多校联考高二上学期10月月考语文试题（图片版含答案）

多校联考高二上学期10月月考语文试题（图片版，含答案）高二语文·答案

(1~3题，6~7题，11~12题，15题，18题，每小题3分)】

1.C

2.C

3.B

4.①排比。“那么重要、那么困扰、那么痛苦"大得多、复杂得多、丰富得多”等排比的运用使情感表达更加充沛。

②反问。“难道我应该认同妈蚁因而同样地慌张忙碌吗？"等问句的使用增强了质疑和否定的语气。③对比

通过“你们”和“我"的对比，强调了庄子与常人对人世问题的不同态度，增强了文章的情感张力。（每点2分，

答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可的情给分)

5.①超越人世的局限。《五石之瓠》讲述了一个巨大的葫芦不能用于常规用途的故事，从中看出，我们不应仅仅

从实用主义的角度评价事物，体现了庄子鼓励人们跳脱世俗的标准，探索更为广阔的存在意义。②语言具有开

拓性。在《五石之瓠》中，庄子通过对奇异现象的描述来激发读者的直觉体验，而非单纯说理。（每点3分，意

思对即可。本题为开放性题目，答案不必局限于所给示例，只要是结合文章观点对《五石之瓠》进行点评，言之

有理即可)

6.C

7.C

8.①渲染氛围。通过“我”抱怨地名不吉利，营造出一种紧张、压抑和焦虑的氛围，反映出当前抗洪形势的严峻。

②塑造人物形象。这些心理描写直接展现了“我"作为县委书记在面临紧急灾情时的焦虑情绪，使人物形象更

加真实、立体。（每点2分，意思对即可。若从“增强文章感染力”等角度作答，合理亦可的情给分）

9.第一问：文章一条线索是抗洪抢险的紧张过程，另一条线索是“我"在这个过程中所面临的各种人情世故。

(2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)

第二问：①丰富内容。文章两条线索相互交织，让读者既能感受到抗洪一线的危急，又能了解到作为县委书记

在工作中所遭遇的复杂人际关系，丰富了文章的内容。②形成对比（或衬托）。抗洪一线的英勇无畏与官场人

情中的琐碎无奈形成对比，突出了抗洪战士的高尚和无私（衬托出“我”在工作中的烦恼和纠结）。③增加情节

的复杂性和曲折性。在抗洪抢险的紧张进程中，穿插着“我"与表哥、王乡长等人的交流，使得情节更加复杂多

变。④深化主题。通过双线并行，不仅表达了对抗洪精神的歌颂，还揭示了基层工作中面临的现实困境和人性

的考验，深化了对社会现象和人性的思考。（每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情

给分)

10.CFH(每处1分，多涂不给分)

11.A

12.B

13.(1)吴王正在黄池会合诸侯，怕天下人听到这种惨败消息，就坚守秘密。（关键词“秘”及“会诸侯于黄池"句

式的翻译各1分，大意2分)

(2)吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。（关键词“罢弊”“轻锐"的翻译各1分，大意2分）

14.①即使进攻别人也要隐藏实力。②作战要等待时机，趁敌国内空虚疲散时出击。③即使天下太平也不能忘

战，要有备战意识，才能更好地守卫天下。（答出一点给1分，两点给3分，三点给5分，意思对即可。若有其

他答案，合理亦可酌情给分)

参考译文

材料一：

吴王已经救免了越王，越王勾践回国后，就亲身受苦，忧心思虑，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦

一1绝密★启用前

式。关健在于让人能超总“非连续性的世界规”产生的限制，看到人世之外更广大的天地。那

不是讲近理能收到的，而是常要以现象的刺澈去启动人的多体盛受。所以庄于的文章，猫述

现象多，直接说理少，往往都是在洋洋洒洒铺陈了广表、华同的现象之后，才解择道现。

⑦老于不是这祥。老子的书中完全没有现孕，只有抽泉道理。老子不曾显现出对于人世

高二语文

以外的自然世界任何的好奇，自然都被他化约为人事模仿、学习的对摩，他有兴趣的，不是自

然本身，而是能够从自然中抽取出来的道理。

⑧庄于要用人间语言来说人间以外、平常不在一般人眼光与感受之内的现象，他清旋表

现出这里头的矛盾因扰。他不所追求、不所开发这套带有高度人世拘限的语言的可能丝，去

考生注意：

碰触那碰触不到的现象，去表达那无法在人世里表达的冲击、震越。庄子的语言，是开阴、开

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘

拓的。

⑨老子的语言却是归纳、改编的。干净、繁致、简约，通篇布是道理，没有描运，也就一定

贴在答题卡上的指定位五。

2.回答选择题时，选出每小题答章后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需

不会有现象。与“道"、与“自然”有关的现象，都先被浓第、萃取成为道理了。

⑩庄子要说语言描述不出来的广大“自然”，老子要说语言无法准痛掌提的“道”与“自

改动，用稼皮擦千净后，再选涂其他答案标号。回答非选择頲时，将答案写在答题卡

然"的道理。庄子希望让人看清楚自己原本所处的不过只是个妈奴窝，从而能够生出心胸与

上。写在本试卷上无效。

志趣，开放地休认妈蚁窝以外的世界。老子却是整理了妈奴高以外广大世界的道理，故回朵

3.考试结来后，将本武卷和答题卡一交回

数你如何处理妈奴窝，在这个妈蚁窝里支得更强、更好。

①这两个人，在人格、体会、精神与用意上，如此不同！传统上却一定要把“庄“和“老"效

,现代文阅读(35分】

在一起，一方面反映了中国文化中不重视、不讲究分析、鉴别的思考习横，另一方面也克分反

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

衬出庄子的高度异质性，光是阅读庄子，如实地接触、认识庄子，对长朔泾淫在单一层次人世

阅读下面的文字，完成1一5题，

关怀的周文化中人来说，极其商生，要把庄子和老子摆在一起，有老子的人间讯息作为引导、

逃狱专家

参考，他们才比较能够接近、接受庄子」

①传统上将庄子和老子并举，称为“老庄”。然而庄子和老子在思想的根基、关怀的方向

②如同《楚辞》一样，《庄子》最有价值之处，是和周文化的人间关怀大异其热的部分，是

以及表达的形式上，都有很大的差异，并称“老庄”，容易让我们理所当然以为“老”在“庄"

那些进出人世以外其他领城的诡奇想泉与描述。庄子要告诉中原传统的那些人，除了他们所

前，说“庄”为“老"的延仲、开展，因而忽略了他们之间明显的巨大盖异。庄子所描递、所展现

热悉的周文化之外，还有广大不同的其他认知与感受

的，是一种不折不扣“连装性的世界观”，以这种非主流的世界观来看待、评断他所处的战国乱

⑤庄子当然反对孔子，物笑孔子。面对乱世，孔子的基本态度是“克己复礼”，每个人自我

世。相对地，老子仍然是站在周文化“不连线的世界规”中，关心、留选如何处理人问关系，如

节制，重新认识周初所建立的封建礼仪，发自内心一而非数衍应付—遵守这套既有的行

何运用一种逆反的迈辑，在此世人间找到更好的安排。

为规范，那就能让天下恢复安稳太平的效采。庄于从来就不在这个“周文扶序"中，他祝源始

②虽然部谈“道”，都以“道"来统称整全的、种秘的原型原则，虽然都强羽自然，主张人依

的“周文秩序”为枷镇、为牢笼，乱世动摇了旧封连架构，廊么人应该赶紧猎机找到空碟、从接

绮自然而生，但庄子的态度，是人要以自然为广大的空向，摆脱人世秩小范田的拘执，找到徜

摇欲坠的监狱里逃出去，怎么反而要绑束住自己对海阁天空的向往，回头自瓜修补物锁、牢

游自然、依道而行的方式，老子关心的却是将自然的连理运用在人世上，来处理人间关系，因

笼呢？

而可以在人世上获得更安稳、更有权力、更有把报的人世生活

庄子不谈如何应付人世，不牧人如何处理人世，而是示范用什么方式将人世试到时的

③庄子从一开始就否定了人世的绝对性、独特性，他采取了清楚的“连续性的世界观”，习

位子上，看出其相对的渺小与无妄。庄予要我们打开眼睛，真正看到衰心相信：入世并不位

惯于将现实人间事务放置到一个广大的、“连续性的”架构中，像是从外太空看地球，还原地球

得我们投注那么大的心力，更不必说耗用全部时间去关初、去应付。

为宇宙天体间的一颗水蓝星球，与其他无数众星并置，四而得到一种开国的新感受、新智慧，

(摘编白杨照《住子：开阔混同的精神世界》)

④庄子来自一个不一样的文化传统，而般尚造民又靠近仍然相信山鬼、水鬼、人神杂处的

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

南方楚文化地区，所以他用“连续性的世界观"对周文化提出了根本的质疑。

A在思想的根基、关怀的方向以及表达的形式上，“庄”并非“老"的延伸、开展。

⑤你们认为这些人世问的问题那么重要、那么国扰、那么痛苦，然而我所看到的世界，比

B.虽然都强调自然，但庄子强调婴徜游于自然，老予关心将自然道理运用在人世上

你们看到、你们理解的大得多、复杂得多、丰富得多，我怎么可能认同你们的感受，关进你们那

C庄子对周文化提出根木质疑的原因是其文化传统的特异性与殷商遗民的特辣身份。

个秩窄的字笼里未总受、来思考呢？一群妈奴为了自己的奴窝而慌张忙绿，难道我应读认同

D庄子不谈如何应付人世，他希望人们打开眼睛看出人世相对的泄小与无安，去追求自由

妈奴因而同样地慌张忙绿吗？我不是妈奴，我看到的、我理解的，比妈战大几百倍，几千倍，要

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)