的需要；爱国意识进一步觉醒，西学东渐不断深入；知识分子的推动，对西方文明的反思；对传统文化的重视进行分析回答。

（3）根据材料一“并成为牛津大学的科学研究中心”、材料二“基于文化之成就，本乎历史之传承，而历史之精神，端在文物之观感”“以历史古物为主”并结合所学从推动科学文化研究；丰富人们的文化生活；激发爱国热情与民族自信；传承和和发展优秀传统文化；保护文化遗产进行分析。【解析】（1）原因:文艺复兴推动欧洲探索海外世界;欧洲对外殖民扩张和掠夺;私人收藏的发展;启蒙运动传播了平等思想;科学研究和教育的需要。

（2）趋向:从展示工业文明成果走向展示历史文物;走向独立和专业发展;公共性不断增强;民族性不断增强。原因:民族危机不断加深,救亡图存的需要;爱国意识进一步觉醒;西学东渐不断深入;知识分子的推动;对西方文明的反思;对传统文化的重视。

（3）功能:推动科学文化研究;丰富人们的文化生活;激发爱国热情与民族自信;传承。

和发展优秀传统文化;保护文化遗产。11、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）结合所学知识可知；从拿破仑早期对外战争影响方面进行回答，如拿破仑执政时期，对外多次打败反法同盟，其对外战争不仅打击了欧洲大陆的封建势力，而且将法国资产阶级革命的思想向外传播，动摇了当地封建统治的基础。

（2）结合所学知识，从拿破仑统治时期颁布的法律及产生的影响角度进行回答。【解析】（1）给德国封建势力以沉重打击；传播了资产阶级革命的思想。

（2）拿破仑执政期间先后颁布了《民法典》《商法典》《刑法典》等法典，从而确立了资本主义社会的立法规范。12、略

【分析】【详解】

（1）基本观点：根据“以上亡以持一统；法制数变；下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”并结合所学可知文化上的“一统”和政治上的“一统”是一致的，文化的“一统”是政治“一统”的根基。带来的影响主要是结束了各派学术思想平等的局面，扼制了学术思想的自由发展。

（2）特点：根据“一凡王公以下屋舍；不得施重拱；藻井及五色文采为饰”得出等级森严；根据“‘中庸’的观念体现在建筑平面作对称布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经的作用”得出凸显“中庸”理念，注重中轴对称；根据“建筑‘以天为尊’并‘致中和，天地位焉，万物育焉’得出体现“天人合一”；例子可举明清故宫、颐和园、平遥古城、大昭寺等。

（3）如果选择①，根据“以清末民初的服饰和婚姻礼俗变化为例加以说明”和所学知识可知，综合中西方服装特点的中山装成为男子喜欢的标准服装；改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；一批青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。所以主要特征是中西合璧，土洋并存。如果选择②，根据“列举20世纪初社会习俗存在‘旧事物’的现象，并指出导致它发生‘异变’的外力因素”和所学知识可知，有包办婚姻；农村更多实行传统丧礼；缠足、跪拜作揖等现象依然存在。外力主要是列强的侵略，西方工业文明的冲击，外来文化的影响。【解析】（1）基本观点：文化上的“一统”和政治上的“一统”是一致的；文化的“一统”是政治“一统”的根基。

影响：结束了各派学术思想平等的局面；扼制了学术思想的自由发展。

（2）特点：等级森严；凸显“中庸”理念；注重中轴对称；体现“天人合一”；例举：明清故宫；颐和园、平遥古城、大昭寺。

（3）选择①：综合中西方服装特点的中山装成为男子喜欢的标准服装；改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；一批青年男女开始反对包办婚姻；主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。

主要特征：中西合璧；土洋并存。

选择②：包办婚姻；农村更多实行传统丧礼；缠足；跪拜作揖等现象依然存在。（从婚俗、丧葬、其他习俗三方面回答；言之成理即可）

外力：列强的侵略，西方工业文明的冲击，外来文化的影响。13、略

【分析】【详解】

（1）趋势；根据材料一“严格限制外来移民1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制”并结合所学知识从制度放宽；种族歧视、制度完善等方面概括20世纪美国移民政策变化的趋势。原因，据材料一“二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求鉴于中美同盟、抗击日本把移民制度同共产党的实际策略对立起来随着黑人民权运动的高涨”并结合所学知识从经济需要、社会制度和意识形态、国内外形势等方面分析影响移民政策变动的原因。

（2）特点，根据材料二“中国海外移民人数发展迅速迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展”并结合所学知识从移民人数、主要聚集地、出国留学、人员构成、职业多元化等方面指出1978年以来中国海外移民的新特点。影响，结合所学知识从中国对外开放、世界各国经济发展、文化交流和传播、人力资源流失、移民纠纷等方面说明中国海外移民的影响。【解析】（1）趋势：由严格限制到逐步放宽；逐步消除种族歧视；移民制度逐渐完善。

因素：经济发展的需要；社会制度和意识形态的影响；国内外形势的变化。

（2）新特点：移民人数有所增加；发达国家为主要聚集地；出国留学人员增多，“留学”移民出现扩大趋势；人员构成发生变化，从事职业呈现多元化发展。

影响：海外移民的扩大与中国经济发展水平相适应，是中国走向开放的重要起点标志；海外移民与其他国家的移民共同对世界各国经济的发展起到了重要补充作用；促进了城市的发展，有利于文化交流和传播。海外移民可以帮助中国缓解巨大的就业压力；对中国来讲，海外移民也要付出高昂的代价，造成了人力资源的流失。移民纠纷有可能演变成国家间政治摩擦的新成因点。14、略

【分析】【详解】

（1）原因:根据“希特勒上台以后,推行种族主义政策”得出法西斯专政的建立；根据所学可从日耳曼“优种论”的传播；意图掠夺犹太人的财富、为发动世界大战作准备、历史宗教因素等方面概括。影响:根据“希特勒上台以后,推行种族主义政策,使得50万犹太人被迫流亡他乡,美国接收了这些难民中的四分之一,并给难民中的知识精英们提供施展才华的环境,使得世界科学文化中心发生了一次洲际大转移,从欧洲转到了北美洲,从德国转移到了美国”可得出在实践上,希特勒上台后,开始大肆驱赶、屠杀犹太人。会导致德国在政治上的孤立；根据所学可得出会导致德国科学文化水平的降低；导致德国最终的战败;会导致世界科学文化中心的转移。贡献:结合材料信息可得出使美国超越德国成为世界科技文化中心;为美国开辟了多领域的研究;为美国的政治、经济、科技、文化的发展积蓄了大批人才。

（2）背景:根据材料信息并结合所学可从纳粹疯狂迫害、屠杀犹太人;世界上许多地方不愿接受犹太难民;上海作为租界的特殊性等方面概括。原因:根据“第二次世界大战一结束,首先离去的当然是来自欧洲的犹太难民”可得出第二次世界大战结束,出于他们自身寻求家园和家人团聚的需求;根据所学可得出民族文化差异带来的不适;中国内战爆发造成的不稳定因素等方面。【解析】（1）原因:法西斯专政的建立;日耳曼“优种论”的传播;意图掠夺犹太人的财富;为发动世界大战作准备;历史宗教因素。

影响:在实践上,希特勒上台后,开始大肆驱赶；屠杀犹太人。会导致德国在政治上的孤立;会导致德国科学文化水平的降低;会导致德国最终的战败;会导致世界科学文化中心的转移。

贡献:使美国超越德国成为世界科技文化中心;为美国开辟了多领域的研究;为美国的政治；经济、科技、文化的发展积蓄了大批人才。

（2）背景:纳粹疯狂迫害；屠杀犹太人;世界上许多地方不愿接受犹太难民;上海作为租界的特殊性。

原因:第二次世界大战结束,出于他们自身寻求家园和家人团聚的需求;民族文化差异带来的不适;中国内战爆发造成的不稳定因素。15、略

【分析】【详解】

(1)根据材料“中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业”分析可知:具有强烈的社会责任感；根据“针对治国兴邦的各种问题展开研究,以是否有益于世作为价值判断的标准,反映崇尚实际注重实效的实用理性”分析可知:注重对治同安邦的研究;崇尚实际和实用。

(2)从材料中的“汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥；这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。”可以看出，第一次是本土文化内部的融合;从材料中的“第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流”可以看出，第二次是东方文化内部的融合;从材料中的“明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始”可知，第三次是东西方文化的融合。

(3)主张:根据材料“惟有将中国书籍一概束之高阁一法，才能避免'中毒'，甚至要剿灭'中国文化，‘废灭汉文'，采用世界语言”可知，钱玄同全盘否定中国传统文化或打倒孔家店；看法:根据所学知识可知,钱玄同全盘否定中国传统文化(打倒孔家店)，是为了促进新思想的传播,这有利于冲击封建思想的统治地位。但是“全盘否定”的主张使运动带有偏激性、片面性倾向，这不利于中国传统文化的继承发展。【解析】(1)特点：注重对治国安邦的研究；具有强烈的社会责任感；崇尚实际和实用（或以经世致用为主题）。

成因：儒家思想文化的影响；传统“民本”思想的促进；中国古代特有的政治环境的推动。

(2)不同：第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）；第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。

(3)主张：全盘否定中国传统文化（打倒孔家店）。（其他表述，意思相近也可得）影响：冲击封建思想的统治地位，促进新思想的传播（思想解放）；使运动带有偏激性、片面性倾向，不利于中国传统文化的继承发展。四、论述题(共4题，共8分)16、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“许多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识”“东方文化救世论”和所学知识可拟定论点是文化交流与借鉴对于中西双方都很必要，关于阐释可从西方的工业革命、思想文明及科技文明的先进性；中传统文化的优秀内涵等角度去分析文化交流的必要性即可，最后进行归纳总结。【解析】西方文化强调个人利益至上；推崇竞争，创造了近代资本主义文明。通过殖民扩张，资本主义文明在近代世界文化中居于主导地位。第二次工业革命后，资本主义发展到帝国主义阶段，争夺殖民地；争夺世界霸权使得资本主义国家之间矛盾激化，引发第一次世界大战。战争给人类社会带来巨大灾难，充分暴露了西方资本主义近代文明的弊端。

一些对自身文明前途怀抱忧患意识的西方人；认为西方文明已经没落。在正视和反省自身文明缺陷的同时，他们将眼光投向东方和中国文明，掀起了一股“东方文化救世论”思潮，重视和弘扬中国文化价值，企图以此拯救西方文明。因此，以研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构大量涌现。中学西播的出现高潮，这对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。

由此可知，文化交流与借鉴对于中西双方都很必要。中国文化崇尚礼让友爱、主张以和为贵、提倡天人合一，有利于世界和平与发展。我们应平等看待中西文化的优长，大力弘扬中国优秀传统文化。17、略

【分析】【详解】

通过阅读材料，可提出论题古代丝绸之路是中外经济文化交流、交融之路。阐述根据材料“沿着古丝绸之路，中国将丝绸、瓷器、漆器、铁器传到西方，也为中国带来了胡椒、亚麻、香料、葡萄、石榴”可知汉朝丝绸之路开通后，成为中外贸易的主要通道，丰富了各自的社会生活。根据材料“沿着古丝绸之路，佛教、伊斯兰教及阿拉伯的天文、历法、医药传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也由此传向世界。更为重要的是，商品和知识交流带来了观念创新”可知丝绸之路促进文化交流和交融。最后总结升华，说明丝绸之路成为中外经济、技术、文化交流的主要通道和文明交融发展的载体。【解析】示例论题：古代丝绸之路是中外经济文化交流；交融之路。

阐述：汉朝丝绸之路开通后，逐渐成为中外贸易的主要通道，中国的丝绸、瓷器等远销中亚、北非、欧洲，中亚和欧洲的商品和物种也传到中国，丰富了各自的社会生活。中国的四大发明、各种生产技术等外传，佛教、伊斯兰教等也传播到中国，文化交流不断加强并日益本土化。丝绸之路成为中外经济、技术、文化交流的主要通道和文明交融发展的载体。18、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，答案言之成理即可，根据材料“朝鲜古代碑刻表明4、5世纪之交，朝鲜半岛诸国已经熟练使用汉字”、“新罗仿唐制改革了行政组织，中央设执事省，并采用科举制官吏”可提炼出观点是中华古代文明对东亚国家产生了深远影响。关于阐释可从材料所给的例子：中国文化对日本和朝鲜的影响等方面进行分析论证即可。【解析】示例。

看法：中华古代文明对东亚国家产生了深远影响。

说明：汉字、汉文影响了朝鲜、日本的民族语言和文字的创制，如日本利用汉字创造了“片假名”“平假名”，促进了两国文化的发展。儒家思想促进了朝鲜、日本学术思想的发展，且成为巩固统治的官方哲学。中国教育思想和制度推动了朝鲜、日本教育的发展，如新罗的国立大学，其“学制皆仿中国的制度而来”。中国的政治经济制度影响了朝鲜、日本的制度革新，如日本大化改新参照唐朝均田制和租庸调制，施行“班田收授法”和“租庸调法”。中国化的佛教也深刻影响了朝鲜、日本的思想观念和宗教信仰，如新罗时代，中国禅宗成为朝鲜佛教的主流。中国人的许多生活习俗极大地影响了朝鲜、日本的社会生活，两国文化不同程度地具有中华文化色彩。19、略

【分析】【详解】

本题属于开放性试题，考生需对材料信息进行解读，从“茶的西传”出发，形成一定的历史认识，然后再结合材料和所学知识对形成的认识进行分析，总体上可以按照“理解一论述一总结”的结构来作答。要求：所提炼观点明确、合理，必须源于材料；论据准确，史实引用合理；论证充分，逻辑严密，表述清楚；总结能体现历史认识的提升。如根据材料“中国风在十七八世纪的欧洲曾盛行一时，影响了其社会生活的各个层面，茶的西传正是基于这一历史大背景。17世纪上半叶茶传入英国”、“饮茶传入英国后