【高+中语文++】《赤壁赋》教学设计++统编版高中语文必修上册

《赤壁赋》【学习目标】1．通过整理积累第四自然段的文言重点现象，能够进行背诵。2．通过学法指导，能够掌握本文的写作特点。3．通过赏析本文，能够指出作者思想感情的变化，理解作者旷达开阔的情怀。【学习重难点】学习重点：通过整理积累第四自然段的文言重点现象，能够进行背诵。学习难点：通过赏析本文，能够指出作者思想感情的变化，理解作者旷达开阔的情怀。【学法指导】1．通过教师点拨并结合工具书的方法，积累第四自然段的文言重点现象。2．通过自主学习、合作学习的方法，分析作者思想感情的变化。【学习过程】一、自主学习整理下面文言虚词的用法。1．而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止／逝者如斯，而未尝往也／盈虚者如彼，而卒莫消长也（2）倚歌而和之／自其不变者而观之（3）正襟危坐而问客（4）侣鱼虾而友麋鹿表转折“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”“逝者如斯，而未尝往也”“盈虚者如彼，而卒莫消长也”中的“而”，均表示转折关系，可译为“却”。表修饰“倚歌而和之”“自其不变者而观之”中的“而”，连接状语和中心语，表修饰关系，可不译。表承接“正襟危坐而问客”中的“而”，表示承接关系，可译为“然后”“就”。表并列“侣鱼虾而友麋鹿”中的“而”，表并列关系，可译为“和”“并且”，也可不译。2．之（1）月出于东山之上／哀吾生之须臾（2）凌万顷之茫然（3）苟非吾之所有／吾与子之所共适（4）盖将自其变者而观乙／耳得之而为声／取之无禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（6）倚歌而和之（7）纵一苇之所如助词，的/主谓之间取消句子独立性“月出于东山之上”中的“之”为助词，可译为“的”；“哀吾生之须臾”中的“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。定语后置的标志“凌万顷之茫然”中的“之”是定语后置的标志，正常语序为“凌茫然之万顷”。主谓之间取消句子独立性“苟非吾之所有”“吾与子之所共适”中的“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。代词“盖将自其变者而观之”“耳得之而为声”“取之无禁，用之不竭”中的“之”均为代词，分别代指“它（事物）”“声音”“它们（清风明月等）”。助词，起补足音节的作用“扣舷而歌之”中的“之”，无实义，起补足音节的作用。代词，代指歌“倚歌而和之”中的“之”，代指前文的“歌”，即作者所唱的歌。用在主谓之间，起取消句子独立性的作用“纵一苇之所如”中的“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。3．于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下／徘徊于斗牛之间／渔樵于江渚之上／托遗响于悲风／于是饮酒乐甚（2）月出于东山之上（3）此非孟德之困于周郎者乎介词，在“苏子与客泛舟游于赤壁之下”“徘徊于斗牛之间”“渔樵于江渚之上”“托遗响于悲风”“于是饮酒乐甚”中的“于”，均为介词，可译为“在”。介词，从“月出于东山之上”中的“于”，译为“从”。介词，表被动，被“此非孟德之困于周郎者乎”中的“于”，表被动，可译为“被”4．乎（1）而又何羡乎（2）此非盂德之困于周郎者乎／此非曹孟德之诗乎（3）客亦知夫水与月乎（4）相与枕藉乎舟中（5）浩浩乎如冯虚御风／飘飘乎如遗世独立（6）郁乎苍苍／知不可乎骤得语气助词，表疑问，呢“而又何羡乎”中的“乎”，表疑问语气，可译为“呢”。语气助词，表反问，吗“此非孟德之困于周郎者乎”“此非曹孟德之诗乎”中的“乎”，表反问语气，可译为“吗”。语气助词，表疑问，吗“客亦知夫水与月乎”中的“乎”，表疑问语气，可译为“吗”。介词，在“相与枕藉乎舟中”中的“乎”，相当于“于”，译为“在”。形容词词尾，……的样子“浩浩乎如冯虚御风”“飘飘乎如遗世独立”中的“乎”，为形容词词尾，可译为“……的样子”。用在句中，表停顿或舒缓语气“郁乎苍苍”“知不可乎骤得”中的“乎”，用在句中，表停顿或舒缓语气，可不译。5．其（1）而不知其所止（2）其声呜呜然（3）何为其然也（4）方其破荆州代词，它，指船“而不知其所止”中的“其”，代指船。代词，代指洞箫“其声呜呜然”中的“其”，代指洞箫的声音。代词，代指箫声“何为其然也”中的“其”，代指箫声。代词，他，指曹操“方其破荆州”中的“其”，代指曹操。6．然（1）凌万顷之茫然／苏子愀然（2）何为具然也（3）其声呜呜然形容词词尾，……的样子“凌万顷之茫然”“苏子愀然”中的“然”，为形容词词尾，可译为“……的样子”。代词，这样“何为其然也”中的“然”，为代词，可译为“这样”。形容词词尾，……的样子“其声呜呜然”中的“然”，为形容词词尾，可译为“……的样子”。二、合作学习（1）第四段主要写什么内容？感情色彩如何？《赤壁赋》第四段主要是作者苏轼针对客人的感慨所做的回应与自我人生感悟的阐发。苏轼从“变”与“不变”的角度，以江水、明月为喻，论述了世间万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物时刻都在变化；从不变的角度看，万物和人类都是永恒的。感情色彩上，总体较为积极、达观，一扫前文客人那种消极、悲观的情绪，展现出苏轼豁达超脱的胸怀和积极乐观的人生态度。（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？以自然之景为喻：作者以江水“逝者如斯，而未尝往也”来说明江水看似流逝，实则没有真正流走，始终存在，从变化中看到了不变。以明月“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，说明月亮有圆缺变化，但从整体来看，它并没有增加或减少，也是在变化中蕴含着不变。从宇宙和人生的角度对比：从宇宙的角度看，万物时刻在变，人生短暂渺小；但从不变的角度看，人与万物一样都是永恒存在的。“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，通过这种对比，得出不必羡慕外物，应珍惜当下、享受自然的结论。结合历史与现实：回顾历史上曹操等英雄人物，曾经不可一世，但如今也已消失在历史长河中。而自己与友人虽然渺小平凡，但能在此时此地“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，享受大自然的恩赐，也是一种人生的乐趣。（3）如何评价作者的观点？积极意义超脱豁达的人生态度：作者在面对人生的挫折和困境时，能够从“变”与“不变”的哲学角度来思考，不局限于一时的得失和生命的短暂，体现出一种超脱豁达的胸怀，这种态度对于人们在面对生活中的困难和挫折时，具有很强的启示作用，能够帮助人们保持平和的心态，不被困境所打倒。尊重自然与和谐共生的理念：强调了人与自然的平等和永恒，提醒人们要尊重自然，与自然和谐相处，不要过度地去追求功名利禄，而是要从自然中汲取力量和乐趣，这在现代社会也具有重要的现实意义，有助于引导人们树立正确的自然观和价值观。局限性相对主义的倾向：作者的观点在一定程度上存在相对主义的色彩，过于强调“变”与“不变”的相对性，可能会使人们忽视事物发展的客观规律和主观努力的重要性，容易走向一种消极的随遇而安，而忽略了人对社会和自身发展的积极推动作用。未能完全解决现实问题：这种观点虽然在精神上能够给人以慰藉，但在实际生活中，无法完全解决人们面临的各种具体问题，比如社会的不公平、个人理想的无法实现等，只是一种精神上的自我解脱和超越，具有一定的理想主义色彩。（4）分析本文的写作特色景、情、理交融：文章开篇先描绘了赤壁之下的清幽美景，如“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等，为后文的抒情和说理做了铺垫。接着通过主客对话，抒发了人生无常的感慨，由乐转悲。最后又通过对“变”与“不变”的哲理思考，实现了情感的升华，由悲转喜。全文景、情、理相互交融，浑然一体。主客问答的形式：采用主客问答的形式，使文章的结构更加灵活，便于展开讨论和表达观点。客的观点代表了普通人面对人生困境时的消极态度，主的观点则体现了作者的超脱和豁达，通过两者的对话和交锋，使文章的主题得到了深入的挖掘，也使读者更容易理解作者的思想。善用比喻和夸张：文中运用了大量的比喻和夸张手法，如“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，将小船比作一片苇叶，形象地写出了在茫茫江面上小船的渺小；“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，用夸张的手法形容箫声的悲凉，使读者能够更加真切地感受到那种氛围和情感。语言优美，骈散结合：文章语言优美，富有诗意。既有如“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”等散句，简洁流畅，自然清新；又有“诵明月之诗，歌窈窕之章”“耳得之而为声，目遇之而成色”等骈句，对仗工整，节奏明快。骈散结合，使文章既有散文的自由洒脱，又有骈文的韵律之美。三、当堂检测1．对以下句子中字词的解释，不正确的一项为哪一项（D）A.苏子与客泛舟游于赤壁之下泛：浮，浮行。B.客有吹洞箫者，倚歌而和之倚：循、依。C.山川相缪，郁乎苍苍缪；缭、盘绕。D.那么天地曾不能以一瞬曾：曾经。2．以下有关文化常识的表述，不正确的一项为哪一项（B）A.“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。B.“七月既望”中的”既望是指农历的每月十五。C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D.孟德，即曹操，“孟德”是他的字3．下列各句按句式分类，正确的一项是（D）①是造物者之无尽藏也②此非孟德之困于周郎者乎③渺渺兮予怀④何为其然也⑤客有吹洞箫者⑥客何为者⑦月出于东山之上徘徊于斗牛之间⑧而今安在哉⑨甚矣，汝之不惠A.①②