2025年高考作文备考之作文题目分析及名言警句类审题：“做一种劳作做到圆满”

“做一种劳作做到圆满”作文分析及名言警句类审题“做一种劳作做到圆满”作文分析2025年8省联考23．阅读下面的材料，根据要求写作。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。——梁启超《敬业与乐业》这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料内涵解读劳作的界定：“劳作”在此处含义广泛，既包括体力劳动，如工人在工厂里的生产作业、农民在田地里的辛勤耕种，也涵盖脑力劳动，像教师精心备课授课、科研人员专注于实验研究等。任何通过自身努力为社会创造价值的活动都可视为劳作，结合出处《敬业与乐业》劳作也可以理解为职业、事业、工作等。才能与境地的考量：“因自己的才能”强调要依据个人的天赋、能力和特长来选择劳作（职业事业）的方向。每个人都有独特的优势，只有将自身内在才能与所从事的工作相匹配，才能更好地发挥潜力。突出了要认识自我，挖掘自身的优势与潜力，找到与自己能力相匹配的工作或事业方向的重要性。“境地”则指个人所处的外在环境、社会时代背景、个人境遇等因素，意味着我们要立足当下现实，从实际出发去选择和从事劳作。圆满的标准：“做到圆满”并非要求达到完美无缺的程度，而是指在自己的才能和境地的基础上，全力以赴，将工作做到最好，追求一种敬业和乐业的精神境界。它体现了对工作的高度负责和对自我价值的充分实现。敬业的前提是发自内心的热爱，是基于自己才能境遇之上的选择，乐业的根基是充分发挥自己的才能和用好境遇，敬业与乐业本质并不相悖，而是互为前提，密不可分。立意方向个人价值实现角度：可立意于在平凡的工作中实现个人价值。如快递员、清洁工等，虽然他们的工作看似普通，但凭借自己的才能和努力，在各自的岗位上做到极致，为社会的正常运转贡献力量，同样能获得成就感和他人的尊重，实现自身价值。通过具体事例说明，无论从事何种劳作，只要聚焦个人才能，全情投入，以劳作的圆满实现自我价值的升华，成为“天地间第一等人”。也可谈时代中的个人选择，科技发展带来多元选择，探讨如何依据自身才能与境地做出决策选择何种劳作，并坚守初心。社会发展贡献角度：从社会层面来看，每个人都做好自己的工作，整个社会才能高效运转。如医生救死扶伤、教师教书育人、工程师建设基础设施等，各个行业的人都将自己的劳作做到圆满，就能推动社会不断进步。可以论述在社会分工日益细化的今天，每个人的工作都如同螺丝钉一样重要，只有大家都坚守岗位、敬业奉献，才能构建和谐、进步的社会。可结合时代背景，写依据自身才能，创新选择劳作岗位，实现个人与时代的同频共振。反观社会现象角度：批判浮躁风气，倡导踏实坚守，让踏实劳作与时代发展产生共鸣。深入探讨敬业与乐业的精神内涵。敬业是对工作的敬畏和负责，乐业是在工作中找到乐趣和满足感。当一个人能够因自己的才能和境地选择一份工作，并全身心地投入其中，做到圆满，必然会收获敬业带来的成就和乐业带来的快乐。一类文特征1.以通过“用好自己的才能”“用好所处境地”，去“做一种劳作做至圆满”为立论的中心。2.对“才能”“境地”“劳作”“圆满”概念内涵理解准确。3.突出“才能”“境地”是选择劳作的依据；突出对“劳作”的全力以赴，及成分用好用足自己的才干境地，就是第一等人。考场作文：依自我才能境地，造圆满劳作事业“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满便是天地间第一等人。”梁启超先生曾在《敬业与乐业》一书中如是说道。斯言不缪，生在百年后蓬勃发展的今时之中国，青年更应明晰自身才能、关照时代需求、以精益求精的坚持达成一种事业的圆满。“一种劳作做到圆满”并不局限于在一项职业中取得巨大成就，“劳作”可以是任何崇高的、需要付出劳动奋斗成就的事业，这种事业的“圆满”既需要灵敏地洞察个人与时代的特点，又需要坚定地植根其中，坚持至高远的境界。踏上追求圆满劳作之路，清醒深刻的自我才能认识是成就天地间“第一等人”的基础。只有探寻清楚自我的才能，我们才能将个人内在价值高效发挥出来，选择适于自己的发展道路。拾起网球拍前，郑钦文曾在田径、篮球甚至羽毛球场上摸爬滚打，就是希望寻得自己天赋所在的领域进而有效施展个人天赋才能，明确奋斗方向。依据自我才能，青年能避免于从大流的失误，确定有价值与回报的事业方向。行于追求圆满劳作之路，家国情怀下的时代关照是成就天地间“第一等人”的动力。社会提供的条件是人一切价值成就的基础，没有人能够脱离时代背景追寻空洞的事业价值。君可见，鲁迅弃医从文，在救亡图存的时代背景下开出国人思想解放的药方；钱学森归国研制导弹，在建设国防的时代需求下为新中国插上腾飞自强的翅膀；又有多少人才因国家工业建设需要改选专业，愿作祖国发展事业中一颗螺丝钉，个人的境地从不只是满足生活需要和精神需求的状况，而是与国家、社会发展的需求密切相关，当我们奋斗劳作的目标与家国所需同频，圆满事业目标的实现将互有价值、充满动力。驰于追求圆满劳作之路，坚定不移的精益求精是成就天地间“第一等人”的宝典。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志者也。”观当下，不少青年自我调侃为“斜杠青年”，在多种职业间“横跳”，难以确定专精的事业。多元的职业选择固然是现代社会提供的机遇，我们却更向往“择一事，终一生”的苦心孤诣，如屠呦呦三十年研青蒿，梁文道四十年译莎翁，真正伟大的事业往往需要超乎寻常的长期坚持投入，方能造就“圆满”，青年更应汲取坚定、求精的“老黄牛”精神，以工匠精神雕琢事业品质，成就自我价值。信息时代洪流滚滚向前，知己、明时、坚定，当代青年方能在圆满事业中寻花问柳，探寻精彩人生路。（956字）因才顺境成一事，自是人间第一等于近代乱世中，饮冰室主人梁启超提出，因自己才能与境地做一种劳动到圆满便是第一等人。时过境迁，梁卓如之言于今日之青年仍具有深刻启示意义。青年当以自己的才能处境为出发点，将一件事业做到圆满、极致，在敬业之中以业为乐，那么便是人间一等人。因才顺境为青年成为第一等人之本。站在自身才能与处境的出发点上，我们得以开启我们自身的事业。将自身才能汇入自己境地之中，成为滚滚洪流。孔子自幼便有懂礼有德的才能，中年的他周游列国处境如“累累丧家之”，但他的才能与境地使他走上了以恢复先王之礼的事业，最终作《春秋》，制“六艺”，于今不朽。梁启超学贯中西，既留学日本又被人称为“国学四大家”之一，可谓有经世纬国之才。于自已被光绪赏识之境下，他奋起变革、传播新法；于自己被排斥之逆境下，他潜心研究历史时事，写《王安石传》以言其事业。不同的才干境地有不同的道路，青年于大有可为之时代，正是人生之顺境中，当充分投入我们当前可为之境，发扬才干，追求人间第一等之人。追求事业之圆满为青年成为第一等人之手段。将一件事做到极致，此为敬业之精神，是我们成功之路上的动力。有人做了很多事,却看起来碌碌无为；有人毕生只做一件事，却成为天地间第一等人。做事不在多，关键在以敬业之心做好。司马迁毕生倾注于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”“网罗天下放失旧闻”“综其终始”，成就“史家之绝唱，无韵之离骚”。以毕生之力完成一部史书，达到极致，后人称之为史家之第一等人孔子说：“丘不与易”在其他旁门左道下，孔子只坚守一条道路，不轻易改变。在毕生追求真理的劳动中，他留下了丰富的智慧，后世尊其为先师。正是他毕生做一件事做到极致，以致“韦编三绝”的结果，孔子在此追求的过程中升华自我，成为公认的第一等人。青年不必在意劳动、事业贡献的大小、受益的多少，在日后自己的岗位上不断锤炼自我，在追求进步以达圆满极致的过程，我们自能成为第一等人。青年以自身才、境为茎，探究事业的圆满，此为敬业。敬业之中，我们乐来自对社会的贡献而非自我的满足。第一等人不是囿于自我的小小一方，而是天地间的广阔空间中。青年以敬业的行动投入天地人间社会，产生的乐驱动我们不断前行，成为人间一等。这正是：因才顺境成一事，自是人间第一等。（945字）名言警句类作文审题立意指导一、何谓名言警句名言警句，是指那些名人说的写的、历史记录的、经过实践所得出的具有启迪智慧、指导行为、蕴含深刻哲理或表达高尚精神的话语，它们往往经过时间的沉淀和人们的广泛传播，具有以下显著特点：作者权威性：许多名言警句出自知名的思想家、文学家、政治家、科学家等在特定领域有卓越成就或深远影响力的人物之口，凭借他们的智慧与声誉，其言论更具可信度与说服力。例如，孔子作为儒家学派创始人，他的“学而不思则罔，思而不学则殆”，为后人学习提供了科学的方法指引。内容经典性：名言警句高度凝练地表达了对人生、社会、自然等方面的深刻见解，揭示了普遍适用的规律或原则，具有超越时空的永恒价值。像“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，无论何时何地，都在警示人们注重品德修养，从点滴小事践行善恶观念。表达精妙性：常运用修辞、韵律等手法，以简洁而富有感染力的语言呈现，易于记忆和传播。如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，运用对偶的修辞，生动形象地传达出只有历经磨难才能获得成功的道理，读起来朗朗上口。二、名言警句作文分类单一名言类：一个名人的一句话或一段话。多则名言类：两个以上名人的话组合。三、名言警句作文特点名言警句作文以名言警句为写作材料，命题者往往提供道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句作为作文材料，审题的关键在于理解名言警句的深刻含义。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理。四、高考真题中的名言警句型作文2012江苏阅读下面的材料，按照要求作文。——同质材料，存同析异法慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。材料解读第一则材料：孟郊《游子吟》描绘慈母为游子缝衣的场景，“临行密密缝，意恐迟迟归”生动展现母亲对游子远行的担忧，以及缝衣动作中蕴含的深厚母爱。这种担忧源于爱，体现生活层面的忧与爱，是亲情范畴内的细腻情感，为“忧与爱”提供具体生活场景和情感依托。第二则材料：艾青诗句直抒胸臆，“眼里常含泪水”表达对土地的深切忧虑，“爱得深沉”点明根源。诗人因对国家、民族命运的热爱，对国土遭受苦难、人民处于水深火热的忧虑。这将“忧与爱”从个人亲情上升到家国情怀，拓宽情感广度与深度，引发对国家、民族层面忧与爱的思考。第三则材料：罗曼・罗兰指出在神圣心灵中，强烈的爱如激流涌出，且生命在忧患时更伟大、丰满、幸福。说明处于忧患时，因爱激发力量，使生命升华。从哲理高度阐述忧与爱关系，强调忧与爱对生命意义的影响，为写作提供哲学思考角度。立意分析存同析异法是一种通过寻找材料之间的相同点和不同点来进行分析的方法。存同情感本质相通：孟郊诗中母亲对游子的情感、艾青对土地的情感以及罗曼・罗兰所描述的神圣心灵中的情感，本质上都是爱。母亲对游子的爱，体现在临行前密密缝衣的举动中；艾青对土地爱得深沉，这份爱让他眼里常含泪水；罗曼・罗兰提到的强烈的爱，如激流般飞涌。这些都表明，无论何种情境，爱都是核心情感，是引发后续行为与情感表现的根源。忧爱紧密关联：三则材料都体现了“忧”与“爱”的紧密联系。母亲担忧游子迟迟不归，这份忧源自对游子深切的爱；艾青因对土地爱得深沉，所以对国家民族的命运充满忧虑；神圣心灵中，面对忧患时展现出的伟大、丰满和幸福，也暗示了正是因为爱，才会对所处的忧患情境产生忧虑。这说明“忧”是“爱”的一种外在表现或衍生情感，二者相互依存，不可分割。析异情感对象与范畴不同孟郊的诗句，主要聚焦于个体家庭层面，体现了家庭中个体之间的情感纽带；艾青的诗句，情感范畴上升到国家与民族层面，这种忧与爱更为宏大、深沉，是对整个国家和人民命运的关切，具有强烈的家国情怀和社会责任感；罗曼・罗兰的表述，忧与爱更多地指向生命在面对忧患时的状态，强调的是一种普遍意义上的人类精神层面的忧与爱，超脱了具体的人物关系和社会背景，具有哲学思考的深度。引发思考的角度不同孟郊的诗句，引发对家庭亲情的思考，让人们关注日常生活中亲人之间细微而深沉的情感交流，思考如何珍惜和回应这份来自家庭的忧与爱；艾青的诗句，从家国情怀的角度出发，思考个人与国家民族的关系，激发人们对国家命运的责任感和使命感，以及为国家繁荣富强而努力的决心；罗曼・罗兰的表述，引导读者从生命意义和人性的高度去思考忧与爱，思考在面对困难和忧患时，如何通过爱来提升生命的价值，使生命更加充实和有意义。通过存同析异法的分析，可以更全面、深入地理解这三则材料在“忧与爱”这一主题下的丰富内涵，为写作提供多元的思路和角度，使文章能够在紧扣主题的基础上，展现出独特的思考和深度。但都必须结合三则名言行文。2013浙江阅读下面的文字，根据要求作文。——同质材料，存同析异法中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？英国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。存同分析共同关注对象：三则材料均围绕孩子或与孩子相关的特质展开。丰子恺提及孩子的眼光，赫胥黎聚焦少男少女的心灵，菲尔丁强调伟大的孩提王国，都以孩子为核心，探讨与孩子相关的现象或问题。对孩子特质的肯定倾向：从深层情感态度看，三则材料都蕴含着对孩子某种特质的肯定与珍视。丰子恺笔下孩子眼光“直线，不会转弯”，暗示着孩子的单纯、率真；赫胥黎对少男少女心灵提前硬化的质问，侧面反映出对孩子本应具有的柔软、纯真心灵的期待；菲尔丁认为失去孩提王国就是真正的沉沦，凸显了孩提王国所代表的纯真、美好等特质的重要价值。这表明材料共同认可孩子身上纯真、本真等特质的积极意义。对现实变化的忧虑：都表达了对现实中孩子特质发生变化的担忧。赫胥黎感慨人类年龄延长但少男少女心灵提前硬化，菲尔丁叹息世界正在失去伟大的孩提王国，暗示现实正朝着不利于孩子保持纯真特质的方向发展，反映出三位作家对现实中孩子纯真特质消逝的忧虑。析异分析关注孩子特质的角度不同丰子恺：从孩子眼光特点切入，“直线，不会转弯”形象描绘出孩子看待世界的直接、单纯，不掺杂复杂的成人思维与世故，侧重于孩子认知世界方式的独特性。赫胥黎：着眼于孩子心灵状态，“心灵提前硬化”对比正常成长状态，强调孩子心灵过早失去应有的柔软、敏感与纯真，聚焦于孩子心灵成长过程中出现的异常变化。菲尔丁：从宏观的“孩提王国”概念出发，“伟大的孩提王国”涵盖孩子的纯真、想象力、好奇心等诸多美好特质构成的理想世界，强调整个象征孩子纯真美好世界的消逝。引发思考的方向不同丰子恺：易引发对孩子单纯、率真这种特质本身的思考，以及在成人复杂世界中，这种特质的珍贵之处与可能面临的挑战。比如思考如何在成长过程中让孩子保持这份单纯，不被世俗过多干扰。赫胥黎：促使思考导致少男少女心灵提前硬化的原因，如社会环境、教育方式等因素对孩子心灵成长的负面影响，以及如何避免这种不良变化，引导孩子心灵健康发展。菲尔丁：引导从宏观层面思考失去孩提王国对人类社会的影响，即当社会失去孩子所代表的纯真、美好特质后，可能面临的精神沉沦，进而思考如何营造有利于孩提王国存续的社会环境。综合存同析异分析，审题立意可围绕珍视孩子纯真、本真的特质，探讨其在现实中的变化、消逝原因及影响，思考如何在成长与社会发展过程中守护孩子的这份美好，从个人成长、教育反思、社会环境营造等多方面展开论述。2017年全国2卷阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（——同质材料，存同析异法；——异质材料，析异求同法；不同不异，互补法）①天行健，君子以自强不息。（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。名言内涵提炼①天行健，君子以自强不息。（《周易》）——刚健有为、自强不息②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）——思亲、乡愁、家国情怀③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）——特立独行、内在修养、豁达自信④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）——位置决定格局、天下为公、奉献天下⑤必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）——正视现实、不避艰险、责任担当⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东）——立足当下、坚定自信、责任自信立意角度求同法：③⑥句都与自信有关，同向归一，可谈自信让我奋发有为。求异法：②谈的是乡思乡愁，④谈的是胸怀天下，一个是“小家私情”，一个是“大国抱负”，整合为“家国情怀”。互补法：①的侧重点在自强，⑥的侧重点在自信，二者互补叠加后立意便是“自信自强”。2018年全国3卷阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)时间就是金钱，效率就是生命——特区口号，深圳，1981绿水青山也是金山银山——时评标题，浙江，2005走好我们这一代人的长征路——新区标语，雄安，2017要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。从选材立意的角度看，考生可以综合三条标语口号，思考改革开放、社会发展等问题，也可以选取其中两条利用其含义综合立意，思考个人、社会相关问题……但如果仅局限一条立意行文，则偏离了命题本意。（教育部考试中心《高考文科试题分析·语文、数学、英语分册》，高等教育出版社，2018年11月）互补法进行材料解读材料之间的性质既不相同，也不相反，而是各偏执于一点，带有片面性，互为补充。将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立统一点，进而归纳出一个全面正确的观点来。三个材料三个口号，代表了三个时代：改革初创时期——讲究经济效益、效率；改革深入时期——建设环境美好、生态文明的和谐社会；转型改革时期——宣示继续改革开放的决心。三幅标语是三个时代的“晴雨表”，折射出中国改革开放四十年的进程。互补法立意“标语”不仅仅是一种口号，更是一种观念：1.横向：审时度势，敢为人先，引领时代发展潮流。2.纵向：与时俱进，发展要因时而异，破解当下难题，寻求未来路径。3.互补综合：发展的均衡观念、全局意识由于本题的材料展现了时代变化，重点可以书写自己对于时代变化的看法、面对时代变化时自身的做法等2020全国Ⅱ卷阅读下面的材料，根据要求写作。——同质材料，存同析异法墨子说：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”英国诗人约翰多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。要求：结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。材料内涵墨子与约翰・多恩的名言：墨子的话倡导一种无差别的兼爱思想，对待他国、他家、他人如同对待自己，强调人与人、国与国之间应秉持平等、博爱的态度。约翰・多恩的话则形象地指出个体与整体的紧密联系，每个人都是世界的一部分，谁都无法孤立存在，突出了人类命运的休戚与共。二者都从理念层面阐释了人类相互依存的关系。国际援助物资上的寄语：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“同气连枝，共盼春来”等印在国际社会援助中国物资上的话语，传递出世界各国在疫情期间对中国的支持，体现了在困难面前国际社会守望相助的情谊。“山和山不相遇，人和人要相逢”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”等中国回援他国物资上的寄语，表达了中国对世界各国战胜困难的美好祝福，展现了中国积极回馈、与世界共克时艰的担当。这部分从现实层面呈现了全球互助的具体表现。任务要求主题限定：要求以“携手同一世界，青年共创未来”为主题发表演讲，明确了文章要围绕全球合作以及青年在其中的作用展开。身份设定：写作者身份为中国青年代表，这就要求在论述过程中要从中国青年的视角出发，体现中国青年的使命感与责任感。情境设定：在“世界青年与社会发展论坛”上演讲，意味着演讲对象是来自世界各地的青年，内容需具有全球性视野，能够引发各国青年的共鸣。立意方向强调全球合作：基于材料中所体现的人类相互依存关系以及国际互助的事实，可立意阐述全球合作的必要性与重要性。如论述在面对全球性问题如疫情、气候变化等时，各国唯有携手合作，才能共渡难关，创造美好未来。突出青年担当：结合自身作为中国青年代表的身份，强调青年在推动全球合作、共创未来中的重要作用。可论述青年应如何凭借自身的活力、创造力与国际视野，积极投身到国际合作事务中，为解决全球性问题贡献力量。倡导平等互助：从墨子的兼爱思想以及国际援助中所展现的相互支持出发，倡导各国青年在共创未来的过程中，秉持平等、互助的原则，摒弃偏见与歧视，共同构建一个和谐、包容的世界。2023年全国乙卷阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）——同质材料，存同析异法吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。以上两则材料出自总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。分析材料相同点整体主旨：两则材料均围绕个体与群体、单一与多元的关系展开，传递积极的价值观，旨在引导人们思考如何营造良好的发展环境与构建和谐的世界。反对恶性竞争：“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远”，直接表明恶意阻碍他人发展，对自身并无益处，否定了损人利己的恶性竞争行为。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，通过形象比喻，说明仅有单一元素的发展不能形成繁荣景象，同样反对孤立、片面追求个体发展而忽视整体的行为。两则材料都在倡导摒弃恶性竞争。分析材料不同点侧重点：第一则材料从反面警示，强调损人不利己，更侧重于个体行为对自身及他人影响的思考，突出个体间不应相互破坏、阻碍，要明白彼此发展并非零和博弈。第二则材料从正面引导，以花为喻，强调多元共生才能创造美好，更侧重于多元主体共同发展带来的积极效果，突出多元主体共同繁荣的重要性。确定立意方向合作共赢：综合两则材料，可立意倡导合作共赢。个体发展与群体发展相互关联，不应通过打压他人获取利益，而应与他人携手共进，共同创造更大价值。如在商业领域，企业间可通过合作实现资源共享、优势互补，共同开拓市场，而非恶性竞争、相互倾轧。包容多元：基于第二则材料对多元共生的强调，可立意倡导包容多元。世界由多种元素构成，应尊重和欣赏不同文化、观点、发展模式等。在全球化背景下，各国应包容文化差异，促进文化交流与融合，共同构建丰富多彩的人类文明。树立正确竞争观：从第一则材料对恶性竞争的否定出发，可立意树立正确竞争观。竞争应是积极的、良性的，以提升自身为目的，而非通过损害他人利益获取优势。在学习和工作中，人们应将竞争视为提升自我的动力，通过正当途径不断提升自身能力，实现共同进步。2023年天津卷阅读下面的材料，根据要求写作。与有肝胆人共事从无字句处读书一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。材料内涵剖析“与有肝胆人共事”：“有肝胆人”意味着那些真诚、有担当、有勇气且重情义的人。周恩来总理强调与这类人共事，原因在于他们能在面对困难与挑战时，坚定地与同伴并肩作战，相互扶持，共同担当责任。在合作过程中，彼此间能够坦诚相待，毫无保留地交流想法与意见，从而更有效地解决问题，推动事业的发展。与这样的人共事，不仅能提升工作效率，更能在相互学习中实现个人的成长与进步。“从无字句处读书”：此句并非否定传统意义上书本